.. & صباح الخير ياوطني & .. بلاد العرب أوطاني

أسعدني وجوود ... الحبيباات

نغماات ... يارائعة ... أنت سر جماال مااكتب ... دآآآم وجوودك لأمل

حلاوة قهوة ...الأرروع وجودك ... ومتابعتك ... دمتي برفقتي ..


يارائعاات بلقيس ... أمل تحب تواجدكن ... وترقى بآرائكن
دمتن رفيقاات الحرف والقلب
 
صباح الخير ياوطني ... ياجزائر الشهداء

030611060306bgrex9q86ss5bk.jpg




صباح الخير ياجزائر

هنا الشمس شمسكِ والسماء سماؤك يا جزائر
والقلب من الشوق يشكو فمتى يأتيك زائر ؟
دماؤكِ للتاريخ حبرا وحبركِ للتاريخ ثائر
كفاحكِ للأجيال درسا وللأعداء لغزا حائر

 
030611060337hpmsef6s4ifilqibtiz.jpg


ودآآع ليبيا مؤلم ... وبالقلب له أثر ... فمستقبل العرب هناك ... مجهول ... والعلم بيد الله .. كيف يكون ... ولا بيدنا إلا الدعاء ... بنصر الحق ... وعودة أستقرار بلاد العرب
وهأنا بطائرة خيالي ... أرحل لجزائر العرب ... وأتجول في بلاد المليوون شهيد ... بلاد الكفاح ... ووالأبطال ... الذين رفضوا الأستعمار ...وأبوا إلا بلاد للعرب ... وكاان النصر ... مع دمااء الشهداء ... من أجل حرية البلاد العربية
أرحل بخيالي ... وبالقلب آمالي ... بعودة قوة العرب ... وأستقرار العرب
لمايجعل قلووب كل العرب ...مطمئنه ... وبرآآحة ... فالوطن
في القلب ...مكانه .. ومن القلب حبه ...
هيا معي يارفيقات رحلتي ... لنعرف آسرار وطني العربي
 
الجزائر ... بلد المليوون شهيد

030611060309cof8lrf68hjai8.jpg



الجزائر أو رسمياً الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية دولة عربية تقع في شمال غرب القارة الأفريقية، تطل شمالا على البحر الأبيض المتوسط ويحدها من الشّرق تونس وليبيا ومن الجنوب مالي والنيجر ومن الغرب المغرب والصحراء الغربية وموريتانيا.

تسمى بلد المليون ونصف المليون شهيد نسبة لعدد شهداء ثورة التحرير الوطني التي دامت 7 سنوات ونصف.

الجزائر عضو مؤسس في اتحاد المغرب العربي سنة 1988، وعضو في جامعة الدول العربية ومنظمة الأمم المتحدة منذ استقلالها، وعضو في منظمة الوحدة الأفريقية والأوبك والعديد من المؤسسات العالمية والإقليمية.
الجزائر ثاني أكبر بلد أفريقي وعربي من حيث المساحة بعد السودان، والحادي عشر عالميا.

أصل التسمية
تقول المصادر التاريخية أن بلكين بن زيري مؤسس الدولة الزيرية، حين وضع أسس عاصمته عام 960 على أنقاض المدينة الرومانية إكوسيوم (Icosium) أطلق عليها اسم جزائر بني مزغنة نظرا لوجود 4 جزر صغيرة غير بعيد عن ساحل البحر قبالة المدينة. وهو ما أكده الجغرافيون المسلمون مثل ياقوت الحموي والإدريسي.
العثمانيون هم من أطلق اسم الجزائر على كافة البلاد باشتقاقه من اسم العاصمة.


جغرافيا الجزائر



تتباين التضاريس بين الشريط الساحلي في الشمال، سلسلتي جبال الأطلس والهضاب العليا التي تتوسطها، والصحراء الواسعة جنوبا

المناخ

مناخ متوسطي شمالاً، بشتاء معتدل وممطر نسبيا، وحرارة بين 21-24 مئوية صيفا و02-12 مئوية شتاء.
الهضاب، أمطارها أقل نسبة من الشمال، شتاءها مثلج ببرودة أدنى من الصفر مئوية أحيانا. صيفها جاف حار.
الجو في الجنوب صحراوي، بليالي منعشة، صيفه بدرجات فوق 50 درجة مئوية، يحمل رياح السيروكو (المعروفة بالشهيلي)، كما تتخلل شتاؤه أمطار موسمية.
تقدر المطرية شمالا بـ 400-600 ملم سنويا، بزيادة من الغرب إلى الشرق، لتبلغ أقصاها في شمال شرق البلاد بمعدل 1000 ملم أحيانا.
العملة

العملة الجزائرية

الدينار هو الوحدة الأساسية لعملة الجزائر،
 
سر المليوون شهيد ... وحكاية الثورة

1225203754.jpg


هكذا إذن، مرت أربع وخمسون ستة على اندلاع الثورة الجزائرية التحريرية الكبرى في الأول من تشرين الثاني نوفمبر 1954 ضد المستعمر الفرنسي ودامت 7 سنوات و نصف. استشهد فيها أكثر من مليون ونصف مليون جزائري.
التحضير لإندلاع الثورة
لقد تم وضع اللمسات الأخيرة للتحضير لاندلاع الثورة التحريرية في اجتماعي 10 و24 أكتوبر 1954 بالجزائر من طرف لجنة الستة . ناقش المجتمعون قضايا هامة هي : إعطاء تسمية للتنظيم الذي كانوا بصدد الإعلان عنه ليحل محل اللجنة الثورية للوحدة والعمل وقد اتفقوا على إنشاء جبهة التحرير الوطني وجناحها العسكري المتمثل في جيش التحرير الوطني. وتهدف المهمة الأولى للجبهة في الاتصال بجميع التيارات السياسية المكونة للحركة الوطنية قصد حثها على الالتحاق بمسيرة الثورة، وتجنيد الجماهير للمعركة الحاسمة ضد المستعمر الفرنسي تحديد تاريخ اندلاع الثورة التحريرية : كان اختيار ليلة الأحد إلى الاثنين أول نوفمبر 1954كتاريخ انطلاق العمل المسلح يخضع لمعطيات تكتيكية - عسكرية، منها وجود عدد كبير من جنود وضباط جيش الاحتلال في عطلة نهاية الأسبوع يليها انشغالهم بالاحتفال بعيد مسيحي، وضرورة إدخال عامل المباغتة. تحديد خريطة المناطق وتعيين قادتها بشكل نهائي، ووضع اللمسات الأخيرة لخريطة المخطط الهجومي في ليلة أول نوفمبر .
خريطة أهم عمليات أول نوفمبر 1954
* المنطقة الأولى- الأوراس :مصطفى بن بولعيد
* المنطقة الثانية- الشمال القسنطيني: ديدوش مراد
* المنطقة الثالثة- القبائل: كريم بلقاسم
* المنطقة الرابعة- الوسط: رابح بيطاط
* المنطقة الخامسة- الغرب الوهراني: العربي بن مهيدي
* تحديد كلمة السر لليلة أول نوفمبر 1954 : خالد وعقبة

الاندلاع
كانت بداية الثورة بمشاركة 1200مجاهد على المستوى الوطني بحوزتهم 400 قطعة سلاح وبضعة قنابل تقليدية فقط. وكانت الهجومات تستهدف مراكز الدرك والثكنات العسكرية ومخازن الأسلحة ومصالح استراتيجية أخرى، بالإضافة إلى الممتلكات التي استحوذ عليها الكولون.. شملت هجومات المجاهدين عدة مناطق من الوطن ، وقد استهدفت عدة مدن وقرى عبر المناطق الخمس : باتنة، أريس، خنشلة وبسكرة في المنطقة الأولى، قسنطينة وسمندو بالمنطقة الثانية، العزازقة وتيغزيرت وبرج منايل وذراع الميزان بالمنطقة الثالثة. أما في المنطقة الرابعة فقد مست كلا من الجزائر وبوفاريك والبليدة، بينما كانت سيدي علي وزهانة ووهران على موعد مع اندلاع الثورة في المنطقة الخامسة.
وباعتراف السلطات الإستعمارية، فإن حصيلة العمليات المسلحة ضد المصالح الفرنسية عبر كل مناطق الجزائر ليلة أول نوفمبر 1954، قد بلغت ثلاثين عملية خلفت مقتل 10 أوروبايين وعملاء وجرح 23 منهم وخسائر مادية تقدر بالمئات من الملايين من الفرنكات الفرنسية. أما الثورة فقد فقدت في مرحلتها الأولى خيرة أبنائها الذين سقطوا في ميدان الشرف، من أمثال بن عبد المالك رمضان وقرين بلقاسم وباجي مختاروديدوش مراد وغيرهم
 
قصيدة المليون شهيد .. ورسالة للعرب

030611070321jjc70mj3ej.jpg





من قصيدة "ثورة الجزائر"

(إلى أرواح ثورة المليون شهيد التي حققت المعجزات)

يا دهرُ.. قفْ لا تجرِ شمسك فوقنا
إن لم تكن بحقوق شعبيَ مؤمنا
ألشرق فينا قد أُذلَّ عراقه
والغرب في كفن الجزائر كُـفِّنا
والقلب تأخذه السقام ألم تزل
قدسُ العروبة للأذلة مسكنا؟!
* * *






يا أمتي عبث الزمان.. فأيقظني
أمجاد ماضينا.. فيومك قد دنا
لا الدهر يُرْهبُنا.. ولا أجناده
تقوى.. ونحن جنود عزِّك ههنا
ولكمْ أقمنا في النجوم لأمة
عربية.. مسرى الفراقد موطنا
* * *

من الجزائر.. والنضال يلفُّها
فترى بأفياء الردى كلَّ المنى
ما ذنب شعب إن أراد حقوقه
زرعوا الدروب له بأشواك القنا
هبُّوا لنصرتها بكلِّ قواكمُ..
عار علينا أن نلين.. ونجبنا
جثثِ الشباب غدت توشَّحَ أرضها
عقداً يزيِّن صدرها والمنحنى
شعب إذا عشق الحياة كرامة
لم يثنِهِ بدروبها هول الفنا..
* * *

أترى الفرنسيَّين لم يتذكروا
أنَّا حطمنا أمس أنفهم هنا
وبكلِّ شبر من ثرى أجدادنا
أبداً بطولة ميسلون ٍ تبتنى
حدّثْ جيوشَ البغي عن أحلامهم
بالشام كيف غدتْ مصيراً محزنا
يا كعبة الأمجاد في تاريخنا
يا ميسلونُ.. وأين يوسفُ لورنا
في كلِّ شبر قائد متمرِّسٌ
يزجي الصفوف لنصر يوسف مؤمنا
هل كان يوسفُ غير جزع بطولة
أو كانت الأبطال.. إلا الأغصنا
والحقُّ منتصر بقوة فعله
ولقد نهضنا لانتزاعِكَ حقنا
أرضَ الجزائر.. ألف ألف تحية
إن انتصارك يا جزائرُ هزَّنا
إنِّي لأكبر أن أراكِ جريحة
وأرى تجاهل حقِّ شعبك بينا
لا بأس يا شعب الجزائر واعلمنْ
أن ليس تحقيق الأماني هيِّنا
ولأنت أجدر من يلقِّن فاجراً
أقسى الدروس.. فلا وهنت ملقنا
يا فخر تاريخ الشعوب مناضلاً
شعب ونى منه الممات وما ونى
الله أكبرُ يا عروبة واهتفي
إنَّا خططنا بالدماء خلودَنا
عاشتْ بطولاتُ الجزائر وليعشْ
شــعب بهمتـه الثريـا اســتـوطنــا
 
ودآآآع الأمجااد ... وبالقلب الأمنياات

030611070304f40lfhh.jpg


الجزائر روح فؤادي
و عزها عز وداد

- قالوا أحببت ما ليس فيه شيء
و ليس في شعبه أي معاد
- قلت أليس الذي فيها
أغنى من تراث بغداد
- قل بلا في شعبها ألف معاد
زلزل شهر نوفمبر المناد
- ثار شعب الجزائر فيه
دمر المحتل في كل الواد
- جعل المدفع طبلا
و تحول الرشاش إلى ناي غراد
- تعالت مسامع كلمة ربي
الله اكبر، الله اكبر حي على الجهاد
- شعب آمن بوطنه الجزائر
و رفض أن يعيش في سهاد
- أخذ حريته أخذ استقلاله
لا بالصمت بل بالجهاد
- بعد الاستقلال تعالى شأنه
في كل قارة وفي كل بلاد
- أعطى صورة في الحب
فأخرج حيزية و سعيد من صحراء البلاد
- عجزونا في فن فظهر من كل قطر
صوت كصوت البلبل الغراد
- عجزونا في الأدب فظهر من
أنسى كاتبهم العقاد
- فنبغـنا في شعر و كتبنا لهم
الجزائر جنة وكنز لمن أراد



أودعك يارض البطولة ... وأرض الشهداء ... وبالقلب أتمنى هدوء البلاد... ونهاية المأساة
رحم الله شهداء العرب ... ورحم الله حاال العرب

ودآآع ياجزائر التاريخ ... ودآع ياذكرى الأبطاال
وليت المجد يعوود لكل العرب
دمتي ياجزائر بكل خير ... ودآآم استقرارك وأمنك
والدعوة لكل بلااد العرب
 
صباح الخير ياوطني ... ياوطن الأسود

0306111103271f415yvxx0ront4.jpg


ساهرون فى بريق شمسك النضيرة الشعاع

وقائمون فى حضور ذاتك النقية التماع

ومرتوون بالحنين والصفاء والوداع

وانت فى ظلال كوكبى بهاء اغنية

وانت فى تشوق الغريب للديار امنية

وانت غابة الجمال اروع الطباع

وانضر الحقول حين تسطع الفصول

حين تسجد البحار و السهول

حين قارب الحياة فى عيون من احب يا بنيتى

يغازل الشراع

صباح الخير يا سودان ...


 
السودان ... وجمال قوة

030611110358ae502sv5e5i8.jpg


أرحل بخيالي ... في بلادي ... العربية ... وأرى جماال أوطاني ... وأسرآآر أوطاني ... لكل بلد جمال ... ولكل شعب أسرآر ... وهنا تحط رحالي ... في سودان العرب بلاد القوة ... وأرض الأسود ... وجمال الأرض ... وتاريخ حضارة ...
وبصدق المعنى ... أستمتعت برحلة خيالي ... مع ماوجدت من ألم بحاال بلادي ...
ولكن الأمل بتغير الحاال وتحسن الأحواال
والله على كل شيء قاادر...
في وطني الأقوى ... نتجول ونعرف مواطن الجماال ومكامن الأسرآآر
في بلاد السوداان ...
 
السودان ... موقع .. ومعلومات

0306111203203ffszds7ip9ycva8.bmp



العاصمة:
مدينة الخرطوم هي عاصمة السودان.


الموقع :

يغطي السودان مساحة تبلغ مليون ميل مربع ، ويشترك في حدوده مع تسع دول عربية وأفريقية . وجغرافيا يقع في وسط الجزء الشمال للقارة بين خطي طول 22 و38 درجة شرق وخطي عرض 4 و 22 درجة شمال .


المناخ :

المناخ في السودان متباين ، إذ يتراوح بين المناخ الصحراوي في الشمال إلى شبه صحراوي وصحراوي سافنا في الأواسط ، واستوائي في الجنوب . وترتفع درجات الحرارة من مارس إلى يونيو ، ويتميز الطقس بالاعتدال من يوليو حتى أكتوبر . وفي الفترة من نوفمبر حتى فبراير تسود نسمات هوائية باردة متقطعة . ويوصى بشدة بارتداء الملابس القطنية في السودان .


السطح والتضاريس

يشتهر السودان بأنهاره الكثيرة والمشهورة والتي أعظمها نهر النيل - أطول نهر في العالم . ويتكون نهر النيل من التقاء النيل الأبيض والنيل الأزرق بالخرطوم .
يميز تضاريس السودان وجود سلسلة من جبال وسهول ، من بينها تلال البحر الأحمر في الشرق ، والسهل الغابي بجبل الإماتونج في الجنوب ، وجبل مرة الذي يبلغ ارتفاعه 10,000 قدم فوق مستوى سطح البحر في غرب السودان ، وغيرها من الجبال .


الاقتصاد:

يعتمد الاقتصاد في السودان على الزراعة بشكل أساسي . أهم الصادرات السودانية هي القطن والصمغ العربي والحبوب الزيتية والماشية . ومؤخرا ظهر البترول في السودان وأصبح من أهم صادرات البلاد .


السكان :

26.6 مليون نسمة حسب تعداد 1995 .
معدل النمو السكاني السنوي : 2.8 % .


اللغة :

اللغة الرسمية للبلاد هي اللغة العربية . الكثير من السكان يتحدث الانجليزية أيضا ، وتوجد أكثر من مائة لهجة ولغة محلية متداولة .


العملة :

العملة المحلية هي الجنيه .
يتعين الإعلان عن العملات التي يتجاوز مقدارها خمسة آلاف دولار أمريكي أو ما يعادلها من العملات الأخرى .
لا تقبل البطاقة الائتمانية في معظم المحال ما عدا في الفنادق الكبيرة وبعض مكاتب شركات الطيران .
 
الزواج في السودان ... عادات وتقاليد

0306111303341afgyv5flquyo.jpg


الجرتق



تبدأ الاستعدادات والعادات الخاصة بتجهيزها وتهيئتها للفرح ،، حيث تتجمع فتيات الحي من رصيفات العروس للرقص على أنغام الغناء بالدف وهو الدلوكة وتستمر هذه العملية الشاقة لأيام طويلة وتسمى التعليمة ويمتلئ منزل أهل العروس بالأقارب والجيران والزوار وتعم مظاهر الفرح والبهجة وترتفع زغاريد النساء معبرة عن الفرح ،، من عادات تجهيز العروس عملية الدخان وهي عملية تشبة حمام البخار تقوم بها العروس التي تجلس على حفرة الدخان توقد بالنار ويوضع عليه حطب الطلح المعروف برائحته الذكية الطيبة وتغطي نفسها جيدا حيث يعمل الدخان المتصاعد من احتراق حطب الطلح


على فتح حمامات البشرة وترطيبها وإكسابها لونا اسمر يلي ذلك عملية تنظيف البشرة من الشعر غير المرغوب باستخدام الحلوة والتي تساعد العروس فيها شقيقاتها أو بنات عمها ، وغالبا ما تلزم العروس منزل أهلها فلا تخرج منه إلا لضرورة القصوى وذلك للحفاظ على جمال بشرتها وزينتها


ومن العادات المتبعة أن تمتنع العروس عن التحدث مع العريس إلا بعد أن يدفع جزء من المال أو حلية من الذهب ، وعليه أن يدفع ما يسمى بحق البنات وهو عبارة عن فواكه وحلوى وخروف وتجتمع البنات في هذا اليوم ببيت العروس ويسمى بيوم القيلة والغناء لان العريس يستلم العروس ويحضر مع أهلة وسط الغناء والزغاريد بعد اتمام مراسم عقد القران


طقوس الجرتق


تجري طقوس الجرتق حيث يذبح الخروف وتوزع الحلاوة والفاكهة على الحضور وسط الغناء البنات وتتنقل العروس للبقاء مع زوجها ، وغالبا ما يكون أهلها قد جهزوا لها مكانا مناسبا للسكن في المنزل ، وتحضر صينية الجرتق وتتكون الدلكة والبخور والمحلب ومسحوق الصندل والخمرة والكركار وهو عبارة عن زيت بمكونات معينة يستخدم لدهان الشعر ، وتحتوى الصينية على الحق والمخبر وصحن الحنة وبه شموع ملونة مشتعلة والبنين تصاحب الجرتق ليلة الدخلة


وهو سيد تلك الطقوس بلا منــازع حيث يجتمع أهل العروسين وأصدقاء العريس والجيران حول عنقريب الجرتق وهو عبارة عن سرير من الخشب توضع فيه ملاءة خاصة ذات لون احمر جذاب وحوله جريد النحيل ولا بد أن يستقبل (القبلة )وأمامها صينيةا لجرتق ، ويعتبر الجرتق فال حسن وفي لحظات الجرتق تقوم البنات بوضع الحناء على أيدي أصحاب العريس وخاصة الوزير وهو الشخص المقرب من العريس

سد الـمال




يحدد اهل العريس موعد لاهل العروس لاحضار سد المال وهو عبارة عن المهر والشيلة ، تحتوي الشيلة على ملابس للعروس والعطور ، عطور ناشفة مثل الضفرة والمسك والقرنفل والعطور السائلة مثل الفلير دمور وعطر الصاروخ والصندلية والمحلبية والسرتية والمجموع ، بالاضافة الي المواد التمونينية اللازمة لصنع الوليمة ومنها السكر وزيت الطعام ودقيق القمح ودقيق الزرة ، وفي ليلة سد المال تتم التجهيزات في منزل العروس حيث تتم دعوة الاهل والاقارب والجيران وتقدم المرطبات والحلويات وتحرص والدة العروس على دعوة قريبات العروس الاخريات من النساء الطاعنات في السن وخالاتها وعماتها وجاراتها ، ويحضر من اهل العريس النساء فقط لجلب الشيلة وهن يرددن الاغاني التي تمجد حسبه ونسبه وتتحدث عن كرم اصله ومن الأغاني التي تتداول في هذه المناسبة

أم العروس إحنا جينا
البيت ما بشيلنا
دقي لينا خيمة
أم العروس إحنا جينا
غدانا بقرة وعشانا ناقة

وبعد انتهاء طقوس ومراسيم استلام المهر تستعد ام العروس للتحضير لحفلات الفرح
ايضا تُردد
يا نسيبتو شن بدوري جبنا ليك عقيد اللولي ..يا نسيبتو شن بدوري
جبنا ليك الغالي علينا وجبنا ليك نور عينيننا يا نسيبتو شن بدروي .. جبنا ليك دهب ما نحاس جبنا ليك وليد الناس يا نسيبتو شن بدوري



دق الريحة


دق الريحة من طقوس الزواج السوداني وهو مناسبة اجتماعية جميلة جدا ، حيث تقوم أم العروس بدعوة جارتها وصديقاتها ونساء الاسرة في يوم دق الريحة ، ودق الريحة تقوم به نساء مختصات ولهن خبره في صنع ريحة العروس بجميع انواعها الناشفة والسائلة والدلكة والخمرة وخمرة الزيت الخاصة بالعروس ، في يوم دق الريحة تردد البنات الأغاني المعبره عن فرحتهن


زينة العروس


زمان كانت زينة العروس مبسطة وتقليدية للحد البعيد ، ولكنها لم تكن تخلو من لمسات الجمال التي يساهم في تكوينها استخدام قطع الحلي والمواد التقليدية التي تضفي قدرا من الرونق على زينة العروس حين تكون في كامل حلتها ،، وكانت العروس ترتدي الرحط وشعرها ممشط بطريقة دقيقة وجميلة وتزين رأسها بكمية من الذهب والسوميت اللؤلؤ


، كما كانت تضع على شعرها الممشط قطع الطاعات والشكلات والشريف والشيال ويزين جبين العروس بالأرمل أو الودعة ، وفي عنقها المطارق والنقار والسعفة والفتيل وعقد البندق وعقد الجلاد وعقد السوميت والحجاب الذي كان يمسك به العريس

أثناء أداء العروس للرقصات التقليدية على أنغام الدلوكة واغاني البنات ومن أمثلة الغناء الذي يمسك به العريس أثناء أداء العروس للرقصات التقليدية على أنغام الدلوكة واغاني البنات ومن أمثلة الغناء الذي كان يردد لرقص العروس
العروس حلاتها
وسعيد المسك حجباتها

وتؤدي العروس مجموعة من الرقصات بكامل زينتها وحلتها وكأنها تحفة فنية

أدوات زينة العروس


تستعمل العروس في زينتها عدة أدوات مواد فعلي رأسها تضع الشريفي وهو عبارة عن قطع دائرية من الذهب أما على مقدمة رأسها فتضع (الطاعات وهي عبارة عن قطع ذهبية مما يسمى بالجنية الذهبي المعروف الإنجليزي بالإضافة إلي خرز احمر وقصيص ابيض اللون ،، أما المنطقة فوق الأذنين فهي تزين (بالشكلات) وهي كالطاعات في الشكل العام في الراس وفوق الاذنين تماما ، اما الاذن نفسها فهي تزين بالخروس ومفردها خرسة وتعرف ايضا بالغرو او الغرايات وهي تشبه في شكلها العام شكل الهلال وتعلق الخروس فوق الاذن بحيثتتصل (بجفلة) الراس او (الجدية) وحفلة الراس هي مجموع الزينة على الراس ،، ثم يلبس (الرشام) أو (الرشمة) على الانف بحيث يتصل (بالزمام) الذي يثبت على الاذن اما على عينها فتضع العروس الكحل او الدلال للزينة ،، حينما تنزل قليلا من الراس نجد ان عنق العروس يزين بالمطايق والنقار بالاضافة الي سبحة اليسر والكثير من العقود الاخرى والسلاسل مختلفة الاحجام والاشكال ولكن بعض المجموعات تقوم باستعمال نوع خاص من انواع سبحة اليسر والذي يتخذ في شكل مربع في وسط حبات السبحة كما ترتدي العروس ايضا على عنقها الحجاب للزينة وللحفظ من العين وتزين ايدى العروس بالغوائش الذهبية التي تعرف بالبهل وايضا بسوار من الفضة اما اصابع اليدين فتحلى بعدد من الخواتمالذهبية والفضية المحلاة بالاحجار الكريمة والصناعية اما ارجل العروس فغالبا ما تزين بالحجول الفضية ومفردها حجل وبعض المجموعات تلبس العروس حجل من اللولي بشكل مربع ، اما الحنة فتستعمل كاحد مواد الزينة للعروس ولكنها تتضمن ايضا محتوى اجتماعيا كرمز مميز لانتقال الفتاة من مرحلة العذرية الي عالم النساء


حنة العروس

من طقوس الزواج السوداني حنة العروس ، حيث تجتمع في منزل العروس اهل العروس وصديقاتها ، وتتم تجهيز صينية الجرتق وبها الحنة والشموع بمختلف الالوان والعطور من صندلية ومحلبية ومجموع والبخور

وتكون العروس في كامل زينتها وتعم الفرحة
منزل العروس وترتفع زغاريد النساء معبره عن الفرحة والبهجة ، وسط البخور واغاني صديقات العروس ، من الاغاني التي تردد في حنة العروس
مبروك عليك الليلة يا نعومة
يا حليل ناس ديل الزمان بيجونا
يوم حننوك والحنة شالت ويوم سرحوكي الدمعه سالت

حنة العريس

من اجمل طقوس الزواج السوداني حنة العريس بلا منازع ، حيث يجتمع كل الاهل في هذه المناسبة خاصة اصدقاء العريس ، وكبار السن ودائما اهلنا السودانيين حريصون على حضور مناسبة حنة العريس ، حيث تقام الحفلة والزغاريد وتردد اغاني كثيرة هذه الاغاني مخصصه لمناسبة حنة العريس وكثيرا جدا ما نجد الام او خالة او اخت العريس تألف اغاني وترددها كثيرا وتحفظها النسوة ، هذه الاغاني تسمي السيرة ، من اغاني السيرة التي تردد

في حنة العريس ،يمة الخير بريدو حننوه الليلة يوم جديدو حننو
شوف اصحابو جوهو حننو وقفو شرفوه سيرو
شوف خالاتو جوهو حننو وقفوا جرتقوه الليلة سيرو
ومن العادات الجميلة في حنة العريس يقوم اصحاب العريس بحمل العريس فوق الاعناق ويلف به وتزغرد النساء ويرددن أغاني السيرة المشهورة




 
السودان ... والقصيد

030611130326t5aetqxfr4.jpg





صه يا كنار و دع يمينك في يدي
و دع الملامة للملالة و الدد
صه غير مأمور و هات هواتنا
ديما تهش علي أصيد الأغيد
*****
فاذا صغرت فكن وضيئئا نيرا
مثل اليراعة في الظلام الأسود
و اذا وجدت من الفكاك بوادرا
فابذل حياتك غير مغلول اليد
و خذ المطالب من زمانك و العن
العريف علي الرعاف و لا تد
فاذا ادخرت الي الصباح بسالة
فاعلم بأن اليوم أنسب من غد
و اسبق رفاقك الي القيود فانني
اّمنت أن لا حر غير مقيد
و املأ فؤادك بالرجاء فانها
بلقيس جاء بها غياب الهدهد
فاذا تبدل شمل قومك فاجمعاً
فاذا أبوا فاضرب بعزمة مفرد
فالبندقية في بداد بيوتها
طلعت بمجد لييس بالمتبدد
*****
صه يا كنار و دع يمينك في يدي
فكأن يوم رضاك ليلة مولدي
أنا كم رعيتك و الأمور عصية
و بذلت فيك جميع ما ملكت يدي
و جري فؤادي نحو قلبك سلسلا
لكن قلبك كالأصم الجلمد
*****
لك في فؤادي يا كنار مكانة
أسمي و أقدس من مكانة أحمد
و لدي أحمد كالحياة و كالمني
من كل ممتنع و كل مؤيد
قاسمته ظلم الحياة و ظلمها
و نشأت بين جنانه المتجدد
*****
صه يا كنار فما فؤادي في يدي
طورا أضل و تارة لا أهتدي
و لأنت أعلم كيف أقتنص الهدي
حتي قنصت به سهاد الجدجد
و أري العوازل حين يملكنا الظمأ
فأموت من ظمأ أمام المورد
و أرود أرجاء البيان مداجيا
فأضيق من أناته بالشرد
*****
أنا يا كنار مع الكواكب ساهر
أسري بخفق وميضها المتعدد
وعرفت أخلاق النجوم فكوكب
يهب البيان و كوكب لا يهتدي
و كويكب جم الحياة و كوكب
يعصي الصباح بضوئه المتمرد
أن كنت تستهدي النجوم فتهتدي
فانشد رضاي كما نشدت وجدد
و ان كنت لست تطيق لومة لائم
فأنا الملوم علي عتاب الفرقد
*****
صه يا كنار فبعض صمتك مسعدي
حتي شدوت فجاء شدوك مسعدي
و فضيلة بين التبسم و البكاء
لو تعلمون، تجلد المتجلد
و تأمل ملأ التأمل حسنه
و كساه من حلل الأصيل العسجد
ألم تأجج في ثيابك لم يكن
ليزول دون اهابك المتوقد
غربت به الأيام و هي عوابس
فقضيتهن مودعا في الموعد
*****
صه يا كنار فبعض صمتك موجع
قلبي و موردي الردي و مخلدي
أرأيت لولا أن شدوت لما سرت
بي سارياتك و السري لم يحمد
*****
أنا لا أخاف من المنون و ريبها
ما دام عزمي يا كنار مهندي
سأذود عن وطني و أهلك دونه
في الهالكين
فيا ملائكة اشهدي
 
ودآآع ومعآناة ...

030611130316w5fxsiv7c2zhdt.jpg


وطني الممزوج بالاحلام
فيك آمال الصغار
وأهازيج الاماني و احاسيس الغرام
منك نبتدأ التحرير
وفيك يعبث الليل
وحواجز الصمت يسكنها الاوهام
تنفجر اهات العاشقين
يعتصرهم الوله واشواق الهيام
وأنا اراقب ضياء الغروب
على جسد الماء
يغرق رافعا راية استسلام
فأنادي كل النجوم
لاترحلي وسط السراب
عانقي المجد بالابتسام
وامزجي الفرحة بالالوان
واسكني بيت القصيدة وريشة الرسام
هات البسمة للاجيال الجديدة
هات النور من قلب الظلام
********************
وطني يا ملتقى الافكار
ياغابة الحنين وامجاد البطولة
يامنبع الاصالة وملهم الثوار
فيك الدمع قد تحجر
وسلاسل الاسرى مصيرها انكسار
ارتحل على رياح التاريخ
وامزج بين الواقع والخيال



الودآآع ياسودان ... مؤلم ... والعرب ... حالهم يؤلم ... والقلوب تعاني ... بكل المعاني
والآن أودع متعتي في جمالك ... والأمل بودآآع ألم العرب ... ارحل بخياال افكاري ...وأهبط بحقيقة أفكاري ... وأكون بالخيال والحقيقة ... بكل أفكاري
سودان .. الحضارة والتقاليد .... سودان الجمال والقوة
دعوة لك بدوآآم الأمن والأستقرار بأرضك
وتمضي أمل برحلة الخياال ... لتروي عطش المعرفة ...لوطن العرب ... وتقترب من كل العرب ...

 
اتعلمين يا امل
اني ازور الموضوع واكرر القراءة

وفي كل مره اسرح بخيالي مع شيء مره مع الصور والطبيعة
ومرة مع الامجاد التى باتت ثكلى بالجراح
ومرة مع الاشعار والابيات
ومرة مع الاحزان والالم
ومرات ومرات مع المستقبل المجهول
كفانا الله شر الفتن
واعاد الامن الى بلاد المسلمين
 
ما أروع نزف قلمك
ونقائــك
يموت احساس قلمي أمام هذا الكلام
اعذري صمتي أمام هذيان حروفك
سلم قلمك الماسي ... وسلم نبض قلبك
ريــــــــم
 
نغمات ... رحلة الخيال نعيش فيها كالحقيقة ... نعلوونهبط ... نفرح ونحزن ... وإلى الله نشتكي حاال العرب ... وندعوا الله بتغيير حاال العرب ... دمتي يارفيقتي ... بخياال رحلتي ... ودمتي في الحقيقة بحبي لمتابعة أمثالك ... فأنت نور صفحااتي ..

ريم ... سلمتي يارائعة ... وسلم قلبك ... والروعة أنت ياريم
ومتابعتك تسعدني ...ووجودك فرحة ..

رائعات بلقيس ... رفيقاات أمل
بكن تكتب أمل ... وبمتابعتكن تفرح أمل
لاحرمني الله منكن ..
 
صباح الخير ياوطني ... ياأم الدنيااا ... يامصر

030711030356e8wethpv3rb7jtd8r6.jpg


صباح الخير يا مصر يا احلى 3 الوان ونسر
يا جنة فى ارض ربى وفى وسط الدنيا قصر
صباح الخير يا مصر يا احلى 3 الوان ونسر
يا جنة فى ارض ربى وفى وسط الدنيا قصر
صباح الخير على كل شبر فى بلدنا
صباح الخير على الكنسية وعلى المدنه
صباح الخير على الشوارع والميادين
على اهلها الطيبين علينا احنا اجدع صعايدة وفلاحين
على الصنايعية والجناينية والصيادين
صباح الخير على اللى ساكنينها
وعلى اللى منها واللى عنها متغربين
صباح الخير على الاساتذة والتلامذه امل السنين
صباح الخير على اللى ساكنينها
وعلى اللى منها واللى عنها متغربين
صباح الخير على الاساتذة والتلامذه امل السنين
يا صباح الخير على الملايين
صباح الخير يا مصر يا احلى 3 الوان ونسر
صباح الخير يا مصر يا احلى 3 الوان ونسر
يا جنة فى ارض ربى وفى وسط الدنيا قصر
 
مصر ... والخياال الأجمل ...

030711030352b2hdgjele348i9h30.bmp


ويتراقص قلبي طرباً ... وانا في رحلتي ... وصلت لمصر العروبة ... وأم الدنيااا ... فرحة بروحي ... وسعادة بنفسي ... فمصر جماال ... وتاريخ ... وحضارة ..والسعادة ... مصير من يزورهاا ... والرآحة حاال من يدخلهااا .. ومع مامر بمصرنا من أحداث ... وزلزال اصوات الشعب ... وأزمة العرب هناك تألمنا لما حدث ... ولكل بلاد العرب نفس الألم ... ونأمل بأستقرار الحاال ... وعودة الهدوء لمصر وكل بلاد العرب ...
لم أزور بلاد العرب في الحقيقة ... ولكن خياال رحلتي ... جعلني أزوورها واعرف اكثر عن وطني العربي ... سمعت عن مصر وجمال مافيهاا ... والكثير عن مافيهااا ... وسأحاول اعيش هنااا بعض مافيهاا ... برفقة حبيباتي ببلقيس ... فأنتن أجمل مافي رحلتي ...
 
مصر ... أرض الكنانة

0307110403109ke1d2n3991k.jpg


الاسم الرسمي

جمهورية مصر العربية

العاصمة

القاهرة هى أكبر المدن في العالم العربي وأفريقيا والشرق الأوسط. وهى أيضاُ تعتبر المركز الصناعي والتجاري لمصر

المدن الرئيسية الأخرى

مدينة الإسكندرية – طنطا – بورسعيد - الأقصر- أسوان – الزقازيق - أسيوط.

المساحة

الكلية: 1.001.450كم مربع
مساحة اليابسة:995.450 كم مربع
مساحة المياه:6.000 كم مربع


الموقع

تقع شمال قارة إفريقيا يحدها البحر المتوسط شمالا, وقطاع غزة والبحر الأحمر من الشرق , وشمال السودان من الجنوب,و ليبيا من الغرب. تفصل قناة السويس شبة جزيرة سيناء (الجزء الوحيد من مصر الذي يقع في قارة آسيا) عن باقي أجزاء البلاد.
الإحداثيات الجغرافية
27.00 شمالا ، 30.00 شرقاٌ

تعداد السكان

505.756 ,77 (تقديرات يوليو 2005)

اللغة

العربية (اللغة الرسمية) والإنجليزية والفرنسية شائعتا الاستخدام.

العلم

مكون من ثلاثة ألوان هى الأحمر والأبيض والأسود يتوسطهم نسر صلاح الدين الذهبي ويعد الرمز الوطني لمصر.

العملة

الجنية المصري =100 قرشا
واحد دولار أمريكي = حوالي 5.75 جنية مصري (حتى شهر أبريل 2006)

العيد القومي

23 يوليو ذكرى ثورة يوليو 1952

يوم الاستقلال

يوم 28 فبراير 1922 (عن بريطانيا)

حدود الأرض

الإجمالي: 2665 كم
دول الحدود: قطاع غزة 11 كم، إسرائيل 266 كم ، ليبيا 1115 كم ، السودان 1273 كم.

التضاريس

صحراء شاسعة يتوسطها وادي النيل والدلتا

المناخ

حار جاف صيفاٌ، معتدل في الشتاء

 
الأهرامات ...جمال وتاريخ


0J2NFL05011007.jpg

MPlRwj04301848.jpg



منظر من الفضاء للأهرامات


يوجد فى مصر حاليا تقريبا 104 هرم منتشره ما بين الجيزه و حتى النوبه تقريبا و كما هو معروف ان الاهرامات كانت مقابر لبعض فراعين مصر , و لكن لماذا اختاروا الشكل الهرمى تحديدا لبناء مقابرهم و كيف تطورت فكره بناء الهرم و غيرها من الاسئله و التى تحتاج منا الى مقدمه لتوضيح هذه التساؤلات.
يجرى نهر النيل فى مصر كما هو معروف من الجنوب الى الشمال و يقسم مصر الى نصفين شرقى و غربى و قد عاش قدماء المصريون على ضفاف نهر النيل و بدأوا فى إقامه حضارتهم على جانبيه و يبدأ تاريخ مصر من سنه 3200 قبل الميلاد تقريبا و هو بدايه معرفه الكتابه عند المصريين ,اما ما قبل ذلك فيسمى عصور ما قبل التاريخ و منذ العصور الاولى اعتقد المصرى القديم فى فكره البعث بعد الموت و الحياه مره أخرى فى عالم اخر و قد جاءت هذه الفكره من ملاحظته للطبيعه و ما يتكرر فيها مثل الشمس و فيضان نهر النيل الذى يتكرر كل عام فى نفس الموعد و الزرع الذى ينبت مره ثانيه بعد حصاده. و اعتقد المصرى القديم ان الشرق يمثل الحياه بينما الغرب يعنى الموت مثلما تولد الشمس كل يوم من الشرق و تموت فى الغرب ، من هذه النقطه نجد أن كل اهرامات مصر باعتبارها مقابر بل و كل مقابر المصريين القدماء تقع غرب النيل مع استثناء وحيد تقريبا.
و منذ البدايه كان الدفن يتم فى حفره بيضاويه الشكل مع وضع بعض الاوانى البسيطه بداخلها مع المتوفى لاستخدامها فى العالم الآخر , و كان الميت يدفن فى وضع الجنين فى بطن الأم و ذلك لتسهيل عمليه ميلاده مره آخرى و الوجه يكون متجه للشرق , و مع مرور الوقت بدأت الحفره تتسع و تتطورت إلى ان أصبحت غرفه أو غرفتين مع ازدياد الادوات الموضوعه بداخلها و بناء جدرانها بالطوب و ازداد التطور بعد ذلك ليصل إلى بناء من الطوب فوق الأرض أعلى هذه الحجرات و هو ما يسمى بالمصطبه .

rD0aGH05010956.jpg

شكل لمصطبه من درجتين



و مع بدايه الأسره الثالثه2780-2680ق.م ظهر الهرم المدرج لأول مره للملك زوسر فى منطقه سقاره و يرجع الفضل فى هذا البناء للمهندس العبقرى إيمحوتب و معنى اسمه( القادم فى سلام) ،و نال إيمحوتب من التكريم أن كتب الملك زوسر اسمه على قاعده تمثاله الملكى الموجود حاليا بالمتحف المصرى فى سابقه لم تتكرر فى التاريخ المصرى القديم أن يكتب اسم شخص عادى على تمثال الملك .
كانت هذه اول مره يتم استخدام الحجاره فى البناء ، و الجدير بالذكر أن الهرم الذى يعد مكان الدفن للملك يرتبط بمجموعه من العناصر المعماريه الاخرى و التى تمثل مجموعه جنازيه للملك المتوفى .
3tzGDf05011017.jpg

منظر عام يوضح مجموعه الملك زوسر الجنازيه و الهرم المدرج.


أما عن فكره الهرم تحديدا فقد ارتبط الشكل الهرمى لديهم بفكره نشأه الكون و اعتقدوا كذلك طبقا لبعض كتاباتهم و نصوصهم الدينيه أن الهرم وسيله تساعد روح المتوفى فى الوصول إلى السماء مع المعبود رع .و يمكن أن نرى أحيانا أشعه الشمس بين السحاب و هى تاخذ الشكل الهرمى أيضا و كانت كذلك من ضمن هذه الوسائل الكثيره التى يمكن أن تساعدهم فى الصعود إلى السماء . نرى أيضا الشكل الهرمى أعلى المسلات و بعض المقابر الصغيره للأفراد فى جنوب مصر , حتى عندما فكر ملوك الدوله الحديثه فى بناء مقابرهم فى البر الغربى فى وادى الملوك و نقرها فى باطن الجبل لحمايتها من السرقه لم يتخلوا عن الشكل الهرمى و الذى كان ممثل فى قمه الجبل نفسه و بشكل طبيعى .

WqWB2Q05011012.jpg

منظر يوضح شكل أشعه الشمس من بين السحاب



هرم سقاره المدرج

FBy17d05011005.jpg

تسمى المنطقه سقاره نسبه الى المعبود سوكر معبود الجبانه عند المصريين القدماء.و قد بدأ إيمحوتب فى هذه المنطقه فى بناء مقبرة المللك زوسر على شكل مصطبه و أراد لها من الفخامه ما يميزها عن غيرها و استخدمت أحجار الجرانيت فى بناء حجره الدفن التى تمتد إلى عمق 28 متر تقريبا تحت سطح الأرض أسفل هذه المصطبه ثم عدل من تصميمه و ارتفع بمصطبه أخرى فوقها ثم ثالثه حتى وصل إلى ست درجات ارتفاعها 60 متر و طول قاعده الهرم ما يقرب من 130 متر كانت كلها مكسوه من الخارج بالحجر الجيرى الأبيض ,و قد عثر داخل سراديب و ممرات الهرم على مايزيد عن 40 ألف من أوانى الفخار و الألباستر و الشست و غيرها, أما المجوعه الجنازيه الخاصه بالملك فتشمل إلى جانب الهرم المدرج أيضا بيت للشمال و أخر للجنوب باعتبار أن ملك مصر هو ملك للشمال و الجنوب معا و تشمل أيضا معبد لتقديم القرابين للملك المتوفى و معبد جنازى لإقامه الطقوس الدينيه و مراسم الدفن ,و يوجد كذلك حجره بجوار الهرم تسمى حجره السرداب بها تمثال للملك زوسر ،هذا التمثال يكون بمثابه الدليل للروح حتى تتعرف على الجسد مره اخرى .

rA3rjQ04301852.jpg


و مع بدايه الأسره الرابعه 2680 قبل الميلاد بدأت المحاولات لبناء هرم كامل فى منطقه دهشور القريبه من سقاره فى عهد الملك سنفرو لكن حدث خطأ فى تقدير زاويه البناء فجاءت منفرجه قليلا 54 درجه و عند إرتفاع 48 متر تقريبا بدأت بعض جدران الهرم الداخليه فى التشقق فقلل المهندس زاويه البناء إلى 43 درجه ووصل إرتفاعه كاملا إلى 101 متر, وظهر بشكل كما فى الصوره و يطلق عليه حاليا الهرم المنكسر أو المنبعج .
و يعد هرم سنفرو الثانى فى دهشور أيضا هو أول هرم حقيقى فى مصرإذ تم بناؤه بزاويه 43 درجه تقريبا و ارتفاع 99 متر، و تم كساء الهرمين بالحجر الجيرى الأبيض.
AZJKgy05011016.jpg


أهرامات الجيزه


الهرم الأكبر

QLBcFL04301718.jpg

إحدى عجائب الدنيا السبع و يشغل مساحه 13 فدان تقريبا و ارتفاعه الأصلى 146 متر وحاليا 137 متر تقريبا و طول ضلع قاعدته 230 متر . أما عن اوزان قطع الحجاره فتتراوح ما بين طن و ثمانيه أطنان او أكثر.
صاحب الهرم هو الملك خوفو2650 ق.م , اختصار لاسم ( خنوم وى إف وى ) بمعنى المعبود خنوم يحمينى . و لكن هل نتصور أن هذا الملك صاحب هذا البناء العملاق لم نعثر له إلا على تمثال واحد صغير جدا يصل حجمه إلى 7.5 سم تقريبا و من العصور المتأخره , حيث أن الملك منع فى هذا الوقت إقامه او نحت أى تماثيل حيث لم نعثر على تماثيل كبيره الحجم فى هذه الفتره إلا تمثال واحد و كان مخبأ فى مقبره للأمير رع حتب و زوجته و ربما أراد الملك أن يبدأ بنفسه فى منع إقامه التماثيل .

Wuvwxc04301850.jpg

التمثال الوحيد للملك خوفو مصنوع من العاج طوله لا يزيد عن 7،5 سم و عثر عليه مكسور الرأس و لاحظ القائمون بالحفر و التنقيب أن الكسر حديث نأحاطوا بالمنطه التى عثر عليه فيها و قام العمال بغربله الرمال لمده 14 يوم حتى عثروا على الرأس .


استغرق بناء الهرم الأكبر ما يقرب من عشرين عاما و بناء الممرات و الاجزاء السفليه من الهرم عشر أعوام و ذلك طبقا لما ذكره هيرودوت المؤرخ اليونانى الذى زار مصر فى القرن الرابع قبل الميلاد بعد أكثر من 2000 سنه من بناء الهرم و سمع هذه الروايات و غيرها من بعض الكهنه و الرواه .
قطعت الحجاره التى استخدمت فى بناء الهرم الأكبر من المنطقه المحيطه بالهرم و حجاره الكساء الخارجى من منطقه جبل طره و الحجاره الجرانيتيه المستخدمه فى الغرف الداخليه من محاجر أسوان و كانوا يأتوا بها عن طريق نهر النيل الذى كان يصل إلى منطقه الهرم فى ذلك الوقت.
كانت الحجاره تقطع و تفصل عن بعضها عن طريق عمل فتحات على مسافات متقاربه فى قطعه الحجاره المراد قطعها ثم يتم دق بعض الأوتاد الخشبيه فيها و الطرق عليها مع وضع الماء عليها و كلما تشرب الخشب بالماء ازداد حجمه داخل قطعه الحجر و مع استمرار الطرق عليها تنفصل عن بعضها ثم يتم تهذيبها و صقلها باستخدام نوع حجر أقوى مثل الجرانيت أو الديوريت .
استخدم المصريون القدماء -و كما فى الصوره - طريق رملى لبناء الأهرامات حيث توضع قطع الحجاره على زحافات خشبيه , أسفلها جذوع النخل المستديره تعمل كالعجلات و يتم سحب الزحافات بالحبال و الثيران مع رش الماء على الرمال لتسهل عمليه السحب ، و كلما زاد الأرتفاع زادوا فى الرمال حتى قمه الهرم ثم يتم كساء الهرم بالحجر الجيرى الأملس من أعلى إلى أسفل و إزاله الرمال تدريجيا .

5I6YDj04301654.jpg

و يعتقد أن هذا الطريق الرملى حول الهرم إما كان فى اتجاه واحد او فى شكل دائرى حول الهرم بالكامل .و يرى البعض ان فكره استخدام الرمال و ازالتها مره اخرى بعد بناء الهرم هو انجاز فى حد ذاته قد يفوق انجاز بناء الهرم نفسه حيث يحتاج المتر الواحد ارتفاع ما لا يقل عن عشره امتار طول و بذلك يبلغ طول الطريق الرملى فى الاتجاه الواحد ما يقرب من 1460 متر اى كليومتر ونصف تقريبا و هى بالطبع عمليه شاقه جدا ، و بالفعل فالهياكل العظميه التى عثر عليها للعمال بجوار الأهرامات يظهر بها بعض تشوهات فى العمود الفقرى نتيجه الأحمال الثقيله.الجدير بالذكر فى فكره الطريق الرملى انه عثر على بقايا لهذه الطريقه استخدمت لبناء أحد صروح معبد الأقصر الشاهقه.

pgdPMe04301704.jpg

تغير التصميم الداخلى للهرم أكثر من مره فبدأوا بوضع حجره الدفن أسفل الأرض مثل هرم سقاره المدرج ثم انتقلت إلى حجره ثانيه يطلق عليها حاليا اسم غرفه الملكه و أخيرا نقلت إلى الحجره الحاليه و أقام المهندس فوقها خمس حجرات صغيره تنتهى العليا منهم بسقف مثلث الشكل و ذلك لتخفيف ثقل حجاره الهرم على حجره الدفن.
FFG07I04301706.jpg

شكل يوضح تصميم حجره الدفن و فوقها حجرات لتخفيف الثقل على حجره الدفن
DoU4mw04301712.jpg


صوره السقف المثلث الشكل للحجره الخامسه فوق حجره الدفن.


أيضا نرى المدخل الرئيسى للهرم يأخد شكل المثلث أيضا لتوزيع ثقل الحجاره و تخفيفها عن المدخل المغلق حاليا و المدخل الحالى إلى الهرم تم فتحه فى عهد الخليفه المأمون بالديناميت اعتقادا منهم بوجود كنوز داخل الهرم.
MCDNB704301713.jpg

المدخل الرئيسى للهرم الأكبر و أسفله المدخل الحالى.

الطريف كذلك أن محمد على والى مصر 1805-1841 ميلاديه فكر فى هدم الهرم الأكبر و استخدام حجارته فى بناء القناطر الخيريه و غيرها من المبانى إلا انهم وجدوا أن تكلفه جلب حجاره جديده أرخص و أسهل من هدم الهرم و نقل حجارته مره أخرى، و قد استخدمت بالفعل بعض الحجاره من اهرامات مختلفه فى بناء بعض المساجد و المبانى فى مصر حيث نرى أحيانا بعض الكتابات الهيروغليفيه فى المبانى الاسلاميه فى شارع المعز و أسوار القاهره و غيرها.
تذكر الروايات أن عدد العمال كان ما يقرب من مائه الف عامل و كان العمال ينقسموا إلى دائمين يعملون طوال العام فى البناء و عمال موسميين و هم المزارعين أصلا و كانوا يعملوا بالبناء فتره فيضان النيل حيث لا يوجد زراعه فى تلك الفتره. و قد عثر على مساكن و جبانات للعمال بجوار أهرامات الجيزه و كان غذائهم الرئيسى يعتمد على الخبز و مشروب الجعه (خبزمصنوع من الشعيريتم وضعه فى الماء أو اللبن حتى يتخمر و يحتوى هذا المشروب على نسبه طبيعيه من المضادات الحيويه) ,بينما تذكر الاكتشافات الحديثه أن عدد العمال كان فى حدود 20 ألف عامل فقط و أن غذائهم كان من اللحوم و الأبقار التى يتم ذبحها يوميا .
من الغرائب عن الهرم الأكبر أيضا انه رغم هذا الحجم الكبير جدا ,انه كان ينسب للملك خوفو نقلا عن القدماء و خاصه هيرودوت و لم يعثر على ما يشير الى الملك خوفو الا فى القرن 19 حيث وجد(العام 17 من حكم الملك خوفو)مكتوبه بالمداد الأحمر فى سقف الحجره الثالثه فوق حجره الدفن و يبدو انها قد كتبت بواسطه أحد العمال أثناء بناء الهرم.

و قد تم بناء الهرم الأكبر بحيث تواجه واجهاته الاربع الجهات الأصليه و ثبتت الحجاره الى بعضها البعض بواسطه تفريغ الهواء بينهما و ربما كان ذلك عن طريق عمل عده فتحات او ثقوب فى قطعه الحجر و عمل ثقوب مماثله لها فى واجهه القطعه الأخرى المراد جذبها إليها بحيثت تكون هذه الثقوب متقابله فى نفس المكان و يتم تفريغ الهواء بينهم مما يؤدى إلى تماسكهم بقوه ( فكره تفريغ الهواء فى اللاصق المطاطى الذى يلصق إلى الزجاج ).
و توجد حتى الأن بقايا المعبد الجنازى الخاص بالملك خوفو فى الناحيه الشرقيه للهرم أما معبد الوادى فيوجد تحت منطقه نزله السمان القريبه من الهرم و المأهوله حاليا بالسكان.
أما عن دقه بناء الهرم نجد متوسط الخطأ فى طول جوانبه لا يتعدى 1: 4000 , و أن الفواصل بين بعض أحجاره لا تتعدى نصف مليمتر مما لا يسمح للشفره بالنفاذ بينهما.
هل يمكن لبناء بهذه الدقه و الإتقان أن يبنى بالسخره و الإجبار أم أن روح الرضا و الرغبه فى الأبداع هى الدافع لمثل هذا العمل .... ؟

8OQDis04301709.jpg

الممر داخل هرم الملك خوفو



OiakQE04301857.jpg

حجره الدفن و بها التابوت الجرانيتى للملك خوفو


سمح خوفو لأفراد عائلته و اقاربه و كبار موظفيه بإقامه مقابرهم فى الناحيه الشرقيه للهرم الأكبر حيث وجدت أهرامات الملكات و مقابر أخوته و غيرهم منهم أم الملك خوفو و تدعى( حتب حرس ) و لا تخلو قصتها من الطرافه حيث عثر على بئر مقبرتها مسدود بالحجاره دون اى بناء فوقه و عندما وصلوا إلى المقبره وجدوا محتوياتها مكدسه فوق بعضها و تابوت من المرمر مغلق بالغطاء و اسم الملكه و زوجها سنفرو مكتوب على الأثاث إلا أنهم وجدوا التابوت خالى من المومياء ، و فسر أحد علماء الآثار هذا الأمر ان قبر الملكه الأصلى كان فى دهشور قرب هرم زوجها و عندما قل الأهتمام بتلك المنطقه سرق قبرها و خاصه الذهب و الحلى و أخذ اللصوص المومياء بما عليها من حلى و ذهب و عند اكتشاف أمر السرقه قام الحراس بنقل باقى محتويات القبر سريعا إلى ذلك البئر الصغير الذى لا يليق بملكه مثل حتب حرس و أن نقل التابوت ووضع الغطاء عليه بذلك الشكل دليل على أنهم أخفوا أمر السرقه عن الملك خوفو.

IXuv1x05010957.jpg

EQm9O705011003.jpg

برديات توضح حسابات و تصميم رسومات للهرم من الدوله الوسطى


بالطبع يحظى الهرم الأكبر دون غيره بكثير من الروايات و الشائعات منذ القدم و حتى الآن مثل انه يخفى أسرار الكون أو ارتباطه بالقاره المفقوده أطلانتيس او حتى باعتباره قبله بعض الناس الذين يأتون للحج عند الهرم الأكبر و غيرهم ممن فقدوا عقولهم و قدرتهم على التمييز, إلا أنه يعد ايضا دليلا واضحا على براعه المصريين القدماء فى الهندسه و الحساب و الفلك و نظم الأداره .



هرم خفرع

n7Z9FP04301854.jpg

يعد هرم الملك (خعفرع - تعنى يشرق رع ) و معابده نموذجا كاملا نرى فيه بوضوح الهرم مكان الدفن و معبد الوادى و معبد إقامه الطقوس الدينيه كما فى الصوره الموضحه .
Fq2hS704301729.jpg

يبلغ ارتفاع هرم خفرع 136 متر و طول القاعده 210 متر إلا انه يظهر مقاربا للهرم الاكبر فى الارتفاع أو أعلى منه نظرا لبنائه على ربوه مرتفعه قليلا عنه.


PGzeoV04301900.jpg

أطلق الكهنه على الهرم اسم (ور خعفرع) بمعنى عظيم خفرع و نرى بوضوح بقايا جزء من الكساء الخارجى على قمه الهرم و أيضا كساء جرانيتى عند القاعده.

Dblvjj04301859.jpg

hC9j7R04301721.jpg

dPmmnU04301722.jpg


صور لهرم خفرع من الداخل و التابوت كذلك.

يظهر الهرم و بجواره معبد لإقامه الطقوس الدينيه ثم الطريق الصاعد الذى يربط بين معبد الطقوس و يبلغ طوله حوالى 500 متر و معبد الوادى الخاص بالملك خفرع و يبلغ ارتفاع واجهه معبد الوادى حوالى 13 متر و مكسوه بالجرانيت و المعبد له مدخلين من جهه الشرق يرمزان إلى الشمال و الجنوب و يتم الوصول الى المعبد عن طريق قناه تتصل بنهر النيل و تنتهى هذه القناه بمرسى .

nxROLe05011009.jpg

بقايا معبد إقامه الطقوس الجنازيه الخاص بالملك خفرع .


XjLSt404301846.jpg

هرم خفرع و أسفله معبد الوادى على بعد 500 من الهرم بجوار أبو الهول


YWXYMA05011008.jpg

معبد الوادى للملك خفرع من الداخل.

و يتم فى هذا المعبد استقبال الملك اثناء زيارته للأشراف على بناء الهرم أو لاستقبال الزائرين و الوفود بعد موت الملك لتقديم القرابين .

و قد عثر داخل معبد الوادى الخاص بالملك خفرع على تمثال من الديوريت موجود الآن بالمتحف المصرى و نرى صورته على العمله الورقيه فئه العشره جنيهات ويقال أن الرئيس عبد الناصر أمر بعدم خروج هذا التمثال من مصر .
و حاليا يوجد داخل هذا المعبد بئر صغيره يروج لها البعض انه إذا ألقى بها شخص قطعه من النقود و تمنى أمنيه فإنها تتحقق و بالطبع يقوم الحراس أخر اليوم بجمع هذه العملات المختلفه من البئر.
 
عودة
أعلى أسفل