حان الوقت لنجد ذواتنا ... الوحدة الثانية لدورة فن الحياة

من قصائد الأمام الشافعي في حسن الخلق:
صن النفس واحملها على ما يزينهـا تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل

ولا توليـن الـنــــاس إلا تجـمـــــــلاً نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول


ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـــــونٍ إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل

وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل ....

 
غاليتي deem
احبك الله الذي احببتيني لاجله

عزيزتي
اعلم بظروفك واعلم مدى انشغالك ولكننا نفتقدك
وجودك معنا كان له بصمة رائعة فلا تحرمينا منها


اسأل الله ان يوفقك ويبارك فيك





غاليتي ام سارة

الف هلا ومرحبا فيك
وطلتك علينا نورتنا




غالياتي

ينابيع الحكمة فلسفة انثى لاجل عيونك


جزاكن الله الف خير وبارك في عملكن
 
غالياتي

ينابيع الحكمة فلسفة انثى لاجل عيونك


جزاكن الله الف خير وبارك في عملكن
واياك استاذتي ..
فانتي الخير الذي نرتوي منه ..

 
السلام عليكم ..

مرآتب الدنيا لآ تُنال إلا بالصبر على البلاء في طلبها ، والمجاهدة
فكيف ممن أرآد مقعد صدق عند مليك مقتدر ..!

أيآم عمرك كلها عدد ، ولعل يومك آخر العدد
 
( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر )
 
كم حزنت انني لم اقرا الموضوع من قبل
لقد رفعت معنوياتي لعنان السماء
مع انني لست مشاركة و لا ادري ان كان يحق لي ان اسأل
كيف تتعاملين مع صديقة او ليس صديقة شخص مفروض عليك مثل قريبة لزوجك
كنت تعتقدين انها صديقة ثم اكتشفت انها لا تكن لك سوى مشاعر غيرة و لا تهمها مصلحتك و تضطرين لرؤيتها و لا تستطيعين الابتعاد عنها بحكم العلاقات ,و دائما تسمعك كلام تفكرين فيه طوال الوقت
انا اسفة و لكن الصدمة تشغل تفكيري و لا اعرف التعامل مع هذه الامور و انها تؤثر على حياتي
 
غاليتنا المتميزة ..لاجل عيونك

غاليتنا المشرفة.. الرائعة ليلكية

غاليتنا الراقية ..فلسفة انثى

غاليتنا نور دورتنا.. ينابيع الحكمة

غاليتنا المبدعة.. deem


غاليتنا الضيفة الجديدة والتي اتمنى استمرارها معنا .. لطيفة المنصوري

بكل عبارات الود .. اشكركم جميعا

واسأل الله ان يجمعني بكم تحت ظلال الفردوس الأعلى بجوار النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم
 
كم حزنت انني لم اقرا الموضوع من قبل
لقد رفعت معنوياتي لعنان السماء
مع انني لست مشاركة و لا ادري ان كان يحق لي ان اسأل
كيف تتعاملين مع صديقة او ليس صديقة شخص مفروض عليك مثل قريبة لزوجك
كنت تعتقدين انها صديقة ثم اكتشفت انها لا تكن لك سوى مشاعر غيرة و لا تهمها مصلحتك و تضطرين لرؤيتها و لا تستطيعين الابتعاد عنها بحكم العلاقات ,و دائما تسمعك كلام تفكرين فيه طوال الوقت
انا اسفة و لكن الصدمة تشغل تفكيري و لا اعرف التعامل مع هذه الامور و انها تؤثر على حياتي

بداية الف هلا وسهلا فيك
وما فاتك شي عزيزتي
الدورة بين ايدينك تصفحيها وتذوقيها كيف تشائين
وبعدها
تابعي معنا وان شاء الله راح تلاقي مايسرك

بالنسبة لقريبة زوجك
او غيرها

لايستطيع اي شخص بالدنيا مهما كانت قوته ان يفرض نفسه عليك
الا اذا انتي سمحتي له واذنتي له وقلتي الف هلا ومرحبا تفضل سوي مايحلو لك بي


هناك معايير ومقاييس غاليتي للتعامل مع الناس

كانوا قريبين او بعيدين

( وجعلناكم أمة وسطا )

لانفتح الباب على مصراعه ونستضعف للخلق حتى يتسلطو علينا

ولا نكشر عن الانياب ونظهر لهم بكل مااوتينا من شدة وغلظة فينفروا منا

الانسان السوي يجب عليه ان يعرف ماله وما عليه

خذي الي لك وبادري باللي عليك

وتعاملي مع الاشخاص الاخرين بحسب الميزان السماوي والي نستفيض منه من منهل الكتاب والسنة

لو حبيتي غاليتي تستزيدي اكثر او تفصلي اكثر

راسليني على الخاص
 
بين الشدة واللين

(( فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين ))

تقول عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري ( ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما ، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه ، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة الله ، فينتقم بها لله .
لكنه كان شديدا في حدود الله
عن عائشة أم المؤمنين قالت : أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا أسامة ألا أراك تكلم في حد من حدود الله ثم قام عليه السلام خطيبا فقال إنما هلك من كان قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية
 
كان عمر رضي الله عنها حازما لكنه كان في سياسته لين في ضعف وشدة في غير عنف
وما أجمله من وصف
إن هذا التوازن بين القوة والضعف وبين الشدة والرخاء
يصقل قوة الشخصية ويجعلها اكثر إبداعا وإنتاجا لصالح نفسه وأمته
تلك الإيجابية الفذة التي يحق أن نتأمل بها ونتدارسها حتى نتشربها و نذوب في معانيها قولاً وعملاً


ان اللين في الإسلام لايعني الانغماس في الذله والهوان ولكنه الرحمة واالعطف للعالم أجمع بل حتى الكافر كما ذكرنا في الوحدة الأولى
تتذكرون رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم باليهودي وكيف كان يتحسر عليه حتى أسلم
كذلك فإن اللين يعني أن لانحمل غيرنا مالا يطيقون وأن نعاملهم باللتي هي أحسن ونرفق بهم مهما اشتدت طبائعهم واعوجت
 
المصطفى صلى الله عليه وسلم
عندما ضاقت عليه الارض بما رحبت نزل عليه جبريل قائلا
إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال ، لتأمره بما شئت فيهم ،
فناداه ملك الجبال ، فسلم عليه ، ثم قال : يا محمد : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئا .
 
قال الناس في يوم ثقيف للرسول صلى الله عليه وسلم (ادعوا عليهم ) فكان صلى الله عليه وسلم يقول ( اللهم اهد ثقيفا وآت بهم )
وقد جائو بعد عدة اشهر بوفد للرسول صلى الله عليه وسلم يخبره بإسلامهم !!
كانوا ثقيف بداية إسلامهم يطلبون من المصطفى صلى الله عليه وسلم ان يترك صنمهم لعدة اشهر فأبى وما زالو ينازلوه حتى وصلو إلى شهر وما زال يأبى بأبي هو وأمي
ثم سألوه اعفائهم من الصلاة فقال لاخير في دين لاصلاة فيه
وكان أرسل إليهم عثمان ابن ابي العاص وكان رجلا ذو عبادة ثم أرسل أبا سفيان والمغيرة بن شعبه لهدم الصنم فلا مجال للهوان والرحمة هنا
هكذا الشدة عندما تمتزج باللين لتنتج شخصية متوازنة إيجابية
نفعها يصل آفاق الأرض
 
واسأل الله ان يجمعني بكم تحت ظلال الفردوس الأعلى بجوار النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم

امييييييييييييييييين

هلا والله استاذتي كيفك؟؟
 
كوني وسطا بينهما
وكل موقف وما يحتاجه من اللين والضعف

لاتنغمسي كثيرا في التدقيق في كل صغيرة وكبيرة
إن الحياة مليئة بل هي أفقا وبحارا ليس لهما نهاية
ولن تلحقي لها طرفا
فإن استمريتي بالتدقيق فأنت عرضة الأمراض والتوتر والتشتت الذهني
حاولي أن تسايري الأمور من حولك باتزان و مرونة

لاتكبري الصغائر فتصغر الكبائر ....

احفظيها جيدا مني هذه العبارة وطبقيها في حياتك سترين ان أعصابك هدئت وبالك راق


2635144681_b09ce5165d.jpg
 
عودة
أعلى أسفل