~~ أهل القران ~~ حلقتنا الألكترونية (2)

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع واثقة
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
تدويني ليوم الاحد ....


حفظ الوجه السابع ...من سورة مريم...
 
تدويني ليوم الاحد حفظ سوره يوسف من ايه (1)الى ايه(14)

واعتذر عن يوم السبت لااني ماكنت متاكده من حفظي تمام




اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا
 
السلام عليكم
تدوين يوم الاحد 29-12
حفظ ال عمران من اية 78الى اية 84 ولله الحمد
مراجعة البقرة من اية62 الى اية83ولله الحمد
اللهم اتمم علي حفظ ال عمران حتى انال فضل البقرة وال عمران يارب .......
دعواتي للجميع
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تدوين يوم الاحد:حفظ سورة هود من50 الى60
مراجعة وجه من المائدة وهود
الله يوفق الجميع لما يحب ويرضى
 
c7xjf75ue.gif


اليوم : الأحد *********** التاريخ : 29/12/1431هـ
~~~~~
...
مراجعة سورة البقرة ...
تم بحمدالله ومنته ... مراجعة الوجه الثامن

~~~~~
حفظ سورة الكهف تم بحمد الله حفظ الوجه الثامن

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


سورة الليل



سورة الليل مكية، وهي تتحدث عن
سعي الإنسان وعمله، وعن
كفاحه ونضاله في هذه الحياة،
ثم نهايته إلى النعيم أو إلى الجحيم.
ابتدأت السورة الكريمة بالقسم بالليل إذا غشي الخليقة بظلامه، وبالنهار إذا أنار الوجود بإشراقه وضيائه، وبالخالق العظيم الذي أوجد النوعين الذكر والأنثى، أقسم على أن عمل الخلائق مختلف وطريقهم متباين.
ثم وضحت سبيل السعادة والشقاوة، ورسمت الخط البياني لطالب النجاة، وبينت أوصاف الأبرار والفجار، ثم نبهت إلى اغترار بعض الناس بأموالهم التي جمعوها وهي لا تنفعهم في القيامة شيء، ثم حذرت أهل مكة من عذاب الله، وانتقامه ممن كذب بآيات الله ورسله، وختمت السورة بذكر نموذج للمؤمن الصالح، الذي ينفق ماله في وجوه الخير ليزكي نفسه ويصونها من عذاب الله، وضربت المثل بأبي بكر الصديق رضي الله عنه حين أشترى بلال وأعتقه في سبيل الله.
تفسيرها:
هذا قسم من الله بالزمان الذي تقع فيه أفعال العباد على تفاوت أحوالهم فقال ( والليل إذا يغشى ) أي يعم الخلق بظلامه فيسكن إلى مأواه ومسكنه ويستريح العباد من الكد والتعب.
( والنهار إذا تجلى ) للخلق فاستضاءوا بنوره وانتشروا في مصالحهم.
( وما خلق الذكر والأنثى ) إن كانت ( ما ) موصولة كانت إقساما بنفسه الكريمة الموصوفة بكونه خالق الذكور والإناث، وإن كانت مصدرية كان قسما بخلقه للذكر والأنثى، وكمال حكمته في ذلك أن خلق من كل صنف من الحيوانات التي يريد إبقاءها ذكرا وأنثى ليبقى النوع ولا يضمحل، وقاد كلا منهما إلى الآخر بسلسلة الشهوة، وجعل كل منهما مناسبا للآخر فتبارك الله أحسن الخالقين.
( إن سعيكم لشتى ) هذا هو المقسم عليه أي إن سعيكم أيها المكلفون لمتفاوت تفاوتا كثيرا وذلك بحسب تفاوت نفس الأعمال ومقدارها والنشاط فيها وبحسب الغاية المقصودة بتلك الأعمال هل هو وجه الله الأعلى الباقي فيبقى العمل له ببقائه وينتفع به صاحبه أم هي غاية مضمحلة فانية فيبطل السعي ببطلانها ويضمحل باضمحلالها وهذا كل عمل يقصد به غير وجه الله بهذا الوصف، ولهذا فضل الله العاملين ووصف أعمالهم فقال: ( فأما من أعطى ) أي ما أمر به من العبادات المالية كالزكوات والنفقات والكفارات والصدقات والإنفاق في وجوه الخير والعبادات البدنية كالصلاة والصوم و غيرهما والمركبة من ذلك كالحج والعمرة ونحوهما.
( واتقى ) ما نهى عنه من الحرمات والمعاصي على اختلاف أجناسها.
( وصدق بالحسنى ) أي صدق بـ ( لا إله إلا الله ) وما دلت عليه من العقائد الدينية وما ترتب عليها من الجزاء.
( فسنيسره لليسرى ) أي نيسر له أمره ونجعله مسهلا عليه كل خير ميسرا له ترك كل شر لأنه أتى بأسباب التيسير فيسر الله له ذلك.
( وأما من بخل ) بما أمر به فترك الإنفاق الواجب والمستحب ولم تسمح نفسه بأداء ما وجب لله.
( واستغنى ) عن الله فترك عبوديته جانبا ولم ير نفسه مفتقرة غاية الافتقار إلى ربها الذي لا نجاة لها ولا فوز ولا فلاح إلا بأن يكون هو محبوبها ومعبودها الذي تقصده وتتوجه إليه.
( وكذب بالحسنى ) أي بما أوجب الله على العباد التصديق به من العقائد الحسنة.
( فسنيسره للعسرى ) أي للحالة العسرة والخصال الذميمة بأن يكون ميسرا للشر أينما كان ومقيضا له أفعال المعاصي نسأل الله العافية.
( وما يغني عنه ماله ) الذي أطغاه واستغنى به وبخل به ( إذا تردى ) أي هلك ومات فإنه لا يصحب الإنسان إلا عمله الصالح وأما ماله الذي لم يخرج منه الواجب فإنه يكون وبالا عليه إذا لم يقدم منه لآخرته شيئا.
( إن علينا للهدى ) أي إن الهدى المستقيم طريقه يوصل إلى الله ويدني من رضاه وأما الضلال فطرفه مسدودة عن الله لا توصل صاحبها إلا للعذاب الشديد.
( وإن لنا للآخرة والأولى ) ملكا وتصرفا ليس له فيهما مشارك فليرغب الراغبون إليه في الطلب ولينقطع رجاؤهم عن المخلوقين.
( فأنذرتكم نارا تلظى ) أي تستعر وتتوقد.
( لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب ) بالخبر ( وتولى ) عن الأمر.
( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ) بأن يكون قصده به تزكية نفسه وتطهيرها من الذنوب والأدناس قاصدا به وجه الله تعالى فدل هذا على أنه إذا تضمن الإنفاق المستحب ترك واجب كدين ونفقة ونحوهما فإنه غير مشروع بل تكون عطيته مردودة عند كثير من العلماء لأنه يتزكى بفعل مستحب يفوت عليه الواجب.
( وما لأحد عنده من نعمة تجزى ) أي ليس لأحد من الخلق على هذا الأتقى نعمة تجزى إلا وقد كافأه عليها وربما بقي له الفضل والمنة على الناس فتمحض عبدا لله لأنه رقيق إحسانه وحده، وأما من بقيت عليه نعمة الناس فلم يجزها ويكافئها، فإنه لا بد أن يترك الناس ويفعل لهم ما ينقص إخلاصه، وهذه الآية وإن كانت متناولة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه بل قد قيل إنها نزلت بسببه فإنه رضي الله عنه ما لأحد عنده من نعمة تجزى حتى ولا رسول الله e إلا نعمة الرسول التي لا يمكن جزاؤها وهي نعمة الدعوة إلى الإسلام وتعليم الهدى ودين الحق فإن لله ورسوله المنة على كل أحد منة لا يمكن لها جزاء ولا مقابلة فإنها متناولة لكل من اتصف بهذا الوصف الفاضل فلم يبق لأحد عليه من الخلق ونعمة تجزى فبقيت أعماله خالصة لوجه الله تعالى ولهذا قال ( إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى ) أي وليس لأحد عنده نعمة حتى يكافئه عليها، وإنما ينفق لوجه الله وهذا الأتقى بما يعطيه الله من أنواع الكرامات والمثوبات في الاخرة مايرضيه وهو وعد كريم من رب رحيم.
~~~~~~~~
مرحبا بجميع الحبيبات الجديدات القديمات
الحافظات الرائعات ...نغمات وأميرة الأميرات
وكل الحبيبات ...
من شاركنا الحلقة لانكتفي منه بالمتابعة ...
بل بالجد والمثابرة ...
والله الله بهذه السلعة الغالية ...
هنيئا لمن كسب وحاز منها ولو جزءاً يسيرا ...
 
السلام عليكم
اسفة كثير علي الغياب لضروف حصلت معي مع انو ما يجب لاي ضرف تجعلنا نبتعد عن كتاب الله
الحمد لله رجعت امس الي كتابي المفضل و تم بحمد الله مراجعة 6 اوجه من الجزء الاول من سورة البقرة و حفظ وجهين من الجزء الثاني
تقبل الله مني و منكم صالح الاعمال
تحياتي للجميع
 
السلالام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عليكم وعلى الهمة العالية الله يحفظكم وييسر اموركم يارب

اعتذر عن تاخيري وان شاء الله خطتي هي مراجعة سورة البقرة لاني حفظتها من زمان واغلبها انفلت مني بمعدل وجهين يوميا ان شاء الله بس ابتداءا من الاسبوع المقبل ان شاء الله بس بتابعكم واتابع دروسكم وجزاكم الله خيرا


حياك حبيبتي

ابدأي الآن ولا تدعي للتسويف مجال..

يسر ربي أمرك
 
لآ حبيبتي
لآ والله مآ فيني إلا العافيه
ومآ تدونين أنا أدوّن :icon26:
وانااا فاضية والله ماعندي شي
بس لاني بالجامعه انتسآب وآخر هالشهر الإختبآرآت
فمخي أبخليه يستوعب الموآد زين
وإلا ترآني فآآآضية وبقووووة بعد ومآ عندي شي
وإن ذآكرت فسآعتين باليوم مستحيل أكثر


الله يسعد قلبك حبيبتي
ولآ يهمك أبرآجع لوو جزء صغير كل يوم
أصلا بصرآحة القرآن سبب توفيق لكل شي بالحيآة
بس مآ آدري
ربي يعييييين


:icon26::icon26:

حبيبة قلبي:icon26:

ربي يسعدك:icon26:

وييسر أمورك:icon26:
 
انا اسفه على الغياب اعذروني تعبت شوي وماقدرت احفظ

بس ان شاء الله راح ارجع ابدا من السبت دعواتكم لي بالتوفيق

والله وحشتوني كثير ربي يسعدكم ان شاء الله


ربي يشفيك ويعافيك

ننتظرك

وياليت لو تصممين لنا شعار للحلقه نضيفه لتواقيعنا دعاية للحلقة

وكل من انتسبت برؤيتها للشعار لك أجرها بإذن الله..
 
جزاك الله كل خير واثقة
نعم خيرنعمة نعمة الرفقة الطيبة
لي صديقة على دروب الخير ان سمحتن لي بالحديث عنها هنا


أكيد نسمح ونطلب بعد

ننتظر حديثك عنها
 


مرحبا بجميع الحبيبات الجديدات القديمات
الحافظات الرائعات ...نغمات وأميرة الأميرات
وكل الحبيبات ...
من شاركنا الحلقة لانكتفي منه بالمتابعة ...
بل بالجد والمثابرة ...
والله الله بهذه السلعة الغالية ...
هنيئا لمن كسب وحاز منها ولو جزءاً يسيرا ...


أسعدك ربي

شاكره ترحيبك واهتمامك
 
السلام عليكم
اسفة كثير علي الغياب لضروف حصلت معي مع انو ما يجب لاي ضرف تجعلنا نبتعد عن كتاب الله
الحمد لله رجعت امس الي كتابي المفضل و تم بحمد الله مراجعة 6 اوجه من الجزء الاول من سورة البقرة و حفظ وجهين من الجزء الثاني
تقبل الله مني و منكم صالح الاعمال
تحياتي للجميع

وعليكم السلام

سهل الله أمورك وكفاك همومك ورزقك حفظ كتابه.
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك اختي الغاليه "واثقه "اقرا ردودك في يوميات ولم ارك مره في يومياتي عسى المانع خير يا الغاليه
اختي الغاليه واثقه اود ان اسجل معكم الحفظ اذا مافيه مانع وسابدا معكم باذن المولى من سورة طه
 
رسائل التدبر في سورة"الفجر"
يقول الدكتور سلمان العودة في قوله تعالى:
(هل في ذلك قسم لذي حجر)
"أي عقل،فنأخذ منها معنى يحسن التنبيه إليه وهو:أن القرآن يخاطب العقول ،وبالتالي فلا تناقض بين هداية القرآن ودلالة العقل ،بل العقل الرشيد الصادق لاتخطئ دلالته،ولهذا أحالنا القرآن عليه:
(لقوم يعقلون)،(لعلهم يتفكرون)
عن مجاهد في قوله تعالى:
(فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن)
قال:
"ظن الإنسان كرامة الله في كثرة المال،وهوانه في قلّته،وكذب!
إنما يكرم بطاعته من أكرم،ويهين بمعصيته من أهان"
يقول الدكتور سلمان العودة أيضا في قوله تعالى:
(ولاتحآضون على طعام المسكين)
"تأمل الإتيان بصيغة الجمع في قوله (ولاتحآضون)ففي ذلك إشارة إلى أنه ينبغي أن يكون هناك مجهود جماعي في الحث على الإطعام،ويؤكد هذا أن القرآن-في الفترة المكية-أبرز قضية العناية بحقوق الناس،وخاصة الضعفاء،لأن حفظ الحقوق يحفظ المجتمعات،وبالإطاحة بها تنهار المجتمعات من داخلها"
 
تم حفظ وجه ونصف اقل من حزبي اليومي
لكن لظرف نفسي لم استطع اكمال الحزب
 
رسائل التدبر في "سورة البلد"
يقول القرطلي في تفسيره في قوله تعالى:
(يتيما ذا مقربة)
"تعليم أن الصدقة على القرابة أفضل منها على غير القرابة،كما أن الصدقة على اليتيم الذي لاكافل له أفضل من الصدقة على اليتيم الذي يجد من يكفله"
 
رسائل التدبر في "سورة الليل"
يقول الرازي في التفسير الكبير:
"دلّ القرآن على تفضيل أبي بكر رضي الله عنه،فإن قوله تعالى:
(وسيجنبها الأتقى*الذي يؤتي ماله يتزكى)
نزل في أبي بكر بإجماع المفسرين،والأتقى:أفضل تفضيل،فإذا ضممت إلى ذلك قوله تعالى:
(إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير)
تبين لك أن أبا بكر أفضل هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك اختي الغاليه "واثقه "اقرا ردودك في يوميات ولم ارك مره في يومياتي عسى المانع خير يا الغاليه

اختي الغاليه واثقه اود ان اسجل معكم الحفظ اذا مافيه مانع وسابدا معكم باذن المولى من سورة طه

هلا فيك حبيبتي

قسم اليوميات مقصره في المرور به

فقط أدخل موضوع التغير وحلقتنا اليوميه عن طريق اشتراكات المواضيع

لا أمر بالقسم إلا ما ندر

فاعذريني على التقصير

ضعي رابط يومياتك هنا


وحياك معنا
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى أسفل