هل المقاطعة من الشرع ؟؟؟؟

[أم حميدة]

انتشرت كثيرا في المنتديات والمواقع دعوى المقاطعة وينشرون معها فتاوي ينسبونها للعلماء، والعلماء منها بريئين وقد قد يكون عالم أفتى باجتهاد منه وليس عند أدلة قوية فيأخذها أهل الأهواء وينشرونها لمتابعة الفتوى هواهم ،

( فإن لم يستجيبوا لك فأعلم أنما يتبعون أهوائهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله )سورة القصص


وأحضرت لكم مصادر موثوقة من كلام العلماء الكبار بأدلتهم في الفتوى ، فالمؤمن يتبع الدليل ولا يتعصب لرأي فلان أو غيره ، فالمسألة مسألة شرع ومن يفعل شيئا لا يمد للشرع بصلة يسمى هوى وإليكم الفتاوى من كتاب الفتاوى الشرعية في القضايا العصرية جمع واعداد محمد بن فهد الحصين :
سألت اللجنة الدائمة العلمية للإفتاء :
يترددالآن دعوات لمقاطعة المنتجات الأمريكية مثل بيتزا هت وماكونالدز..الخ فهل نستجيب لهذذذذذه الدعوات وهل معاملات البيع والشراء مع الكفار في دار الحرب جائزة ؟؟ أم أنها جائزة مع المعاهدين والذميين والمستأمنين في بلادنا فقط ؟؟
ج : يجوز شراء البضائع المباحة أيا كان مصدرها مالم يأمر ولي الأمر بمقاطعة شيء منها لمصلحة الاسلام والمسلمين لأن الأصل في البيع والشراء الحل كما قال تعالى ( وأحل الله البيع ) البقرة
رقم الفتوى (21776 وتاريخ 25-12-1421


سأل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : في شريط شرح كشف الشبهات _ الثاني
سأل عن التاجر الرفضي وهل يحذر الناس منه ........
فأجاب في الشريط ( منفول من الكتاب الذي ذكرت لكم ) :
....... ثم قال ، الشراء من الكفرة جائز والنبي اشترى من اليهود ، اشترى منهم ومات ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام لأهله صلى الله عليه وسلم ( رواه البخاري برقم 2068 ومسلم برقم (4090)


وسأل الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن حكم شرب الكولا على أنها تنتجه شركة يهودية وهل هذا تعاون على الاثم والعدوان ؟؟ فأجاب : ألم يبلغك أن النبي اشترى من يهودي طعاما لأهله ومات ودرعه مرهونة عند هذا اليهودي . ألم يبلغك أن الرسول عليه الصلاة والسلام قبل الهدية من اليهود ؟؟ولو أننا قلنا: لا فات علينا شيء كبير من استعمال سيارات ما يصنعها اليهود .وأشياء نافعة أخرى لا يصنعها إلا اليهود ...........الخ


وسأل الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء :
فضيلة الشيخ وفقكم الله ، يكتب في الصحف هذه الأيام الدعوة لمقاطعة البضائع الأمريكية وعدم شرائها وعدم بيعها ومن ذلك ما كتب في هذا اليوم في إحى الصحف من أن علماء المسلمين يدعون إلأى المقاطعة وأن هذا فرض عين على كل مسلم وأ، شراء لواحدة من هذه البضائع حلرام ، حرام وأن فاعها فاعل لكبيرة ومعين لهؤلاء ولليهود على قتال المسلمين فأرجو من فضيلتكم توضيح هذه المسـألة للحاجة إليها وهل يثاب الشخص على هذا الفعل ؟؟
ج: أولا : أطلب صورة أو قصاصة من هذه الجريدة ومن هذا الكلام الذي ذكره السائل
ثانيا : هذا غير صحيح . ما أفتوا بتحريم الشراء من السلع الأمريكية ، والسلع الأمريكية ما زالت تورد وتباع في أسواق المسلمين ، وليس بضار أمريكا إذا أنت ما اشتريت منها ومن سلعها ، ما تقاطع السلع إلا إذا أصدر ولي الأمر _ إذا أصدر ولي الأمر منعا ومقاطعة لدولة من الدول ، فيجب المقاطعة أما مجرد الأفراد أنهم يريدون عمل هذا ويفتون فهذا تحريم ما أحل الله ، لا يجوز( من شريط فتاوي العلماء في الجهاد والعمليات الانتحارية )

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=5437

وما نقلته لكم لن ينتفع به إلا من كان صادقا مع الله ومتبعا لشرع الله ، مجردا قلبه من اتباع الهوى ( والعواطف) كما قال رسول الله صلى اللله عليه وسلم ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي )
وقال تعالى ( ومااختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله )

 

[أم حميدة]

وسأل شيخ الاسلام ابن تيمية عن معاملة التتار ؟؟ فأجاب في كتاب فتاوي شيخ الاسلام ابن تيمية بقوله :فيجوز أن يبتاع الرجل من مواشيهم وخيلهم ونحوه كما نبتاع من مواشي التركمان والأكرادويجوز أن يبيعهم من الطعام والشراب ما يبيع لأمثالهم . فأما إن باعهم وباع غيرهم ما يعينهم به على المحرمات ، كالخيل والسلاح لمن يقاتل به قتالا محرما فهذا لا يجوز
فالممنوع يا أخوات هو أن نبيعهم الأسلحة وأدوات الحرب أما الأشياء الغير مباشرة من الطعام والشراب واللباس هذا حلال ، وإليكم الأدلة :

قال الإمام البخاري رحمه الله :

بَاب الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ مَعَ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْحَرْبِ .

ثم روى (2216) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَيْعًا أَمْ عَطِيَّةً أَوْ قَالَ أَمْ هِبَةً ؟ قَالَ : لا ، بَلْ بَيْعٌ ، فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً .
وقال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (11/41) :

وقد أجمع المسلمون على جواز معاملة أهل الذِّمَّة ، وغيرهم من الكفَّار إذا لم يتحقَّق تحريم ما معه، لكن لا يجوز للمسلم أن يبيع أهل الحرب سلاحاً وآلة حرب ،......اه
وقَالَ اِبْنُ بَطَّالٍ : مُعَامَلَةُ الْكُفَّارِ جَائِزَةٌ , إِلا بَيْعَ مَا يَسْتَعِينُ بِهِ أَهْلُ الْحَرْبِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ اهـ .

ونقل في " المجموع" (9/432) الإجماع على تحريم بيع السلاح لأهل الحرب .

والحكمة من ذلك واضحة ، وهي أن هذا السلاح يقاتلون به المسلمين
______________________________
لذلك يقول الله تعالى ( ياأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين )
وقد ذكر الله في سورة الأنعام حال المشركين الذين حرموا على أنفسهم من الأنعام كلها افتراء على الله ( قد ضلوا وما كانوا مهتدين ) فنسأل الله أن يهدينا إلى صراطه المستقيم .

 

[أحب بناتي]

جزاك الله خير

 

[أم حميدة]

وجزاك الله خيرا ونفعك ما قرأت ....................آميين

 

[أم حميدة]

أريد الردود الطيبة لأعرف نظرتكن للموضوع

 

[دمعة فرح..~]

المقاطعه هو اقل مايمكن فعله لنصرة نبينا صلي الله عليه وسلم لاننا في زمننا لانستطيع حمل السلاح وبمقاطعتنا لهم يضرب اقتصادهم ويضعفففففف
والثانيه لما نعرف ان الاسلحه والرصاص الذي يضرب به اطفال فلسطين ما هو الا من جيوبنا فهذا سبب مقنع اني أقااااااطع وشكراً

 

[أم حميدة]

حبيبتي دمعة فرح نصرة النبي صلى الله عليه وسلم يكون باتباع هديه. لما أذن لنا ولي الأمر بمقاطعة الدنمارك قاطعنا ، ثم الآن لم يأمرنا بمعاودة المقاطعة ، ثم النبي صلى الله عليه وسلم لم يقاطع المشركين ، أليس المشركين وكانوا يؤذون النبي وأصحابه ، فلوأذن النبي لهم بالمقاطعة قاطعوا ، ولكن عندما لم يأمرهم كانوا يبيعون ويشترون منهم حتى الرسول مات ودرعه مرهونة عند يهودي فالنبي هو ولي أمرهم ذلك الوقت ،وهكذا الحاكم على المسلمين هو ولي أمرهم في شؤون العامة وقد قال الله تعالى ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم،فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) سورة النساء
وقولك أن الأسلحة التي يضرب اليهود هي جيوبنا ؟؟ أسألك هل أنت تبيعينهم السلاح ؟؟فالمحرم هو أن تبيعينهم السلاح أما البيع والشراء مع المحاربين وغيرهم جائز كما أوردت في الفتاوى لكلام شيخ الاسلام واالشيخ ابن باز والشيخ صالح الفوزان وغيرهم ، و ذكر الشيخ صالح أن المقاطعة لا تجوز إلأ بإذن ولي الأمر والمقاطعة من غير إذن ولي الأمر هو تحريم ما أحل الله وقد قال الله ( يأأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيببات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا )
فهل أنت فعلا تحبين رسول الله ،؟؟؟؟ فأذا كان نعم ، فعليك الاتباع لتكوني بالجانب السليم وتركبي سفينة النجاة ولقد قال الله تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم )
وقد قال الله تعال (وما آتاكم الرسول فخذوه ومما نهاكم عنه فانتهوا )
دمعة فرح ،، أقول لك شيء عندما يسألك الله يوم القيامة عن المقاطعة فبماذا تجيبين ؟؟ هل ستقولين اجابتك نفسها ؟؟ نصرة للنبي ،،،، فالله يحاسبك على مدى اتباعك لكتاب الله وسنتة نبيه وليست ما تفعلينه وتظنين أنه صح ، وكم من مريد للخير لم يصيبه وقد قال الله ( ومن أضل من اتبع هواه بغير هدى من الله )فالهدى بطريقة الرسول وأصحابه واتباع ما في القرآن وغيره ضلال
لذلك من يقف في الشمس ويظن هذا تقربا لله ، عمله مردود لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، وكذلك لو صليت الظهر خمس ركعات تقربا لله ، لم يقبله الله منك مع أنه ظاهرا زيادة خير ولكن الأمر كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
وقد أودت لكم أدلة من صحيح البخاري في نهاية الموضوع وشرح الحديث
فأهل اللأهواء يأخذون مقطع من حديث وينشرونها ويأولونها تبعا لهواهم ، وخذي نفس الحديث الذي ينشرونها وانظري إلى نصه كاملا ثم انظري لشرحه في فتح الباري أو للإمام النووي وستعرفين بطلان استدلالاتهم .
وأسأل الله أن يهديني وإياكم إلى احق ..اللهم .آميين

 

[أم حميدة]

هيا ياشباب نريد ردودا مشرفة أفهم به أن الموضوع قد وصل لأذهانكم ووصل المبدأ الأساسي الذي نسير عليه حتى الممات

 

[أم حميدة]

أما بكيفية نصرة أخواننا المسلمين في فلسطين
وذلك بالدعاء لهم وهذا هوالسلاح الحقيقي إلى أن ينزل عيسى عليه السلام ويقاتل اليهود

 

[مكان القمر]

السلام عليكم

كنت في حديث قبل يومين مع زوجي وأخته وقلت لهم في عيد الفطر تمنيت حلوى ( الكيندر )
وأجابتني ابنة خالتي ولما تحرمين على نفسكِ !
قلت للمقاطعة
قالت الشيخ المنجد يقول ( ولا تحرموا ماأحل الله لكم ) أستدلها من القرآن

فأكلته فوراً
واخبرت زوجي وأخته بهذه القصة فقال لي زوجي نفس قولها
ولكني لم أقتنع وكنت سأكتب لكِ هنا رد الأخت دمعة فرح
ولكن إجابتكِ أشبعتني فكراً

فجزاك الله الف خير


لدي سؤال اتمنى أن أجد الإجابة عليه بارك الله فيك
لأني أجدكِ ذات معرفة بالفتوى

هذا هو الرابط

مع العلم ان الصايم كان في رمضان
http://www.niswh.com/vb/t172258.html

 

[أم حميدة]

هكذا يجب أن يكون المؤمن لايمنعه من فعل شيء أو تركه إلا الدليل حتى تدله الدليل إلى الجنة وكلما بعد عن الدليل بعد عن الطريق الصحيح الموصل للجنة وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي )
(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )

 

[دمعة فرح..~]

اختي العزيزه أم حميده بارك الله فيك وزادك من فضله
المقاطعه امر لابدمنه لاذلال العدو فهل يصح ان يقتلون ويرتكبون ابشع الجرائم وبعد ذلك نشتري ونبتاع منهم وفي زمن الرسول صلي الله عليه وسلم فيه مقاطعه واعتقد لوتذكرينها انتى افضل منى بين بنى هشام وقريش
وكل الشيوخ ايدوا المقاطعه لنصرة الرسول ومن ثم لنصرة اطفال غزه وهذا اقل شئ نقدمه لنعلن الرفض وعدم قبول ما يفعلونه من وحشيه على الصعيدين وطبعا كلام الشيخين علي راسي بس لكل زمان فتوي ولكل زمان صالح وفي نطاق الكتاب والسنه ولاتخرج هذه ىالفتاوى عن الكتاب والسنه واليك بعض منها:
الحمد لله . أما بعد :
فينبغي على المسلمين عموماً التعاون على البر والتقوى ومساعدة المسلمين في كل مكان بما يكفل لهم ظهورهم وتمكينهم في البلاد وإظهارهم شعائر الدين ، وعملهم بتعاليم الإسلام وتطبيقهم للأحكام الشرعية وإقامة الحدود ، وبما يكون سبباً في نصرهم على القوم الكافرين من اليهود والنصارى وغيرهم ، فيبذل جهده في جهاد أعداء الله بكل ما يستطيعه، وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ ) . رواه أبو داود (2504) صححه الألباني في صحيح أبي داود .
فمن قاطع بضائع الكفار المحاربين وقصد بذلك إظهار عدم موالاتهم ، وإضعاف اقتصادهم ، فهو مثاب مأجور إن شاء الله تعالى على هذا القصد الحسن، وخاصة أن المقاطعة الاقتصادية لها أثر واضح لا ينكر. لكن شراء بضائعهم ليس بحرام، كما أن القول بأن المقاطعة لا تجوز قول مخالف للصواب ، فإن الله أباح البيع والشراء ، فمن يريد الشراء اشترى ،ومن لا يريد فلا يجبر على الشراء ، وليس عندنا نص من كتاب أو سنة بتحريم شراء المنتجات الدنماركية. والله تعالى أعلم
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=0&catid=395&id=25918



واي لايحق ان نجرم من قاطع ولانجرم من لم يقاطع

 

[No 1 Noo]

انا مع المقاطعة قلبا وقالبا احيانا تغلبني ثانيه بس ارجع اقاطع

بس فيه اشياء لا يمكن اسمح به مثل ستار بكس والمنتجات الدنماركيه

كيف يهنى لي ادفع فلوسي وانا اعرف ان الفلوس تروح لمؤساساتهم العسكريه اللي

يحاربون بها اخواننا في كل مكان

هذا اقل اقل النصرة.

 

[دمعة فرح..~]

No 1 Noo
مشرفة قسم اللغة الانجليزية , المنتدى الإسلامي
بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين ونفس الراي يوم امر من عند المحل واشوف عرب وخليجين يالسين اقول فى نفسي وين غيرتهم ع الاسلام والمسلمين نحن سوف نسئل يوم القيامه عن كل شئ



انا من أكثر من ست او خمس سنوات أقاطع والحمدلله ما حسيت الابالراحه لانه أقل شئ نسوي للاسلام والمسلمين بدل ما نحاربهم بالسلاح ندمر اقتصادهم عبدة الدرهم والدينار
استغرابي ليش ماتريدين المقاطعه اختي ؟؟؟؟؟
المتضرررر امريكا واسرائيل وليس شعب الاسلام وفي المقابل أسأءوا وشتموا النيى عليه افضل الصلاة والسلام و
تعد محبة رسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ فريضة على كل إنسان وهذه المحبة لازمة للإيمان لقوله عليه أفضل الصلاة والسلام "والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده "
ومن هذ المنطلق علينا المقاطعه
يمكن تردين واتقولين ان الله سبحانه وتعالي تكفل وبالدفاع عنه حيث قال وكفيناك المستهزئين
بس قلبي يحبه واتمنى انحشر معه واعبر بمدى حبى له صلي الله علي وسلم واعتبريه اللي تعتبرين جهل اى شئ
الله يهدى من يصدر الفتاوى كل يوم وشئ جديد وكل يوم وفتوى اغرب من الثانيه

 

[أم حميدة]

أختي دمعة فرح شاكرة لك تفاعلك وكذلك اخت No
,وسأقول لك شيئا وهو أن المقاطعة التي حدثت في زمن الرسول اسمها حصار الشعب والذين فعلوا هذا هم الكفار ولم يأمر بها الرسول ولم يكن يوافق عليها
ثانيا : كثير من الناس تجرهم عواطفهم للمقاطعة ولكن من أراد الحق فيتبع الكتاب والسنة ويأخذذ أقوال العلماء بلأدلة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا وذكر كتاب الله وسنتي ) فالذي يريد أن يسير بالطريق الذي وصله للجنة عليه باتباع هديه وهديه أنه كان يبيع ويشتري مع اليهو دويبيع ويشتري مع المحاربين من المشركين وأنظري للأدلة التي أوردتها من صحيح البخاري ومسلم
لكن الممنوع والمحرم أن تبيعينه الأسلحة والمعدات التي يقتلون بها المسلمين ولكن حتى هؤلاء ، لايمنع أن تشتري منهم
وانظري إلى كلام شيخ الاسلام ابن تيمية التي أوردته في البداية لأنه المحاربين في زمنه كان التتار وكانوا يذبحون المسلمين ويسفكون دمائهم فانظري إلى رده للفتوى .
وإذا كنت تحبين رسوله صلى الله عليه وسلم فعليك بالاتباع لا الابتداع وعندما تفعلين شيئا لم يأمرك الله ورسوله ، كأنك تشرعين دين من عندك وقد قال الله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )فكل خير دلنا عليه وكل شر حذرنا منه
انتبهي من العواطف وعليك باتباع القرآن والسنة إن كنت فعلا تحبين الله ورسوله
المقاطعة تجوز فقط بإذن ولي الأمر فإن أمر حاكم بلادكم بالمقاطعة قاطعي وإن لم يأمر نتوقف طاعة لله ورسوله ،وإن قاطعوا مثل في قضية الدنمارك ثم رجع ولي الأمر وسمح ، فنحن أيضا معه
والذي يصدر فتاوي وكان عالم رباني كبير، وأتى بلأدلة نأخذ بتفواه ، ولا نأخذ الفتوى التي يتماشى مع عواطفنا وهوانا لأن من يأخذ الفتوى بحسب ما يتماشى هواه فهو آثم
( وإذا جاءكم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا )وأولي الأمر هم العلماء فهم أهل الاستباط .

 

[أم حميدة]

وأخيرا أقول لدمعة فرح وللأخت No !!!!!!!!!!
ان كنت محتارة أين الحق وأين الباطل أو كنت تريدين معرفة الحق عليك بالآتي :
في كل صلاة عندما تقرئين الفاتحة استحضري قلبك عندما تقولين ( اهدنا الصراط المستقيم ) بأنك متحيرة وتريدين أن يدلك للصواب في كل الامور لتتبعيه
الامر الثاني : في قي دعاء استفتاح لقيام الليل قولي هذا الدعاء ( اللهم رب ميكائيل واسرافيل وجبرائيل ، فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلفوا فه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) واستحضري قلبك أنك تريدين الحق ومعرفة الصواب في المقاطعة وغيررها، فإن كنت صادقة في طلبك سيدلك
وسأخبرك بشيء خطيررررر ،
يقول الله تعالى في سورة البقرة ( واتبعوا ماتتلوا الشياطين ) قال السعدي في تفسير الآية : من ترك الحق ابتلي باتباع الباطل
وقال الله تعالى ( ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون ) سورة الأنعام 110
قال لسعدي في تفسير الآية : أي ونعاقبهم إذا لم يؤمنوا أول مرة يأتيهم فيه الداعي ، وتقوم عليهم الحجة ، بتقليب القلوب والحيلولة بينهم وبين الايمان وعدم التوفيق لسلوك الصرا ط المستقيم .
وأقول لكم قول الله ( قل هذه سيبلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني )
وقولك يادمعة فرح لكل زمان فتوى ، نعم ممكن يجتهد العالم في الأمور الجديدة التي لا يجد لها مطابق في الفرآن والسنة ولكن في الأمور المتطابقة لا احتهاد والمتشابهة يقيس منها .وقد قيل لا اجتهاد مع نص والنصوص التي أوردتها في البداية واضحة لمن فتح الله قلبه
وهناك أدلة من فعل الرسول واضحة كلها مذكورة في بداية الموضوع ،، اقرئيها وانت راجية أن يهديك الله للحق لأن الله تعالى يقول ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم )فلفهم الجيد لابد من خلو قلبك من الزيغ والهوى والعواطف .

 

[دمعة فرح..~]

لكن الممنوع والمحرم أن تبيعينه الأسلحة والمعدات التي يقتلون بها المسلمين ولكن حتى هؤلاء ، لايمنع أن تشتري منهم
اختي سلاحنا المقاطعه
كلامج وتحليلك ما اختلف عليه وبس الاسلام هين لا غلوا في الدين ما اعتقد ان اجرمت بالمقاطعه والحب لله وحده والرسول صلي الله عليه وسلم وطبعا باقتداء هديه ونهجه
شو رايج الشيخ نبيل العوضي وغيرهم طالبوا بالمقاطعه ؟؟؟؟

 

[أم حميدة]

مع احترامي للشيخ نبيل العوضي لكن كبار علماء الأمة من الشيخ ابن باز رحمه والشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء والشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي المملكة لايرى ذلك بالأدلة وأنت أمام الله كلامي الذي ذكرت لك بالأدلة صار عليك حجة ،وإن لم تتبعي الدليل انتبهي على قلبك من العقوبة
( ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون ) هل ترغبين أن يقلب الله قلبك فترين الباطل حق والحق باطل ؟؟ هل ترغبين أن يتركك الله في الضلال ولا يهديك للحق بعدها ؟؟؟

 

[أم حميدة]

دمعة فرح ......
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم من الأصاغر ) فيترك الناس العلماء ويلجؤؤن إلى الأصاغر من الشيوخ فهذا علامة من علامات الساعة
العلماء هم سراج الأرض ونوره فإذا قبض العلماء اتخذ الناس رؤسا جهالا فسألوا وأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ، كما ورد نصه في الحديث في صحيح مسلم في باب العلم

 

[دمعة فرح..~]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم من الأصاغر ) فيترك الناس العلماء ويلجؤؤن إلى الأصاغر من الشيوخ فهذا علامة من علامات الساعة
العلماء هم سراج الأرض ونوره فإذا قبض العلماء اتخذ الناس رؤسا جهالا فسألوا وأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ، كما ورد نصه في الحديث في صحيح مسلم في باب العلم
من تقصدين بالاصاغرو الجهل من القوم اختي القدح في الناس هو اشدمن الجهل مثل العوضي لايمكن ان يكون كذلك
من يحاسبن الله وحده ولا احدغير واتمن ان يكون كلامك هذ لا حجةً عليك بل لك

وكل الشيوخ اللي ذكرتيهم التجئ لفتاواهم واستفيد وعلي راسي
وانا الحين اجمع الفتاوى التي تخص المقاطعه وفى الانتظار؟؟؟