يابنات لحقوا على صديقتي تبى تتزوج واحد شاذ؟

ا

الى اين؟؟

New member
إنضم
2008/03/31
المشاركات
507
مدري من وين ابدا

صديقتي جاها واحد مطلق ولد عز واخلاق وطيب

لكن خطبها وشافها وعجبته

شافها اكثر من مره واخر مره قالها

انا بكلمك بموضوع مهم عن سبب طلاقي وبكون صريح معك

كلمها وفهمها سبب طلاقه

بكل وضوح

قالها انا مثل مااحب البنات احب الشباب

وتقدري تقولين هو سبب طلاقي

ان كنتي تتفهمين الوضع

اوك

ما تبين بتنتهي السالفه

وهي ماعلمت احد ولله

بس تبي تفضفض وقالت لى لو جاء خطبك واحد كذا وكذا

قلت لها لا
ووجلست تدافع عنه

ومقتنعه

بالله شيروا على يابنات

وتقول هذي فئه محد فاهمها:15:
 
ليه قلو الشباب مالقت غيره قولي لصديقتك بس شي واحد وهو انه بينقل لها مرض بدون ادنا شك وكيف بتستحمله وهو مع شباب احنى ماتحملناهم مع حريم ونصيح اجل كيف شااااااااذ ياربي احفظنا من هل الاشكال وربي بيهديها
 
أستغفرالله ..
مافهمت انتي تقولين او تطلبين المشوره بس بقول ليش مستعجله على الزواج رفيقتج !!
والله بيكتب لها اللي فيه الخير ..
 
يعني بتصيرله دكتوره وتعالجه مثلآ!!!
من جد فيه ناس ماتعرف مصلحتها وين!
المفروض تحمد ربها انه طلع آدمي وقالها مو تدفن نفسها معاه..
 
والله ماعندي حجه قويه اكلمها فيها

لجل كذا

كتبت الموضوع هذا


وربي يا بنات بقنعها ماعندي ادله

ولا حجج

ومن اليوم احاول ادور اساليب
 
حبيبتي حرام وعيها قولي بتجيك امراض وبعد يعترف لها تحمد ربها انها قالها خليها تلحق على عمرها قبل المصيبه تجي فيها
 
خويتك هذي وش تحس به !!!!!!
تحمد ربهآ إنه أعترف
أجل تقول هذي فئه محد فآهمهآ !!!
جد غريبه هالبنت كيف ترضآهآ ؟؟

الحمدلله والشكر يآرب لآتبلآنآآآآآآآآآآآ ,,
 
ودي اختى رزايا ترد على

وربي طار النوم من راسي

من ورا القصه
 
تدرين اعرف وحدة نفس حاله صاحبتك ومن خذته نسته الاولاد بس طول لين تاب
هالشخص يكون مبتلي
بس خليها تستخير ماخاب من استخار
 
صديقتي جاها واحد مطلق ولد عز واخلاق وطيب
أنقر للتوسيع...

مااتجي اخلاااق على قولتك مع شااذ !!!!!

من جدها ترتبط لزوج شاذ اعوذبالله من غضب الله هذا شخص مطرود من رحمه (لعن الله من عمل عمل قوم لوط)

معليش حبيت اسال كم عمرها ؟؟
 
حبيبتي هو صارحها وهي اموافقه عليه وشكلها ما راح تقتنع ابكلامنا عيل انصحيها بالاستخاره والاستمرار عليها والله يكتب الي فيه الخير وان شاء الله تكون توبته على ايدها
 
ادلة اية واقناااااااع اية ؟؟؟؟؟؟؟ شوفى صاحبتك ذى ياهبلة يافيها شى مو طبيعى ؟؟ هى كيف عايشة بيت اهلها ؟ يعنى تبغى تتزوج هرووب مثلا ؟ مافى انسانة طبيعية حتى لو عنست تقبل على عمرها كدة !!! وفهميها حتندم ندم عمرها ووضحيلها يعنى اية يحب الرجال !يعنى يعاشرهم جنسيا !يعنى بيجيبلها امراااض وبلاوى غير كدة هو ماقلها الكلام هذا الا لسببين ألأول انة بييفهما انة بيمارس الشذووذ ومالها حق تعارضة او تزعل بعد الزواج !! ثانيا يمكن هذى وسيلة يتهرب من الزواج بها !! وكيف تقبل بها الشىء المحرم يعنى هى موافقة علية !راضية بالحررام ماتخاف من اللة وعقاااااابة . قوليلها الانسانة الطبيعة السليمة الفطرة ماتقبل الضرة اللى مثلها !! فكيف هى تقبل ان ضرتها اللى يشاركها زوجها يكون رجل؟؟؟؟؟؟؟ لاحول ولاقوة الا باللة
 
شموخ وحيدة قال:
ليه قلو الشباب مالقت غيره قولي لصديقتك بس شي واحد وهو انه بينقل لها مرض بدون ادنا شك وكيف بتستحمله وهو مع شباب احنى ماتحملناهم مع حريم ونصيح اجل كيف شااااااااذ ياربي احفظنا من هل الاشكال وربي بيهديها
أنقر للتوسيع...


ما ادري وربي

اظنها عجبه اسلوبه

او صراحته

ما ادري وربي عنها

قالت عمرك شفتي زوج كذا صريح


اظنها تبي تتزوج وبس عمرها 28 سنه
 
المفروض تحمد ربها انه قالها

حاولي تنصحينها وقولها انه بييب لها المرض

الله يهديها ويرزقها بواحد احسن منه
 
حلاوهـ قال:
أستغفرالله ..
مافهمت انتي تقولين او تطلبين المشوره بس بقول ليش مستعجله على الزواج رفيقتج !!
والله بيكتب لها اللي فيه الخير ..
أنقر للتوسيع...


والله يوم احد يقولها انتى ليش مستعجله


تقول اي عجله وعمري 28 سنه

انا الى صرت نكره كل الى اصغر مني تزوجوا

وتقول شكله مريح:33:
 
.. عزيزتي ان مثل هذه المسائل تكون نتيجتها وبال على الزوجة والأبناء والأسرة كلها خاصة كثير ممن ابتلاهم الله عز وجل بهذه العادة المحرمة والفعل الشائن احتاجوا إلى عزيمة قوية وإرادة كبيرة حتى يتخلصوا من هذا الأمر .. بل إن بعض العلماء ذكر ان الله عز وجل لم يجعل لمن يعمل عمل قوم لوط توبة وعاقبه بالقتل , لان الرجوع عنه صعب جداً ..كثير م الأزواج ممن يقعون في هذا الفعل الشائن يتجهون للزواج إما لتحسين صورتهم الاجتماعية أو ليمارسوا هذا الأمر مع زوجاتهم..وقليل منهم من يكون لديه رغبة في العلاج عن طريق الزواج .
على ما أعتقد أنه مناسب الآن بالنسبة للأخت الكريمة هو التثبت من كونه من هذه الفئة . أعني فئة الشاذين , وليس الأمر مجرد نزوة عابرة من الممكن أن يتراجع عنها , الأمر الآخر أنها حال تأكدها من هذا الأمر والاحتفاظ بالقرائن والدلائل يمكنها مفاتحته والحديث معه على باب الشك وليس اليقين , فإن لمست منه رغبة في العلاج فبها ونعمة , وإن كان الزوج يرفض أي تدخل أو يزعم أنها خصوصيات أو من هذا القبيل , فأعتقد أنه من المناسب أن تبين له انك على علم بهذا الأمر , , وأنه في حال رغبته في الاستمرار معها فلابد أن يخضع للعلاج الجاد , العلاج النفسي والعلاج الروحي الشرعي , وان يقطع جميع علاقاته السيئة بهذه الفئة .
أما إن استمر الزوج على رغبته بالاستمرار فعندها يكون الأمر بالنسبة للزوجة أن تستمر أو لا تستمر معه
هناك مسالتان
المسالة الاولى : ان الشذوذ من المسائل التي يصعب علاجها عند الفرد سواء رجل أو مرأة ,, ولذا فقد ذكر بعض العلماء ان الله لم يقسم عقوبة الشذوذ على مُحصن او غير مُحصن لانها تخالف الفطرة .. لكن قد ثبت ان علاج المفعول اسهل من علاج الفاعل.. والذي يظهر لي من كلامك عن الزوج انه من الفئة الأولى ,,
المسالة الثانية : ان قضية بقائك معه او انفصالك عنه مسالة مهمة لكن لابد من مراعاة الجانب العلاجي بشدة قبل الحكم ببقائك او لا..
وانصحها ان تستخير اكثر من مرة واذا ارتاحت تتوكل على الله ولكن لي طلب ان تسال صديقتك طليقته اذا تقدر عن السبب الحقيقي للطلاق او اهل زوجها اقصد اهل خطيبها لصديقتك وخلي حد من اهلها يراقبه ويراقب تصرفاته قبل ما تخطب ولو جيتي لراي الحقيقي حتى لو استخرت لا اوافق نهائيا

 
ماشاء اللة عليك يارازيا كلامك يوزن بمااااء الذهب . اللة يحفظك
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل