ياقارئ القران رتل وارتق ****** فالرب يجزل والقراءة تشفع ____ حلقتنا الإلكترونيه_____

[عاشقة لذاتي]

السلام عليكم
تقريري اليوم
المراجعة..... سورة الممتحنة
الحفظ .....الوجه الثالث عشر من سورة البقرة
اعتذر عن التاخير كنت في مكان لايوجد به نت
وتوي راجعة اول شي سويته هو وضع تقريري
لا تكتبوني غياااب والله ابكي​

 

[ينابيع الحكمة]

كلمات أحسبها من القلب !! ​

كلام الله دواااء القلوووب .. ​

وسكن للروح .. ​

وشفاء للصدور .. ​

وهداية للحيران .. ​

إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما .. ​

على قدر إخلاص العبد في الأخذ به والقيام بحدوده .. ​

على قدر ما يناله من شرف الدنيا والآخرة .. ​

فيه ذكرنا , وذكر من قبلنا , وذكر ما يؤول إليه حالنا وحال كل شيء .. ​

وعلى حظ المرء من تدبر كلام الله ​

يناله كم من إشراقة تعلوا الصدور .. ​

وروحانية تطمئن بها الروح ... ​

وما يزال العبد بالتدبر والتفكر والخشوع ​

حتى يمن الله عليه (( بالإيمان واليقين )) ..​

وما أعظم اليقين إذا وقر في قلب العبد .. ​

اللهم فقهنا وعلمنا وارزقنا تلاوته وحسن تدبر آياته , وإقامة حروفه ,وتطبيق حدوده على الوجه الذي يرضيك عنا ​

واجعلنا لك وحدك


(( اللهم آمـــــــــــــين ))​

 

[عاشقة لذاتي]

شكوت الى وكيع سوء حفظى .......... فأرشدنى الى ترك المعاصى

و اخبرنى بان العلم نور .......... و نور الله لا يهدى لعاصى

رحمك الله ايها الامام الشافعى ...ابيات كلما قرأتها بكيت و بكيت لحالى ....

سمارة كنت مثلك ومازلت اردد هذه الابيات
وبعد جهد وجدت الحل
اقرا الجزء المراد حفظة
اكثر من مرة واستمع له كثيرا
واخر اليوم ابدا الحفظ
وبذلك تحسن الوضع قليلا وان شاء الله يتحسن اكثر
لاتياسي ياغالية الله يوفقك​

 

[عاشقة لذاتي]

إهدائي لكل الغاليات..(أسأل الله القبول)​

اللهم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام ياسميع الدعاء​

ياواسع الفضل والعطاء يامجيب دعوة المضظر إذا دعاك​

{{ اللهم إني أسألك أن تكتب لأخواتي الحبيبات في هذا المنتدى ​

وهذه الحلقة بالذات​

من خيري الدنيا والآخرة ما لا يخطر لهن على بال​

ومن توفيقك ما يفتح لهن أبوابا في كل مجال​

ومن حفظك وعنايتك ما يحيط بهن ذات اليمين وذات الشمال​

اللهم يسر أمورهن وفرج همومهن ولا ترد لهن ياربي سؤال​

اللهم احلل محبتهن في قلوب الناس أينما حللن​

وسخر لهن عبيدك​

اللهم اشغلهن بما خلقتهن له ولاتشغلهن بما خلقته لهن​

اللهم ارزقهن قلبا خاشعا ويقينا صادقا​

وارزقهن اللهم العافية من كل بلية وتمام العافية ودوامها }}​

اللهم آمين​

جزاك الله خير ياقمر
دعائك لامس قلبي اللهم ابعد عني
وعن المشتركات في هذه الحلقة الرياء
واكفيني واياهم شر كل من به شر

​

 

[عاشقة لذاتي]

\\\\القلب المهموم\\\\\
سلامة الوالد مايشوف شر الله يخليه لكم
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
​

 

[حبة لولو]

تدويني ليوم السبت..

حفظ سورة البلد والشمس..
قراءة سورة البقره والحمدلله..

اللهم اعني على طاعتك وذكرك وشكرك وحسن عبادتك..

 

[حبة لولو]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم
أن يشفي والد أختنا القلب المهموم شفاءاً تاما لاسقم بعده...

 

[واثقة]

الحب غلطه..

مرورك عطر المتصفح .. شكرا لك ولتشجيعك..



القلب الحزين

اسأليني عن كل شئ إلا عن هذه.. لا اعلم حبيبتي.. لعل هنا من تمر وتفيدك..



سمو الأميره

يسلمو عنوني.. مو ملاحظه أنا وأنتي في نفس الأوجه تقريبا.. يعني بنكون بخط واحد..



خط القلم

بالتأكيد.. اختاري السوره وحددي هدفك اليومي ثم الشهري.. أي اخبرينا في ثلاثين شعبان كم ستحفظين..
والتزمي بالحضور والتدوين اليومي؟؟



سماره الحلو

استقبالك الضيوف سرّني.. شكرا..

وهنيئا لك بهذه الهمه العاليه.. "شكلي بسمي الحلقه حلقة ذوات الهمه العاليه"

قدري لي مقدار حفظك اليومي بالصفحات اثنتان أم ثلاث أم أكثر؟؟؟؟


عاشقه لذاتي..

جالسه انتظرك .. وحده تسمع بالمجاملات" هههه

أنا عادة لا أنزل التقرير اليومي الا قبيل الفجر وعندما أستشعر ان الجميع أضاف.. والغائبات في الغالب اسمائهم محدده..




ينابيع الحكمه

رعى الله كفا سطرت هذه الكلمات..

لي عوده للمناقشه..

 

[واثقة]

ينبوعه

كلمات كالذهب

أنقليها لموضوع ريح التوت

http://www.niswh.com/vb/showthread.php?t=262018



كنت سأسألك عن اليقين..

حتى يمن الله عليه (( بالإيمان واليقين )) ..​

وما أعظم اليقين إذا وقر في قلب العبد .. ​

ثم بدا لي ان أبحث عن معانيه وماهيته وكيف يكون فوجدت الموضوع التالي


http://majles.alukah.net/showthread.php?t=48


ووجدت هذه الكتابات الرائعه.. تستحق القراءه وان كانت طويله

اليقين ... وشهادة ألا إله إلا الله (الجزء 1)​

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعــد: نسأل من الله الكريم رب العرش العظيم أن يمنَّ علينا بحلاوة الإيمان وبرد اليقين، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحسن عاقبتنا في الدنيا والآخرة إنه سميع مجيب.

فبعد أن تكلمنا عن شرط الصدق وشرط المحبة ، نتكلم في موضوع آخر متعلق بشروط لا إله إلا الله وبأعمال القلوب وهو موضوع عظيم جداً لمن فقهه الله تبارك وتعالى فيه، وهو غاية العباد، التي شمر لها المجتهدون، وتنافس فيها المتنافسون، والتي بها يتفاوت الخلق أجمعون, ألا وهو اليقين بشهادة ألا إله إلا الله , أنشده مُصْعَب بن عبد الله بن الزُّبير لنفسه، وكان شاعراً محسناً رضي الله عنه:

أأقعدُ بعدما رجفـتْ عظامي​

وكان الموتُ أقـربَ ما يَلينِي​

أُجادلُ كلَّ مُعـترِضٍ خَصيمِ​

وأجعـل دِينَه غَرَضـاً لِدينِي​

فأتركُ ما علمـتُ لرأي غيرِي​

وليـس الرأيُ كالعـلم اليقينِ​

وما أنا والخصـومةُ وهي شيءٌ​

يُصرَّفُ في الشَّمالِ وفي اليمين​

وقد سُنَّـت لنا سُـنَنٌ قِـوام​

يَلُحْنَ بكلِّ فَـجٍّ أو وَجِـين​

وكان الحـقُّ ليس به خـفاءٌ​

أغَـرَّ كَغُـرَّة الفَلَـقِ المـبينِ​

وما عِـوضٌ لنا مِنهاجُ جَهْمٍ​

بمـنهاج ابنِ آمنـةَ الأمـينِ​

فأمّا ما علمتُ فقد كَفَـانِي​

وأمّا ما جهلـتُ فجـنِّبونِي​

أولا : علاقة العلم باليقين

فالعلم هو أساس اليقين، وأما ضده ونقيضه فهو الشك والريب، ولهذا يقول المشركون في إيمانهم بالساعة: إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنَّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ [الجاثية:32] أي: ليسوا على يقين وإنما هم في ظن، وهذا الظن خالطه الشك بمعنى الريب.

لأن الظن يأتي بمعنى العلم كما في قوله تعالى: فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا [الكهف:53] وما أشبه ذلك، لكن المقصود هنا: ما كان فيه شك، فهؤلاء هم أصحاب الشك في الآخرة: بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ [النمل:66] أو في شك من الله تبارك وتعالى الذي قال: أَفِي اللَّهِ شَكٌّ [إبراهيم:10]، تعالى عن ذلك عز وجل في أي أمر من أمور الغيب، فهذا الشك وهذا الظن ينـزل أصحابه عن درجة اليقين بل عن درجة العلم.

ثانيا : علاقة اليقين بالإيمان .

إن اليقين كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فيما علقه البخاري : [[الصبر شطر الإيمان، واليقين الإيمان كله ]]، وهذا الكلام هو من درر الكلام وغرره ، فقد جعل عبد الله رضي الله عنه الصبر شطر الإيمان، ولكنه جعل اليقين الإيمان كله، ذلك لأن الصبر هو حالة تصاحب العابد في عبادته، فهو يرجع إلى قول الله تبارك وتعالى في الفاتحة : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5] فالصبر يرجع إلى الاستعانة، فاصبر واستعن بالله وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45] وقال تعالى: قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ [الأعراف:128] إلى آخر ذلك، فيستعين العابد، ويستصحب هذا العمل -وهو عمل قلبي عظيم- في طريقة سلوكه للصراط المستقيم، فيعبد الله تبارك وتعالى بالصبر، ففي كل أمر يصبر على طاعة الله، ويصبر عن معصية الله، ويصبر على أقدار الله، لكن اليقين الإيمان كله؛ لأن العبادة لا بد أن تكون عن يقين، وما الصبر إلا ثمرة من ثمرات اليقين، فاليقين يشمل الإيمان كله، ويشمل الدين كله.

ولهذا يقول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في المسند : {أحب الأعمال إلى الله عز وجل، إيمان لا ريب فيه أو لا شك فيه } فهذا هو أحب عمل إلى الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وقال بعد ذلك {وجهاد لا غلول فيه، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة }.

ويشهد لذلك أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عندما وعد من شهد أن لا إله إلا الله بالجنة وأن يحرمه على النار، جعل ذلك مقترناً باليقين كما هو مقترن بالإخلاص، كما في قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، في قصة غزوة تبوك عندما اشتد الأمر على الصحابة رضي الله عنهم، فأرادوا أن يذبحوا جمالهم ليأكلوا منها، فقال عمر رضي الله عنه {يا رسول الله: لو جمعت الطعام الذي عند المسلمين ثم دعوت الله تبارك وتعالى فيبارك الله تعالى فيه، ففعل رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمشورته، فبارك الله لهم في طعامهم وتزودوا جميعاً }، ثم قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد مستيقناً بهما غير شاك إلا دخل الجنة }، فهذا معنى ذلك.

ففي مثل هذه الحالة -حالة اليقين- من رأى آية من آيات الله، كما رأى الصحابة الكرام أمام أعينهم، فمن أيقن بذلك فقد شهد أن لا إله إلا الله حقاً، فلا بد أنه في هذه الحالة قد كَمُل إيمانه، فأصبح حقاً أن اليقين هو الإيمان كله.

وكذلك في قصة وفاة معاذ رضي الله عنه وهي أيضاً قصة صحيحة رواها الإمام أحمد رضي الله عنه بسند ثلاثي صحيح، عن جابر رضي الله عنه، يقول جابر رضي الله عنه : {أنا ممن حضر معاذاً رضي الله عنه عند موته، قال: ارفعوا عني سجف القبة -طرف القبة ليخاطب الناس- ارفعوا عني أحدثكم حديثاً سمعته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ما منعني أن أحدثكم به إلا أن تتكلوا، سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: من شهد أن لا إله إلا الله موقناً بها من قلبه دخل الجنة }، وقال في رواية: { حرم على النار من شهد أن لا إله إلا الله موقناً بها من قلبه } فهكذا يبلغ اليقين في أصحابه، وهذا هو اليقين الذي يمحو كل شبهة ويمحو كل شهوة، فيصبح الإنسان ذا قلب أجرد أزهر يتلألأ نوراً بما نوره الله تبارك وتعالى.

ثالثا : علاقة الصبر باليقين .
إذا نظرنا إلى كلام عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، نجده مأخوذ من القرآن من قول الله تبارك وتعالى: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ [السجدة:24].

فهذه هي صفات الهادين المهديين، الذين يخرج الله تبارك وتعالى بهم العباد من الظلمات إلى النور ويقيم بهم الحجة.

فأئمة الهدى هذا شأنهم وهذه صفتهم، ولن تجد داعية من دعاة الحق، وإمام من أئمة الهدى، إلا أعطاه الله من هاتين الصفتين ما يشاء عز وجل: الصبر واليقين، لولا الصبر لما تحمل، ولما قاوم الابتلاء والفتن، التي لا بد أن يتعرض لها كل من دعا إلى الله تبارك وتعالى، ولولا اليقين أيضاً لما استمر ولما تابع، ولما كانت سيرته الاستقامة على هذا الدين والثبات، مهما كانت العوائق ومهما كانت العقبات فهاتان الصفتان من جمعهما أوتي الإمامة في الدين.

ولهذا يقول سفيان رحمه الله: [[أخذوا برأس الأمر فجعلهم رءوساء على الناس أئمة لهم ]].

ورأس الأمر وأفضله أو أعلاه -أي في أعمال القلب- هو اليقين ومعه الصبر، فلما أخذوا من أعمال القلب ومن الطاعات برأسها، جعلهم الله تبارك وتعالى رءوساء على الناس أئمة يدعون إلى الهدى.

فلا بد من اقتران هذين لكل من دعا إلى الله، ولكل من جاهد في سبيل الله تبارك وتعالى ولكل من أراد أن يتقرب إلى الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وأن يعبد الله كما أراد وكما رضي وكما شرع لنا أن نعبده.

رابعا : منزلة اليقين وتجليتها عند الخليل إبراهيم عليه السلام .

واليقين بهذه المثابة وبهذا الفهم منزلة يحبها الله تبارك وتعالى، ويريد من عباده أن يصلوها، ولهذا يقول الله عز وجل:وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ [الأنعام:75] فإبراهيم عليه السلام كان مؤمناً بدليل أنه قال في الآيات قبلها: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ [الأنعام:74]، فهذه الآية في الدرجة التي قبل اليقين، فهو مؤمن، وقد حكم على أبيه وعلى قومه بالضلال؛ لكونهم يعبدون غير الله تبارك وتعالى، لكن الله أراد أن يزيده إيماناً بهذا، وأن يجعله من الموقنين.

وهي درجة عليا ومرتبه عظمى، فجعل الله سبحانه وسيلة ذلك أن يريه ملكوت السماوات والأرض، فبعد أن أيقن واستيقن به ورآه وتأمله، جزم جزماً قاطعاً أن قومه على ضلالة وتبرأ منهم، ورفع الله تبارك وتعالى حجته عليهم، ودحض شبهاتهم، وأيقن أن الأمن والاهتداء لا يكون إلا للمؤمنين، ولا حظَّ فيهما لأحد من المشركين.

وهذا يشابه أيضاً قول الخليل عليه السلام عندما طلب من الله تبارك وتعالى: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة:260] فهي أيضاً زيادة ودرجة في اليقين والاطمئنان، وهذه هي حقيقة اليقين، وإذا تأملنا أثر ذلك نجد أن اليقين الذي حصل له عليه السلام أثمر لديه يقيناً في امتثال أمر الله تبارك وتعالى، يقيناً لا يكاد يوجد عند أحد، إلا من وفقه الله تبارك وتعالى لمثل ذلك من رسله وأوليائه المصطفين الأخيار.

فما هو هذا اليقين الذي كان عند الخليل؟ وما الأمر الذي أُمر به الخليل وهو بهذه الحالة -قليل من الناس من يستجيب لهذا الأمر إذا أمر به؟

أمر بذبح إبنه، بل ولم يأمره جبريل بقوله: إن الله يبلغك أن تذبح ابنك، ولكن جاء أمره: إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ [الصافات:102] مجرد رؤيا، فلم يقل لعلها من الشيطان أو كذا، أو أنام الليلة فإن تكررت فعلت، ولكن اليقين جعله يمتثل، وجعل ابنه كذلك يمتثل يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ [الصافات:102] فقد حصل اليقين عند الأب، وكذلك حصل اليقين عند الابن، فجعله الله تبارك وتعالى من الموقنين.

وهذه هي الدرجة التي يريدها الله تبارك وتعالى ويحب أن يكون أنبياؤه وأولياؤه عليها.

 

[واثقة]

تدوين الحضور والإلتزام بالهدف اليومي ليوم السبت 21 - 7 - 1431

:icon26:سماره الحلوه:icon26:

:icon26:القلب الحزين:icon26:

:icon26:ريح التوت:icon26:

:icon26:كلي وفاء:icon26:

:icon26:ينابيع الحكمه:icon26:

:icon26:عجابه:icon26:

:icon26:واثقه:icon26:

:icon26:سمو الأميره:icon26:

:icon26:الأميره:icon26:

:icon26:تهاجيد:icon26:

:icon26:عاشقه لذاتي:icon26:

:icon26:حبة لولو:icon26:





الغياب

نغمات النجاح:sadwalk:

التغير:sadwalk:

إحساس برئ:sadwalk:

نزف اليراع:sadwalk:

 

[نغمات النجاح]

اخواتي العزيزات
اعتذر هذة الايام عن التدوين معكن
لاني من الخمس وانا اعاني من طلق
امس السبت قضيت الوقت في المستشفى
والله المستعان
الله يكتب لي الخير في امر
متى ماستعطعت التدوين عدت معكن
تحياتي​

 

[سماره الحلوه]

اخواتي العزيزات
اعتذر هذة الايام عن التدوين معكن
لاني من الخمس وانا اعاني من طلق
امس السبت قضيت الوقت في المستشفى
والله المستعان
الله يكتب لي الخير في امر
متى ماستعطعت التدوين عدت معكن
تحياتي​

اللهم يسر لها و لا تعسر ... اللهم ابعد عنها التعب والنصب ...اللهم يسر عليها المخاض والولاده ... اللهم عافها وعافى ذريتها وارزقها الذريه الصالحه التامه الخلقه والهيئه ...
يا قلبى عليكى الله يعينك و ييسر عليكى (وحده خواااافه موت من الولاده)...

 

[سماره الحلوه]

قدري لي مقدار حفظك اليومي بالصفحات اثنتان أم ثلاث أم أكثر؟؟؟؟

يا مرحبا بالواثقه ...شكرا على كلماتك المحفزه والمشجعه ....
بالنسبه لمقدار الحفظ اليوم اليومى فى سوره البقره وجه واحد ...اما بالنسبه مثلا سوره يس فحفظتها فى يومين يعنى على حسب السوره وسهوله الايات .. اليوم راجعت سوره يس و رايحه احفظ باذن الله سوره الملك و اراجع فى جزء عم ...لى عوده اخر اليوم ...

 

[ليلكيه]

ليلكيه

صديقتي الغاليه..

حضورك بهيج هنا..


كم تمنيت أن يضيء معرفك متصفحنا..



دعيني أخبر البنات بسر :

أرجو من الله أن يكون لليلكيه أجر كل واحدة منكن .. فلها الفضل بعد الله في كل هذا الثمر الطيب.. هي من اقترحت حملة لن نهجرك,, ثم جاءت مواضيع الحمله ومنها موضوعي تدوينتي اليوميه.. والذي كان من أثره هذه الحلقه.. فأجرها لليلكيه بإذن ربي..


وعسى أن تشملها دعواتكن..


ليلكيه ردك أسعدني وأثار البهجه داخلي.. فكيف لو انضممتي..

حفظك المولى..

وثوقة

اختي ....وحبيبتي.........وصديقتي


جزاك الله كل خير ياغالية..........وكتب لك بكل حرف تخطه اناملك.......اضعافا مضاعفة من الحسنات

وجعل كل جهد تبذلينه..........في هذا المنتدى..........في موازين حسناتك........

ونسأل الله تعالى ..........ان يجعل عملنا........خالصا لوجهه الكريم

وان يبعدعنا الرياء.....فهو وحده سبحانه وتعالى من يحكم على اعمالنا.....

وليس ذلك لأحد من خلقه..............وحسبنا الله ونعم الوكيل

 

[ليلكيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم احبتي في الله
اختي الحبيبة القلب المهموم شفي الله والدكي وعافاه
حبيبتي واثقة جزاك الله عنا كل الخير وجزي حبيبتنا الغالية ليلكه
وجمعنا واياكم في الجنة
حبيباتي انا مشتركة في دورة الوسائط ولكن لم استطيع ان ابعت صورة
الواجب مع الرد افيدوني
وكذلك لم اعرف كيف انزل التوقع بصورة متحركة
افيدوني

باااارك الله فيك اختي.........وجزاك الله خيرا

 

[ليلكيه]

رآجعت اليوم بفضل الله من الوجه صـ 62 إلى صـ 69

وفقني الله وإيآكُن وتقبل مني ومنكُن حبيبآتي​

وجزى الله وآثقه الحبيبة و ليلكيهـ ـالغآاليه كُل خير
وجمعنآ الله بهمآ في أعلى الجِنآن

اللهم آمين​

آآآآآآآآمين.........واياك اختي الكريمة

كم افتخر بمعرفة أمثالكن

 

[ليلكيه]

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا لك حبيبتي ليلكيه
شكرا لك واثقه
شكرا لكم من الأعماق على هذه الصفحه الرائعه

هل يمكن أن اشارك معكن بالحفظ والمراجعه ؟؟؟

جزاك الله خيرا على هذه الكلمات الطيبة.........ياطيبة

 

[القلب الحزين2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم احبتى فى الله
اختى الحبيبة نغمات النجاح يسر الله لك الامر وسلمك ورزقك الولد الصالح
تدوينى ليوم السبت/
حفظ الربع السابع من سورة البقرة
وماجعة سورة(الذاريات-الطور-النجم القمر)[
آسفة للتأخير ولكن كان خارج ارادتى فقد كان هناك عطل فى شبكة النت
احبكم فى الله يا صحبة الخير والصلاح

​

/SIZE]

 

[واثقة]

نغمات النجاح

خذي راحتك

ربي يسهل أمرك ويهون كل عسير..

 

[واثقة]

سماره الحلوه

ثلاثة أوجه وأقل مقدار مناسب للحفظ اليومي..

شدي حيلك وربي يعينك