نسيم الربيع
~◦ღ( حكيمة الإستشارات الزوجية )ღ◦
- إنضم
- 25 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 1,737
الحكمة من تعدد النبي للنساء
من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعدد الزوجات من أجل قضاء الوطر ،وإنما من أجل المصلحة العامه؛حتى يكون له في كل قبيله صله ،فتكون كل قبائل العرب لها صلة بالنبي صلى الله عليه وسلم ،لأن المصاهرة قسيم النسب،وعديل النسب ، عادل الله بينهما في قوله
وهو الذي خلق من الماء بشراً وجعله نسبا وصهرا)"الفرقان:54"
ومن جهة أخرى أن رسول الله عليه الصلاة والسلام أراد أن يكثر الأخذ عنه في الأعمال الخفيه التي لاتكون إلا في البيوت،فزوجاته تأخذن عنه ،ولهذا كان كثير من السنن التي لا يعلنها الرسول صلى الله عليه وسلم تؤخذ من زوجاته-رضي الله عنهن-،وكذلك تحصين فروجهن، وجبر قلوبهن ،كقضية صفيه بنت حيي –رضي الله عنها-وكانت أسيرة في غزوة خيبر، وأبوها سيد بني النضير، ومعلوم أن إمرأة بنتاً لسيد بني النضير تؤخذ أسيرة سوف ينكسر قلبها ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يجبر قلبها فتزوجها، ولو كان يريد أن يقضي الوطر ،ماكانت زوجاته كلهن ثيبات إلا واحدة ؛ لأن البكر بدون شك أحسن من الثيب، حتى قال صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه "هلا بكرا تلاعبك وتلاعبها"
هذا من كتاب الشرح الممتع لشيخنا بن عثيمين رحمه الله تعالى نفعني الله وإياكم بعلمه
وهو الذي خلق من الماء بشراً وجعله نسبا وصهرا)"الفرقان:54"ومن جهة أخرى أن رسول الله عليه الصلاة والسلام أراد أن يكثر الأخذ عنه في الأعمال الخفيه التي لاتكون إلا في البيوت،فزوجاته تأخذن عنه ،ولهذا كان كثير من السنن التي لا يعلنها الرسول صلى الله عليه وسلم تؤخذ من زوجاته-رضي الله عنهن-،وكذلك تحصين فروجهن، وجبر قلوبهن ،كقضية صفيه بنت حيي –رضي الله عنها-وكانت أسيرة في غزوة خيبر، وأبوها سيد بني النضير، ومعلوم أن إمرأة بنتاً لسيد بني النضير تؤخذ أسيرة سوف ينكسر قلبها ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يجبر قلبها فتزوجها، ولو كان يريد أن يقضي الوطر ،ماكانت زوجاته كلهن ثيبات إلا واحدة ؛ لأن البكر بدون شك أحسن من الثيب، حتى قال صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه "هلا بكرا تلاعبك وتلاعبها"
هذا من كتاب الشرح الممتع لشيخنا بن عثيمين رحمه الله تعالى نفعني الله وإياكم بعلمه
