من قال انك مشتركه فاضيه
تــــهــــــــديـــــــــــــد
تــــهــــــــديـــــــــــــد
انتي بامري حبيبتي..
اولا شي الدوره بتكون يوم الاحد والاثنين من الساعه 8ونص..
ثانيا في الفتره السابق طلبة الاستاذه جوهرة تلخيص الدوره الاولى
يعني كل مجموعتين تلخص جزء منها وينزل التلخيص هنا
وباقي المجموعات تقوم بالتصويت لأحد هاتين المجموعتين
والفاز منهما يقوم بتلخيص الجزء الثاني مع مجموعه اخرى
وهاكذا حتى نهاية الدوره الاولى والفاز في الاخير سيفوز بالكاس
والحمد الله مجموعة الانهار في منافسه مع مجموعة الحياة
على الكاس وهذه اخر مرحله............. لا تقلقي
[/CENTER]
لالالالالالالالالالالالا
انا ايضا اردت قطع هذا الصمت
لاجل عيونك
تكملة من عوامل نجاح الدعوة
أن لا نأمر احد بأمر دون الأعظم
مثلا..لا ننهى عن سماع الغناء ونحن لا نراه يصلي
بل نجتهد عليه أولا في حب الله عز وجل ثم نجتهد عليه حتى يصلي ثم نجتهد عليه بباقي الفرائض والنوافل بعدها ستجدين قلبه قد لاَن لترك المنكرات لهذا بدأ بقوله تعالى تأمرون بالمعروف قبل النهي عن المنكر
) كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ(
كل أمر لابد أن يتبعه أسلوب التشويق
قال تعالى(وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)هنا نرى ترغيب الله سبحانه وتعالى لعباده بالمغفرة والجنات وأنه يحب المحسنين فهو أعلم بما يصلح لهم فجعل لهم الترغيب ليستعد و أكثر لطاعته.
سؤال:لماذا نتوجه بالدعاء إلى الله بنفس مخلصة وقت الشدة؟
لان الإنسان يشعر بحاجته وفقره وضعفه إلى الله ولان معيار الإيمان واليقين بقدرة الله تزيد فيكون الدعاء أقوى
نقطة مهمة: عباداتنا وهي عبارة عن صور وحقيقة
الصور تظهر على جوارحنا والحقيقة في القلب
مثال.. الصيام نصوم بجوارحنا ولكن هل صمنا عن الذنوب(الغيبة والنميمة والكذب(
قال تعالى (أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا(
أن من ندعوه ندعو قلبه أولا لتعظيم الله عز وجل
يقول ابن القيم) التوحيد أول دعوة الرسل وأول منازل الطريق وأول مقام يقوم فيه السالك إلى الله تعالى(
نصحح عقيدة من ندعوه ونعلمه كيف يحب الله عز وجل وكيف يرجوه ويخافه ويخشاه ويعظمه فإن عظمه فان قلبه سيستجيب مباشرة للامتثال بأمره ونهيه
الإخلاص
على المرء أن لا ينتظر النتائج ولكن عليه مراقبة عمله وقلبه ويرجو من الله أن يتقبل عمله وعبادته(الدعوة(
" إذا صلحت القلوب صلحت الأعمال والعكس صحيح"
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم)ألا وإن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)
في قصة معركة حنين عبره في ذلك
نقطه مهمة
ما هو علاج الرياء..
فهو يدخل القلوب ويسرقها؟
أن يتذكر المرء حاله قبل الهداية وحاله بعد الهداية.. فالفضل الأول والأخير لله وحده ولولا إحسانه وفضله عليه لما كان ما عليه الآن.
سؤال: ما النتائج المترتبة على ترك وظيفة الدعوة؟
نكون كغثاء السيل.
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم) يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها . فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ،وليقذفن الله في قلوبكم الوهن . فقال قائل : يا رسول الله ! وما الوهن ؟ قال : حب الدنيا وكراهية الموت(
يصيب الأمة الوهن وهو حب الدنيا وكره الموت.
تنزع العزة والهيبة من المسلمين.. بالدعوة تقوى روح الأمة و تزيد حصون الإسلام قوة.
الخشية من اللعن الذي أصيب به بنو إسرائيل أو العقوبة ..قال الرسول الكريم(والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه فتدعونه فلا يستجيب لكم(
إلى هنا تنتهي عوامل نجاح الدعوة
الأعمال التي تزيد محبتنا لله سبحانه وتعالى
الدعوة إلى الله ورسول.
طلب العلم.
جاء طلب العلم ثانيا لان العبادات والدعوة إلى الله لابد أن تكون على بصيرة قال الله عز وجل (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني(
و أول.. هذه العلوم و أفضلها و أشرفها علم لا إله إلا الله محمد رسول الله.. أمور اليقين والإيمان والتوحيد ما يجعلنا نرتقي بإيماننا ويقوى ويزيد
ثانيا..علم الأحكام والشرائع من الفرائض كالطهارة والصلاة و...الخ
ولا نتوقف عند ذلك فقط حتى لا ترتفع نفس العالم أو طالب العلم الى درجات عاليه توصل به الى الكبر والعجب بالنفس او الريا وهنا لا بد ان يراجع نفسه بطريقه متزامنة مع طلبه للعلم ويتذكر ان ما به من صلاح هو فضل من الله وانه قادر على ان ينزل مكانته كما رفعها.
ثالثا.. ان تكون له عبادات (العلم متبوع بالعمل)
يقول الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي (إذا تقرب إلي عبدي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلَي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة(
ذكر ابن القيم نقاط في الأسباب الجالبة للمحبة والموجبة لها
قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه.
التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض.
دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال.
إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى.
مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها.
مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة.
وهو من أعجبها انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى.
الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته.
مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم.
مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.
والوصول لهذه الأسباب يلازم امرنا الأول استعداد الروح لهذا الشأن والثاني انفتاح عين البصيره.
)اذا قدمنا الاعمال على الشهوات استطعنا ان نتذوق حلوة الايمان(
قال أحد السلف..ان الله يرفع بهذا الكتاب اقوام ويضع به اخرون
سلمان الفارس يرجل أعجمي و بلال عبد حبشي لكن الله رفعهما واعزهما بالدين.
3-التحلي بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى (وانك لعلى خلقا عظيم)
ونذكر بعضها هنا من باب الذكر لا الحصر
نتعلم منه فن تصحيح اخطاء الاخرين
قال معاويه بن الحكم السلمي"ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما نهرني ولا ضربني ولا شتمني".
خدمة الاخرين وقضاء الحاجات تتواضع النفس.
ترك الجدال ونقد الآخرين ونؤثر على أنفسنا.
لا نذكر السلبيات المنفرات ونكثر من ذكر المبشرات الايجابيات
ولا نشرف ونطلع على أمور الآخرين.
الاستأذن إذا احتجنا ممتلكات الغير حتى إن كان الشخص قريبا.
اذا قدم إلينا أحد نفسح له ونجلسه معنا لنعطيه قدره واحترامه حتى لو كان اصغر منا أو أقل قدرا.
قدمنا مجلسا ألقينا تحية الإسلام و إفشاء السلام.
ان ننادي الغير بأحسن الأسماء أو بصفة جميلة تناسبه.
نحسن الظن.
الدعاء للآخرين أمامهم وفي ظهر الغيب.
اللين والسهل في الخلق.
فنحن نحتاج أن نقتدي به –صلى الله عليه وسلم- في أخلاقه..مع المسلمين لكسبهم ودعوتهم..ومع الكافرين ليعرفوا حقيقة الإسلام..
نقطه مهمه
سأل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى عن الحث على الاتصاف بصفات الله و التخلق بأخلاقه هللها محمل فقال :
هذا التعبير غير لائق ،ولكن له محمل صحيح ، وهو الحث على التخلق بمقتضى صفات الله ، وأسمائه وموجبها ،وذلك بالنظر إلى الصفات التي يحسن من المخلوق أن يتصف بمقتضاها ، بخلاف الصفات المختصة بالله كالخلاق والرزاق وإلاله ونحو ذلك، فإن هذا شيء لا يمكن أن يتصف به المخلوق ، ولا يجوز أن يدعيه
آخر نقطة من النقاط الخمس التي تزيد محبتنا لله سبحانه وتعالى
التوبة إلى الله وإخلاص العمل
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها ، تاب الله عليه(
سؤال.. لماذا نتوب ونحن نصلي ونصوم ونزكي ونحج؟
هنا نتوقف قليلا مع انفسنا .. لنعلم انه كل ما زادت محبتنا وتعظيمنا لله عز وجل كل ما شعرنا أكثر بتقصيرنا في عبادته
فاذا كان الأنبياء تابوا إلى الله عز وجل. فنحن أحق بالتوبة.
ولنا عبرة في قصة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك والصحابي ماعز رضي الله عنه كيف تنزلت عليهم التوبه من عند الله..
علينا ان لا نيأس من رحمة الله
احيانا تنزل التوبة على قلوب البعض بمناسبة وبدون مناسبة ... لا تقولي كيف يهتدي فلان ... كيف اهتدي انا
القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
وإذا أراد شيئا قال له كن فيكون..
وللتوبة حتى تكون مقبولة شروط
1ــ الإقلاع عن المعصية أي تركها
2ــالعزم على أن لا يعود لمثلها أي أن يعزم في قلبه على أن لا يعود لمثل المعصية التي يريد أن يتوب .
3 ــالندم على ما صدر منه .
4 ــ وإن كانت المعصية تتعلق بحق إنسان فلا بد أن يعيد الحق لصاحبه أو أن يطلب السماح منه .
اذا احبك الله جعل لك القبول في الارض ...
قال صلى الله عليه وسلم :"ان الله اذا احب عبدًا نادى جبريل ..فقال :اني قد احببت فلانًا
فأحبه..فيحبه جبريل..
ثم ينادي في اهل السماء:أن الله يحب فلانًا فأحبوه ... فيحبه اهل السماء...
قال:ثم تنزل له المحبه في اهل الارض ..
فذلك قول الله تعالىان الذين امنو وعملو الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا(
واذا ابغض الله عبدًا..نادى جبريل :اني ابغضت فلانا فأبغضه
فيبغضه جبريل ..
ثم ينادي في اهل السماء:ان الله يبغض فلانا فأبغضوه ..
فيبغضه اهل السماء ..ثم تنزل له البغضاء في الارض....
آآآآه ...ما أجمل ان تعيش على الارض
.. تأكل .. وتنام ..والله ينادي بأسمك
في السماء)اني احب فلانا فأحبوه(
والعباده الخفيه انواع ..منها:
الحفاظ على صلاةالليل ..ولو ركعه واحده(الوتر)
السعي في الاصلاح بين الناس
ذكر الله عز وجل
صدقة السر تطفئ غضب الرب
علاما ت محبة الله للعبد
الحمية عن الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه(
حسن التدبير له فيربيه من الطفولة على أحسن نظام ، ويكتب الإيمان في قلبه و ينور له عقله.
الرفق : والمراد به (لين الجانب واللطف والأخذ بالأسهل وحسن الصنيع ) عن جابر رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق)
القبول في الأرض : والمراد به( قبول القلوب له بالمحبة والميل إليه والرضا عنه والثناء عليه)
الابتلاء : قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن عظم جزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضاء ومن سخط فله السخط(
الموت على عمل صالح : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا أحب الله عبداً عسله فقيل : وما عسله ؟قال : يوفق له عملاً صالحاً بين يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه أو قال من حوله)
اسال الله العلي القدير التوفيق للجميع
doaa22
من عوامل نجاح الدعوة
15. التهيئة النفسية لقبول الدعوة
كيف نهيأ الأنفس لقبول الدعوة؟؟
نستطيع أن نهيأ بها النفوس لتلقي الدعوة بكل رحابة صدر هو أن نعظم الله في القلوب و أيضا كل أمر لابد أن يتبعه أسلوب التشويق
16. الإخلاص
على الداعي أن لا يرجو النتائج ولكن عليه أن يراقب عمله وقلبه ويرجو من الله أن يتقبل عبادته ........ ( الدعوة إلى الله )
إذا صلحت القلوب صلحت الأعمال والعكس
إذا تركنا وظيفة الدعوة ما لنتائج المترتبة على ذلك ؟؟
· نكون كغثاء السيل يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها . فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن . فقال قائل : يا رسول الله ! وما الوهن ؟ قال : حب الدنيا وكراهية الموت )
· يصيب الأمة الوهن وهو حب الدنيا وكره الموت
· تنزع العزة والهيبة من المسلمين بالدعوة تقوى روح الأمة و تزيد حصون الإسلام قوة وبترك الدعوة تضعف روحها .....فالعبادات تصبح فارغة كالرجل المريض فيفسد الكون يقول الله سبحانه وتعالى (ظهر الفساد في البر والبحر)........
· الخشية من اللعن الذي أصيب به بنو إسرائيل (لعن الذين كفرو من بني إسرائيل على لسانداوود
أو العقوبة (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروفولتنهون عن المنكر أوليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه فتدعونه فلا يستجيب لكم )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسباب الحصول على محبة الله
2- طلب العلم
طلب العلم ثاني المطالب لأن العبادات والدعوة إلى الله لابد أن تكون على بصيرة فإن لم تكن على بصيرة كانت في ضلال وبدعة
(قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)
(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) ولا بد أن يكون العلم درجا أو سلما يرتقى به خطوة خطوة
فيبدأ بعلم ما افترضه الله عليه ثم يبدأ بعلم ما كان نافلة في حقه
وأولى هذه العلوم هو علم لا إله إلا الله محمد رسول الله
فنتعلم من أمور اليقين والإيمان والتوحيد ما يجعلنا نرتقي بإيماننا ويقوى ويزيد
بل هو من أفضل العلوم وأشرفها
ثم علم الأحكام والشرائع من الفرائض كالطهارة والصلاة وما يخصنا نحن النساء من أمور الحيض والنفاس والحجاب ثم علم الصيام والزكاة والحج
نتحقق من صحة جميع عباداتنا وأمورنا وحياتنا بشكل عام
3. - أن تكون له عبادات
لا سعادة لنا إلا بالإيمان واليقين على توحيد الله عز وجل والعمل الصالح إذا قدمت الأعمال على الشهوات استطعنا أن نتذوق حلاوة الإيمان الصحابة قدموا الأعمال على شهواتهم فنصرهم الله بالإيمان
كذلك على المؤمن أن يتعبد الله بالفرائض ثم يتعبد بالنوافل ومن العبادات أيضا الذكر وما أدراك ما الذكر ..... أيسر العبادات وأفضلها
فكل ما تقرب المؤمن إلى الله أكثر كلما ارتقت نفسه وعلت وسمت أكثر وأكثرفيظهر آثار ذلك على نفسه
فصل في الأسباب الجالبة للمحبة والموجبة لها وهي عشرة
· قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه
· التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض
· دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة
· إيثار محبته سبحانه على محبتك عند غلبات الهوى
· مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها
· مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته
· وهو من أعجبها انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى
· الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة
· مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر
· مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4. -أن يتحلى بأخلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم
ما هي أخلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم
سنتناول بعضا منها لأنها لا تنحصر ولكن لعلنا نقتبس منها قليلا لنطبقه في زمن شاعت فيه القسوة
وحديث المسيء صلاته خير شاهد على ذلك حيث تركه الرسول صلى الله عليه وسلم يحاول أن يتعلم ويصحح خطأه بنفسه بقوله : (( ارجع فصل فإنك لم تصل )) فلما عجز علّمه الرسول صلى الله عليه وسلم وبيّن له الصلاة الصحيحة بأسلوب حسن لا شدة فيه ولا غلظة .]رواه مسلم
فهل نتعلم فن تصحيح أخطاء الغير
فنترك الجدال ونقد الآخرين ونؤثر على أنفسنا
يقول صلى الله عليه وسلم ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا . ولا تؤمنوا حتى تحابوا . أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم )
كذلك نناديهم بأحسن الأسماء إليهم و الدعاء لهم أمامهم وفي ظهر الغيب
وقد أوصانا صلى الله عليه وسلم باللين والسهل في الخلق
فقال صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، وبمن تحرم النار عليه : على كل هين لين قريب سهل )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5. -تجديد التوبة وإخلاص العمل
لماذا جمعنا بين التوبة والإخلاص ؟؟
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها ، تاب الله عليه )
لماذا نتوب ........ نحن نصلي ونصوم ونزكي ونحج و الحمد لله .........
انه كل ما زادت محبتنا وتعظيمنا لله عز وجل كل ما شعرنا أكثر بتقصيرنا في عبادته
فالأنبياء يتوبون إلى اللهونحن بذلك أولى ولا نيأس من رحمة الله
وللتوبة حتى تكون مقبولة شروط
·الإقلاع عن المعصية أي تركها
·العزم على أن لا يعود لمثلها
·الندم على ما صدر منه
·وإن كانت المعصية تتعلق بحق إنسان فلا بد أن يعيد الحق لصاحبه أو أن يطلب السماح منه
ما هو علاج الرياء
أن نتذكر حالنا قبل النعمة وبعدها وأن نرجع الفضل بذلك لله وحده
علامات محبة الله للعبد
1. الحمية عن الدنيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى ليحمي عبدهالمؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه ) رواهالحاكم
2. حسن التدبير له فيربيه من الطفولة على أحسن نظام ، ويكتب الإيمان في قلبه و ينور له عقله فيجتبيه لمحبته ويستخلصه لعبادته،
3. الرفق :
والمراد به ((لين الجانب واللطف والأخذ بالأسهل وحسن الصنيع )) عن جابر رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4. القبول في الأرض
والمراد به (( قبول القلوب له بالمحبة والميل إليه والرضا عنه )) والثناء عليه
5. الابتلاء :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( إن عظم جزاء مع عظم البلاء وإن اللهإذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضاء ومن سخط فله السخط ))
6. الموت على عمل صالح :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا أحب الله عبداً عسله فقيل : وما عسله ؟قال : يوفق له عملاً صالحاً بين يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه أو قال من حوله ))
بقايا شوق
بسم الله الرحمن الرحيم
النفس اذا صدقت في حبها لله هان كل شي امامها وذاب كل شي في حب الله عز وجل واستعدت للتضحيه وبذل كل غلي ورخيص من اجله وهناك العديد من هذه النفوس ومن امثالها الخنساء التي فقدت اربعه من اولادها في سبيل الله وكذلك عندما إدعى مسيلمة النبوة أرسل إليه المصطفى صلى الله عليه وسلم زيد ابن حبيب وقتله
انها النفوس التي تهيأت لقبل الدعوة محمد صلى الله عليه وسلم
أبو الدحداح تصدق بحديقته كاملة لله عز وجل ولم تتحسر نفسه على تمرة واحدة فيها
أبو بكر –عمر –بلال-آل ياسر-خباب بن الأرت –صهيب الرومي كلهم رضي الله عليهم.........
كيف كان استعدادهم للتضحية والبذل بكل غالي ورخيص ..... لكنها النفوس التي تهيأت لقبول الدعوة
أيضا لا نأمر احد بأمر دون الأعظم فلا ننهى عن سماع الغناء مثلاً ونحن لا نراه يصلي
بل نجتهد عليه في حب الله عز وجل ثم نجتهد عليه حتى يصلي ثم نجتهد عليه بباقي الفرائض والنوافل بعدها ستجدين قلبه قد لاَن لترك المنكرات
و لهذا بدأ بقوله تعالى تأمرون بالمعروف قبل النهي عن المنكر في الآية
( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِۗ )
_أيضا كل أمر لابد أن يتبعه أسلوب التشويق
نلاحظ ترغيب الله سبحانه وتعالى لنا بالمغفرة والجنات وأنه يحب المحسنين
فهو أعلم بعباده وبما يصلح لهم ...... فجعل لهم الترغيب ... ليستعدوا أكثر لطاعته سبحانه
-عندما نتوجه بالدعاء إلى الله يكون بنفس مخلصة وقت الشدة ..أيضا أعمالنا نتوجه بها أكثر ونزيد من الطاعات ...لماذا؟؟
الإنسان يفيق في أوقات الحاجة فيشعر بحاجته وفقره وضعفه
فيتذكر الله عز وجل
وهنا يمكن أن نقول
أن معيار الإيمان واليقين بقدرة الله تزيد فيكون الدعاء أقوى.... ولهذا لابد
من تغذية أنفسنا بروح الإيمان بالغيب واليقين بعظمة الله عز وجل
فــ عباداتنا صورة وحقيقة
فالصورة تظهر على جوارحنا ولكن حقيقتها في القلب ...الخشوع في الصلاة مثلا
نحن نحرك أعضائنا لكن هل يتحرك خشوعنا؟؟؟؟
كذلك بقية الأعمال في صيامنا صامَت جوارحنا لكن هل صمنا عن الذنوب عن الغيبة والنميمة والكذب ؟؟
إنا لله عز وجل يعطي عبده ما يحب وعبده يقابله بالمعصية ...... والله المستعان
كذلك من ندعوه ندعو قلبه أولا إلى تعظيم الله عز وجل
وأهم ما ندعو إليه التوحيد فالتوحيد أول دعوة الرسل ولهذا قال النبي لرسوله معاذ ابن جبل رضي الله عنه وقد بعثه إلى اليمن إنك تأتي قوما أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله وحده فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة وذكر الحديث وقال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ) اهـ
اذا يجب ان نصحح عقيدة من ندعوه ونعلمه كيف يحب الله عز وجل وكيف يرجوه وكيف يخافه ويخشاه ...... نعلمه عظمة الله ..... فإن عظم الله عز وجل في قلبه ستجديه مباشرة يتجه للامتثال بأمره والانتهاء عن منهياته
ومن صفت الداعي الإخلاص
حيث يجب أن يراقب عمله وقلبه ويرجو من الله أن يتقبل عبادته ........ ( الدعوة إلى الله )
إذا صلحت القلوب صلحت الأعمال والعكس ولنا عبر في قصة حنين وان لا يكون كمن حدثنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعملون الخير ابتغاء الرياء ونالوه وكان جزئهم بالآخرة نار جهنم اذاً ما علاج الرياء إذن .. فهو يختلس القلوب ويسرقها ؟؟
العلاج أن يتذكر المرء العمل القديم وحاله سابقاً
فقد قال الله سبحانه وتعالى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال لموسى
تذكري حالك قبل الهداية وحالك بعد الهداية
قبل أن تتعلمي وبعد أن تتعلمي
فالفضل الأول والأخير هو لله سبحانه وتعالى وما أنت إلا عبد من عبيده لم يكن بيدك شيئا لولا إحسانه وفضله ومنته عليك
فمن يستحق أن ترائيه و أي عمل تعجب به بعد ذلك؟؟؟
انتهينا من عوامل نجاح الدعوة الى الله بحمد الله تعالى ومنته
ويتبقى لنا سؤال
إذا تركنا وظيفة الدعوة ما لنتائج المترتبة على ذلك ؟؟
1) نكون كغثاء السيل
2) يصيب الأمة الوهن وهو حب الدنيا وكره الموت
3) تنزع العزة والهيبة من المسلمين
الأعمال التي تزيد من محبتنا لله عز وجل
1- الدعوة إلى الله ورسوله
2- طلب العلم
3- أن تكون له عبادات
4- أن يتحلى بأخلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم
5- تجديد التوبة وإخلاص العمل .
ولقد جعلنا طلب العلم ثاني المطالب لأن العبادات والدعوة إلى الله لابد أن تكون على بصيرة فإن لم تكن على بصيرة كانت في ضلال وبدعة
(قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)
(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )
وأولى هذه العلوم هو علم لا إله إلا الله محمد رسول الله
فنتعلم من أمور اليقين والإيمان والتوحيد ما يجعلنا نرتقي بإيماننا ويقوى ويزيد
ثم علم الأحكام والشرائع من الفرائض
كالطهارة والصلاة وما يخصنا نحن النساء من أمور الحيض والنفاس والحجاب ثم علم الصيام والزكاة والحج
فكم منا معشر النساء من تجهل بهذه الأمور
وبعد أني كون لدينا حصيلة من الفقه والعلم ... لا نتوقف عند ذلك
لأنه يخشى على العالم أو طالب العلم أن تترفع نفسه وتعلو إلى درجات عالية توصل به إلى الكبر أو العجب بالنفس أو الرياء
وهنا لابد أن يعالج نفسه بطريقة متزامنة مع طلب العلم وهي كثرة الذكر
وأن ينظر إلى نفسه قبل الهداية وبعدها ؟؟ وأن الله قادر على أن يعود كما كان فكل مابه من صلاح هو من فضل الله
لا سعادة لنا إلا بالإيمان واليقين على توحيد الله عز وجل والعمل الصالح
إذا قدمت الأعمال على الشهوات استطعنا أن نتذوق حلاوة الإيمان
الصحابة قدموا الأعمال على شهواتهم فنصرهم الله بالإيمان
كذلك على المؤمن أن يتعبد الله بالفرائض ثم يتعبد بالنوافل
ومن أوائل الفرائض
الصلاة فهي تجمع جميع أنواع العبادة فتجمع بين الصلاة والقرآن والدعاء والذكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فعلى المؤمن أن يؤديها في وقتها وأن يؤديها بخشوع و طمأنينه
و الصدقه فيها ترقب الى الله عز وجل
يقول الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي ((إذا تقرب إلي عبدي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلَي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة ))
فكل ما تقرب المؤمن إلى الله أكثر كلما ارتقت نفسه وعلت وسمت أكثر وأكثر
فيظهر آثار ذلك على نفسه
____ التحلي بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم ____
وهذه بعض من اخلاق الرسول الكريم
ويقول تعالى
[وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ]
ويقول تعالى
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلِينَ] {آل عمران:159}
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس ، و أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربة ، أو يقضي عنه دينا ، أو تطرد عنه جوعا ، و لأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد ، يعني مسجد المدينة شهرا ، و من كف غضبه ستر الله عورته ، و من كظم غيظه ،و لو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، و من مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام ، [ و إن سوء الخلق يفسد العمل، كما يفسد الخل العسل ] صحيح الألباني
فنترك الجدال ونقد الآخرين ونؤثر على أنفسنا
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم
( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه )
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (عند الله خزائن الخير والشر ، مفاتيحها الرجال ، فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير ، مغلاقا للشر ، وويل لمن جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير )
يجب أن نستأذن إن احتجنا ممتلكات الغير حتى إن كان الشخص قريبا
ولو قدم إلينا أحد .... نفسح له ونجلسه معنا لنعطيه قدره واحترامه حتى لو كان اصغر منا أو أقل قدرا يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( لا يقوم الرجل للرجل من مجلسه ولكن أفسحوا يفسح الله لكم وان قدمنا مجلسا ألقينا تحية الإسلام
يقول صلى الله عليه وسلم ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا . ولا تؤمنوا حتى تحابوا . أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم )
كذلك ننادي غيرنا بأحسن الأسماء أو بصفة جميلة تناسبه
فقد كان صلى الله عليه وسلم ينادي عائشة بالحميراء ونادى علي رضي الله عنه مرة بأبي تراب
نحسن الظن
يقول الله سبحانه وتعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ]
كذلك لا ننسى الدعاء للآخرين أمامهم وفي ظهر الغيب
وقد أوصانا صلى الله عليه وسلم باللين والسهل في الخلق
فقال صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، وبمن تحرم النار عليه : على كل هين لين قريب سهل )
آخر نقطة من النقاط الخمس
التوبة إلى الله وإخلاص العمل
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها ، تاب الله عليه )
فسبحان من تعالى بعزته وجلاله فوق عرشه
غني عن خلقه ........
وهو يقبل توبة عباده
ربما يتساءل البعض لماذا نتوب ........ نحن نصلي ونصوم ونزكي ونحج و الحمد لله .........
وهنا نتوقف قليلا مع أنفسنا ..... هل عرفنا عظمة الله عز وجل
انه كل ما زادت محبتنا وتعظيمنا لله عز وجل كل ما شعرنا اكثر بتقصيرنا في عبادته
اذا كان الانبياء تابوا إلى الله عز وجل ...... فنحن أحق بالتوبة لا نيأس من رحمة الله
أحيانا تنزل التوبة على قلوب البعض بمناسبة وبدون مناسبة ... لا تقولي كيف يهتدي فلان ...كيف اهتدي انا القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
وإذا أراد شيئا قال له كن فيكون وللتوبة حتى تكون مقبولة
شروط التوبة
1ــ الإقلاع
عن المعصية أي تركها
2ـ العزم على أن لا يعود لمثلها أي أن يعزم في قلبه على أن لا يعود لمثل المعصية التي يريد أن يتوب .
3 ـ الندم على ما صدر منه .
4 ــ وإن كانت المعصية تتعلق بحق إنسان فلا بد أن يعيد الحق لصاحبه أو أن يطلب السماح منه .
€علامات محبة الله للعبد
ذكر الاستاذ عبد الهادي وهبي في كتابه في ظلال المحبة علامات محبة الله للعبد:
1- الحمية عن الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه ) رواه الحاكم
2- حسن التدبير له فيربيه من الطفولة على أحسن نظام ويكتب الإيمان في قلبه و ينور له عقله فيجتبيه لمحبته ويستخلصه لعبادته، ويشغل لسانه بذكره،وجوارحه بخدمته، فيتبع كل ما يقربه، وينفر عن كل ما يبعد عنه، ثم يتولاه بتيسير أموره ،من غير ذل للخلق ، ويسدد ظاهره وباطنه،ويجعل همه هماً واحداً ،فإن زادت المحبة شغله به عن كل شيء.
3- -الرفق : والمراد به ((لين الجانب واللطف والأخذ بالأسهل وحسن الصنيع )) عن جابر رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4- القبول في الأرض : والمراد به (( قبول القلوب له بالمحبة والميل إليه والرضا عنه )) والثناء عليه
-5 - الابتلاء : قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( إن عظم جزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضاء ومن سخط فله السخط ))
- 6- الموت على عمل صالح : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا أحب الله عبداً عسله فقيل : وما عسله ؟قال : يوفق له عملاً صالحاً بين يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه أو قال من حوله )) رواه أحمد . ) انتهى