كيف نتقبل الناس ونتجنب ايذائهم

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع حلا دسم
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
حلا دسم كتب الله اجرك بكل حرف كتبتيه موضوع رائع ومميز لأنه بمثابة تذكير بأنفسنا النفس البشرية التي تنسى كل يوم ماحل بها بالامس. لقد وعظتني هذه الكلمات بان اراجع نفسي واحاسبها واعيد التفكير في قراراتي التي اتخذتها من سابق خبراتي مع الناس. لك جزيل الشكر على نقلك الطيب.
 
كل عام وانتم بالف خير حبيباتي
وسامحوني على الانقطاع وذلك لظروف لايعلمها الا الله
والان لنا عوده لاكمال الدوره
 
هنوده 2
امراه شامخه
حبيبي فهد
ميس2009
قمر الليالي

الله يجزاكم الف خير ومشكورين على مروركم العطر
 
الخطأ الثالث\ نكيل بمكيالين

نحن نرى في حياتنا اشخاص يكيلون بمكيالين كلما تعرضوا لظلم يرفضون ويغضبون
بل يرفعون اصواتهم عاليا
طالبين العدل والانصاف أما اذا ظلموا هم اوجاروا على احد غضب الشخص وحاول الدفاع عن نفسه
فأنهم ينكرون عليهم ويستغربون من ثورته0

000هؤلاء الذين يكيلون بمكيالين000
يعيشون بيننا,ننبههم فلا ينتبهون ونشرح لهم فلا يفهمون ,وننهاهم فلاينتهون,
ومنهم أنا وأنت فكلنا نستسيغ هذا السلوك وكلنا نفعله وان كنا نتفاوت فيه اشد التفاوت
فيزيد عند بعضنا ويقل عند البعض الاخر0

00فبعض الاشخاص هداهم الله يكيل كل امر بمكيالين00
فلا تمر حادثة الا حكم عليها فأن كانت ضده سفه صاحبها وان كانت لصالحه أظهرله الفضل!!!
فأين العدل والانصاااف؟؟

وسوف اذكركم بموقف حصل امام عيني
احدى الامهات كانت تزور قريباتها وصديقاتها فيعتدي ولدها الصغيرذو الثلاث سنوات
على اولادهن وبناتهن ويؤذيهن
وهي ساكنه تراقب فلا تعترض ولكنها عندما رزقت بابنة وصاروا الاولاد يتعرضون لهذه الصغيره بالضرب والاذى
فكانت تهب مذعوره ولهة للدفاع عنها ,وتركض صارخة مستنكره عدوان الاولاد وسلبية الامهات0
شفتوا كيف؟؟

:icon26:اخواتي في الله :icon26:
ادخلوا على قسم الاستشارات الزوجيه تجدوا الكثير من الظلم وعدم الانصاف من قبل الزوج000

تقول احداهن زوجي يمنعني من زيارة اهلي ولايظهر لهم الحفاوة الكافيه اذا زاروه و لايظهر لهم الود اذا زارهم
اما هو يزور أهله كل يوم ويطالبني بأن ا ظهر لهم كل مودة وحفاوه و يستقبلهم في بيتي ؟؟

00سؤالي الان00
هل تتوقعون الزوجه تظهر لاهل الزوج الحفاوه والمودة؟؟ اترك الاجابه لكم

:icon26: اخواتي الفاضلات :icon26:

ان أبعد الكيل بمكيالين أثرا واشد ألما
هو (التفريق بين الاقران)

دائما نسمع حظر في احدى حفلات الزواج اصطحاب الاطفال 00ممنوع دخول الاطفال وهذا امر طبيعي ومقبول
ولكن في احدى الحفلات واحدى المقربات سوغت لنفسها ان تخرق القانون لصالح ابناءها وكانوا اول القادمين واخر المغادرين
ولم تجد ضيرا في أزعاجهم للمدعوين ولم تأسف للتخريب الذي احدثوه او الازعاج الذي سببوه
لكن حين جاء اطفال العائله الاخرون في نهاية الحفل ليشاهدوا احتفالات العرس وليروا قريبتهم العروس
اعترضت تلك المقربه بشده وتساءلت بأستغراب !!
كيف ياتون ودخول الاطفال ممنوع؟؟
بصراحه امرها عجيب !!

:icon26:احبتي في الله:icon26:

نحن في الواقع لانلاحظ الصوره المنفره التي نظهربها للاخرين بسبب مايظهر من تصرفاتنا المخالفه لمبادئنا
وافكارنا التي نطرحها أمامهم حيث نطالبهم بالعدل والانصاف والتقوى في التعامل ثم نكون اول المخالفين0

ودواء هذا الداء ان تجرعناه احل العدل بيننا محل الظلم والقسط مكان الجور
انه دواء قديم وصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
(ان احدنا لايكون مؤمنا حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه)


فالعلاقة بين الناس علاقه من طرفين وليس من طرف واحد فلابد من الانصاف والعدل والتقوى في التعامل
فهذا الكلام يااخواتي يجعلنا ان نفكر دائما وباستغراب
لماذا يحصل لنا؟؟؟ ونصيحتي لكم
قراءة سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ذات السيره العطره محمد الذي كان يعدل بين الخلق
ويساوي بينهم وكان يحثنا على التقوى وحسن التعامل مع الناس0
 
الخطأ الرابع\نقوم الناس بسلوكهم معنا

على كل مسلم قبل استيائه من اي شخص واتخاذ تدابيرضده
أن يدرس شخصيته ويحلل مواقفه من حيث
انه كائن بشري له شخصية اجتماعيه متفرده
كونتها طائفه من العوامل نتج عنها طائفه من الاخلاق
ومن حيث هو فرد له آثارايجابيه وسلبيه
وعلى معارف آخرين يتصلون به صله قويه أوضعيفه0
:icon26::icon26: :icon26::icon26:
عندها يستطيع أن يحدد ملامح شخصيته وأن يتفهم سلوكه

استغرب من بعض البنات هداهن الله تقول والله فلانه مارتحت لها طيب شلون عرفتي؟؟
تقوم الاخت اتجاوب بثقه عاليه والله من ملامحها ونظراتها من اول يوم جلست معانا بصراحه جدا مارتحت !
مشاء الله عليها احلفت واحكمت عليها من غير دراسه

فلازم ندرس الشخصيه ثم نعرف لماذا يتصرف بهذا الشكل
مثل شخصية زوجك00حماتك 00 بعض قريباتك00 عمتك00جارتك00صديقتك
هذا الفحص السريع للشخص في غاية الاهميه وذلك لان كل انسان أحس يوما
بان فردا او افرادلايستسيغونه وبان سلوكهم موجهة ضده وجفاءهم وغلظتهم له وحده

:icon26: فان درسنا جيدا :icon26:
ندرك انها غالبا ماتكون طبيعتهم الشخصيه واسلوبهم في التعامل مع الجميع
وعندها سيهون علينا الامر
وبكذا نتخلص من الحساسيه الزائده 0

فبعض الناس يبدون عابسين بسبب مزاجهم السوداوي0
واخرون لايميلون الى الاختلاط بالناس فهم غير قادرين على اظهارالحفاوه لمن يقابلهم 0
ومنهم ضعيفوا الذاكره فان قابلونا لم نشعر بحرارة اللقاء

والسبب ياخواتي علشان مانظلمهم
انهم ينسون مايخصهم فكيف سيذكرون وهم لايعرفون الا اسمائنا
اما كل حاجه تخصنا ليسألون عنها ترحيبا بنا؟؟!


:icon26: احبتي في الله :icon26:
اذا انتهينا من هذا الحد من البحث اي بمعنى عرفنا الانسان وعرفنا سلوكه
ثم وجدناه مختلفا معنا وحدنا وجب علينا ان نبحث عن سبب ذلك فلعل العيب فينا
فنحن لا نرى مايسببه سلوكنا من رد فعل لدى الاخرين

سوف اوضح لكم موقف يتكرر امامنا
لما تشوفين امرأه وعلاقتك بها ليست بالقويه ولكن تعرفينها وتعرفي اهلها وهي كذلك
فتبادرك بابتسامه من بعيد ولما تقتربي منها تزم شفتيها وتجيب على تحيتك بجفاء وتلتفت الى غيرك من النساء

ماذا يحصل لك بعد هذا الموقف؟؟؟
اعتقد كلكم مريتوا بهذا الموقف
اللي يحصل لنا الحزن!! التعجب!! الاستغراب!!!بل تسالين نفسك باستغراب لماذاتغيرت ابتسامتها الى تجهم؟؟
فالسبب اننا استحيينا وانشغلنا بلبسنا واشكالنا لذلك انطبع على وجوهنا بطريقه سيئه
مما يجعل هذه المراه تظن انك كرهتي لقائها فان تعابيروجهك جعلته تنفر منك
لذلك انتبهوا يااخواتي لان كل واحد فينا يرى الاشياء بمزاجه وحسب تجاربه فيحكم بناءعليه

حطوا في باااااالكم هالجمله
(ليس سلوكي الوحيدهو السبب في تعامل الناس معي)
وانما يرجع الى شخصياتهم وتجاربهم والمبادئ التي تلقوها والضغوط التي يتعرضون لها

ولاننسى يااخواتي ان لكثرة الاعباء لها دورا هاما ومؤثرافي سلوك الناس
فالمسؤليات الجسيمه الملقاه اليوم على عاتق كل فرد
تشتته وتجعله يغفل عن بعض الاشياء المهمه اوتؤخره عنها
يعني لاتلومون ازواجكم او اهليكم عن تلبية
الاحتياجات او السؤال عنا
لان مشاغل الحياة والسعي على المصالح تنسينا الود والمرحمه
فتصرفنا عن تفقد معارفنا ونصرفهم هم ايضا عن زيارتنا او السؤال عنا
فيفهمون منا غير مانريد ونفهم منهم انها
جفوه عن سابق عمد
ورغبة عنا الى غيرنا

اخواتي في الله انتبهوا من هذا لان الشيطان يدخل من هذا الباب ويفرق بين الناس
لذلك الرسول وصى جميع المسلمين التواصل والتراحم فيما بينهم ومنها صلة الرحم بين الاقرباء
الذي عظم شأنها لان الرحم تقول من وصلني وصل الله ومن قطعني قطعه الله

اذا وصلنا هنا كان من السهل علينا تجاوز اخطاء الناس ونتحكم في انفسنا اثناء تعاملنا معهم

سوف اختم لكم بقصه قصيره
في ظروف موت دخلت سيده المجلس فسلمت على الجميع
وقبلت الحاضرات وكذلك فعلت مع قريبتها المتوفاه
وكانت مفاجئه لما قالت لها صاحبة البيت بعد ايام
انك يوم الوفاة لم تسلمي علي ولم تعزيني,ولم تواسيني في مصابي
انظروا يااخوتي
لقد اخطأت صاحبة البيت حين نسيت ان السيده سلمت عليها وانها عزتها بصدق
ثم جعلت ذنبها ذنوبا والسبب انها
لاتحب تلك السيده كثيرا فرأت ماأوحى لها به عقلها الباطن ولم ترى ماحدث امام عينيها
صج لقالوا 000الحب اعمى والبغض مبصر000

في النهايه كلنا مثلها لاندرك طبيعة الناس حتى يصيبونا بالاذى ولانقدر عظمتهم حتى ينالنا شئ من عطائهم وهذا ظلم 0

:icon26:ونصيحتي لكم :icon26:
لاتعتبوا ولاتحزنوا ان قوبلتم بجفوه اوبوجه عابس فغالبا لايكون كرها للقائكم
وانما لاسباب شخصيه اخرى فما يعتري البشر من حالات اكثر من ان يحصر؟؟
 
unknown قال:
حلا دسم كتب الله اجرك بكل حرف كتبتيه موضوع رائع ومميز لأنه بمثابة تذكير بأنفسنا النفس البشرية التي تنسى كل يوم ماحل بها بالامس. لقد وعظتني هذه الكلمات بان اراجع نفسي واحاسبها واعيد التفكير في قراراتي التي اتخذتها من سابق خبراتي مع الناس. لك جزيل الشكر على نقلك الطيب.
أنقر للتوسيع...
انتي المميزه والرائعه
واسلوبك ايضا في غاية الروعه والجمال
ومشاء الله عليك فاهمه الدوره صح و100%
وواضح انك بدأتي من الان بمحاسبة نفسك واحساسك بمشاعر الاخرين
مما دل على ذوقك وحسن تعاملك مع الناس
وخوفك على نفسك ومراقبتها اول باول لكي تنعمي بالراحه والطمأنينه في الدنيا والاخره
لان الانسان مايضمن حياته بين يوم وليله
وهذا المطلوب منا نحن المسلمون
لان ورانا حساب طويل ولكنه سريع ودقيق
ولاتنسوا العباره
( حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا )​
 
حبيبي فهد قال:
للاخوات العزيزات ...................................................
تعتذر الاخت [حلادسم] الانقطاع عن تكملة الدورة وذلك لظروف خارجة عن ارداتها
وباذن اللة ستكمل العزيزة [حلا دسم]الدورة خلال الايام المقبلة
أنقر للتوسيع...
الله يجزاج خير قدرت اتجاوزها
وذلك بفضل ربي
وعسى الله يرزقك بالذريه الصالحه
ويحفظ لك زوجك واهلك من كل مكروه
آمين
 
جزاك الله كل خير على هذه ادوره ارائعه ولدي سؤالين اتمنى ان تجيبي عليها بأقرب فرصه
اولا_كيف اجمع بين دورتك وبين الدورات التي تصب حول حب الذات ؟؟
ثانيا _وهو سؤال مهم بالنسبه لي كيف اتعامل مع الناس الذين يتعاملون معي بحب واحترام ومجامله من اجل مصلحتهم اي من اجل اعمال يريدون مني ان اقدمها لهم؟
اتمنى يكون سؤالي واضحه واشكرك مره اخرى
 
الخطأالخامس\نكره ان يتفوق الناس علينا

ألم تسمعوا اوتقرأوا في حياتكم عبارة (الانسانيه في خطر)
قد تسمعونها في الاخبارأومن مثقف سياسي أو اجتماعي
لكن لم نكن نفهمها جيدآ
معنى العباره
((الانسان مهدد من أخيه الانسان ))
لذا أوشك أن يموت الخير وأن يذهب العرف بين الناس
فالأنسان مهدد بالغبن والتجاهل وهو عرضة
لأن يتجرد من فضائله ومن مزاياه ومما حباه الله به من نجاح
لئلا يتفوق على من حوله ويتقدم عليهم
هذه الجريمه البشعه التي نرتكبها بحق اخوتنا
نفعل هذا بدل أن نفرح لهم ونبارك خطواتهم ونتمنى لهم التوفيق والنجاح ونفعله
وكأن كثيرين منا لم يقرؤوا الواقع ولم يعرفوا أن من الممكن
أن ينجح الكل ويفوزالجميع

سأروي عليكم قصه واقعيه تحصل في كل زمان ومكان

عمل طبيبا أسنان في عيادتين متجاورتين وكان الاول يمني نفسه بأن يكون الأبعد شهرة والألمع اسمآ
والأكثرمراجعين لما يراه في نفسه من فهم وعلم يتفوق بهما على جاره,ولكن وبعد مزاولة المهنه
تهافت الناس على الثاني وكان الأوثق
لدى الناس حتى لكانت تشد أليه الرحال من الاماكن البعيده0
فلم يرق الامر للأول فصار يجلس في الناس يتحدث عن الاخطاءالتي وقع فيها جاره ويخذلهم عن اللجوء اليه
,وأذا غاب الثاني يوما واضطرواحد من مراجعيه الى الدخول على الاول اوهمه أن جاره
قد اخطأ في معالجته وتهاون في اصلاح سنه
فلا ينبغي أن يثق به مجددا ويذهب أليه العلاج0

بل أننا نثبط من لم يؤته الله شيئا من التمييزفجد وعمل
ليحظى بأي نصيب من الخير
نثبطه وهو يستحق وسام الأبطال
نثبطه وهو يسعى الى المعالي ويفعل ماينبغي أن يفعله
كل نسان
فالخلافه ائتمننا الله عليها هي في تقديم اي عمل بناء فعال
كأعمار الأرض وخدمة البشريه بأي عمل نافع
ولذلك أجزل الله العطاء لمن يترك صدقه جاريه أو علما
اوحتى ولدا يربيه تربية اسلاميه صحيحه فيكون منه الخير ويدعوا له

ومثل هؤلاء الناس يحاولون ثني المرء عن التقدم قدر الامكان
فتارة يتهمونه ويتهجمون عليه
فيقولون انه لم يصل الى ماوصل اليه ألا بالواسطه
او بالغش والتحايل
لان قدراته وجهوده لم تكن برأيهم لتساعده أبدا بالوصول الى المعالي !
وتارة يستعملون ضده الاساليب المعروفه في الحرب النفسيه فيتجاهل هو ويمتدح غيره أن قام بنفس عمله!

(فيقتنع بأنه لايتميز عن احد بشيء فيهمل قدراته وينسى طموحه ويعيش كسائر الناس
يأكل وينام مكتفيا بوظيفته التقليديه وراتبه المتواضع)

وتارة ثالثه ينفرونه من الهدف الذي وضعه لنفسه فينعتونه بأنه هدف سخيف لايستحق التضحيه
اوانه لايتناسب مع ميوله اومع مكانته الاجتماعيه وهكذاااا0

هؤلاء الناااااااس
يتضايقون من اي مظهر من مظاهر التفوق ولو كان عشوائيا ومن هاومبتدئ0

لقد علمتني الحياة أن الذي لايشجع بوادر النجاح
أويمدح المتفوق والمتميز
يكون هو الخاسروحده
اتعرفون لمااااااااااااااااااااااااااذا؟؟
لان سنة الله قد قضت بأن الذي يعمل ويجتهد سيتفوق وينجح
شاء الناس أو أبوا , وقفوا معه أو حاربوه, ساعدوه أو تركوه
وانما الفرق في نظره الانسان أن نجح لهؤلاء الناس
فهو
أما سيحمل لهم التقدير طول حياته لأنهم آزروه وساعدوه
وسيحاول الاحسان اليهم, وسوف يذكرهم في المحافل والمجالس
وفي كل مكان يصل اليه معترفا لهم بالفضل فينالهم هم ايضا التقدير والفخر0
وأما سيدرك أنهم لايحبونه ولايسعدون لنجاحه فينبذهم ويتنكر لهم وبذلك يرد عليهم مافعلوه0

وعلمتني الحياة ايضا ان اسلوب التجاهل الذي يتبعه بعض الناس مع من اظهر نجاحا تثبيطا له
لايفيد ابدا بل بالعكس انه يزيد المرء تصميما على النجاح ويمنحه قوة عظيمه ليتفوق اكثر
فيثبت لنفسه ولغيره انه اهل للخيرالذي اصابه وانه يستحق التقدير والثناء
وباختصارفاننا لانستطيع ثني المجتهدين عن التقدم والنجاح بعد ان ذاقوا حلاوة ذلك
ولايمكننا تثبيطهم عن الوصول الى اهدافهم بعد ان اقتربوا منها

فلنبادر اذن الى مباركة خطواتهم وتشجيعهم
ولنعلم ان نجاحهم ليس مفخرة لهم وحدهم
وانما مفخرة لكل من يلوذ بهم0

:icon26: ولكن يااخواتي :icon26:

نرى ان الرغبه في التفوق والتميز غريزه وهو أمر طيب لانه يدفع المرء الى العمل المثمر
ولكنه يصبح احيانا مرضا يخشى منه
اذا كان على حقوق الاخرين وجهدهم وكفاحهم فيهادن المرء الناجحين ويظهر لهم الرضا والقبول لما نالهم
ثم يخطط في الخفاء للوصول الى مناصبهم مستعملا اساليب غير مقبوله لازاحة المتفوقين ليحظى هو بما اعد لهم 0

الم تسمعوا عن موظف ينتهز الفرصه ليعلو امام مديره ولو على حساب بقية الموظفين في دائرته
فاذا وجد من زملائه الاخرين تقصيرا اجتهد , واذا وجد كسلا نشط
وباستغلاله الفرص وبجهده البسيط يبدو وكأنه الافضل دائما (لما يبديه بسلوكه من فروق) ويظهر الباقون وكأنهم مقصرون0

ان هذه الرغبه في التفوق تعظم النفس وتوليها من الاهميه اكثر مما ينبغي فتجعل الانسان مغرورا
وتزين له الزهو والتفاخر ان لمس تميزا في شخصه فيتعالى ويحقر الاخرين

:icon26:اخواتي في الله:icon26:

ابتعدوا عن الرغبه بالتفوق المؤديه الى الحقد والحسد
ولا تعجبوا فالتحاسد بين الاقران معروف اقرؤوا التاريخ لتتأكدوا ,وماطعن الكافرون بكثير من الانبياء
الاغيرة وحسدا وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم تعرض لمثله اخوانه من الانبياء من قبل
واول جريمة قتل في الارض كانت بسبب هذا000

وبذلك يبدوا طبيعيا أن يطال الحسد عامة الناس ونحن نرى هذا واضحا في واقعنا وينبغي
ان اوضح امرآ مهما فالافكار السابقه
جعلت بعض الناس يحجمون عن التميز والتفوق مع ماوهبهم الله من المزايا والقدرات
تواضعا او خوفا من ان يصيروا يوما من المتكبرين وهم يحاولون ايضا ثني الاخرين
خوفا عليهم من هذه العواقب وهذا خطأ وهو مخالف للاسلام ولو فعله كل المسلمين
لما حظينا بعالم ولافقيه ولابقائد فذ ولا بفاتح مقدام0
 
حلا وحشتينى جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

ارجوك كملىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
 
الخطا السادس\نظلم الناس ونأخذهم بالشبهات

يقع في كثير من الناس انهم وحدهم المظلومون
وانهم ضحايا لغيرهم
وانهم مساكين يتلقون الظلم
وهم برآء لم يفعلوا شيئا000

وقد يكون كثير من الناس مظلومين حقا لانهم يرون ويعتقدون
انهم ظالمون وان كانوا لايعلمون!!!
اذ من الصعب الاحتراز التام من الظلم فهو كدبيب النمله السوداء على الصخره الصماء في الليله الظلماء0
والظلم من سنن الحياة الدنيا لانها دار ابتلاء وليست دار عدل والله سبحانه وتعالى حرمه على نفسه
وجعله محرما بيننا لما له ابعاد فظيعه في التحريش بين المسلمين
(فعلينا الانتباه له)

والمقصود بالظلم هنا اي شئ يقع على المرء ولوكان كلمه بسيطه آذت مشاعره
فهو يكون في الشئ اليسير ويكون في الامر عظيم وعلى ذلك فالانسان يظلم ويظلم كل يوووووووم
فلاينجو من ذلك
كبير ولا صغير
ولاغني ولا فقير
ولاقوي ولاضعيف
وان اختلفت النسبه وطريقه الظلم
فبعض الناس يظلمون اكثرمن بعضهم الاخر لانه يشبه لهم فيتسرعون
وفي كثيرمن الاحيان تغرهم المظاهروتزين لهم النفس الظلم فيتبعونها0

واليكم اسباب ظلمنا بعضنا البعض
1\نحن نظلم لاننا نعتبر الاقران والاقرباء والمعارف حزمه واحده
ونفترض انهم كلهم على رأي واحد وموقف واحد
فنعاقب الناس بذنوبهم
يعني مثلا نكره البنت اذا أغضبتنا امها
ونقاطع العائله اذا اساء الينا فرد منها
او اذا لمسنا خصلة سيئه من انسان افترضنا انها موروثه وان كل اسرته كذلك

2\ونظلم لاننا نسمع من طرف واحد
وذلك لانتمكن من الوصول الى الطرف الثاني في النزاع لاسباب مختلفه
وبالطبع يحشد الطرف الذي امامنا كل الادله لبراءته مما يعزز موقفه لدينا
هذا بالاضافه الى ان كثير من الناس يظنون ان مايتفوهون به لايعتبر ظلما او ايذاء فالايذاء هو في الافعال فقط0

3\ونظلم لاننا نقتنع ونؤمن بالرواية الاولى للقصه
بعض الناس جبلوا على الشكوى وآخرين جبلوا على الصمت والتحمل
فمن سمع شكوى الشاكي ورأى سكوت الطرف آلاخرحسب الامر حقا وحكم بظلم الثاني للاول

4\ونظلم لاننا نثق في بعض الناس دون بعضهم الاخر
عندما نجلس للفصل ونسمع اقوال الطرفين لم نشهد بالحق وانما صدقنا روايات الذين نحبهم مهما كانت وملنا اليهم
وننسى ان كل الناس كلهم يخطئون ويصيبون وان فيهم السذج الذين يسهل خداعهم فمع نقص الايمان
وغياب التقوى اتقن كثير من الناس حتى الاغبياء منهم فن الالتواء والتخفي والتصرف بدهاء
فباتوا يعرفون من اين تؤكل الكتف فيسبقون الى رواية الحوادث بطريقه فنيه تجعل المسيئ محسنا والمحسن مسيئا 0

5\ونظلم لان الحكمة تخوننا احيانا فلا ننظر للحوادث بعمق
ولانقدر ابعاد الامور ولانستشرف اثرها مستقبلا
فقد ظن عم انه ان وقف مع ابن اخيه (وهو محق) ضد ابيه يكون مشجعا له على العقوق فآثر أن ينصر اخاه ظالما
ولم يأخذ الحق على يديه وكانت النتيجه ان ظن اخوه محق فتجبرولم تعد تنفع فيه نصيحه وامتد ظلمه الى بقية اولاده
ثم وصل الى ذلك الاخ الشقيق الذي تقاعس (من البدايه) عن الاخذ على يديه0

6\ونظلم بسبب شبهه نعتبرها دليل ثابت فندين ونحكم على الناس 0

7\ونظلم بسبب فكره مسبقه
لقد عرفت فتاة بانها مؤذيه وكثيرة التهجم على الاخريات وذات يوم أرادت ان تكون لطيفه فتواسي واحدة من قريباتها
أصيبت بمرض خطير فاقتربت منها لتؤازرها وتخفف عنها مصابها0
ولكن تلك القريبه(ولما تعرفه عن الفتاة من فكره مسبقه) اعتبرت تلك المواساة ايذاء او شماته
فرفضتها وصدتها وتضايقت منها

8\ونظلم بسبب ادله واهيه
ففي جلسة عائليه صرح اخ لاخيه بانه يود اقامه مشروع تجاري بطريقة مبتكره
فتعجب الاخ من ان نفس الفكره التي قد راودته وتحمس هو وفتح الادراج وأرى اخاه المخططات التي اعدها والدراسات التي اقام بها
فاتفقا بعد مداولات ان يمضي كل في مشروعه على ان يقيما كل منهما فرعا منفصلا في كل بلد

اما الاخ الاول فتأخر عن مباشرة مشروعه فلم يصنع فيه شيئا خلال السنوات
واما الثاني فمضى فيه وربح 00فاعتبره الاول معتديا بانه سرق مشروعه ونسب لنفسه واحتكر ارباحه
( وذلك بحجة انه هو الذي طرح الفكرة اولا)00
وحاول الثاني أن يذكره بان مخططاته كانت مرسومه من قبل ان يسمع منه
بدليل انه اخرجها جاهزه من الدرج امامه
وذكره ايضا بانهما اتفقا ان يعملا معا وهو الذي تاخر ولكن الاخرلم يقتنع واصر على اتهامه الخاطئ!!

9\ونظلم لاننا نتدخل فيما لانعرف تفصيلاته فلا نتابع الحوادث من اولها
ولاندقق في مراحلها ولانفكر بالنتائج الطبيعيه التي تحكم حياتنا 0

10\ونظلم لاننا لانعلم الغيب و لا نعرف الحقائق ولاما يدور في الخفاء
فنصدق مانسمعه عن الناس من اشاعات ونتقبل كل مايدور من احاديث في اللقاءات والزيارات
ونتناقله بدل ان ان نتوقف فيه ثم نتعجب كيف يصدق الناس مايسمعونه عنا من دون تحقيق!!

وقد انكر النبي صلى الله عليه وسلم على من يبادر الى الامور قبل تحققها فيسلم بها ويصدقها ثم يخبر بها وينشرها
فروى مسلم(كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع)
ونحن كذلك يقال لنا ان فلان طرد من العمل لانه غير امين فنصدق ثم يتبين انه هو الذي استقال
ويقال لنا ان فلانا طلق زوجته لانها امراة سوء فنقتنع وننشر ذلك بين الناس
ثم يتبين انهاهي التي اختلعت منه لانه تارك للصلاة

:icon26::icon26::icon26: :icon26::icon26::icon26:
عزيزاتي

من الانصاف عدم التأثر برأي الناس في بعضهم البعض
لان الناس قد يضلوننا عن الحق بعلم او بغيرعلم فلا نجرح ونعدل
الابعد معاشرة المرء او السفر معه اومعاملته بالدرهم والدينار
فلعل الناس تبخسه حقه فتظلمه اوتبالغ فتنزله منزلة رفيعه لايستحقها
وبعض الناس يزينون من عند انفسهم القصص المختلفه التي يسمعونها
لتزداد جاذبية ولتصبح اكثر اثارة فيضيفون عليها كلاما من عندهم
ثم ينقلونها للاخرين ويصدقون النااااس!

11\ونظلم بسبب التسرع
سمع الاب جلبة فاسرع الى غرفة الاستقبال فرأى ابنته الصغيره واقفه امام حطام انية الورد الثمينه
التي نهاها مرات ومرات عن الاقتراب منها فبادر الى ضربها ضربا موجعا
وبعد انزال العقوبة بها اتاح لها الفرصه للدفاع عن نفسه فأخبرته بأن اخاها هو الذي كسر الانية ثم هرب!

:icon26: اخواتي في الله :icon26:

أن الظلم لذنب عظيم مخيف خاصة وان اثره يمتد
فأن وقع احدنا في مصيبه ظلما او اتهم بلاتوثيق
كثر اعداؤه وانصرف عنه محبوه وتركوه وحيدا
وهو أحوج مايكون اليهم
فالناس يصدقون الاشاعات مهما كانت ولذاقد نكون يوما نحن الضحيه 0

فالنحذر ولنتحرا في سلوكنا مع الاخرين لعل الله يذب عنا ويمنع الظلمة من الوصول الينا
ان اتقيناه بحفظنا الاخرين0
 
كملى يا مبدعة احنا معاكىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى


جزاك الله خيرا

انا بنقل الدورة دى لمكان تانى وانتى ابدعتى فعلا على انتقائك للموضوع
 
الخطأ السابع \نجور في تقدير حقوقنا واستعادتها

من روااااائع عدل الله
أن اباح للمظلوم أن يقتص بقدر مظلمته
فمن اعتدى علينا جااااز لنا ان نعتدي عليه بمثل مااعتدى علينا
هذا شرعنا ((العين بالعين والسن بالسن)) شرط أن نلتزم فيه
التقوى فيكوووون مقرونا بالعدل والقسطااس المستقيم00

ولو ترك القود تبعا لتقديرات الناس وهوى النفوس
لما استطعنا ان نوقف بطش الناس بعضهم ببعض
فكل يسعى لسحق خصمه بذريعة القصاص او استعادة الحق او رفع الظلم عن النفس0000

بااااختصار
نحن نبااالغ في تقدير حقوقنا ونجور في استعااادتها

مواااقف الاطفااااااال
:icon26::icon26::icon26: :icon26::icon26::icon26:
نحن نشااااهد الاطفال بالصوره المصغره
مثال00اذا داس احدهم على قدم آخرولو بلاقصد جاء المصاب لامه يبكي ويرجوها بل يلح عليها
أن توقع بأخيه
أقسى واشد العقوبااااات التي تخطر في عقله الصغير
فهو يريدها أن تحرمه من اللعب ومن الحلوى وتضربه
وتتركه في البيت وحيدآ وتذهب للنزهة مع العائله 0000
فهو يتلو عليها لائحه طووووويله من العقوبات التي يراها نزيهة عادله في مثل هذا الموقف000
اعتقد كلكم مريتوا بهالتجربه وانا اولكم :bleh:

وازيد بعد 0000ان بعض الامهات هداهن الله
تترك الاولاد لينتقموا لانفسهم
وشوفوا كيف يهجم واحدهم على اخيه بشراااسه حتى ليؤلمه ألما شديدآ
او ليكااد يؤذيه أذى فعليا
وليته بعد هذا يقنع ويرضى فهو يشكو لامه من انه لم يتشف منه بعد وكأنه غريم له وليس أخاه

وأن كان هؤلاء الصغار لايدركون فيبالغون
فأن مثلهم يفعل الكبار
توجد قصص واقعيه تحصل امامنا وكل يوووم وقد اكون انا وانتي في يوم من الايام
وهذه طبيعتنا فعلينا الانتباه
ثلاث قصص تكون ورى بعض اهم شئ ياخواتي العظه والعبره منها000 بسم الله نبدأ000

أخذت سيده ثوبا فاخرا غالي القيمه الى كواء ليكويه لها
فأفسده بقلة خبرته فطالبته بتعويض مالي يفوق ثمنه
فرفض ولم تتمكن من اجباره
فدعت عليه بأن يمرض مرضا خطيرا ينفق عليه من المال بقدر خسارتها في ثوبها وينفق من بعد كل مايملكه من دار ومتاع وان تمرض زوجته وان يمرض اولاده0000

لاحول ولاقوة الابالله 0000لم كل هذا؟!
وماذنب الزوجه والاولاد ليمرضوا ويصيبهم السقم فلعلهم لايعرفون مافعله ابوهم اولعلهم غير راضين عن تهربه من تحمل مسؤلية خطئه؟

:icon26:اخواتي في الله :icon26:
لاتدعوا على احد من اجل قطعة ثوب او قلم يكسره ابنك
بل ندعي لهم بالهدايه والصلاح
واذا اخطأنا سهوا ولانستطيع اصلاحه ان نقرأ اذكار الصباح والمساء يوميا

هذه القصه تتعرض لمثله كثير من الزوجات
تعرضت زوجه لظلم من والدي زوجها فافحشت في سبهم والكلام عليهم
وباااالغت في تقدير حجم أساءتهم ثم هي منعت اولادها من زيارتهم
بل ربتهم على كره اهل زوجها جميعا وسائر اقربائهم ومعارفهم وجيرانهم وكل من يلقي عليهم التحيه

نجي للقصه الثالثه بصرااااحه نهايتهاااامخيفه
أخطات امراه فاعترفت لزوجها بأن اهلها اجبروها على الزواج به وانها لم تكن راغبة فيه فكبر الامر عليه ولم يشفع لها انها تقوم بحقوقه كامله وانها حاولت ان تحبه وان تتقرب منه فافتعل لها المشكلات ثم تركها معلقه منذ سنوات وتزوج عليها وانجب وماتزال الى الان في بيت اهلها ولم تنصفها المحكمه حتى اليوم ومثلهاااااا كثيرااااااااااااااااااااااااااااااااااات

نحن باختصار نتصرف كما قال أهل الامثال

((من رشني بالماء حرقته بالنار))
بل ربما زدنا على ذلك 000

ولعلنا لاندرك ان الايذاء يكون غالبا متبادلا بين الطرفين فهو سجال’ هذا يبدأ الاساءه فيكيل له الاخر مثلها’ فيعالجه الاول بالرد فينتقم الثاني وهكذاااا 0000ولكننا لاننتبه ابدا الى اننا قد استعدنا ما لنا من حقوق وانتهينا بل نظن انه مازالت لنا بقيه لدى الاخرين فنجتهد في استرجاعها ولو دققنا في حساباتنا لتداركنا الامر قبل ان يتفاقم ووصلنا لنتيجة(لم يبق لنا شئ)
:icon26::icon26:
وطوبى لمن ينتبه لهذا فيوقف المساجلات
وينهي الحرب البارده00
:icon26::icon26:
نحن في الواقع لن نستطيع تسديد اللكمات للناس كلما فعلوا شيئا لايرضينا
اونعقد محاكمه كلما أذونا
فالانسانيه تقتضي ان نتغاضى ونتسامح خاصة وان اغلب المظالم التي توقع العداوه والبغضاء بين الناس معنويه

فنظرة قد تؤذي المرء أذى شديدا
وتنبيه صغير في غير محله قد يجعله يأرق الليالي منزعجا000الخ
ومن هنا تبدوا صعوبة تطبيق العداله
اي مبدأ ((العين بالعين والسن بالسن))

وان كان الله قد اباح العين بالعين والسن بالسن وسيلة الى العدل واحقاق الحق الاانه آثرالصبر والعفو وحضنا عليه ودفعنا اليه
وقد تعد لنا بان يزيدنا بالعفو عزا ورفعه ووعد بان يدافع عنا ان كنا حقا مؤمنين ولذا كان في العفو مخرج عظيم فالله عليم بالسرائر وقادر على قياس الاضرار بدقه وبالتالي فهو

000كفيل بأن يعوض المظلوم بقدر مظلمته
هذا مع مايربيه له من مضاعفته لحسناته00

:icon26: أحبتي في الله :icon26:

أمامنا فرصه للتسامح ان اضعناها لم نلق مثل جزائها فهي فرصة نستطيع ان نكتسب بها اجرا عظيما
وليس معنى ان نقعد لا نصنع شيئا وندير للمعتدي خدنا الايسر
فان رب السماء لايقبل بهذا
وهذا مايزيد الامر تعقيدا وصعوبه فكلما دعونا للتسامح ظنها الناس دعوة للضعف والاستكانه وليست كذلك
فالعفو ان كان عن مقدره وقوه لم يكن ضعفا ابدا
أنما الضعف ماكان عن جبن وعجز فانتبهوا0


وسوف أختم لكم قصه مؤثره

عق شاب اباه واساء اليه فلم يوفقه الله الى تهذيب ابنه وتربيته وتوجيه الى الخير
فلما كبر ابنه صار يسئ اليه ويؤذيه بطيبته وغفلته وقلة خبرته بأصول التعامل مع الناس وعجزه عن التخلق بالآداب الفاضله وكأن الاب لقي من ابنه ماسبق وقدمه لوالده

:icon26::icon26::icon26:
فسبحان الله الذي يعدل من غير أن تزر وازرة وزر اخرى
ومن احب سماع المزيد من هذه القصص الواقعيه فلينظر حوله
فأنها سيجدها تحدث في محيطه ومع اقرب الناس اليه0
 
الله يعطيك العافية
دورة رائعة جدا تخلي الواحد يعيد حساباته مع نفسه
و تخلينا نوازن بين تقديرنا لنفسنا و تقديرنا للاخرين
في انتظار الباقي ...
و شكرا

​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل