يومياتي مع بناتي فرحة عمري وبهجة حياتي ..

تصميمي لـــــــــ :icon26:​


:icon26:​


jb13121004891.jpg

برائحة العطر والمسك والعود
رمضان علينا وعليكم يعود
شهر الخير والكرم والجود
تهاني من قلب ودووووود
الله يزيد هالوجه المنور نور
ويبلغكِ رمضان وأنتِ بسرور​
 
التعديل الأخير:
رواق الغاليه ..
لما آدخل صفحتك هذه آشعر كأني في مجلس علم معك
ومع الآخوات الغاليات يا رب كما جمعتنا هنا
آن تجمعنا ثانيه في الفردوس الآعلى ونتذكر حديثنا
وجمعتنااا ..

آتذكر على طاري العطر ..كنت مرة في محاضره بالجامعه
وكانت المحاضره عن الدعوه ..
فقال لنااا دكتور الماده : يا بنات آتقوآ الله في آنفسكم ما تحسون
وش يصير لنا لما تضعوآ العطر
وذكر لنا عطر بأسمه لكني ناسيته وقال : هذآ العطر مصنع
خصيصاا للفتنه ومركز جدآ ويضعونه البنات
​
فذكر لنا الحديث ..(( أيما امرأة تعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))
الله المستعان هذآ كلام رجل آمامنا ويصرح لناا آحساسه لما يشم العطر
يا الله آستشعري آختي الغاليه عظم آثم المتعطره تكونين نفس
الزانيه في الآثم
آسال الله الهدايه للجميع وجزآ الله كل من كتب هنا
خير الجزاء ​
 
قصة مؤثره عن التسامح والعفو.......في عهد الصحابه رضيالله عنهم الأمة دائماً ماتحتاج إلى تدبر سير العظام منها ، وهل أعظم قدراً وأعلى مكاناً من أصحاب رسول الله ، لقد سطرت كتب التاريخ والسنة صفحات خالدة لأولئك الرجال رضي الله عنهم وأرضاهم ،( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100) واليوم سنعطر هذا المجلس بقصة فيها كثير من العظات العبر، قصة حفظتها لنا كتب السنة ، أما أطراف القصة فصحابيين فاضلين أولهما الصديق أبو بكر رضي الله عنه ، أفضل رجل بعد الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، الخليفة الراشد الأول رضي الله عنه ، والثاني خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذي سأله مرافقته في الجنة فقال له النبي إذن أفعل فأعني على نفسك بكثرة السجود ، ريبعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه ، فإليكم القصة أولاً كما رواها أحد أطرافها ثم نقف معها بإذن الله وقفات فقد روى الإمام الحاكم في مستدركه وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قوله (وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضاً وأعطى أبا بكر أرضاً فاختلفنا في عذق نخلة قال وجاءت الدنيا فقال أبو بكر هذه في حدي فقلت لا بل هي في حدي قال فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها قال فقال لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال فقلت لا والله ما أنا بقائل لك إلا خيرا قال والله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا وإلا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت لا والله ما أنا بقائل لك إلا خير قال فرفض أبو بكر الأرض وأتى النبي صلى الله عليه وسلم جعلت أتلوه فقال أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك قال فقلت أتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة قال فرجعوا عني وانطلقت أتلوه حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه الذي كان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ربيعة ما لك والصديق قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا فقال لي قل مثل ما قال لك فأبيت أن أقول له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر قال فولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو يبكي ) .
إن هذه القصة العجيبة التي نقلتها لنا كتب السنة تحمل في طياتها جملة من الدروس والعبر ، ولاأدري بأيها أبدأ ، هل أبدأ برسول وكيف سمع من أبي بكر وربيعة رضي الله عنهما وكيف جعلهما يتجاوزا هذه المرحلة ، أم بالنفس الكبيرة للصديق رضي الله عنه ، أم أتحدث عن ربيعة رضي الله عنه وتوقيره للصديق رضي الله عنه .
إن المحور الذي تدور عليه هذه القصة هو مادار بين الصحابيين الكريمين ونظرتهما لذلك العذق الذي سبب اختلافاً يسيراً بينهما ، لقد قال ربيعة رضي الله عنه أن السبب في حدوث هذا الأمر
( وجاءت الدنيا ) يعني أن السبب الرئيس كان الإلتفات لهذه الدنيا وزهرتها ، وكأنه رضي الله عنه يقول لنا إن حقيقة الدنيا وزخرفها لاتدع لمثل هذا الخلاف والنزاع ، كأنه يقول لنا لماذا الاختلاف والتنازع والتقاطع بين الخلان والإخوان من أجل مال أو أرض أو ميراث ، كأنه يقول لنا إلى متى تشغلنا هذه الدنيا عن أهدافنا السامية .. عن علاقاتنا فيما بيننا ، اسمعوا إلى ربنا سبحانه وتعالى يصف لنا هذه الدنيا (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً) (الكهف:45)
ثم يلفت رضي الله عنه لفتة أخرى توجها رضي الله عنه بعدل مطلق حينما قال عن أبي بكر رضي الله عنه ( فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم ) ، حاولت أن أعرف هذه الكلمة التي قالها أبو بكر رضي الله عنه فيما ورد من روايات لهذا الحديث لكنني لم أتوصل إليها مع يقيني الكبير أن هذه الكلمة لاتعدوا أن تكون سبق لسان تداركه الصديق رضي الله عنه بندمه على ماقال – وفي هذا عبرة وأي عبرة فحتى لو أخطأ الأكابر فالعودة إلى الحق تكاد أن تكون أسرع من الوقوع في الخطأ – ثم إن خفاء هذه الكلمة يثبت أن ربيعة رضي الله عنه لايحمل شيئاً يريد أن تنسى هذه الكلمة وتمحى .
طلب أبو بكر رضي الله عنه من ربيعة رضي الله عنه أن يرد له تلك الكلمة ليقتص الصديق رضي الله عنه من نفسه ، لم تمنعه مكانته من رسول الله ولا مكانته في الإسلام أن يحقر أحداً من المسلمين ولاأن يتعدى عليه حتى بلفظ يسير – يقرر لنا الصديق رضي الله عنه بهذا الموقف العظيم مبدأ العدل والتواضع - وفي موقف كبير آخر مقابل لموقف الصديق رضي الله عنه ونفس سامية للمتربي في مدرسة النبوة على صحابها أفضل الصلاة والسلام تسمو عن مبدالة الكلمة المكروهة بمثلها ليقول ربيعة رضي الله عنه (لا والله ما أنا بقائل لك إلا خيراً ) وكأن ربيعة رضي الله عنه مرة أخرى يذكرنا بحقيقة أخرى فكأنه يقول بادل السيئة بالحسنة وكأنه يقول لاتدع للشيطان مدخلاً عليك في تعاملك مع إخوانك وخلانك ، وكأنه يقول لاتقل بلسانك إلا خيراً ، وكأنه يهمس في أذن من اتخذ من لسانه أداة للسب أو الشتم أو السخرية أو الغيبة أو الكذب لاتفعل .. لاتفعل ... فهذا ليس من الخير في شيء ، ثم هو رضي الله عنه يذكرنا بخلق آخر خلق فاضل ألا وهو خلق الحلم لم يرد رضي الله عنه على أبي بكر رضي الله عنه الكلمة بمثلها أو تجاوز ذلك – حاشاه – رضي الله عنه ، أليس في ذلك عبرة لنا أن نضبط أنفسنا ، ومشاعرنا ، يؤسفني أن بعض المسلمين يرد الكلمة بمثليها والجملة بأضعافها ، يستثيره أدنى أمر .. فتجده يزبد ويرعد .. يشتم ويلعن .. وينسى وصية حبيبه حينما أوصى صاحبه رضي الله عنه ( لاتغضب ) .
ثم إن أبا بكر رضي الله عنه وقد أثرت عليه الكلمة التي قالها ، عندما لم يلبي ربيعة رضي الله عنه طلبه ذهب إلى النبي ليرشده في أمره – وفي هذا فائدة جليلة بالعودة إلى المرجعية التي تتمثل في رسول الله في هذه القصة - وتبعه ربيعة رضي الله عنه وفي الطريق أراد قوم ربيعة رضي الله عنه أن يردوه عن إتباع أبي بكر رضي الله عنه وكأنهم يقولون له أنك أنت المخطأ عليك ومعك الحق فلماذا تذهب خلفه ، وتأتي الإجابة الكبيرة في مبناها ومعناها من ربيعة رضي الله عنه ( أتدرون من هذا هذا أبو بكر .. هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين .. إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة ) إنه سمو في القول والفعل ... سمو في الأخلاق والتعامل .. سمو في الإحترام والتوقير .. فلله درك ورضي الله عنك حين تعطي للأمة درساً في إنزال الناس منازلهم ، لله درك ورضي الله عنك حين تعرف لأهل الفضل فضلهم ، لله درك ورضي الله عنك حين توقر الصديق رضي الله عنه وتحترمه ..
لله درك ورضي الله عنك حين تضبط الأمور بميزان الشرع للعقل ، انظروا رضي الله عنها علم مكانة أبي بكر رضي الله عنه من رسول الله خشي من غضبه لإنه سيترتب على ذلك غضب رسول الله ثم يترتب على ذلك غضب الله تعالى إنه ميزان الشرع الذي الذي وزن فيه الأمر الذي غاب عن قومه رضي الله عنهم حينما وزنوا الأمر بعاطفتهم المجردة ، وفي هذا درس للأمة عظيم أن العاطفة التي لاتنضبط بضوابط الشرع تؤدي إلى نتائج لاتحمد عقباها ، أترون ماتمر به بلادنا حرسها الله في هذه الأيام من ظهور الأفكار التي حركتها العاطفة الغير منضبطة بضوابط الشرع ، فعاثت في الأرض فساداً تفجر وتدمر وتخرب وتكفر ، أيها المسلمون .. إن العلم الشرعي المبني على الأصول الصحيحة هو السبيل الأوحد إلى سلامة الأمة ونصرها ، نحن أمة منهجنا واضح وأساسه واضح ، ومبناه واضح ، لايحركنا هوىً متبع أو عاطفة غير منضبطة أو حماس غير محسوب .
هذا مادار بين الصحابيين رضي الله عنهما قبل وصولهما إلى رسول الله ، أما ماكان بينهما عند رسول الله . فقد التقى الصحابيان رضي الله عنهما أبو بكر الصديق وربيعة الأسلمي رضي الله عنهما عند رسول الله واستمع لهما ، هكذا رسولنا مع أصحابه رضي الله عنهم يستمع إليهم ويجلس معهم يشاوره فيشير عليهم يسألوه فيجيبهم ، سمع كلا الطرفين ولم يغفل طرفاً دون الآخر وفي هذا مضرب مثل لعدله ، وبعد أن استمع إليهما واتضح له الأمر أرشد ربيعة لما هو خير من رد الكلمة التي قال أبو بكر رضي الله عنه ، وأيده على عدم الرد بالمثل وقال له قل يغفر الله لك ياأبا بكر ) .
قالها ربيعة رضي الله عنه فأبت تلك النفس الكبيرة نفس أبي بكر رضي الله عنه التي تخشى الله وتتقه فسبقت عبراته عبارته وولى وهو يبكي رضي الله عنه وأرضاه .
يالله .. ماأجملها من قصة تختم بهذا الأدب الجم والخلق خلق العفو والتسامح ، ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ)(الشورى: من الآية40)

منقول للفائدة ..اللهم أنفعنا به وبمن طبقه ..
 
slam.gif

<< السلام عليكم ورحمة الله وبركاته >>

الى من نحبهم...
مهمــا صــفت النفــــوس تجــاه بعضهــا
ومهمــا ازدادت لحظات الأنس والسعادة
فلا بـــد أن يتخلل ذلك الصفــاء وتلك اللحظات
الرائعة تشويـــش يعكــره ..ولحظات صامته
نحاول أن نقتلها ..أو نتناساها

قد نخطـــئ في حق صديـــقة .. حبيبة ..قريبة

وقد يخطـــئ علينا الغيـــر أو يتعمد في الخطأ

وهو يشعر أو لا يشعر

ولكـــن أيـــن السماح من هذا الخلاف؟


لماذا اسامـــح؟

أسامحها لأني أحبها بصدق
فمن أحبها أتمنى أن تستمر علاقتي معها متناسية تعاملها

الغريب (سوء تصرفه معي)

اسامح لأن قلبي أبيض ولا يلبث بعد فترة قصيرة من الخلاف

أن ينفث غبار غضبه مع هبات النسيان



متــى اسامــــح؟

اسامح إذا استحق ذلك الشخص والحبيب السماح

واثبت لي باعتذاره ندمـــه وتأسفـــه


وليس عيبا أن نعتذر بل الاعتذارمن أجـــل الأمور التي ترفع مقامات البشر

والشاعر يقول

يستوجب العفو للفتى اذا اعترف ***وتاب عما قد جنــاه واقترف


أما إذا تعالت نفسه عن الاعتذار

فسماحي هنا فضيلة اتميز بها واترفع عن معاتبته وسوء تصرفه



وقدرتي على السماح تختلف باختلاف الجرح الذي تعرضت له

فبعض الجروح مثلا قد تجعلني أتحامل في قلبي

وارفض السماح لفترة طويلــــة


ولكـــن في الأخيــــر

أحس بطعـــم التسامح وجمال معناه

عندما يآلف بين قلوبنا ويمحي من ذاكرتنا مواقف كنا نتمنى نسيانها

فما أجمـــل السماح حتـــى لو سبقـه العتب

قال أبوالدرداء : معاتبة الصديق أهون من فقده



ملاحظه ) بعض الجروح لو جت من اغراب عادي )

سؤالي هنا متى تسامحي أنتي ياقارئة اسطري
وهل تسامحي في كل الأحوال ؟؟؟!!

اللهم أني سامحت الجميع لأجل الله تعالى
اللهم أغفر لي وأرحمني ووالداي وجميع المسلمين
آمين
اللهم أجزي كاتبها كل خير وأجعلها في ميزان حسناته
آمين ..
​
​
 

:icon26: :icon26:
اللهم بلغنا شهر رمضان ووفقنا لصيامه
وقيامه
ووفقنا لقراءة القرآن واكتبنا فيه من
عتقائك من النار
اللهم اعتق رقابنا من النار ورقاب
والدينا ورقاب اخواننا واخواتنا
ورقاب
اخواننا المسلمين برحمتك يا ارحم
الراحمين.

وكل عام وانتم بخير :icon26:


​
 
!‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​ســامحوني​

قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:​

لما عُرج بي، مررتُ بقومٍ لهم أظفار من نحاس، يخمشون وجوههم وصدورهم.
فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟
فقال: هؤلاء، الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في اعراضهم.​

لا حول ولا قوة الا بالله!!​

وما هو الحل؟​

كفارة الغيبة​

هي ان تعتذر للشخص، وتطلب منه مسامحتك، وتندم على الذي عملته.​



صعبة!​



عندي الحل:​


أن نسامح بعضنا البعض، على كل غيبة، أو خطأ حصل بيننا، سواء عرفنا به، أو لم نعرفه.
وماذا تستفيد؟؟
صدقةً تؤجر عليها، وسبباً لمغفرة ذنوبك.​

كيف؟ ردد معي:​

اللهم، إني تصدقت على الناس، وعفوتُ عمن ظلمني. فمن شتمني أو ظلمني فهو في حِل.
اللهم، إني سامحت كل من أغتابني، أو ذكرني بسوء في غيبتي.
وأسألك في ذلك الأجر والمغفرة، وبلوغ مراتب المحسنين.

منقول ​

 
الحبيبات الغاليات وبناتي الحبيبات ..

أسعد الله أوقاتكن بكل خير ..

فائدة وجدتها في تفسير القرطبي لسورة البقرة ..

عن القثاء :
والقثاء من النباتات التي ليس لها ساق ..
وروى ابن ماجه ..
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة
..
أسناده صحيح ..

من تريد السمنه تأكل القثاء مع الرطب ..
 
متصحف اكثر من رائع يارواق ..
بين اسطره اشعر بروحانيه عجيبه ..
كل ماتسطرينه للفائدهـ ..ولتنوير العقول ..
جزاك الله غاليتي كل خير ..
متواضعه لابعد الحدود .. اعجبني تحديدك لعمر بناتكـ اقل من 34 ..ولااتوقع تجاوز عمرك العقد الثالث
اريد ان انضمن ليس فقط لقائمة بناتك بل لاخواتك وصديقاتك ..
اروع اخت وام وصديقه انتي يارواق ...
اسأل الله في اول يوم من ايام رمضان ان يجزيكِ عنا كل خير وعطيكِ حتى يرضيكِ​
 
الفرق الذي يصنع الفرق
سؤال /هل تستطيعين ان تأكلي جملا او حوتا ؟الاجابه نعم
كيف ؟ببساطه لقمه لقمه
تخيلي الدقيقه الواحده ماذا تصنع
تخيلي انك تحفظين ايه واحده من القران كل يوم
او تحفظين كلمه باللغه الانجليزيه كل يوم
اوبيت من الشعر فيه حكمه كل يوم
تخيلي ماشئت تهليلا تسبيحا ذكرا
ماذا تصنع هذه الدقيقه الواحده
تصنع 364ايه من القران او 364كلمه باللغه الانجليزيه او 364بيتا من الشعر
وكذلك التهليل والتسبيح والذكر
بأختصار هذا هو الفرق الذي يصنع الفرق
في هذه الدقيقه الواحده التي نستهين فيها ونضيعها فيما لاينفع
ممكن ان نحفظ جزا كبيرا من القران او نتحدث الانجليزيه بسبب ماحفظنا في هذه الدقيقه
او نصبح بارعين في الحكمه وكذلك ممكن ان تحط خطاينا ونغرس غراس غي الجنه بالتهليل والتسبيح والذكر
يذكر ان القفال احد علماء الشافعيه انه سافر لطلب العلم وكان عمره40سنه
فلما مشى في الطريق قال له الشيطان كيف تطلب العلم وانت في الاربعين
فرجع من الطريق فوجد رجلا يعمل في سانيه وقد اثر الحبل في الصخر فقال القفال
اطلب ولاتضجر من مطلبا
فأفة الطالب ان يضجرا
اما ترى الحبل بطول المدى
على صليب الصخر قد اثرا
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله ادومها وانا قل
كان ماكتبت مختصر ماتحدثنا فيه لهذا اليوم وحبيت افيد اخواتي وحبيباتي في بلقيس فيه
وان شاء الله اطبقه على نفسي ولا اكتفي بدقيقه واحده بل اكثر

​
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته​

هذا مشروع من ضمن المشاريع الرمضانية التى وجدتها فى إحدى المطويات و أحببت أن أنقله لكم​

مشروع المصالحة مع الله​


ربنا الرحيم الرحمن يدعونا لقربه
و الأنس به و لا ييأس ربنا جل فى علاه من تلك الدعوة رغم صد الكثيرين لها .​

و مع ذلك يظل الباب الصلح مع الله مفتوحًا إلى آخر لحظة من عمر الإنسان ...
أوحى الله إلى داوود عليه السلام : " يا داود لو يعلم المدبرون عنى انتظارى لهم و رفقى بهم
و شوقى إلى ترك معاصيهم لماتوا شوقًا إلى و لتقطعت أوصالهم لمحبتى ..
يا داود هذه إرادتى بالمدبرين عنى فكيف بالمقبلين على " .​

المشروع :​


لكل منا هفوات و أخطاء فى حق ربه و نفسه و من حوله ،
و المشروع ​


أن نستغل بركات الزمان و حبس الشياطين و حالة الإقبال على الله لنصحح تلك الأخطاء
و نرد الحقوق لأصحابها .
  • فكل منا يحتاج للمصالحة مع الله فى أداء الصلاة إتقانًا و خشوعًا و وقتًا .​
  • يحتاج للمصالحة مع الله فى حفظ بصره و غض النظر عما حرم الله .​
  • يحتاج للمصالحة مع الله فى قطع رحمه و إهمال أقاربه و عدم التواصل معهم و نصحهم لكل خير .​
  • يحتاج للمصالحة مع الله فى الاهتمام بنصرة الإسلام داخل البلاد بنصرة ​
  • المشروع الإسلامى و تحكيم الشريعة و خارجيًا بدعم المجاهدين و نصرة قضاياهم .​
محفزات المشروع :​




قال صلى الله عليه و سلم :
" إن الله تعالى إذا أحب عبدًا دعا جبريل فقال إنى أحب فلانًا فأحبه فيحبه جبريل
ثم ينادى فى السماء فيقول إن الله تعالى يجب فلانًا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول فى الأرض " .​

احسبها صح :​

الله وحده من يجب ألا تعصى له أمرًا أو تخالف له رأيًا ؛
لأنه بيديه سعادتك و شقاك ، و غناك و فقرك ، و صحتك و سقمك ...
فالتصالح مع الله لا يستغرق جهد سوى إرادة التغيير ... و هى سهلة فى رمضان .​

​
منقوله ​
 
حبيباتي الغاليات وبناتي الحبيبات :

أشكر وأدعو للغالية حياة نعم البنت أنتي وأطلب منك طلب

تدخلي هذه المدونة وتضع فيها فوائد قد أتوقف لبعض الوقت لان أبني عبدالعزيز مريض اللهم أشفيه وملازم للفراش بالله تدعون له ..

أمونه ربي يسعد قلبك ويوفقك لكل خير ..

سالفة الغالية :
الله يسعد قلبك ويحقق املك وتفرحين بأبنائك وتشوفينهم مع عيالهم

في خير حال ..

شوق الغالية :

ربي يسعد قلبك ويجعل ماتكتبينه في ميزان حسناتك ..

شاركي أبنتي حياة في وضع الفوائد وتذكري أبني بدعوة صادقة عند الفطر ..
الله يسعد قلوبكم جميعاً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وإلى اللقاء بعد شفاء أبني الغالي ..الله يشفيه شفاء لايغادر سقماً.

اللهم آمين وصلى الله وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم آمين ..
 

آبشري يا رواق الخير من عيوني
غاليه والطلب رخيص
الله يحفظك يا الغاليه وبنشتاق لك كثيرآآ
آسال الله العظيم رب العرش العظيم آن يشفي آبنك رواق الخير
ويحفظه لك ويحفظ لك كل آحبابك ..
ولا تشوفين فيهم شر ..يا رب العالمين ..​
 
الله يشفي ابنك شفاء لايغادره سقما
مايشوف شر ان شاء الله
ان شاء الله ماانساه من دعائي عند الفطر
وابشري يالغاليه راح اشارك اختي حياه
بوضع الفوائد في مدونتك
وان شاء الله ماتطولين علينا
انت نبض المنتدى استانس اذا شفت معرفك
ربي يحفظك ويبعد عنك كل هم وكل ضيق ويشفى عبدالعزيز
ومرضى المسلمين​
 
" لا ترفع رأسك من السجـود وفي قلبـك شيء لم تقلـه لله "

" تحدثـوا عن مـا في دواخلكـم وادعـوا بمـا تريدون فـ لديكـم رب يستجيب ويستجيب "

من أقوال الشيخ عبد المحسن الأحمـد - حفظـه الله - ..​
 
وللصيام فوائد عظيمة منها :-
فوائد روحية : ​

يبعث في النفس ملكة التقوى التي هي من أعظم أسرار الصوم.
يعوِّد الصبر ويقوي الإرادة.
يعوِّد ضبط النفس ويساعد عليه.
يكسر في النفس حب الدنيا والشهوات .
فإن الشبع والروي ومباشرةالنساء تحمل النفس على الشر والقطر والغفلة.
يساعد على تخلي القلب للفكر والذكر...
فإن تناول الشهوات قد يقسي القلب ويعميه ويحول بين القلب وبين الذكر والفكر ويستدعي الغفلة ،
وخلو البطن من الطعام ينير القلب ويوجب رقته ويزيل قسوته ويهيئه للذكر والفكر.
يضيق مجاري الدم التي هي مجرى الشيطان الوسواس الخناس من ابن آدم ،
فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم فتسكن بالصيام وساوس الشيطان وتنكسر قوة الشهوة والغضب. ​

فوائد اجتماعية :
يعوِّد المسلمين النظام والاتحاد.
ينشر العدل والمساواة بين المسلمين.
يغرس في قلوب المؤمنين الرحمة وينمي السلوك الحسن.
يعرف الغني قدر نعمة الله عليه بما أنعم عليه ما منع منه كثيراً من الفقراء
من صنوف الطعام والشراب واللباس والنكاح ، فإنه بامتناعه عن ذلك في وقت مخصوص
وحصول المشقة له بذلك يتذكر به من منع من ذلك
على الإطلاق فيوجب له ذلك شكر نعمة الله تبارك وتعالى عليه بالغنى فيحثه
على الجود بالبذل والعطاء لإخوانه الفقراء.
يصون المجتمع من الشرور والمفاسد ​

فوائد صحية :
يطهر الأمعاء.
يصلح المعدة .
ينظف البدن من الفضلات والرواسب.
يخفف من وطأة السمنة ​

محرمات الصوم:
وهي التي حرم على الإنسان فعلها في غير رمضان ،
ويتأكد التحريم لشرف الزمان وتكريما لشهر رمضان وهي الكذب
والغيبة والنميمة وفحش القول والنظر إلى كل ما هو محرم .قال صلى الله عليه وسلم :
" من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ،فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه "
( رواه البخاري )​

مكروهات الصيام :
المبالغة في المضمضة والاستنشاق .
ذوق الطعام بغير حاجة .
أن يجمع الصائم ريقه ويبتلعه.
القبلة لمن تحرك شهوته.
ترك الصائم بقية طعام بين أسنانه .
شم ما لا يأمن أن تجذبه أنفاسه إلى حلقه كمسحوق المسك والبخور .
وصال الصوم يومين أو أكثر دون أن يأكل بينهما .

سنن الصيام :
يستحب للصائم أن يفعل الأشياء التالية :
مداومة قراءة القرآن العظيم بخشوع وتدبر .
كثرة ذكر الله -عزّ وجلّ-.
الإكثار من الصدقة .
كف اللسان والجوارح عن فضول الكلام والأفعال التي لا إثم فيها .
تعجيل الفطر .
الفطر على رطبات وترا ، وإن لم يجد فيفطر على ماء .
الدعاء عند فطره .
السحور مع تأخيره إلى قبيل الفجر .
دعوة الصائمين للافطار معه .
الاعتكاف في العشر الأواخر .
قيام لياليه وتحري ليلة القدر في الليالي الوترية .

حقائق الصوم القلبية :
غض البصر وكفه عن الاتساع في
النظر إلى كل ما يذم ويكره ،
وإلى كل ما يشغل القلب ويلهي عن ذكر الله .
حفظ اللسان عن الكذب والغيبة والنميمة والفحش والجفاء والخصومة والمراء .
كف السمع إلى الإصغاء إلى كل مكروه ،
لأن ما حرم قوله حرم الإصغاء إليه ،
ولذلك قرن الله -عزّ وجلّ- بين السمع وأكل السحت.
قال تعالى: " سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ "
( المائدة: 42 ) .
كف بقية الجوارح من كاليد والقدم عن الآثام والمكاره .
وكف البطن عن كل طعام مشبوه وقت الإفطار . فلا يليق بالمسلم أن يصوم
عن الطعام الحلال ثم يفطر على الطعام الحرام .
وقد قال صلى الله عليه وسلم : " رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع "
( صححه الألباني ) .
ألا يكثر من الطعام الحلال وقت الإفطار بحيث يمتلئ بطنه ، فما من وعاء أشر من بطن مليء ،
لأن ذلك يؤدي إلى الخمول وربما التقصير في صلاة التراويح وقيام الليل .
أن يكون قلبه بعد الإفطار مضطرباً بين الخوف والرجاء ،
فلا يفرح بعمله ولكن يُحسِن ظنه بالله سبحانه وتعالى ، إذ لا يدري أيقبل صومه ، فيكون من المقربين أو يرد عليه ،
فيكون من الممقوتين؟ وليكن كذلك في آخر كل عبادة

منقول ​
 
إذا أحببت أن يستجاب دعاؤك
فأدع لأخيك المسلم بمثل ما تريد
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بظهر الغيب
قال الملك الموكل به آمين​
 
رواق الغاليه كل عام وانت بخير
انت وبناتك واخواتك وكل من تحبين
الف سلامه لعبد العزيز وما يشوف شر
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه شفاء لايغادر سقما
لاتغيبي يالغاليه توحشينا
ربي يحفظ احبابك وما يحرمك منهم
اللهم امين
 
حكم ربانية ..
ونفحآت إيمانية ..
لشهر الخير والكرم ...
الغاليه حياة ..
طرح من نور ...
وكتب الله لك الخير والسرور ...
مودتي بحجم الكون ...
لوريس
 
رواق الخريف قال:
حبيباتي الغاليات وبناتي الحبيبات :

أشكر وأدعو للغالية حياة نعم البنت أنتي وأطلب منك طلب

تدخلي هذه المدونة وتضع فيها فوائد قد أتوقف لبعض الوقت لان أبني عبدالعزيز مريض اللهم أشفيه وملازم للفراش بالله تدعون له ..

أمونه ربي يسعد قلبك ويوفقك لكل خير ..

سالفة الغالية :
الله يسعد قلبك ويحقق املك وتفرحين بأبنائك وتشوفينهم مع عيالهم

في خير حال ..

شوق الغالية :

ربي يسعد قلبك ويجعل ماتكتبينه في ميزان حسناتك ..

شاركي أبنتي حياة في وضع الفوائد وتذكري أبني بدعوة صادقة عند الفطر ..
الله يسعد قلوبكم جميعاً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وإلى اللقاء بعد شفاء أبني الغالي ..الله يشفيه شفاء لايغادر سقماً.

اللهم آمين وصلى الله وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم آمين ..
أنقر للتوسيع...

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي أبنك رواقنا الحبيبة شفاء لا يغادر سقمًا
سنشتاقك رواقنا كوني بخير
 
الضيف
عندما يأتي لااحد منا ضيف فإنه يستعد لأستقباله بكل مالذ وطاب كل حسب
طريقته وامكانياته حتى يذهب هذا الضيف مبتهجا مسرورا من حسن الضيافه
وكذلك رمضان ضيفا حل علينا فلنكرمه وذلك بكل مالذ وطاب من العبادات والطاعات
والذكر صدقات صلة رحم .....................
ولكن هناك ثلاثة محاذير
1_لاتكن بيبسي
2_لاتكن برميل
3_لاتكن اخر من يعلم
واليكم بيان المقصود من ذلك
1_لاتكن بيبسي بمعنا تنطلق كفورة البيبسي
لان هناك اشخاص يتطلقون في بداية رمضان متحمسين
بالطاعات والعبادات ثم يبدأ الفتور
2_لاتكن برميل
تخيلي ان شخص يملئ برميل بالماء وفي هذا البرميل ثقوب
هل يمتلئ البرميل
وكذلك حسناتنا لاتملئ رمضان حسنات ثم تذهب تلك الحسنات بسبب ثقوب السيئات
3_لاتكن اخر من يعلم
يتحدث العلماء عن منطقه في العين لاتبصر تسمى المنطقه العمياء
مهما حاولت ان ترى سيكون هناك خلل في رؤيتك
مثال
في السياره ثلاث مرايا امام يمين ويسار على الرغم من ذلك
تبقى منطقه عمياء لابد من القائد اللي الالتفات اللي الخلف
او اخراج راسه من النافذه للرؤيه
اذا اسألي نفسك ماهي افضل الاعمال في هذا الشهر
التي تناسب قدراتك وامكانياتك فبادري اليها
هل قيام الليل افضل وفيه صلاح لك وحسنات اكثر من قراءة القران او الصدقه
وايضا ابحثي عن ماهي الاعمال التي كان السلف يكثرون منها في رمضان
وبادري اليها

هذا مماتعلمته في هذه الحياه وارجو ان اكون قد وفقت في صياغته
​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل