لباااااااس المرأة عند زوجها وأبناااااائهاا

[الراايقه]

كلام سديد بورك فيك

شرفني مروووورك غالياتي
​

 

[الراايقه]

مسائل تربويه

رسالة من إحدى الأخوات التي اطّلعت على هذا الموضوع ، وقالت :
لقد أصبت مقتلا ، ونبهت الغافلين من الآباء و الأمهات على سوء تصرفهم أمام ابنائهم .


ثم ذَكَرَتْ الأخت الفاضلة بعض المواقف التي تؤيد ما ذكرتُـه .

وللفائدة أنقل كلام أختنا الفاضلة وفقها الله لمرضاته

حيث تروي عن صديقتها أنها قالت : كان ابن أخيها عمره ست سنوات وكان يتأمل في خالته التي كانت ترضع ابنها البكر من ثديها و هي لم تستر نفسها أمامه .. فذهب الابن بعفوية إلى أمه و قال بالحرف : ( ماما .. ننة خالة أحلى من ننتك ) !!!
لأن الأم أيضاً لم تتورع في إرضاع ابنها الصغير من ثديها أمام أخيه

فطفل في هذا السن لا أظنه أبداً سينسى شكل خالته و هي ترضع ابنها
و انظر إلى سوء العاقبة في ذلك
و كيف لو أصبح شاباً فكيف سينظر إلى خالته تلك و هو قد رأى منها ما رأى ؟
...
و السبب تساهل الأم و الخالة أمام الولد و إظهار ما لاينبغي إظهاره


وموقف آخر .. تحدثني به صاحبته
تقول : أنها عندما تغتسل فإنها تُجلس ابنتها ذات العامين أمام باب الحمام و يبقى الباب مفتوح على مصراعيه
قلتُ : لماذا ؟؟
قالت : لا يوجد في البيت في وقت الصباح غيري و غيرها و أخاف أن أتركها لوحدها .. فاجعلها تجلس أمام الباب و تشاهدني و أنا أغتسل

فقلتُ معلقة على ذلك ... أنني ما زلتُ أتذكر مواقف و كان عمري سنتين و ثلاث سنوات
فلا يظن الآباء أن أبناءهم سينسون هذه المناظر .


انتهت رسالة الأخت الفاضلة .
​

 

[الراايقه]

ومن واقع حياتى الزوجية وأنى أم لاربعة ذكور

هو ان تراعى الام بقدر استطاعتها الموازنة فى مثل هذه الامور فللزوج

حق الزينة وللابناء حق التربية على الفضيلة..

فلتمنح الام كلاً وقته فالابناء لهم اوقات النهار بلباس محتشم بل يجب

ان تشعرهم باهميته من خلال توجيهاتها لهم فالاولاد ايضاً لابد ان يتعلموا

أن لهم عورات يجب أن تُستتر..

وللزوج اوقات الليل وتستطيع تنسيق هذا الامر اذا نظمت نوم الاطفال فلا سهر

ولاحتى نوم فى غرفة الوالدين..

وهناك أمر هام غفل عنه الكثير من الازواج هو التأكد من خلو غرفة النوم من

احد الابناء فلقد حدثتنى احدى الفتيات انها عندما كانت فى سن العاشرة أختبئت

خلف ستارة غرفة النوم من باب المداعبة لوالديها..ولكنها تفأجئت كثيراً مما رائته

مما آثر على نفسيتها مستقبلا..

ومن الاسلم هو يتم تخصيص جناح كامل فى المنزل للزوجين يمنع دخول الابناء

اليه منعاً باتاً ..

وجزاكم الله خيراً[ /QUOTE]

 

[الراايقه]

وقد أكّـد لي أحد الأصدقاء ذلك بقصة فيها عِبرة

فقال :

في ليلة من الليالي جاءتني ابنتي البالغة من العمر أربع أو خمس سنوات ، فقالت : بابا ! ماما لابسـة ( قِـلّـة حياء ) !!

في حين أن الأم في نظر بناتها - قُدوة ..

والأمر كما قلتِ - حفظك الله - :

ومن الاسلم هو يتم تخصيص جناح كامل فى المنزل للزوجين يمنع دخول الابناء اليه منعاً باتاً ..

وهذا قد يتعذر على بعض الناس ولا يتعذّر على آخرين بحسب الظروف والأحوال ..

إلا أن الأهم تعويد الأولاد على الاستئذان قبل دخول غُرفة والديهم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
​

 

[الراايقه]

اللهم هل بغت اللهم فاشهد
​

 

[Lady Nada]

كلام أكثر من رائع

وبارك الله فيك

للأسف بنقهر من السيدات اللي بيشتكي من أولادهم وبقولوا "يمكن من الصحبة السيئة ويمكن من التلفزيون ويمكن ويمكن ..." >>> بقصد عن الحركات اللي فيها قلة أدب !

بس السبب الحقيقي من الأم عادة وخصوصا الطفل بينشأ مشتت بين الأم قدوة ولما يجي أبوه بتكون ..؟.. :33:

أنا كمان اتخزنت في ذاكرتي مع الأسف صور ومن لما كنت صغيرة ولهللا بقولو نفس الأسطوانة : "الأطفال بينسوا" :4:

بالعكس ، الأطفال إلهم ذاكرة ما تقدري تتخيليها وخصوصا إنو ما عنده معلومات أو صور مخزونة في ذاكرته فبتكوني الأولى ليخزن في الذاكرة (بتذكر مرة قريت واحد قال إنو الطفل وعمره 4 سنوات يستطيع أن يتعلم 5 لغات مختلفة وذلك لشدة يقظة ذاكرته ... اتخيلي !!)

وطبعا قسم الإستشارات أو الثقافة الجنسية للطفل هونة في المنتدى ما بقصر من المواضيع المكررة وخصوصا في العلاقة الخاصة :4:

ربي يهدي الجميع

وفعلا الحمد لله على نعمة الإسلام ... مو معقول اللي قريته إنو في البلاد الأوروبية ما عندهم باب للحمامات في المدارس

لك الحمد والشكر يا رب

 

[الجرح والالم]

جزاك الله خيرا وجعلها لك في ميزان حسناتك وتنبيه لكل غافله ولك الف شكر

 

[ساحرة بس شاطرة]

اسمحيلي ....

انا انسانه ملتزمه دينيا واخاف الله واعمل لاخرتي قبل دنياي

واعيش على (اعمل لاخرتك كأنك تموت غدا .. وأعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا)

وانا جدا مطلعه على الفتاوى

وانا من أشد المعجبيبن بالشيخين (سلمان العوده / محمد العريفي)

ودائما المفتين يقولون ( اذا اتبعت مفتي في شئ فأتبعه على كل شئ ولا تأخذ من كل مفتي ما يعجبك وتترك مالا يعجبك)

بالنسبه للباس المرأه امام المحارم

ومن سماعي شخصيا للشيخ العريفي على قناة قطر في برنامجه

لبس المرأه امام المحارم

يجوز لها ماجرت به العاده

1/ يجوز لها اظهار ساقيها الى اسفل الركبه
2/ يجوز لها كشف ذراعيها الى لبس (النص كم)
3/يجوز لها كشف نحرها
4/يجوز لها لبس البنطال مع بلوزه لايقل طولها عن نصف الفخذ
5/ لايجوز لها لبس الضيق المفصل لمفاتن جسمها
6/ لا يجوز لها لبس الشفاف الكاشف لبشرة جسمها

والمحارم هم (الاخوان واولادهم واولادها وابوها وابوزوجها.....)

لبس المرأه امام المرأه

عورة المرأه امام المرأه من السره الى الركبه اذا دعت الضروره لذلك

اي انها
يجوز لها ان ترضع طفلها امام النساء وان سترت خير لها
والباقي كما يجوز عند المحارم

يجوز لها ماجرت به العاده

1/ يجوز لها اظهار ساقيها الى اسفل الركبه
2/ يجوز لها كشف ذراعيها الى لبس (النص كم)
3/يجوز لها كشف نحرها
4/يجوز لها لبس البنطال مع بلوزه لايقل طولها عن نصف الفخذ
5/ لايجوز لها لبس الضيق المفصل لمفاتن جسمها
6/ لا يجوز لها لبس الشفاف الكاشف لبشرة جسمها

وعند الزوج يجوز كل شئ​

...........تحياتي​

 

[فديت دلوعتي]

جزاااك الله خير غلاتي وفقتي في الطرح




فعلا كثير من الاخوات تساهلن في اللبس



امام الابناء اسال الله ان يهدينا واياهن

 

[الراايقه]

اسمحيلي ....

انا انسانه ملتزمه دينيا واخاف الله واعمل لاخرتي قبل دنياي

واعيش على (اعمل لاخرتك كأنك تموت غدا .. وأعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا)


الحمدلله والله يثبتنا وإياك على الحق

وانا جدا مطلعه على الفتاوى

وانا من أشد المعجبيبن بالشيخين (سلمان العوده / محمد العريفي)



ودائما المفتين يقولون ( اذا اتبعت مفتي في شئ فأتبعه على كل شئ ولا تأخذ من كل مفتي ما يعجبك وتترك مالا يعجبك)

بالنسبه للباس المرأه امام المحارم

ومن سماعي شخصيا للشيخ العريفي على قناة قطر في برنامجه

لبس المرأه امام المحارم

يجوز لها ماجرت به العاده

1/ يجوز لها اظهار ساقيها الى اسفل الركبه
2/ يجوز لها كشف ذراعيها الى لبس (النص كم)
3/يجوز لها كشف نحرها
4/يجوز لها لبس البنطال مع بلوزه لايقل طولها عن نصف الفخذ
5/ لايجوز لها لبس الضيق المفصل لمفاتن جسمها
6/ لا يجوز لها لبس الشفاف الكاشف لبشرة جسمها

والمحارم هم (الاخوان واولادهم واولادها وابوها وابوزوجها.....)

لبس المرأه امام المرأه

عورة المرأه امام المرأه من السره الى الركبه اذا دعت الضروره لذلك

اي انها
يجوز لها ان ترضع طفلها امام النساء وان سترت خير لها
والباقي كما يجوز عند المحارم

يجوز لها ماجرت به العاده

1/ يجوز لها اظهار ساقيها الى اسفل الركبه
2/ يجوز لها كشف ذراعيها الى لبس (النص كم)
3/يجوز لها كشف نحرها
4/يجوز لها لبس البنطال مع بلوزه لايقل طولها عن نصف الفخذ
5/ لايجوز لها لبس الضيق المفصل لمفاتن جسمها
6/ لا يجوز لها لبس الشفاف الكاشف لبشرة جسمها

وعند الزوج يجوز كل شئ​

...........تحياتي​

اولا إريد أن تحددي إعجابك بهذيين الشيخين
إذا كان لأشخاصهم وذواتهم فهذا بينك وبينهم

ولاعلاقة لهذا الكلام بهذا الإعجاب "وهذا إحتمال

ثانيا إذا كان إعجابك بهذين الشيخيين لا لذواتهم وأشخاصهم إنما لديانتهم وإستقامتهم ((وهذا يشهد له الناس))وحسن فتاويهم من ناحية إتباع الدليل الصحيح وعمق الإستنباط من هذا الدليل
فهذا هو مصداق مايذكره العلماء والمفتون من أن الإنسان يجب أن يتبع الحق لأنه حق لا لأنه قاله فلان

ولهذا أريد أن أصحح قولك وأزيدك فهما فيه كما ذكره أهل العلم في شروحهم لكتب أصول الفقه في باب الإجتهاد تحت مسألة صفة المفتي((ممكن ترجعين له))

ودائما المفتين يقولون ( اذا اتبعت مفتي في شئ فأتبعه على كل شئ ولا تأخذ من كل مفتي ما يعجبك وتترك مالا يعجبك)

كلامك على شقين
الأول منه

اذا اتبعت مفتي في شئ فأتبعه على كل شئ

غير صحيح
اولا ما كل مفتي يؤخذ قوله إلا ماذكر في الأعلى
ممن توفرت فيه صفة المفتي
وايضا فليس صحيح أن نأخذ من المفتي كل شيئ فهم بشر يعرض عليهم مايعرض للبشر من الخطأ
فمثلا لو أفتى إحدى شيخيك بحل الخمر ماذا تفعلين؟؟

فأنت مؤكد أنك لن تأخذي بقوله
لماذا؟؟ وقاعدتك تقول فاتبعه في كل شيئ)!!
لأنه خالف الدليل الصحيح وهذا بتقريرك أنتي صح!

ولهذا أصبح إتباع الدليل الصحيح هو معيار صحة الفتوى سواء قاله فلان أو فلان
ولهذا لا حرج على الإنسان أن يكون له مفتي يتبعه لكن بشرط (كما ذكر ذلك أهل العلم): ما دام متبعا للدليل الصحيح و أيضا عنده حسن استنباط من هذا الدليل لأنه أحيانا يكون الدليل صحيح لكن استخراج الحكم منه خطأ.

كل ها الكلام حبيت تفهمين ها المقولة اللي صارت مطية لكثير من الناس اللي صارون يأخذون الفتوى لدامه من الشيخ فلان ولو كان الكثير والكثير من المشائخ الأحياء والاموات منهم يخالفونه..

أما شقك الثاني فصحيح ما عليه غبار

ثم إني أطلب منك طلب أن تجيبي لي فتوى هذين الشيخين بكاملها سواء مكتوبة أو مسموعة لأنه أحيانا الواحد يفوته بعض الشيئ أو ما يفهم المقصود من الكلام أو أحيانا يكون سؤال السائل يجعل الواحد يفهم الجواب فهما جيدا
والحقيقة صدق من قال :" اقتدو بمن مات فالحي لا تؤمن عليه الفتنة"

ثم إن الضرورة الي ذكرتيه
فسؤالي هل تعرفين ما معنى الضرورة
الضرورة هي "

عرفها الفقهاء بأنها بلوغ الإنسان حداً إن لم يتناول الممنوع أو لم يفعله هلك أو قارب​

" يعني الضرورة هي الحالة التي يصلها الإنسان بحيث لو لم يفعل هذا الشيئ لهلك ومن هنا أبيح أكل الميتة للضرورة خوفا من الهلاك,
فأقول الضرورة ليست بهذه السهولة بحيث إن الوحدة منا تظهر صدرها للناس من اجل إرضاع صغيرها مع إن الواحدة منا تستطيع ان تذهب في مكان آخر أو تغطية صدرها بأي شيء.
ولهذا سؤال الثاني من الذي يحدد الضرورة؟
أنا أو أنت
لا
إنما يحددها الذي يفهم مراد الشرع من (الضرورة)
ولعلك تتخيلين لو إن كل واحد من الناس حدد الضرورة با يراه هو

لأصبح كل شيئ ضرورره
.......
​

 

[الراايقه]

جزاااك الله خير غلاتي وفقتي في الطرح




فعلا كثير من الاخوات تساهلن في اللبس



امام الابناء اسال الله ان يهدينا واياهن

وياااك غلاااتي
​

 

[الراايقه]

كلام أكثر من رائع

وبارك الله فيك

وفيك غالياتي
​

للأسف بنقهر من السيدات اللي بيشتكي من أولادهم وبقولوا "يمكن من الصحبة السيئة ويمكن من التلفزيون ويمكن ويمكن ..." >>> بقصد عن الحركات اللي فيها قلة أدب !

بس السبب الحقيقي من الأم عادة وخصوصا الطفل بينشأ مشتت بين الأم قدوة ولما يجي أبوه بتكون ..؟.. :33:

أنا كمان اتخزنت في ذاكرتي مع الأسف صور ومن لما كنت صغيرة ولهللا بقولو نفس الأسطوانة : "الأطفال بينسوا" :4:

بالعكس ، الأطفال إلهم ذاكرة ما تقدري تتخيليها وخصوصا إنو ما عنده معلومات أو صور مخزونة في ذاكرته فبتكوني الأولى ليخزن في الذاكرة (بتذكر مرة قريت واحد قال إنو الطفل وعمره 4 سنوات يستطيع أن يتعلم 5 لغات مختلفة وذلك لشدة يقظة ذاكرته ... اتخيلي !!)

وطبعا قسم الإستشارات أو الثقافة الجنسية للطفل هونة في المنتدى ما بقصر من المواضيع المكررة وخصوصا في العلاقة الخاصة :4:

ربي يهدي الجميع

وفعلا الحمد لله على نعمة الإسلام ... مو معقول اللي قريته إنو في البلاد الأوروبية ما عندهم باب للحمامات في المدارس

لك الحمد والشكر يا رب

أحسن الله إليك إضافه رااائعه

وفقك الباري
​

 

[الراايقه]

جزاك الله خيرا وجعلها لك في ميزان حسناتك وتنبيه لكل غافله ولك الف شكر

واياك غاليتي
​

 

[الراايقه]

غاااالياااتي من المعلوم أن لك أن تلبسي ماشئت من الملابس أمام زوجك فققققط دون غييييره
​

 

[الناصحه الامينه]

بارك الله فيك اختى الرايقة والله يوفقك لكل خير
اريد ان اضيف ومن ماااثبتته الدراسات والمعلومات الحديثة
ان المراه اي امراه
وبالذات الزوجة
اذاادمنت لبس المتفسخ والعاري والمثير
فانها لاتعوود تثير زوجها
بينما عندما تقتصد في لبسة ويكون له وقته الآمن الذي تخلو فية بزوجها
فان له فعلا عظيما في جذبة واثارته
اذن الاسراف في هذة الأمور واستخدامها في كل وقت
لايضر الابناء الامانه فقط
بل حتى الزوجة نفسها
بل ازيدكن
ان اغلب الرجال اصبح يشمئز ويغضب من ظهور زوجتة باستمرار بهذة الملابس
ربي اولادك على الفضيلة
ومن الفضيله
ان تعلميهم ان وقت خلوتك بابيهم يجب ان لا يخترقوها وهي ملك خاص لكما
عليهم ان يقضوة فيما يفيدهم
ولك ان تستمتعي وتمتعي زوجك بماتشائين
وحدد لنا في القراان باوقاات الاذن من الاطفال والخدم وكل من ليس زوجا
وهو بعد الفجر وحين الظهيرة حيث توضع الثيااب
ومن بعد صلاة العشاء
ولو لاحظتى فان بقية الاوقاات تعتبر حقا مشاعا للجميع من ابناء وضيوف وغيرهم
اما وقت خلوتك بزوجك فمعروف
لتستمتعي بلبس ماتشائين
يجب ان نكون متوازنين
فجميعنا نعلم انه ليس كل وقتنا للعلاقة ولا للاستعراض لها
وبامكانك ان تتجملي وتلبسي وتتطيبي بدون تخلع
بل بحشمة وادب مادام هناك من يشاركك بيتك
ولنعلم ان الاطفال اصبحوا نبيهين جدا لهذة الاموور ولم يعد يخفى عليهم شي
فلنعط كل ذي حق حقة
ولنتوازن في جميع امورنا

 

[الراايقه]

بارك الله فيك اختى الرايقة والله يوفقك لكل خير
اريد ان اضيف ومن ماااثبتته الدراسات والمعلومات الحديثة
ان المراه اي امراه
وبالذات الزوجة
اذاادمنت لبس المتفسخ والعاري والمثير
فانها لاتعوود تثير زوجها
بينما عندما تقتصد في لبسة ويكون له وقته الآمن الذي تخلو فية بزوجها
فان له فعلا عظيما في جذبة واثارته
اذن الاسراف في هذة الأمور واستخدامها في كل وقت
لايضر الابناء الامانه فقط
بل حتى الزوجة نفسها
بل ازيدكن
ان اغلب الرجال اصبح يشمئز ويغضب من ظهور زوجتة باستمرار بهذة الملابس
ربي اولادك على الفضيلة
ومن الفضيله
ان تعلميهم ان وقت خلوتك بابيهم يجب ان لا يخترقوها وهي ملك خاص لكما
عليهم ان يقضوة فيما يفيدهم
ولك ان تستمتعي وتمتعي زوجك بماتشائين
وحدد لنا في القراان باوقاات الاذن من الاطفال والخدم وكل من ليس زوجا
وهو بعد الفجر وحين الظهيرة حيث توضع الثيااب
ومن بعد صلاة العشاء
ولو لاحظتى فان بقية الاوقاات تعتبر حقا مشاعا للجميع من ابناء وضيوف وغيرهم
اما وقت خلوتك بزوجك فمعروف
لتستمتعي بلبس ماتشائين
يجب ان نكون متوازنين
فجميعنا نعلم انه ليس كل وقتنا للعلاقة ولا للاستعراض لها
وبامكانك ان تتجملي وتلبسي وتتطيبي بدون تخلع
بل بحشمة وادب مادام هناك من يشاركك بيتك
ولنعلم ان الاطفال اصبحوا نبيهين جدا لهذة الاموور ولم يعد يخفى عليهم شي
فلنعط كل ذي حق حقة
ولنتوازن في جميع امورنا

إضااافه جداااا رااائعه غاليتي
ولي الشرف بردك على موضوعي

:32:
​

 

[بسمة الوجدان]

جزيتي خيرا أختي .................

 

[مكسرات بالعسل]

بارك الله فيك

 

[ساحرة بس شاطرة]

مرحبا

يسعدني ردك على مشاركتي ونقاشك معي

ولي بعض التعليق


اولا إريد أن تحددي إعجابك بهذيين الشيخين
إذا كان لأشخاصهم وذواتهم فهذا بينك وبينهم

ولاعلاقة لهذا الكلام بهذا الإعجاب "وهذا إحتمال

ثانيا إذا كان إعجابك بهذين الشيخيين لا لذواتهم وأشخاصهم إنما لديانتهم وإستقامتهم ((وهذا يشهد له الناس))وحسن فتاويهم من ناحية إتباع الدليل الصحيح وعمق الإستنباط من هذا الدليل
فهذا هو مصداق مايذكره العلماء والمفتون من أن الإنسان يجب أن يتبع الحق لأنه حق لا لأنه قاله فلان


طبعا اعجبت بهم اولا دينهم وخلقهم وايضا لتفتحهم الذهني بما يتطلب به عصرنا الحالي الذس اختلطت به الامور وزاردت به الفتن
واعجابي بهم لثقافتهم المذهله وخاصة الشيخ سلمان حفظه الله

ولهذا أريد أن أصحح قولك وأزيدك فهما فيه كما ذكره أهل العلم في شروحهم لكتب أصول الفقه في باب الإجتهاد تحت مسألة صفة المفتي((ممكن ترجعين له))

اقتباس:
ودائما المفتين يقولون ( اذا اتبعت مفتي في شئ فأتبعه على كل شئ ولا تأخذ من كل مفتي ما يعجبك وتترك مالا يعجبك)

كلامك على شقين


هذه العبارة سمعتها من الشيخ سلمان (نفس العبارة او بما معناها)
لانه هناك من تأتي مثلا تريد ان تشقر حواجبها وتسأل شيخ يقول لها حرام والثاني حرام والثالث يحلل لها فتذهب لتفعلها لان شيخ ما حللها لها
ثم مثلا تريد لبس العبايه على الكتف وتذهب للثالث الذي حلل لها الاولى ويحرمها لها والاول ايضا والثاني يحلل لها
فتتصبح تتبع ما يعجبها وتترك مالايعجبها
وهذا مضرب مثل
وايضا الانسان قبل كل شئ يحكم عقله فنحن مسلمون عاقلون نستطيع التمييز


وبالنسبه لكسف العورة للضرورة
انا كتبت للضرورة وانا لم احدد الضرورة
فالضرورة يحددها الموقف نفسه
فالنفترض انك في يوم العيد في بيت عائلة زوجك الذي يعج بالناس
وللنساء مجلس النساء وللرجال مجلس الرجال
وطفلك يبكي يريد ان ترضعيه ولظروف ما لسمح لم تستطيعي الخروج من مجلس النساء بسبب كثرة الرجال اخوان زوجك المتجولون في البيت
فانا بنظري انه وقت حرج وسوف اقل ما بها سأستأذن النساء الموجودات وألف ظهري لهن وارضع ولدي وقد اضع غطاء على صدري
واحاول قدر الامكان ان لايظهر صدري

وان مبدأ الضرورة هذا سمعته انا من العريفي نفسه
لكن المثل مني انا

الا تعتقدين انه وقت ضرورة وتصرف سديد

وانا حين قلت ضرورة ليس لاي موقف تحدده صاحبته بتحجج منها انه ضرورة

واعتذر عن الاطاله

 

[سوسوقطرالندى]

الله يجزاك الف خير

سوسو قطر الندى