( سعد وهناء ) ... قصه مؤثره !!!

[رهف 88]

عندي كلام لكن ابني يعيقني حاليا
لي عودة أن شاء الله للتعقيب

 

[رهف 88]

القصة مؤلمة كثيرا .. مؤثرة بجد
تمنيت أن نعرف شيئا عن قصاص الأثر هذا .. عن ابنه وعن مستقبلهما

 

[راويه]

مدنعم يبدو انك من البداية كنت تعلمين النهاية لذا بدوت فاقدة للتعاطف معها
وانا فقدت كل تعاطف معها تمما رفضت الرضاعة اولا ثم لفظته هو أخيرا
خطأها تخطى كل اخطاء سعد لانه حتى ان ذبحها فما كانت لتلقي بولدها بسهولة
لو كانت تركته له بالاتفاق بعدما اشتد عوده لربما تقبلت الامر اما هكذا فلا
تقانل الحيوانات لاجل اولادها قتالا شرسا فهل صرنا اقسى منها

بصراحه كرهت شخصيتها قبل ان أعلم نهايه القصه بل من اول جزء قرأته ..وليس لنقص حاد فيها وانما للناس تفضيلات.....
كما قال عنها زوجها انا لااحب الدلع المبالغ فيه والاشياء التي فيها مبالغه .. بالنسبه لي يكفي لاظهار الانوثه ان يكون صوتها هادئ وتحركاتها رقيقه هذاا يكفي ...


مع ذلك اعتقد لو انها تزوجت شخصيه جنوبيه لمات حبا لرقتها ودلعها الساذج بالنسبه لي ...
​

 

[راويه]

لن اضيف سوى القليل فقصه ليست بقصه نمط شخصيه رجل انما قصه انعدام الحب والحنان من قلب اام هذا الاسم الحقيقي من يرمي طفله من يفعل ذالك ليس بانساان مهما كاانت العلاقه سيئه بين زوجاان ونتهت لايصح لها ان ترميه لماذا لو اعطته بيدها لو قالت له تعال خذه يمكن التمس لها عذر لكن ترميه عند الباب هذا اسوء امر الله يلطف بنا وويسترنا ولاينزع الرحمه من قلوبنا شكراً على هذا الطرح المميز القصه جميله رجل نموج سعوودي بحت له عيوووب ومميزات ذكرتها سابقاً من يتتبع سقطات شريك حياته سيبقى في نهايه وحيداً امرءه او رجلاً علينا ان تعلم ان نحسن الظن بازواجنا وزوجاتنا ونلتمس لهم العذر ونكون صريحين معهم وواضحين حتى تكون الحياه اكثر راحه واستقرار وإنسجاماً

كل ماقلته صحيح ... ربما لو قرأنا قصه اخرى لنفس الأنماط لوجدنا فيها اختلاف في المشاعر على الاقل ..
سعد شخصيه شرقيه شماليه متطرفه لذا هي تبدو صعبه نوعا ما ... ولكن لاادري لما كلامك يصفه بصفه سلبيه رغم انني ارى كثير من مميزاته ...

فهو شخص منجز ..سريع..مسؤول..يقدر قيمه العائله ويضعها في المركز الأول .. ثم انني لم اشعر بأنه في القصه يقصر من ناحيه المال او تنفيذ طلباتها في حدود المعقول غير انها لاتطلب المعقول اصلا ..

ثم انه حتى بنهايه الجزء لم يرفض طلبها ولم يرفض السفر بل طلب تأجيله فقط الى حين ان ينتهي الفرح لديهم ... ثم هو وقف معها في اللحظات المتأزمه في لحظه الولاده وكان حنونا جدا معها .. واذا مرضت ذهب بها للطبيب وكان يذهب بها لبيت اهلها ويقضي حاجاتها العمليه باستمرار ... اي انه كان يفعل مايملي عليه ضميره وماتمليه عليه المسؤوليه .. هذا وهو يكرهها ويشعر بنفور شديد نحوها ... سألت نفسي بعدها ... ماذا لو كان يحبها !!! أعتقد انه سيعاملها تماما مثل مايعامل خالته ام ابراهيم من ناحيه التضحيه والإيثار والمساعده وقت الأزمات ...

ثم انه عندما حملت في النهايه قال كلمته ( خلاص وقع الفأس بالراس ) اي انه بدا مستسلما ويشعر انه غير قادر على فراقها وظلم ابنه الذي في بطنها ...

اعتقد لو انها لم تبادر بخطوه الطلاق ....
لكان استمر وعاش معها وان كان مبتعدا جافا ...
ولكنها بالنسبه له قامت بفعلين تجاوزت بهما الحدود الحمراء بالنسبه له ...
وهو طلبها الطلاق عن طريق المحكمه كان ذلك مهينا بالنسبه له وهو قال لو انها طلبت الطلاق عن طريق اهلها لكان اقل تأثيرا ... ثم تخليها عن ابنها وكانت هذه الضربه القاضيه التي جعلته يغلق صفحته معها ....

ثم انه محافظ على الصلوات في المسجد وفيه الكثير من الايجابيات ..

الغالب نظر الى مشاعره مع زوجته وتعامله معها وشعر بالاستياء وحكم عليه من هذه الناحيه ...

هو لايعتبر نموذجا سيئا لهذه الدرجه ...
فهو على الأقل لم يتزوج بأخرى ولم تكن له عشيقه في حين ان الكثيرات يعانين الأمرين من تلك الأمور ..​

 

[راويه]

سؤال هل اسمه الحقيقي سعد ام انتي غيرت الاسم

الاسم كما في القصه لم اغير شيئا ...

 

[راويه]

عندي كلام لكن ابني يعيقني حاليا
لي عودة أن شاء الله للتعقيب

لاأستطيع تخيل ان لك ابناء وأسره ... صفاتك .. كلامك .. اسلوبك ...... يجعلني اتخيلك شخصيه صغيره .... ذو شكل ناعم ...هادئه ...ذات انوثه طاغيه.. رغم انني لم اراك .... ولكن سبحان الله تظهر بعض الصفات بالكتابه .... ​

 

[راجيه الرضا]

هو ليس متطرفا بل يحمل الكثير من المشاعر الراقية والتي ظهرت في عدة مواقف لكن الفكرة امه يوجهها لمن يستحقها

نعم طلباتها مبالغ فيها جدا جدا بل ان الانسان يحتاج الاشياء ليعيش ولو جاءت من اي مكان طالما امها ذات جودة معقولة لا يعيش ليبحث وراء الاشياء ومن اي مكان جاءت وماركتها واسم المكان اللامع


من حقها ترفض اسلوبه وجفافه ولكن كانت تتعامل باسلوب آخر تطلب الطلاق في وقت مناسب باسلوب مناسب

تترك ابنها حتى باسلوب منا سب لو ارادت الزواج اصلا لم يكن من حقها ان يبقى معها وكان سيؤول لامها اوعايلة ابيه

اما ان تتخلى اصلا عنه ورعايته و حتى مثلا اهلها لم ينهوها بل ساعدوها

الاختيار كان خاطئا ولكن قدر الله وما شاء فعل

 

[رهف 88]

لاأستطيع تخيل ان لك ابناء وأسره ... صفاتك .. كلامك .. اسلوبك ...... يجعلني اتخيلك شخصيه صغيره .... ذو شكل ناعم ...هادئه ...ذات انوثه طاغيه.. رغم انني لم اراك .... ولكن سبحان الله تظهر بعض الصفات بالكتابه .... ​

لست صغيرة حبيبتي ولست كبيرة كذلك احم احم
لو تشوفيني فقط ستصدقين .. صحيح بعض الحقيقة تظهر بالكتابة والأسلوب لكن ليس كل الحقيقة

 

[رهف 88]

أكثر ما أثار اعجابي في القصة هو بر سعد لأمه .. وليس هذا بغريب على المجتمع السعودي فهم مجتمع يقدر الأم كثيرا ويحترمها
وكم يكبر بعيني شخص يبر أمه .. مهما كان الشخص سيئا الا ان بره لأمه يجعله سيد الاسياد في نظري
ثم اني لاحظت أن الأم التي يبرها أبناؤها ( الذكور منهم خاصة ) امرأة مشبعة لا تغار من زوجات ابنائهن بل تتمنى لهن السعادة مع أزواجهن كي يسعد أبناؤها كما يسعودنوها ويقدرون عينها بإحسانهم لها وبرهم بها

 

[راجيه الرضا]

أكثر ما أثار اعجابي في القصة هو بر سعد لأمه .. وليس هذا بغريب على المجتمع السعودي فهم مجتمع يقدر الأم كثيرا ويحترمها
وكم يكبر بعيني شخص يبر أمه .. مهما كان الشخص سيئا الا ان بره لأمه يجعله سيد الاسياد في نظري
ثم اني لاحظت أن الأم التي يبرها أبناؤها ( الذكور منهم خاصة ) امرأة مشبعة لا تغار من زوجات ابنائهن بل تتمنى لهن السعادة مع أزواجهن كي يسعد أبناؤها كما يسعودنوها ويقدرون عينها بإحسانهم لها وبرهم بها

ليست كل النماذج هكذا يا رهف للاسف هناك من يرتمي ابناؤها تحت قدميها ولا يعجبها بل تقوم بالمزيد من الضغط والاستفزاز له ولزوجته بل واحيانا لاولاده .وهناك.من يقسو عليهاةايناؤها ولا تبادلهم الا الحنان وتعلم ان زوجته واولاده لا ذنب لهم

إنها نفوس وقلوب يا رهف

 

[صدقه جاريه]

اعتذر على تااخير برد لكن انا مانكرت ايجابياته وانما رفضت سلبيته وهو كيف انه استمر بالحياه مع مرءه لايريدها وينام معها بالفراش ووياخذ الي يبي ومن ثم يبدا بسبها وشتمها لو كان حقاً لايريدها لنفر منها حتى في فراش هذا اسمه استغلال حتى وان كانت حلال لايحق له ذالك يكرها ومن ثم ياتي ينام بين احضانها ,, لست بضده بشكوى منها فالكل يشتكي ،، بنسبه لنفس الشخصيه سالتك عن ااسم شخص في مجتمعي نمااذج قريبه منه لذالك سالت ،،

 

[راجيه الرضا]

اعتذر على تااخير برد لكن انا مانكرت ايجابياته وانما رفضت سلبيته وهو كيف انه استمر بالحياه مع مرءه لايريدها وينام معها بالفراش ووياخذ الي يبي ومن ثم يبدا بسبها وشتمها لو كان حقاً لايريدها لنفر منها حتى في فراش هذا اسمه استغلال حتى وان كانت حلال لايحق له ذالك يكرها ومن ثم ياتي ينام بين احضانها ,, لست بضده بشكوى منها فالكل يشتكي ،، بنسبه لنفس الشخصيه سالتك عن ااسم شخص في مجتمعي نمااذج قريبه منه لذالك سالت ،،

حبيبتي مرحبا اعتقد والله اعلم انه كان يحالول ان يتوافق معها ويحبها نعم اسلوبه صعب وجارح ولكن
هو ايضا حاول ان يرضيها احيانا

ثم اختي هو يبحث عن الحلال يعني ان لم يتمكن من الحلال فاين يذهب فلننظر للامر انه رجل يفعل الحلال لاعفاف نفسه
وتخيلي اختى لو انك.جايعه مثلا جدا ولا سبيل لك لتاكلي الا طعام وانت مثلا تكرهين مصدره افتموتين جوعا ام ستضطرين للاكل والتغاضي عن المصدر انقاذا لنفسك

 

[راويه]

هو ليس متطرفا بل يحمل الكثير من المشاعر الراقية والتي ظهرت في عدة مواقف لكن الفكرة امه يوجهها لمن يستحقها

نعم طلباتها مبالغ فيها جدا جدا بل ان الانسان يحتاج الاشياء ليعيش ولو جاءت من اي مكان طالما امها ذات جودة معقولة لا يعيش ليبحث وراء الاشياء ومن اي مكان جاءت وماركتها واسم المكان اللامع


من حقها ترفض اسلوبه وجفافه ولكن كانت تتعامل باسلوب آخر تطلب الطلاق في وقت مناسب باسلوب مناسب

تترك ابنها حتى باسلوب منا سب لو ارادت الزواج اصلا لم يكن من حقها ان يبقى معها وكان سيؤول لامها اوعايلة ابيه

اما ان تتخلى اصلا عنه ورعايته و حتى مثلا اهلها لم ينهوها بل ساعدوها

الاختيار كان خاطئا ولكن قدر الله وما شاء فعل

لاأدري ولكني قرأت كتابه له لكتاب قام بنشره وتوزيعه في المكتبات .. وهو يتحدث عن مواصفات الزوجه وماينبغي ان تكون عليه ...

كتب قصه فيها حوار بين زوجه وزوجها وهي تتذمر من زيارات اخت زوجها المفاجأه بلا موعد وعن الخراب التي تتركه اخت زوجها خلفه هي وابنائها ...

وتقول الزوجه للزوج في القصه اما ان يخبر اخته بأن لاتحضر لبيتهم واما انها ستطلب الطلاق ....
وبعدها طلبت الطلاق وتطلقت وكتب معلقا عليها من المفترض ان تتنازل الزوجه عن بعض الاشياء لتسير الحياه الزوجيه بشكل صحيح ...

اخافتني نظرته للحياه الزوجيه ولم تعجبني صراحه ..​

 

[راويه]

لست صغيرة حبيبتي ولست كبيرة كذلك احم احم
لو تشوفيني فقط ستصدقين .. صحيح بعض الحقيقة تظهر بالكتابة والأسلوب لكن ليس كل الحقيقة

يظهر في شخصيتك الهدوء والصبر والنفسيه المطمئنه الهادئه ..
اما الشكل فالله اعلم ..​

 

[راويه]

اعتذر على تااخير برد لكن انا مانكرت ايجابياته وانما رفضت سلبيته وهو كيف انه استمر بالحياه مع مرءه لايريدها وينام معها بالفراش ووياخذ الي يبي ومن ثم يبدا بسبها وشتمها لو كان حقاً لايريدها لنفر منها حتى في فراش هذا اسمه استغلال حتى وان كانت حلال لايحق له ذالك يكرها ومن ثم ياتي ينام بين احضانها ,, لست بضده بشكوى منها فالكل يشتكي ،، بنسبه لنفس الشخصيه سالتك عن ااسم شخص في مجتمعي نمااذج قريبه منه لذالك سالت ،،

هو كتب في القصه انه رغبته بها بدأت بالإنحدار وبدأت تقل كثيرا نتيجه لمشاعره نحو صاحبتها ...

ولكن الحمل ممكن أن يحدث من أقل المحاولات اي ان الحمل ليس شرطا لاستمراريه العلاقه بشكل متواصل .....

ثم انه مهما كره الزوج زوجته فهي المتنفس الوحيد له ولايستطيع ان يكبت رغبته ولو كانت قليله فهي بالنهايه فطره هذا في حاله كان الزوج انسان طبيعي.....

ولاأعتقد انه يستغلها في ذلك أساسا هذا حقه والاستغلا هو طلب شيء ليس من حقه والكذب على الطرف الاخر ..... لو كان هدفه الأساسي هو العلاقه الزوجيه لاتجه الى الزواج الثاني مثلا ....



​

 

[صدقه جاريه]

نعم هو حقه ولكن انا ضد هذا الامر انا ارى ان علاقه زوجيه لازم يكون في رضى ومشاعر بين طرفين لانها لاتستمر اذا كانت مجرد رغبه طارئه لذالك علقت .هذا رائي انا لذالك استنكر من رجال بمجتمعنا بعد ماينفصل عن زوجته كذالك المرءه تتكلم بانه كانت مجبره على نوم وعلى علاقه معه كيف تجبر نفسك على شئ انت لاتريده مفارقات عجيبه لكن هي وااقعيه وحااصله كثيراً الله يكفيني ايها وايااكم

 

[راجيه الرضا]

نعم هو حقه ولكن انا ضد هذا الامر انا ارى ان علاقه زوجيه لازم يكون في رضى ومشاعر بين طرفين لانها لاتستمر اذا كانت مجرد رغبه طارئه لذالك علقت .هذا رائي انا لذالك استنكر من رجال بمجتمعنا بعد ماينفصل عن زوجته كذالك المرءه تتكلم بانه كانت مجبره على نوم وعلى علاقه معه كيف تجبر نفسك على شئ انت لاتريده مفارقات عجيبه لكن هي وااقعيه وحااصله كثيراً الله يكفيني ايها وايااكم

شوفي اتفق معك في امر المشاعر ولكن اختي الحبيبة لو وصلنا لدرجة ان الرجل مخير ما بين الوقوع في الحرام او انزيفضي الى زوجته فنختار ما يبعده عن الحرام ويكون الانفصال هو الحل الامثل بعد بذلك