oo (( ماسلككم في سقر , قالوا لم نك من المصلين)) oo

[متأمله خير]

هلا والله باختنا حلم الحب
حياج الله ...كلامج قيم ومفيد جدا
ولكنه خصيصا لتارك الصلاة
والعياذ بالله
ازواجنا عزيزتي لم بتركوا صلاتهم وهم اصحاب خير ولكنهم لا يصلونها بالمسجد وبالغالب يأخرونها
نزيد ما ينفعهم
اختي الشريط لم يعمل
ممكن تعطينا عنوانه ونقوم بالبحث عنه؟

 

[sabah]

الحمد لله محافظين على الصلاة الله يديمها و يهدي من هو في ضلال

 

[حلم الحب]

تَعريف الصلاة:
تُطلق الصلاة ويراد بها الدعاءُ والاستغفارُ، كما في قوله تعالى:
{... وَصَلِّ عَلَيْهِم إنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ.. } (التوبة 103).
وَتُطْلَقُ الصَّلاةُ وُيرادُ بها المغْفِرةُ والرَّحمةُ، كما قال تعالى:
{إنَّ اللّه وَمَلائكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ
يَأَيُّها الذِيْنَ أمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (ا لأحزاب 56).
وتُطلق وُيراد بها بيُوت العِبادة، كما في قوله تعالى:
{ وَلَوْلا دَفع اللّه الناسَ بَعضَهم بِبعض
لَهُدِّمَتْ صَوَامعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِد يُذْكَرُ فِيْها أسْمَ الله كَثِيْراً.. }
(الحج. 4).
إلى غير ذلك من الإطْلاقات في القرآن وفي الحديث.
أمَّا الصلاة في اصطلاح الفُقَهاءِ فَهِيَ:
عِبَادةٌ تتضمَّنُ أقْوالاً وأفْعَالا مَخْصُوصَةً،
مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبِيْرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسْلِيْمِ.



مَنْزِلَة الصَّلاةِ
للصلاة في الإسلام مَنزلة عظيمة فَهي عَمُودُ الدين الذي لا يقوم إلا به كما جاء في الحديث: " رَأْسُ الأمْرِ الإِسْلامُ وَعَمُوده الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهَادُ في سَبِيْل الله... " أخرجه الترمذي.


وهي أول ما أوجبه الله تعالى من العبادات بعد الشهادتين، وَتَولّى إِيْجابَها ليلة الإسراء بِمُخاطَبَةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم من غيرِ واسِطة، وَلِعِظَمِ شأنِ الملائكة على سائر العبادات اخْتُصَّتْ بِأمورٍ كثيرة أهمُّها:


1- شُرِع النداء لها (الأذان) وقد ثبت النداء للصلاة في القرآن والسنة.


2- وجوب التطهر لها.


3- إيجابها في السفر والحضر والخوف والأمن وعلى كل حال حتى في المرض، إلا إذا كان مرضا يَغِيبُ معه العقلُ أو يُفْقَدُ.


حُكم الصلاةِ:


الصلاة فَرْضُ عَين على كل مُسلم بَالِغٍ عَاقِلٍ.


والدليل على فَرْضِيَّتِها: قولُ اللّه تعالى: { وأَقِيْمُوا الصَّلاةَ وءاتوا الزكاةَ..}(البقرة 110) وقولهُ تعالى: { وَمَا أمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِين لَهُ الدين حُنَفاء وَيُقِيْمُوا الصَّلاة وَيؤْتُوا الزَّكَاةَ وذلك ديْنُ القيِّمَةِ} (البينة 5). وحديثُ ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بُنِيَ الإسلامُ على خَمسٍ: شهادةِ أنْ لا إله إلا الله وأَنَّ محمداً رسول الله وإقامِ الصلاةِ وإيتاءِ الزكاةِ وحجِ البيتِ وصومِ رَمَضانَ " متفق عليه.
.أركان الصلاة:
للصلاة أركان تتكون منها، فإذا نقص منها ركن فإن الصلاة تكون ناقصة باطلة ولا يُعتدُّ بها شرعا نُبينها فيما يلي:



1- القيام في الفرض:


لقول اللّه تعالى: { وَقُومُوا للّه قانتين } (البقرة 238). وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " صَلّوا كما رأيْتُموني أُصَلّي " رواه البخاري وأحمد.


وحديث عِمرانَ بن حُصينٍ رضي اللّه عنه قال: كانتْ بي بواسيرُ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال: " صَلِّ قَائماً، فَإنْ لم تستطع فقاعداً، فإن لم يستطع فعلى جنبٍ " رواه البخاري.



فمن كان قادرا على القيام ولم يَقُمْ في صلاة الفريضة بطلت صلاته،وأما في النافلة، فصلاة القاعد مع القدرة على القيام صحيحة لكن ثوابه على النصف من صلاة القائم، لحديث ابن عمر رضي اللّه عنهما قال " حُدِّثت أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الرجل قاعدا نصفُ الصلاة ". رواه البخاري ومسلم.


ومن عجز عن القيام في الفرض صلى على حسب قُدرته وله أجرها كاملا لحديث أبي موسى رضي اللّه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً " رواه البخاري.


2- تكبيرة الإحرام:


ولفظها "اللّه أكبر"، لا يُجْزي غيرها. لحديث علي رضي اللّه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مِفْتاحُ الصلاةِ الطّهُور وتحريمها التَّكْبِيرَ وتَحْلِيلُها التسليم " رواه أبو داود والترمذي والحاكم وصححه وغيرهم. ولحديث أبي هريرة في المسيء صلاته: " إذا قُمْتَ إلى الصلاة فَكَبِّر". متفق عليه


3- قراءة الفاتحة:


وهي ركن في كل ركعة من ركعات النفل والفرض على الإمام والمنفرد واختلف في المأموم، والحق أنها ركن فيقرأ بها المأموم في نفسه والدليل على


وجوبها في كل ركعة وعدم سُقوطها لا سهوا ولا جهلا قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عُبادة بن الصامت: " لا صلاةَ لِمنْ لَمْ يَقْرأ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ " رواه الجماعة. ولحديث أبي هريرة رضي اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : "من صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرأ فيها بِفاتحة الكِتاب فَهِي خِداجٌ ، هي خِدَاجٌ ، هي خِدَاجٌ غَيْرُ تَمامٍ " رواه الشيخان وأحمد.


4- الركوع:


لقوله تعالى: { يا أَيُّهَا الَّذينَ ءامنُوا ارْكعوا واْسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون } (الحج 77). ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته: " ثُمَّ اركعْ حتى تَطْمئنَّ راكعاً ". ولحديث أبي مسعود البدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تُجْزِي صَلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجُلُ فيها صُلْبه في الركوع والسجود " رواه الخمسة وابن خزيمة وابن حبّان والطبراني والبيهقي وصححه، وقال الترمذي: حسن صحيح.


5- الرفع من الركوع والاعتدال قائماً:


لقول أبي حُميد في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم : "وإذا رفع رأسه استوى قائما حتى يعود كل فقار(1) إلى مكانه " متفق عليه. وقول عائشة رضي اللّه عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : "فكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائماً " رواه مسلم.


ولقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته " ثم ارفعْ حتى تَعتدل قائما "متفق عديه.


6- السجود:


وصفته: أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَه وأَنْفَه وكَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وأَطْرَافَ قَدَمَيْهِ مِنَ ا لأرْضَ.


والدليل على أنه ركن قوله تعالى:{ يا أيها الذين ءامنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تُفلحون } (الحج 77). وحديث ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : "أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ على سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، على الجَبْهَةِ- وأَشارَ بيده إلى أنفه واليدين والرُّكْبَتين وأطرافِ القدمَين ولا نَكْفِتُ (2) الثياب والشعر " رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري.


وقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته: " ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ".


7- الجلوس بين السجدتين:


ودليله قول عائشة رضي اللّه عنها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : "... وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا... " رواه مسلم.


وصفة هذا الجلوس أن يجلس مُفترشاً (أي يَفْرشُ رِجْله اليُسرى فيقعد عليها ويَنْصِبُ رِجْله اليُمْنى ويستقبل بأصابعها القبلة).


8- الطُّمأنينة:


وهي السُّكون وإن كان زَمنه قليلا- أي البقاء بعد استقرار الأعضاء في الركوع والرفع منه والسجود والجلوس بين السجدتين.


والدليل على أن الطمأنينة ركن قوله صلى الله عليه وسلم في حديث المسيء في صلاته: " ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها " متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه.


9- الجلوس للتشهد الأخير والتسليمتين:


وهو الثابت المعروف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد كان يقعد القعود الأخير ويقرأ فيه التشهد، وقال للمسيء في صلاته: " فإذا رفعت رأسك من آخر سجدة وقعدت قدر التشهد فقد تمت صلاتك ".


10- التَّشَهُّد الأخير:


والدليل على أنه ركن قوله صلى الله عليه وسلم : "صلَّوا كما رأيْتُموني أصلي ". وأنه صلى الله عليه وسلم كان يُداوم على ذلك وأمر به المسيء في صلاته. وقول ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم: " كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن " روى قول ابن مسعود البخاري ومسلم وقول ابن عباس مسلم والنسائي.


صيغة التَّشَهُّد:


قد وردت صيغ للتشهد عن ابن مسعود وابن عباس وابن عمر وأبي موسى الأشعري،وعمر بن الخطاب رضي اللّه عن الجميع، تقترب ألفاظ كل واحدة من غيرها، وأصحُّها تشهُّدُ ابن مسعود، قال مسلم رحمه اللّه تعالى: "أجمع الناس على تشهد ابن مسعود". ومع ذلك فأيَّ صيغة تَشَهَّدَ بها المصلي أجْزأتْهُ إذا كانت واردة بنقلٍ صحيح.


تشهُّد ابن مسعود:


"التَّحيَّات للّه والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللّه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ".


11- التَّسْليم:


ثبتت فرضية السلام بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث علي رضي اللّه عنه: "مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم " رواه أحمد والشافعي و أبوداود وابن ماجه والترمذي وقال: هذا أصَحُّ شيءٍ في الباب.


وعن وائل بن حُجْر رضي اللّه عنه قال: صَلَّيْتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه: "السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته " وعن شماله: " السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته " رواه أبو داود بإسناد صحيح. وإن اكتفى بقوله: " السلام عليكم " أو " السلام عليكم ورحمة اللّه " أجزأه وكله وارد.


12- ترتيب الأركان:


ترتيب الأركان على ما هي مذكورة آنفا ركن من أركان الصلاة فلو سجد الإنسان قبل أن يركع مثلا متعمِّدا بطلت صلاته. وإذا خالف الترتيب سهوا ثم ذكر فإنه يجب عليه أن يعود إلى الركن الذي قدمه فيفعله في ترتيبه. وإلا بطلت صلاته. دليله حديث المسيء في صلاته، وعمل الرسول صلى الله عليه وسلم القائل: "صلّوا كما رأيتموني أصلي " رواه البخاري.


فلم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل خلاف هذا الترتيب ولو مرة واحدة في حياته





سنن الصلاة
ما عدا الشروط والأركان والواجبات التي سبق ذكرها سنن في الصلاة، وهي تنقسم قسمين: سنن أقوال، وسنن أفعال.


أولا: سنن الأقوال: ومنها الآتي:


1- الاستفتاح:


وهو أن يقول بعد التكبير وقبل القراءة: "سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمُكَ وتعالى جدك ولا إله غيرك " أو غيره من الأدعية الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم . ويقول ذلك سرّاً.


2- التعوذ والبسملة قبل القراءة:


لقوله تعالى:{فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} (النحل 98). والظاهر من الآية أن التعوذ واجب قبل قراءة القرآن في الصلاة وفي غير الصلاة.


وأما قراءة البسملة فلحديث نُعَيْمٍ المُجْمِر أنه صلى خلف أبي هريرة رضي اللّه عنه فقرأ "بسم الله الرحمن الرحيم " ثم قرأ بأم القرآن... " الحديث وفي آخره قال أبو هريرة: "والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول اللّه صلى الله عليه وسلم " رواه النسائي وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان. وذكره البخاري تعليقا. قال الحافظ في الفتح: وهو أصح حديث ورد في الجهر بالبسملة (1).


3- قول "آمين " ومعناه: استجب ياربِّ:


لما ورد عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضَّالِّين فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غُفر له ما تقدم من ذنبه " رواه أحمد والنسائي.


4- قراءة سورة أو بعض سورة بعد الفاتحة:


لثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم ثبوتا متواترا. فمن ذلك ما رواه أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال: " جَوَّز رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم ذات يوم الفجر، فقيل يا رسول اللهِ لمَ جَوَّزْتَ؟ قال سمعت بُكاء صبيّ فظننت أن أمه معنا تصلي، فأردت أن أُفْرِغَ له أمه " رواه أحمد- جَوَّز: أي خَفَّف- هذا وأحاديث وصف صلاته صلى الله عليه وسلم وما كان يقرأ في كل صلاة (في الصبح- والظهر- والعصر- والمغرب- والعشاء) كثيرة في كتب السنن كلها.




5- الجهر بالقراءة:
في الصبح والأولين من المغرب والعشاء والجُمُعة والعيدين والاستسقاء والكسوف والإخفات في غيرها، وأما النافلة فلا جهر في النهارية وأما في الليلية فيتوسط بين الجهر والإِسرار، لقوله تعالى:{ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغِ بين ذلك سبيلا} (الإسراء11).


6- قول: "ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه " " ملءَ السماوات، وملءَ الأرض وملءَ ما شئت من شيء بعد.. " الحديث رواه مسلم.


7- ما زاد على التسبيحة : الواحدة في الركوع وفي السجود وعلى المرة الواحدة من قول: "رب اغفر لي " في الجلوس بين السجدتين.


لحديث سعيد بن جبير عن أنس قال: "ما صليت وراء أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة به من هذا الفتى- يعني عمر بن عبد العزيز- قال فَحَزَرْنا في ركوعه عشر تَسْبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات " رواه أحمد وأبو داود والنسائي.


8- الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام بمثل قوله: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدَّجَّال " متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.


ثانيا: سنن الأفعال:


منهما ما يأتي:


1- رَفْع اليديْن حَذْوَ المنكبين أو حذو الأذُنين عند تكبيرة الإحرام:
عند الركوع والرفع منه وعند القيام للثالثة: لحديث ابن عمر رضي الله عنهما "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأَسه من الركوع " متفق عليه، ولمسلم عن مالك بن الحويرث نحو حديث ابن عمر لكن قال: "يحاذي بهما فُروعَ أذُنيه ".


ولحديث أبي حُميد الساعدي رضي الله عنه وقد جاء فيه: "... ثم إذا قام من الركعتين كبّر ورفع يديه حتى يحاذي بهما مَنكبيْه كما كبَّر عند افتتاح الصلاة... ". رواه أبو داود بسند صيح.


2- وضْع اليد اليُمْنَى على اليد اليُسرْى على الصدر:


لحديث وائل بن حُجْر رضي الله عنه قال: "صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره " أخرجه ابن خزيمة. وأخرج مسلم وأبو داود والنسائي نحوه.


3- نَظَرُ المصلي إلى موضع سجوده إلا في صلاة الخوف:


لأنه أَدْعَى إلى الخُشُوع لقوله تعالى: { قدْ أَفْلحَ المؤممْون الذين هُم في صلاتهم خاشعون } (المؤمنون 1-2).


4- إطالةُ الركعة الأولى وتقصير الثانية:


لحديث أبي قَتادة "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب و سورتين وفي الركعتين الأخيرتين بفاتحة الكتاب وُيسْمِعُنا الآية أحيانا. وُيطيل في الركعة الأولى مالا يطيل في الثانية وهكذا في العصر" متفق عليه.


5- قَبْض رُكْبَتَيْهِ بِيَدَيْهِ مُفَرَّجتي الأصابع في الركوع ومدُّ ظهْرهِ:
لحديث أبي مسعود رضي اللّه عنه "أنه ركع فجَافَى يديه ووضع يديه على ركبتيه وفرَّج بين أصابعه من وراء رُكْبتيه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي " رواه أحمد وأبوداود والنسائي.


6- الافْتِراش في التشهد الأول والتَّوَرُّكُ في التشهد الأخير:


لحديث أبي حميد: "... ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ونصب الأخرى فإذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخرج رجله اليسرى وجلس مُتَوَرِّكا على شِقِّهِ الأيْسرِ وَقَعَدَ على مَقْعَدَتِهِ " رواه البخاري.


7- وضع اليدين على الفخذين في التشهد:
يبسط اليسرى مضمومة الأصابع جهة القبلة، قابضا اليمنى إلا السَّبَّابةَ فإنه يُحرِّكها يدعو بها في تشهده. لحديث ابن عمر رضي اللّه عنهما: "كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع أصبعه التي تلي الإبهام فدعا بها" رواه أحمد ومسلم.


8- مجافاة ذراعيه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه في السجود:


لحديث ابن بحينة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : "كان إذا صلى فَرَّجَ بين يديه حتى يبْدوَ بياضُ إِبطيْه " متفق عليه.


وفي حديث أبي حميد الساعدي رضي اللّه عنه في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : "ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحَّى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه.. " رواه أبو داود، وفي لفظ له قال: "وإذا سجد فرَّج بين فخذيه غيرحامل بطنه على شيء من فخذيه ".





واجبات





تمنياتي من الجميع الاستفادة

 

[حلم الحب]

الله يجزاك الجنه

من أروع ماقرات اليوم


موضوع مهم ومحتاجه له كثييييييييييييييييييييييييييييير

بالذات النصائح والرسائل اللي كتبتي كنت أبحث عنها الله يجزاك خير


أسال الله العلي القدير بمنه وكرمه أن يصلح لك النيه والذريه وأن يجزاك عنا خير الجزاء

آمـــــــــين ​

 

[متأمله خير]

كيف اشجعه الا ان لا يرضى الا بالصف الاول في صلاة الجماعه ؟؟
كيف اقومه للصلاة ؟؟
كيف ارتب حياتي للقيام لصلاة الفجر؟؟
تجاربكم خواتي بالتغيير لا تبخلون علينا فيها

 

[حلم الحب]

كيف اشجعه الا ان لا يرضى الا بالصف الاول في صلاة الجماعه ؟؟

تجاربكم خواتي بالتغيير لا تبخلون علينا فيها

اولا لازم تب دين بنفسك
مثلا لو بينتي له حكم تاخير الصلاة وانه حرام إلخ بيقولك شوفي نفسك

كيف ارتب حياتي للقيام لصلاة الفجر؟؟
تجاربكم خواتي بالتغيير لا تبخلون علينا فيها

النو مبكرا ان امكن اوضعي ساعة منبه مزعجة بعيدن عنككي حتى تضطرين للقيام لأطفائيها ثم تتؤضين وتصلين

كيف اقومه للصلاة ؟؟

كيف اقومه للصلاة ؟؟
اتفقي معه قبل ينام انك بتقومينه للصلاة وألحي عليه انه يوعدك انه بيقوم يصلي
واتبعي الدلع ان كان يحبه ويفيد فيه وانتي تقومينه
وان كان لا ينفع معه هالاسلوب كوني جادة وانتي تقومينه ومزعجة وألحي عليه إلى أن يتأكد انك ماراح تخلينه يكمل نومته الا اذا قام يصلي
وبالتوفيق واتحفينا بتجاربك

 

[شموخ مجد]

::بصراحه موضوعك مهم:::



::وهذا اساس الحياة:::



::فكثير من النساء تزعل علشان طلعه ولا سوق:::



::ولاتههتم بصلاة زوجها وصلاحه:::



::انا اقولك احرصي على صلاحه راح يكون العائد لك انت:::



::بالدنيا والاخرة:::




::لفته رائعه غاليتي....وموضوع قيم::

 

[متأمله خير]

حلم الحب اجاباتج عمليه ومفيده يزاج الله خير
بالنسبالي استخدمت الدلع ما فاد
استخدمت الحزم قالي ماني صغير وعارف مصلحتي عدل
استخدمت الزعل بعد ما فاد
ابا حل
علاقتنا ولله الحمد ممتازه
بس انا اباه زوج بالاخره بعد عشان جذي ضروري ينحل هالامر
لما اشوف زوجين يتشاركون بالطاعه اغبطهم من قلبيييييييييي
اقول با ربي ليتنا بس نحافظ على الفروض في وقتها
انا اخترت الملتزم علشان ارتقي معاه
بس للاسف مو بس ما ارتقينا
لا كثر تقصيرنا
ارشدوني
قادرين ولله الحمد نقاوم كثير من الفتن في عصرنا
وقادره اعف نفسي واسرتي
لكن ليش بصلاتي مقصره
والله حسره بقلبي ما يعلمها الا ربي
يا الله عفوك

 

[واثقه بالله]

مرحبا أنا مسجله من قريب عشان هالموضوع أنا ولله الحمد حريصه عالصلاة وقيام الليل لاكن زوجي مايصلي الفجر إلا مع الظهر إذا صحا وهو نفسه متضايق من وضعه بس ماعنده همه ياليت تساعدوني

 

[to0otah]

موضووووع مفيييييييد جدا

انا و لله الحمد ملتزمه بالصلاه في وقتهاا بس زوجي وااااايد مقصر في صلاته و مايسمع نصايحي ماعرف شو اسوي معااه؟؟؟؟

افيدونا يا اللي الكم تجارب ناجحه

 

[متأمله خير]

بانتظار مشاركاتكم

 

[sham]

حبيباتي اللي مش محافظاااات على صلاة الفجر في وقتهاانصحكن وانصح نفسي اولا حاولي دايم تنامي بدري لا تسهرين وثانيا اشتري ساعة منبه لا تحطيها بغرفتك حطيها خارج الغرفه عند الباب او في غرفه مقابله علشان تكوني مضطره تقومي تطفينهاولاتتكاسلي الله يهديني ويهديكم ولاتنسون الدعاااااااااااااء نحن مقصرين عسى الله يتجاوز عنا وعن المسلميييييييييييين

 

[نجمة الصمان]

الله يثبتنا

 

[وهووجة]

قبل زواجي كنت احفاظ على الصلاة وهي من اهم الأمور عندي ام الأن فصرت مثله
لككن عادت في نفسي الهمة القوية وساأبدأ الجهاد والدعوة والأصلاح
وطبعاً اهم شئ الصلاة لانها عمود الإسلام ومن تركها كفر​

بصراحة البيئة تأثر ،، يعني في الدوام اصلي بوقته :icon30:

بس لما ارجع البيت :thumbdown: لدرجة ان تطوف علي ليالي ما اصلي العشاء

بس الحمدلله وفي الفترة الاخيرة صرت التزم بصلاتي واحاول اني ابدا ما اخرها

واتمنى اني التزم بوقت صلاة الفجر

وعسى ربي يقوينا ويهدينا...... امين​

 

[وهووجة]

حلم الحب اجاباتج عمليه ومفيده يزاج الله خير
بالنسبالي استخدمت الدلع ما فاد
استخدمت الحزم قالي ماني صغير وعارف مصلحتي عدل
استخدمت الزعل بعد ما فاد
ابا حل
علاقتنا ولله الحمد ممتازه
بس انا اباه زوج بالاخره بعد عشان جذي ضروري ينحل هالامر
لما اشوف زوجين يتشاركون بالطاعه اغبطهم من قلبيييييييييي
اقول با ربي ليتنا بس نحافظ على الفروض في وقتها
انا اخترت الملتزم علشان ارتقي معاه
بس للاسف مو بس ما ارتقينا
لا كثر تقصيرنا
ارشدوني
قادرين ولله الحمد نقاوم كثير من الفتن في عصرنا
وقادره اعف نفسي واسرتي
لكن ليش بصلاتي مقصره
والله حسره بقلبي ما يعلمها الا ربي
يا الله عفوك

والله نفس اللي صاير عندي

وخليته ع راحته،، وكثرت من صلاتي وقراتي للقران قلت ممكن يتأثر

بس لحد اللحين ما شفت نتيجة،، :sadwalk:

ومع هذا مستمرة بالدعاء له وفي بالي شغلة ،، بنتي راح يتبلغ 7 سنوات عن قريب

فقلت في نفسي بعلمها الصلاة وبخليه يعلمها الصلاة وبكذي عسى ربي يوفقني واضرب عصفورين بحجر

وعسى ربي يهدينا ويوفقنا ،، امين​

 

[صفحه جديدة]

الله ياجزاك خيرررر ع موضوع
بصراااحه اناا ماكنت ماحافظ ع الصلاه كنت متضايقه تعبانه نفسيتي كثيررربعد كل صلاه صار ت اقول الحمدالله اني صليت مثل الفجر اقول الحمدالله صليت الفجر وهكذا شهر وشهرين سبحان الله ماحسيت الاوانا ماحافظ ع صلاتي والحمدالله

 

[تميمية(1)]

الله يجزاك خييييييييييييييير...
موضوع مهم و قيم...
لاننا لو نرى حال البعض... يحزن و يقيم الدنيا غيرة على امور دنيوية
اما امور الديييييييييين فلا غيرة..!!!
نحن بانتظار المزيد من الابداع...
و حبيت انبه على شغلة بسيطة... و هي ان الدعاء ب (رب اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي) لا يشمل الزوج...
انه فقط للذرية....
فلا تنسي زوجك من صالح دعائك..

 

[الاماسة]

انا الحمد الله محافظة بس زوجي الله يهدية مايصلي الا الجمعة وتعبت معاة الله يهدية يارب

 

[مون لايت]

الله يجزاك خير
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء

 

[رمانه العود]

السلام عليكم

والله العنوان اتقشعر جسمي لما قريته

فعلا الصلاة اهم شي وربي لانه اذا كانت طيبة كان الباقي طيب لانه الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

وخصوصا صلاة الفجر سبحان الله لها لذة خاصة وربي وتعكس عالنفسية طول اليوم

ربي اجعلني مقيم للصلاة ومن ذريتي واجعلنا للمتقين اماما


ربي اجعل قرة اعيننا بالقران وبصلاتي

نتمنى ل لانه مو بس الازواج لكن حتى الاخوات الاخوان الامهات الاباء الاولاد لازم نعرف طريقة صحيحة تحببهم

بالصلاة لانه عندي اختي الله يهديها ماتصلي الا نادرا واتكلم دايما معاها لكن تتضجر وتتضايق

واختي الاصغر تصلي لكن تاخر الصلاة واحيانا اكلمها احيانا تسمعلي واحيانا تطنش

واخويا الصغير في المتوسطة نادرا مايصلي وبابا يبغى ياخده معاه الصلاة يروح يدخل الحمام ويطوووووووووول

ولا يقول يبغى ياكل ولا يسوي نفسه نايم

صراحة لما اروح لاهلي اتضايق من وضعهم نفسي بحل يريح جميع الاطراف ويسيرو محافظين للصلاة لله مو عشان احد