كان ابن المدبر إذا مدحه شاعر ولم يرضى شعره قال لغلامه: امض به إلى المسجد الجامع ، فلا تفارقه حتى يصلي مائة ركعه! ثم خله. فتحاماه الشعراء إلا الأفراد المجدين، فجاءه أبو عبدالله الحسين بن عبدالسلام المصري، فاستأذنه في النشيد ، فقال: قد عرفت الشرط؟ قال: نعم! وأنشده:
أردنا في أبى حسن مديحا"------------ كما بالمدح ينتجع الولاةُ
فقلنا: أكرم الثقلين طُرا--------------- ومن كفاه دجلة والفراتُ
فقالوا: يقبل المدحات لكن ------------ جوائزه عليهن الصَلاةُ
مالك بن الريب من بني مازن التميمي شاعرمقلّ لم يشتهر من شعره إلا هذه القصيدة
ومقاطع شعرية في الوصف والحماسة وردت في كتاب الأغاني .
وكان مالك شابا شجاع فاتكاً لا ينام الليل إلا متوشحاً سيفه ولكنه استغل قوته في قطع الطريق هو وثلاثة من أصدقائه . وفي يوم مر عليه / سعيد بن عثمان بن عفان وهو متوجه لإخماد تمرّد في خُرسان
فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّمن قطع الطريق ، فاستجاب مالك لنصح سعيد وذهب معه وأبلى بلاءً حسناً ،
وفي عودته إلى وادي الغضا في نجد وهو مسكن أهله ، مرض مرضاً شديداً بسبب لدغة ، فقال هذه القصيدة الرائعة الفريدة يرثي بها نفسه .
وتتمتع هذه القصيدة في أدبنا بشهره فذه لأن الإنسان مهما صدقت عاطفته في رثاء حبيب فلن تكون أصدق منها عندمايرثي نفسه .
وقد كانت وفاة / مالك بعيد نظمه لهذه القصيدة في خلافة معاوية سنة 56هـ .
أبيات من القصيدة :
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلهً
= بوادي الغضا اُزجي القلاص النواجيا
خرج المهدي وعلى بن سليمان إلى الصيد، فسنح لهماقطيع من ظباء،فأرسلت الكلاب ، وأجريت الخيل، فرمى المهدي سهما" ، فصرع ظبيا"،ورمى على بن سليمان،فأصاب كلبا"فقتله، فقال في ذلك أبو دلامه:
قد رمى المهدي ظبيا" شك بالسهم فؤاده
وعلى بن سلمان رمى كلــــــــــــبا" فصاده
فهنيئا لهما كل امرىء يأكـــــــــــــــل زاده
فضحك المهدى حتى كاد يسقط عن سرجه، وقال:صدق الله أبو دلامه،وأمرله بجائزه، ولقب على بن سلمان بصائد الكلب، فعلق اللقب به.
شمس بلقيس دائما تدفئينا بخيوطك الذهبية فكرتك جدا جميله وتعيدنا الى أجمل العصور والتي تمنينا لو اننا عشنا بها ورأينا أهلها
أنا ممن يعشق الأدب بعصوره وقصائده التي نذوب في كلماتها لعظم جمالها وسيكون لي نبضات في موضوعك هذا
قصيدة جميله جدا للشاعر أبو العلاء المعري وقد حفظتها من شدة إعجابي بكلماتها ..............................
أَلا في سبيل المجد ما أنا فاعل ـــ ـ ــ عفاف وإقدام وحزم ونائـــــــل أعندي وقد مارست كل خفيّة ــــ ــــ يُــصدَّق واشٍ أو يُخيّبُ سائـــل تُعَدّ ذنوبي عند قوم كثيـــــرة ــــ ــــ ولا ذنب لي إلا العُلى والفضائل وقد سار ذِكري في البلاد فمَـنْ لهم ـــــ ـــ بإخفاء شمس ضوؤها متكامــــل يهمّ الليالي بعضُ ما أنا مضمــرٌ ــــ ــــ ويثقل رضوى دون ما أنا حامــل وإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانـــه ـــ ــــ لآتٍ بما لم تستطعه الأوائـــــــــل وأغدو ولو أن الصباح صوارم ــــ ـــــ وأَسري ولو أن الظــلام جحافــل ينافس يومي فيّ أَمسي تشرّفا ــــ ـــــ وتَــحسد أسحاري عليّ الأصائل إذا وصف الطائيَ بالبخل مادرٌ ـــــ ــــ وعيّــــرَ قِــسّــاً بالفهاهة باقِـــلُ وقال السّهى للشمس أنتِ ضئيلةٌ ـــ ــــ ــ وقال الدّجا : يا صُـبْــحُ لونُـك حائل وطاولتِ الأرضُ السماءَ سفاهةً ــ ــــ ــ وعيّرتِ الشُـهبَ الحصا والجنادلُ فيا موتُ زُرْ إنّ الحياة ذميمـــةٌ ــــ ــــ ــ ويا نفسُ جِدّي إنّ دهركِ هازل ولمّا رأيتُ الجهلَ في الناس فاشيا ـــ ـــ ـــ تجاهلْتُ حتى ظُـنّ أني جاهـــل فيا عجباً كمْ يدّعي الفضلَ ناقصٌ ـــ ــــ ـــ ويا أسفى كم يُظهِــر النقصَ فاضلُ
الطائي...أشهر الناس كرما مادر...اشد الناس بخلا قس بن ساعدة....اخطب العرب باقل...اشد الناس غباءاوقد كانت امه تضع في عنقه قلاده حتى يعرف نفسه بين خلانه
هذا حال امتنا اليوم فقد اصبح الرجل الكريم والشيخ الوقور يستهزئ به الحقير والذليل وينتقص من قدره
واصبح الضعيف والرخيص في مقدمة القوم ويثنى عليه وفي هذا ورد حديث للرسول عليه الصلاة والسلام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدّق فيها الكاذب و يكذّب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخوّن فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
