هنا فضفضي واعترفي باللي تبين ...مااحد يعرفك ريحي قلبك وبس

[خواطر امراة]

انا قايمة اليوم الساعة ثلاث بالليل ماجاني نوم من التفكير
فتحت النت وشفت الموضوع واعجبني وقلت في نفسي فضفضي يمكن ترتاحي
نفسي يكون لي شخصية مستقلة
نفسي اقول لمن ظلمني انت ظالم
نفسي اقول كلمة الحق بدون ماخاف من التالي
نفسي اقول لامي انت ظلمتيني حبيتك وحبيت ادافع عنك وارفعك عن كل الناس بس مافهمتيني لمى اسمع الكلام فيك يحرقني ويعذبني وماكنت تعطيني الفرصة اني اقولك او حتى ادافع عن نفسي
نفسي اقول لامي انت السبب في تعاستي ونظرة الناس لي
نفسي اقول لزوجة اخوي حرام عليك ظلمتيني عمري ماتمنيت اني اخرب بيتك او اني اسوي مشكلة بينك وبين اخوي
عمري ماتدخلت في حياتك او حياة غيرك
وقسم بالله تمنيت اني اشوفكم اسعد الناس علشان افتخر قدام الناس واللي صار لك بسببك انت
بسبب جهلك بسبب تصرفاتك وعدم احترامك لالزوجك ولالاهل زوجك
ماخربت بيتك لاكن انت خربتي بيتي الفت سالفة من راسك ورحتي قلتيها للناس ولاهلك ولاهل زوجي وزوجات اخواني وسببت حساسيات ومشاكل مالها حل وانت سبب وحدتي وانعزالي عن الناس بسبب نظرتهم لي
لاكن الله حسيبك
نفسي اقول لابوي الدنيا رايحة مابقي اكثر ممامضى ليش تعصب وليش تزعل الدنيا رايحة خلك مبتسم وبتبسم لك الحياة انت ماقصرت سويت اللي ماحد سواه لعياله بس خلهم يتحملو المسؤلية بدون ادارتك وانت ارتاح وريح هالمسكينة معاك
نفسي اقول لجدتي يالله حسن الخاتمة لو تجلسي على سجادتك وتدعي بحسن الخاتمة انه احسن لك
نفسي اقول لام زوجي خافي الله فيني عندك بنات ماراح ترضينها فيهم ودعوت المظلوم تستجاب ولو بعد حين
نفسي اطلع من الديرة واعيش بعيد لاحد يعرفني وابتدي حياتي من جديد بدون مراقبة من احد
ويكون لي جيران طيبين احبهم ويحبوني وازورهم ويزوروني
نفسي اروح المدينة المنورة واعيش فيها

نفسي اغير من شكلي واكون ستايل

 

[بداية غير]

السلام اشلونكم بنات

انا توني كنت ميته من البجي

حسيت اني عاله على المجتمع وعلا زوجي
طبعا لا وظيفه عندي ولا شي

وقاعده فبيت بلاش واكل اكل فبلاش
احس اني مثل العاله

ابغا افهم من اللي مفهمك انك عاااالة؟؟؟؟والله انا اشوف انك ملكة يااختي الزووج ملزووم بزوجته ومصاريفها ليش تقولين كذا ؟؟؟تعوذي من ابليس ولاتحسبين ان اللي معهم روااتب ووظايف مرتاحات الا النكد والالتزامات وراااهن وراااهن الا انتي كذا احسن وبمنزلة الملكة ....

 

[بداية غير]

انا قايمة اليوم الساعة ثلاث بالليل ماجاني نوم من التفكير
فتحت النت وشفت الموضوع واعجبني وقلت في نفسي فضفضي يمكن ترتاحي
نفسي يكون لي شخصية مستقلة
نفسي اقول لمن ظلمني انت ظالم
نفسي اقول كلمة الحق بدون ماخاف من التالي
نفسي اقول لامي انت ظلمتيني حبيتك وحبيت ادافع عنك وارفعك عن كل الناس بس مافهمتيني لمى اسمع الكلام فيك يحرقني ويعذبني وماكنت تعطيني الفرصة اني اقولك او حتى ادافع عن نفسي
نفسي اقول لامي انت السبب في تعاستي ونظرة الناس لي
نفسي اقول لزوجة اخوي حرام عليك ظلمتيني عمري ماتمنيت اني اخرب بيتك او اني اسوي مشكلة بينك وبين اخوي
عمري ماتدخلت في حياتك او حياة غيرك
وقسم بالله تمنيت اني اشوفكم اسعد الناس علشان افتخر قدام الناس واللي صار لك بسببك انت
بسبب جهلك بسبب تصرفاتك وعدم احترامك لالزوجك ولالاهل زوجك
ماخربت بيتك لاكن انت خربتي بيتي الفت سالفة من راسك ورحتي قلتيها للناس ولاهلك ولاهل زوجي وزوجات اخواني وسببت حساسيات ومشاكل مالها حل وانت سبب وحدتي وانعزالي عن الناس بسبب نظرتهم لي
لاكن الله حسيبك
نفسي اقول لابوي الدنيا رايحة مابقي اكثر ممامضى ليش تعصب وليش تزعل الدنيا رايحة خلك مبتسم وبتبسم لك الحياة انت ماقصرت سويت اللي ماحد سواه لعياله بس خلهم يتحملو المسؤلية بدون ادارتك وانت ارتاح وريح هالمسكينة معاك
نفسي اقول لجدتي يالله حسن الخاتمة لو تجلسي على سجادتك وتدعي بحسن الخاتمة انه احسن لك
نفسي اقول لام زوجي خافي الله فيني عندك بنات ماراح ترضينها فيهم ودعوت المظلوم تستجاب ولو بعد حين
نفسي اطلع من الديرة واعيش بعيد لاحد يعرفني وابتدي حياتي من جديد بدون مراقبة من احد
ويكون لي جيران طيبين احبهم ويحبوني وازورهم ويزوروني
نفسي اروح المدينة المنورة واعيش فيها

نفسي اغير من شكلي واكون ستايل

حبيتي كل مااذكرتيه في كلاااامك اعتبره كلمة حق يجب ان تقاال ولكن لابد من اختياار متى وكيف تقاال
بالنسبة للاستقلال اللي انتي تحلمين فيه والله ياخواطر كم من امراة صنعت حواااجز واسواار منيعه لحياتها وهي في نفس البيت عايشة مع اهل زوجها ولااا احد يقدر يقول لها كلللمة وحدة
وفيه حرييم بعيدات ولاتقدر تصرف امورها او حتى تستقل بذااتها ......الحل منك وفيك تحملين امنيات صدقيني بالتركيز على تنفيذها رااح تحصدين السعااده بتحقيقها ...

 

[خواطر امراة]

حبيتي كل مااذكرتيه في كلاااامك اعتبره كلمة حق يجب ان تقاال ولكن لابد من اختياار متى وكيف تقاال
بالنسبة للاستقلال اللي انتي تحلمين فيه والله ياخواطر كم من امراة صنعت حواااجز واسواار منيعه لحياتها وهي في نفس البيت عايشة مع اهل زوجها ولااا احد يقدر يقول لها كلللمة وحدة
وفيه حرييم بعيدات ولاتقدر تصرف امورها او حتى تستقل بذااتها ......الحل منك وفيك تحملين امنيات صدقيني بالتركيز على تنفيذها رااح تحصدين السعااده بتحقيقها ...

ممكن تقولين لي كيف اصنع الحواجز والاساور اللي تخلي الناس مايتعدون حدودهم

 

[بداية غير]

حبيتي كل مااذكرتيه في كلاااامك اعتبره كلمة حق يجب ان تقاال ولكن لابد من اختياار متى وكيف تقاال
بالنسبة للاستقلال اللي انتي تحلمين فيه والله ياخواطر كم من امراة صنعت حواااجز واسواار منيعه لحياتها وهي في نفس البيت عايشة مع اهل زوجها ولااا احد يقدر يقول لها كلللمة وحدة
وفيه حرييم بعيدات ولاتقدر تصرف امورها او حتى تستقل بذااتها ......الحل منك وفيك تحملين امنيات صدقيني بالتركيز على تنفيذها رااح تحصدين السعااده بتحقيقها ...

ممكن تقولين لي كيف اصنع الحواجز والاساور اللي تخلي الناس مايتعدون حدودهم

بالتعامل بالرسمية والصمت الدااائم+الهدوووووووء والتكتم على جميع امور حياتك حتى لو انتي وسطهم بالبيت اعتقد مااافي حوواجز اكثر من كذااااا ......تقبلي كل الحب

 

[manoooy]

كثرت المواضيع عن الصمت وقرأت الكثير منها فأنا من عاشقات الصمت

فالمثل يقول إذا كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب
لكن إذا كان الصمت هو المشكلة!!! وفعلا صبحت اشعر انه يسبب لي مشاكل

إليـــكم:

إذا كان الصمت طبعك عند الحزن والغضب .. ماذا تفعل ؟؟

عندما يسيء اليك عزيز لديك بكلمة أو تصرف ...فيلفك الصمت وتتجمد الحروف على شفتيك .. وتتحجر الدموع في عينيك . ماذا تفعل ؟؟

إذا تجاهل هذا الشخص ألمك .. وتناسى إساءته .. وتابع حياته معك وكأن شيئا لم يكن .. والصمت طبعك .. والألم بداخلك يقتلك .. ماذا تفعل ؟؟

إذا تجاهلك عزيز لديك والتفت الى أولويات واهتمامات أخرى وابتعد عنك .. وأنت تركض خلفه تريد احتضانه .... ويستمر باهتماماته الاخرى .. فتتركه وتبقى مع ذكرياتك .... يعود اليك لائما معاتبا متهما اياك بالبرود والابتعاد عنه .... وانت بصمتك لاتستطيع ان تقول له انه المخطىء وترد على اتهاماته ... وتبقى مع ألمك الداخلي لاتستطيع حتى أن ترتشف قطرة الماء تشعر أن كل شيء فيك قد تجمد .. ماذا تفعل ؟؟

إذا تعلقت بإنسان وشعرت انك بوجوده معك قد ملكت العالم بيديك .. واختفى من حياتك , وهو يعرف انه بتصرفه سيقتلك قلقا وخوفا عليه .... ويتركك تنهار وتنهار وتتحطم ...... ويعود إليك معاتبا متسائلا لماذا تغيرت ؟؟ وأنت تقف حائرا وتشعر أن جميع حروف الهجاء قد اختفت من ذاكرتك ..... فالصمت طبعك .. ماذا تفعل ؟؟؟؟

عندما ينظر إليك الناس على انك متكبرا متعالي عليهم .. ولكن حقيقتك ونقطة ضعفك أنك تخاف الاختلاط بهم خوفا من اية اساءة مقصودة أو غير مقصودة تقف امامها عاجزا عن الرد .... ماذا تفعل ؟؟

عندما تهرب بصمتك ممن اساء اليك لتبكي بمفردك وتبكي .... وعليك أن تظهر أمام الناس بانك سعيدا وقويا .. مرحا متفائلا ... ماذا تفعل ؟؟؟

عندما تشعر بأن قلبك اصبح اضعف من أن يحتمل المزيد من الالم .. ممن حولك .. وأنت لاتعرف أن تتكلم عند الحزن والغضب .. ولا تعرف أن تلوم أو تعاتب ... ماذا تفعل ؟؟

عندما يحضنك ارق انسان واحن قلب عليك ____ أمك أو أبوك ___ وت/يبحث في عينيك عن اسباب حزنك .. فأنت عاجز عن النطق وخائفا من أن ت/يكتشف بحدسه/ا اسباب حزنك .... وانت حريصا على ان لاتسيء امام الناس لمن كان سبب آلامك ... ماذا تفعل ؟؟

___ هل جربتم يوما شيئا كهذا ؟؟
___ هل احسستم بالم الصمت ؟؟

عند صمتكم بهذه الحالات لن تستطيعون الكلام ولا الشراب أو الاكل .. قد تستمرون لساعات أو ايام حسب الإساءة .. يتبعها ألم قاتل بالمعدة وتشنج ومضاعافات ذلك قد يستمر لاشهر .

ماذا تفعلون إذا كنتم لاتستطيعون التغلب على نقطة ضعفكم التي هي صمتكم عندما يساء اليكم ؟؟

وأخيرا::
عندما يغمرك شخص ما بشعوره ...ماذا تفعل؟؟((هنا يصبح الصمت نصف مشكله))

​

 

[ميرفا]

طيب شلون نفضفض بدنا يكون في سريةحتى نرتاح اكتر

 

[ميرفا]

ياريت يكون في سرية انا كتير بحاجة انو افضفض حاسة انو انا مهمومة دائما اتزكر همومي ابكى بحرقة قلب ساعدوني بسرية

 

[المذهلة ذهبية]

انا ماليت وتعبت من كل شئ زوجى اذا عصبت على العيال او الخدامة اوالدوام يقولي كلة معصبة نكدية ويقول موعجبج عيشتي روحى عند اهلج او كلمة اشوتج انتى وعيالج ثلاثة وهو مو غريب ولد عمى ليش يقولى جذي صرت اخاف احمل من الكلام الى يقوله آه آه
حتي اذا طلعنا اى مكان نتعشا هو نوعيتة يطالع بعد رجال انا اعصب وجهى مكشر يصير نتهاوش ورد البيت هذى حالتى بطلعه شسوى ................​

 

[زوجه حنون]

اختي ذبول ماادري ليه حسيت بهم كبيرعندقراءة كلامك كاانه اناالمعنيه بالمشكله الله يفرج همومك جميعا نفسي افف لاكن فيه شخصيات تعرف لقبي وهمي جدا بسيط مايحتاج التحدث عنه والف شكرع الموضوع الرائع

 

[!* ذبـــول *!]

لا أملك حروفا

اختي ذبول ماادري ليه حسيت بهم كبيرعندقراءة كلامك كاانه اناالمعنيه بالمشكله الله يفرج همومك جميعا نفسي افف لاكن فيه شخصيات تعرف لقبي وهمي جدا بسيط مايحتاج التحدث عنه والف شكرع الموضوع الرائع

ما زلت هنا أتابعكن ولكن بـ صمت ..




ما زلت هنا اقرأ خواطر امراة وكأنما تقرأني في بعض ما تقول !!!!!



ما زلت هنا أدعوا لـ لأم نجولي ..


ما زلت هنا تخنقني عبارات manoooy التي شرحت واقعي !!!


ما زلت هنا أتمنى مساعدة ميرفا ولو بكلمة جبر خاطر



ما زلت هنا ولكن بصمت ..


فقط أستوقفتني زوجة حنون لأرد عليها وأشكرها من صميم فؤادي على ردها المبارك وتفاعلها معي .. جزاكم الله خيرا ..

أنا مستمره بالإستغفار هذه الأيام اسأل الله لي ولكن الثبات والقبول ذكرت ذلك لأشجعكن عليه ..


بالتوفيق ..

 

[هموسه2010]

اسم الله المجيب*(1)

أولا:ادفع سوء الظن بالله ، أعلم أني لو دعوته سيجيبني لكن الإجابة وراءها

إختيار الله الذي سيرضيك عنه لو أنك استسلمت له لا تنسوا أن الدين إسمه إسلام

والإسلام أي إستسلام فالإختبار جاء من إستسلامك لربك وأنت أصلا لم تكن شيء

مذكوراً ، مر حين من الدهر لم تكن شيئا مذكورا وسيمر حين من الدهر ستكون ،

فلما تكون لن ينتهي الدهر ، كم مضى من حياتك أنك تدعو فيستجيب لكنحن

محتاجين أن يبقى في ذاكرتنا مواقف أن دعونا الله فاستجاب لنا كما أني قد دعوت الله

سنين فدبر لهذا الأمر كل الأوضاع المناسبة ، تقول يارب أعطني كذا وأنت تراه رابع

مستحيل ثم يهيىء الله الظروف والأوضاع بحركة غير ملاحظة ( هذا معنى اسم

اللطيف ) فلان يأتي ويصير كذا حتى يأتي بعد سنين الأمر بأحسن وضع وبصورة لا

تنتظرها ومن مخارج ما كنت تراها مخرجا أبداًأكيد في ذاكرتكم مثل هذه الصور ، لما

تفهم أن وصف الإنسان أنه لربه كنود ، ما معنى هذا ؟ كنود أي جاحد ـ الإنسان

يعطيه الله ويشهده على كرمه ، يعطيك ويشهدك على حلمه ويشهدك على ستره

ثم إذا دعوته وطلبت منه فهو حكيم سبحانه يدبر لك الأمور بلطفه حتى تأتيك

أحسن ما تكون ، فلما يدبر لك يطول عليك الزمن ترى أنك دعوت ما استجاب لك >>

هذا معنى الجحود ، الجحود أن في ذاكرتك مواقف تنساها سريعا ، ما تدري أن من

العبادات صور في أذهاننا ، صور مواقف أنك دعوت سنين ثم هيأ الظروف وجاءت
بأحسن ما يكون ، من توكل على الله كفاه

س: مادام هو سميع بصير حكيم ... لماذا لا تتخذه وكيلا؟؟ لأنك تظن أن ذنوبك تحول

بينك وبين الإجابة ،،إذاً اتخذه وكيلا أن يصلح لك شأنك، الله ينشئ لك الحاجات

لتنشئ التوسلات ستنكسر لله بسبب النقص الذى إبتلاك الله بهو هذا الانكسار

عبادة، سوء ظن أن تقيس كامل صفات العزيز الرحيم بالعباد ناقصي الصفات ألا

ترى أن السيف ينقص قدره إذا قيل السيف أمضى من العصى،، ادفع عنك هذه

الشبهة مهما كانت ذنوبك ولو مثل زبد البحر لجوءك عند بابه وانكسارك عنده سبب لزوال ذنوبك.


افهم القضية جيداً ..أصلا ما أظهر الله لك هذا النقص إلا لتقف عند بابه فيجعل

النقص سببا لكفارة ذنوبك ،، الأغنياء أقسى قلبا من الفقراء لأن الفقير عنده احتياجات على طول 00 الناس تصور لو ملكت المال تستطيع أن تفعل كل شيء مع أن العكس صحيح المال بلاء، ألا ترى أن السيف ينقص قدره ... إذا قيل أن السيف أمضى من العصا.


العبد الآن ماذا يحصل له ؟ الله ينشيء له الحاجات وهو مذنب لتجعله الحاجة يتوسل

فإذا توسل انكسرقلبه ..المصيبة في الاستغناء عنه - تأتى الحاجه تكسر ظهرك

كامرأة عندها كل ما تريد وعندها ثلاث بنات ..وترى فيها من الإنكسار والذل .. من أن

بلغوا سن البلوغ إلى الآن وهي أكبر همومها ألا تفضح فيهن.. الله ابتلاها بالثلاثة

مع أنها أقرب ما تكون أن تستغني عن الله .. كل شيء متوفر لهاالكل يسألها ماذا

حصل لك خوفها أن تفضح بسبب بناتها - أحد البلاءات وجود المال في حياتك ..
المقصد أن الله ينشئ لك الحاجات وأنت مذنب ، لكي تتوسل ،


لا تتصور لأنك صاحب ذنوب لما تأتيك الحاجة لا توكله عليها أصلا ما ابتلاك إلا لتتعلق به ، لا تسيئ الظن به لم يبتليك إلا لتقف بين يديه


السبب الثاني : الإستبطاء ..لماذا لاتتخذه وكيلا .. تستبطيء عطاءه ، ربك حكيم لطيف يعطيك ما ينفعك فى الوقت المناسب

كما ضربنا في المثال أنت في حكم المريض ..وتشكو نفسك للطبيب فهل تقول

ياطبيب أنا أريد هذا العلاج وآكله في هذا الوقت ... لا تقول ذلك للطبيب ثقة أنه أعلم

منك فقط تقول حالتك وهو يشخص حالتك ويعطيك الدواء فكيف إذا وقفت أمام

علام الغيوب وكيف إذا تبين لك أن ربك حكيم لطيف يعطيك ماينفعك في الوقت

المناسب ويهييء لك كل الظروف لأجل أن يستقيم لك مرادك.

أنت تريد أن تقرر أن تعزم أحد على عشاء تجد ملابسات : اختيار اليوم ..والساعة ..دوامة

.وهذا كله وأنت تريد أن تستقبل ضيوفك وتكون سعيدا معهم ثم تجد أن هذا هم ،،

فأنت لتهييء الظروف لنجاح شيء بسيط تجد أنه.مهم..ولما يأتوك يهمك عجبهم

الأكل أو لاوكانوا سعداء أو لا.؟..هذا كله تفكر فيه ولاتترك أي شيء

فكم تهيئ الظروف إذا أتاك شئ بسيط على قدرك ترى أنه من الهموم ... وتحمل

هم رضى ضيوفك ،،هل كانوا مبسطوين أو لا ..هذا كله تفكر فيه وأنت لاتملك شئ

...شوف ماذا كان في قلبك من تعلق بالمطعم ومن سيخدمك .....؟ أنت ريح نفسك قبل أن تتكلم وتهييء الظروف وتتصل على فلان وترجوه أولا اسأل ربك أن يسخر لك

من عباده من ينفعك في هذا العمل

لاتكلموني عن المسائل الكبير ة وتتركوا الصغيرة فتكون مفوضا في الكبير لا الصغير
، مشكلة نعيشها طول الوقت ،، نرى اختيارنا خير من اختيار الله .. فأنت ريح نفسك ..

قبل أن تهيئ الظروف .. أولا اسأل ربك أن يسخر لك من عباده من ينفعك بهذا العمل

أنت فوض في الصغير والكبير تصلح حياتك ..إذا عزمت فتوكل على الله..لحظة العزم افزع إلى الله


كل الأحداث الدائرة في حياتك تستلزم منك أن تقول يارب أعني على تحقيق الأمرأريد

أن تكلميني على مايدور في نفسك بدل ما يدور حول الناس خليه يدور حول الله تقول

جربت فلانه مشى الحال فتأتي بها ولايمشي الحال لأنك تعلقت بها توكله سبحانه أن

يسخر لك ويدبر لك، افزع إلى الله 00 يارب سخرلي ولما تتذكر فلانه لاتفرح بأن

تذكرتها إنما اطلب من الله أن يسخرها لك - ربي سخرلي واعطني وسخر لي القلوب -


مايدور في الداخل ناتج العزم ..وجهه لله .. اطلب من الله يسخر لك الحاجة وييسرها

لك ..ُقلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الأنعام : 162]..كل دقيقة ربي يسخر لنا ربي ييسر لنا ( دعاء)


الطريق لما تكون زحمة تجد نفسك تقول يارب سخر لي موقف تشعر أنك تريد من الله

يسخر لك ..لكن إذا كنت مريضا لاتقول يارب سخر لي لأنك تشعر أن الطبيب خلاص

موجود فلا تطلبه وكيلا ، كأن لسان حالنا أننا نتعامل مع الله بازدواجيه. لم تبخل أن

تطلب الله أن ينفعك بالطبيب ويسدده أن يقول ماينفعك

فى قصه ذو القرنين

الله تعالى آتى ذي القرنين من كل شيء سببا و نفعه بالأسباب.... الطبيب هذا آتاه الله

سببا والمطعم آتاه الله سببا وهو اتبع سببا فانتفع بالسبب فكما أن الله أعطى ذي

القرنين الأسباب أعطى غيره وكما جعل في ذي القرنين الإنتفاع من السبب فالله

أعطى غيره ومكنهم من السبب وهو القادر على نزعه منه

عندما تأتي للزحمة عند الطبيب مايحل المشكلة الإدارة ولا أحد ... أنا توجهي إلى الله

أن يحلها .. وشعورك عند الطبيب تسألي الله أن يسدد الطبيب أن يقول ماينفعك

إذا وجدت الأسباب ميسره للعباد اعلم أن الله أعطاهمفبدلا من أن تفزع إلى

الشخص الذي آتاه الله السبب افزع إلى من أعطى السبب وهو تعالى يدبر لك حالة

إيجابية ، لا تثق برأيك أكثر من اختيار الله .. هذه المشاعر تحجبك من أن تدعو الله تعالى

فالله يدبر لك من الأسباب حالة مثالية لو تقدم لحظة ماينفعك ولو تأخر لحظة

ماينفعك ... لايحجبك شئ عن الله ... فالله هو من يأتي بمرادك وهو من ينفعك بالأسباب
ما جاء خلاف مرادك هو الذى ينفعك0000 احذر من هذه الثقة ...اختيارك هو الذي

ستتجرع بسببه المر .. لما تقول أنا أريد فلانة أو المكان الفلاني وتجيب الشخص الذي

أصريت عليه فيكون هو الذي تتجرع منه الآلام.

إذن ما علاقة الوكيل بالمجيب : إذا وكلته فاعلم أنه سيجيبك ولكن إجابته تقتضي

حكمته الآن أنت لما تطلب من الله وترى أنه ما أعطاك وهو يدبر لك ليعطيك في وقت

مناسب هذا نقص في فهمك لكماله ودليل ضعف عقلك وتفكيركفالله يربيك


فيحسن تربيتك ..وهذه الأسماء داخله تحت اسمه الرب ..تحويله العباد من حال

النقص إلى حال التمام فأنت ناقص في مشاعرك ..وفي تصوراتك ..فلاتعامل بنقصك

هذاالكامل ،، فلما تطلب من الله وترى أن الله ما أعطاك وهو يدبر لك ليعطيك


بصورة مناسبة وهذا نقص لفهمك لكتابه...ودليل نقص على تفكيرك وعقلك..هذا

نوع ضعف في العلم عن اللهيدبر لك ليعطيك فى الوقت المناسب


لو ترى الطفل الصغير لما تأتي خارج من البيت ، وهو يرى أمه تخرج وهو لابس ملابس

البيت ، بكاؤه أثر علي ، فأخذته لأغير ملابسه ، توجهيه للإتجاه المعاكس حتى أخرجه

فى أحسن وضع وهو لا يفهم هذا ويتأذى يظن أني لن أخرجه ، ويبكي لأنه فاهم أن

هذا الخط ضد الإتجاه الذي يريد ولن تخرجيه معك ، متى يقتنع ؟ لما تأخذيه وتلبسيه

حذاؤه يبدأ يقتنع ، ولما تخرجيه ساعتها تنفرج أساريره وتنظري إليه وأنت متعجبة ما

كنت تقتنع حتى ترى الباب وراءك ؟؟!! هذا حالنا
__________________

 

[هموسه2010]

الله يقول لأم موسى ألقيه إذا خفتي عليه و هذا فى عقولنا عكس البابهي خايفه

عليه فكيف تلقيه في اليمِّ!! هذا في عقولنا عكس الباب ، فترى أن إلقاؤه في اليم

طريق إلى هلاكه وليس طريق لنجاته لو بقي معاها دون أن تلقيه في اليمِّ الذي هو

عكس الباب عكس ما هو متصور أنه نجاة هو سبب النجاةهذا كأنه عكس الباب .. فلا تعامل الله الحكيم العليم بعقلك الناقص

من أجل هذا لما تدعو فيستجيب لك قد تجد في لحظة أنه عكس الباب ، لكن هذا الذي

عكس الباب سيأتي وقت ويأتي مرادك فلا تعامل الكريم الحكيم بعقلك الناقص مثل

أبناءنا لما يعاملوننا لذا تجد نفسك فى لحظة عكس الباب لكن هو الطريق الصائب لك

، فلا تحدد ما هي المشكلة لما توكله ، لا تحدد له صورة لتحديد الوكالة00 لاتقترح !!

ليس هكذا التعامل مع الله !! يارب وفق واختر له أحسن وضع وأنت الحفيظ احفظه

وأنت الحليم عامله بحلمك وأنت الستير استر عليه

لا تقل يارب ادخل ابني كلية الهندسة في جامعة كذا..إنما قليارب وفقه ويسر له

أفضل وضع ..وأنت الحليم عامله بحلمك وأنت الستير استر عليه

أنت مع الطبيب تستحي ما تجرأ لكن نحن نتجرأ على الله ، لا تنسى أنك تمشي في

طريق النجاة عكس السير الذي نظنه نجاة ، لا تنسي إن خفت عليه ألقيه في اليمِّ

أنت لما تقول لابنك تعالى سآخذك معي بس غير ملابسك هو لايثق بك ولايحسن الظن

بك فتغضبي منه ، أنت الآن دعوت وانكسرت ورأيت كل شيء يمشي بالعكس

فتقولين كل هذا حصل وأنا دعوت أمس ؟ إذا خفت عليه فألقيه في اليم !! طريق

النجاة لا يأتى إلا بهذه الصورة لماذا..هل أنت تظن نفسك في دار العطاء 00 لابد من الاختبار


أنت في دار الإختبار لايأتيك الشيء بلا اختبار هل أحسنت الظن به تعالى ؟ هل تعلقت

به وحده؟ هل تيقنت أنه هو أضحك وأبكى؟هل تراه هو وحده المستحق أن تعظمه؟

هل آمنت أن السعادة من عطائه وحده ؟! في دار الإختبار لازم تختبر هل تثق به هل تحسن الظن به ؟

كيف أعرف أنه الشيطان وليس نفسي ؟كيف أفرق بين الخاطر والوسواس؟. . ، النفس

مركب الشيطان الإثنان يجتمعوا عليك ويهلكوك . قولي أنا دعوت وطلبت من مسبب


الأسباب أن يهييء لي الأسباب. فأنت إذا دعيت أخذت أعظم سبب ... ، الدعاء أهم

أسباب النجاة كل القضية أنك لابد أن تفهم أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح

الجسد كله كيف أنا اتصلت على فلان ولم يأتي ..؟... فلان هذا سخره الله لي. الخ ما

نرى من الذل للناس.. العداوة الحقيقية ليست واضحة في أذهاننا ،

الله جبل الدنيا أن لابد أن يكون لك أعداء ، ومشكلة أعداءك أنهم أقرب ما يكون لك ،

انظر إلى الشيطان يجري مجرى الدم ، انظر إلى نفسك بين جنبيك ، انظر إلى أبناءك

يدفعونك إلى ما لا يرضي الله دفعا ، من تصطفيهم أصحاب يصفوك في نفسك

وصفا مشوها إما بزيادة المدح أو بزيادة الذمكل هذا تشويه فلا بد أن تتصور أنك

محاط بالفتن والأعداء ، العداوة الحقيقية من الشيطان لنا غير واضحة في الاذهان

..الدنيا لابد فيها من أعداء ....انظر إلى نفسك الأمارة بالسوء.. إِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ

عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ [التغابن : 14] ، فلا تنظر لا يمنة ولا يسرة ولا أمامك ولا خلفك

بل إلى الأعلى ، تعلق بالعلى العظيم أن يسخر لك العبادة فيعطيك خيرهم ويكفيك
ويدفع عنك شرهم آية الكرسي انتهت باسم العلي العظيم فلا تتعلق إلا بالعلي

العظيم على الحقيقة أن يسخر لك العباد فيعطيك خيرهم ويكفيك شرهم

لابد أن ياتي الخاطر ، لأن (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ

الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت : 69]) اتخذي الله وكيل لأن وحده الذي يستجيب لك ، لكن

كيف ومتى ليس شأنك لكن من المؤكد أنه يستجيب، الله يعامل عباده بحلمه وكرمه

فأنت في موطن الدعاء والعبادة والطاعة غلبي على نفسك جانب الرجاء، نحن نعيش في عالم كله قطاع طريق

اتخذ اللهوكيلا على من تعلم عدواته ..وعلى من تخفى عليك عدواته

أمر الله رسوله أن يتخذ الله وكيلا على المنافقين وعلى الكافرين فتفهم أن تتخذ الله

وكيلا على من تظهر عداوته ومن تخفى عداوته وكِّل ربك فإذا وكلته كفاك شرهم

..من حولك ممن لاتعلم عداوتهم.

..مشكلتك واثق في نفسك ،،تقول : عارف فلان وعارف أخلاقه ،، فتلدغ من موطن

ماكنت توقعه .. لا تتكلم عن الزمان ..توكل على الله

نبدأ في اسم المجيب // ما سبق كله جمع بين اسم الوكيل والمجيب

سنستعمل ما نستعمله في العادة ، ماذا نفعل ؟ نبدأ بالكلام حول فهم اسم الله

المجيب ..نأتي للآيات ... ونرى ورود الاسم فيهاونقرأها >> أسلوب التتبع والاستقراء

نفس الطريقة نستعملها مع اسم المجيب انظروا آية سورة هود ..

وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ }هود61

خطاب إلى قوم ثمود ..أرسل إليهم أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ..ثم نبههم على

نعمه..هو أنشاكم من الأرض واستعمركم فيها ...لماذا هذا التنبيه؟ لأجل أنه وقع في

قلوبهم الاستغناء عن الله بما معهم من القوة ..نبههم صالح أن الله أنشأهم من

الأرض وما وصلتم هذه القوة إلا لأنه استعمركم فيها - هذا الذي يضرنا إحساسنا

أننا نملك قوانا وأننا نملك القرار -

استعمركم فيها : أي أعطاكم القوة على إعمارها

الله استعمرك في الأرض وأعطاك منة القدرات على إعمارها فلما تعمرها لاينقلب عليك المقياس

مثل من عنده ناطحات سحاب وأراضي وأضخم شيء في العالم ..كل هذا دائر في أن

الله استعمرك في الأرض وأعطاك القدرة على استعمارها فلا تنقلب عندك الموازين

نحن متى عرفنا سرعة الاتصالات ؟ الجن منذ أن خلقهم الله عندهم سرعة الاتصال

ببعض ..فنستحي على أنفسنا ولانعتبر أنفسنا انجزنا فهذا أمر معروف عند مخلوقات

غيرنا فقوة الاتصال اعتبرناها إنجازا لأننا ضعفاء لانستطيع الاتصال... الله لما يعطيك

القدرة على الإعمار لاتتصور أن هذه قوتك وطاقتك فأنت في الحقيقة لست بشئ

" فاستغفروه وتوبوا إليه " أي استغفروه من ذنوبكم وأعظم الذنوب أن يعقد العبد في

قلبه مشاعر الغنى عن الله وهو عبد ذليل حتى العبد يلبس لبسه ممكن يشعر

بالغنى عن الله 000 انظري كيف يحصل لك مواقف تري نفسك شىء على شىء

عجيبناس ممن يعشقن الألماس أو المجوهرات ،، ثم يقع في قلبك ... ثم بصورة أو بأخرى

تتملكيها أو تتسلفيها ... ثم تلبسيها ..ماهي مشاعرها ... عند ذلك .. يشعر بالفوقية

... هذه المشاعر .... مشاعر الاستغناء عن الله بما تملكيه

وأن هذا الذى تملكينه من لباس وغيره يرفع مقامك عند نفسكهذه المشاعر تدل

على أن العبد ليس فاهم ماهي القضية، المشكلة عند نفسك ، هذه المشاعر تبين

أنك مو فاهمة القضية ، الله عز وجل وصفك (أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي

الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ[الزخرف : 18] ) هذا وصف نقص يلبس أشياء تكمله وهو ناقص0
أنت وصفك فقير لذا وصفك الله الفقير

 

[هموسه2010]

أخواتي الغاليات لاتجعلوا همكم الناس

هذا يحتقرني هؤلاء يتكلمون عني

وهؤلاء وهؤلاء ..

أنتي تتعاملين مع الله .. ماذا تريدين من الناس ..

دائمآ وأبدآ حقري الناس في نفسك ..

وضعي في بالك أنهم ليسوا سبب ولاهم أهل ليساعدوك

أو حتى يتلطفوا عليك بكلمه ..

وأعلمي أن قلوبهم بين أصابع الرحمن ..

أدعي ربك إدعي الله .. بأن يسخرهم لك

ويصلح قلوبهم ..

وأنتبهي من التعلق والتعظيم لغير الله

من تعلق بغير الله رباه الله..

ربــــــــــاك الله .. ربـــــــاك الله ..


فإذا صدقت في لجوءك وحاجتك صدق الله معك ، إذا صدقت في مراداتك أعطاك الله

الإشكال ما معنى أن أكون صادقا في مراداتي ؟ أول الصدق وأصعبه :: التوحيد

بمعنى أن تفرد الله في تعلقاتك فلا تنتظر مرادك من غيره ، هذا الصدق الآن ، قريب

يعلم إن كان قلبك ملتفتا لغيره أم له فقط ملتفت 00 قريب يعلم إن كان قلبك

ملتفت إليه أو لغيره والرسوب في الإختبار أن يلتفت قلبك إلى غيره بعد أن وقفت على بابه كأنك فقدت الثقة به
__________________

الرسوب في الإختبار أن يلتفت قلبك لغيره لما طال عليك الزمن فكأنك فقدت الثقة فيه فالتفت إلى غيره

دعوت يارب أصلح أبنائي ..سنوات طويلة ثم بدأت تلتفت إلى النظريات الحديثة وأنا

اضرب مثلا عن التربية لأنها من أصعب الأعمال التي تفشل فيها التوجيهات لأن

الوصفات لا تلائم الجميع لأن النفسيات مختلفة - وأنا أضرب مثل بالتربية لأن غالب

الاستشارات في التربية فاشلة لأن نفسيات المستشار تختلف ، الإخوان بنفسهم

يختلفون ، أقول نفس الكلام ينفع مع أحد والثاني لا ينفع به -

مثلا سأحذرهم من الإيمو ( الناس الذين يستعملون الحزن في الحياة ) كلهم أرسل لهم

بالبريد.. تجد واحد يفزع منهم وآخر يقول أريد أن أقص شعري مثلهم ..نفس البريد

أرسلته للأثنين واحد خاف منهم والآخر انفتن بهم.

أنت الآن تستشير الناس فيعطوك فتوى تشربها أولادك وتنفع !! لا بل ضحكوا عليك

لكن أن تناجي خالقهم ومقلب قلوبهم تفلح ، فأنت تستفتي الناس ويعطوك

وصفة للإصلاح الكل كذبوا عليك.

وشكوى نفسك والخلق لهوشكوى الله إلىالعباد

صورتها الكلام عن الأقدار بصورة تذمها ، هذه شكوى الله إلى العباد ما تزيدك عند الله شيئاالشكوى

المذمومة :: هي شكوى الله إلى العباد وهي أن تتكلم عن أقدار لإتلائمك فتذمها كلهاسياسة من لا

يعلم أن أصلا العطايا تأتي من عند اللهلن تعطي الناس منظومة من الكلام وتنتظرأن يعطوك

فيعطوك مالا تنتظر أو لايعطوك شيئا من الأصل ، أنت تتكلم وتوصف لهم وتنتظرمنهم أن

يعطوك فلما يأتي العطاء ليس بالقدر الذي تريد أو من ناس أصلا ليس لهم عطاء ، بعد ماتشرح المسألة يقولون لك إحنا ما نقدر نسوي شئ !! أنت بالأصل لم تشتكي إلى ربك !!

المسألة تحتاج كثير توحيد الذي هو جنة الدنيا، نحن عشنا زمن طويل ننتظر عطايا الناس واقفين

عندأبوابهم ننتظر كلامهم وابتسامتهم مع أننا نعرف أن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن

أنت تحب شخص جار جارة زميلة اسأل الله أن يأتي بقلوبهم بما ينفعك أو أن يصرف قلبك عنهم إن كان

لا ينفعك أنت من الأصل لما تشتكي ربك إلى الخلق فالناس لن تعطيك شيئا ..جنة الدنيا التوحيد

كن

واحدا لواحد ..وكثير من الناس لم يدخلها ونحن عشنا عمرا طويلا عند أبواب الناس ننتظر مشاعرهم

وبسمتهم ..وتعلم أن الله مالك الملك فمن عصى عليك وعلاقتك به واجبة أو غير واجبة لكنك تحبه

إسأل الله الذي يملك قلوبهم أن يأتي بقلوبهم بما ينفعك أو يصرف قلبك عنهم إذا لم ينفعوك

..

 

[هموسه2010]

ربي يسعدكم

 

[نجمة الثرياء]

اااااااااااااااااااااااااااااه وش بقول انا اتالم لاني مقصره بحق امي كثييييييييييييييييييييييييييير بس غصب عني والله كل ناضاق صدري حسيت انها زعلانه علي بس مب بيدي لاني ساكنه بمدينه ثانيه
والا عن المي كل ما طلعت وظايف وما لقيت اسمي صراحه مليت من قعدت البيت لاني وحيده بالرغم منوجود ام زوجي وزوجي بس ما يكفي ودي بتغيير في حياتي ويكون لي دخل خاص
والا زوجي الي مب مهتم لوجودي بالرغم من محاولاتي
والا باحساسي بان حظي سيء كل ماخططت لشي اخترب وانقلب على راسي
وش اقول وش اخلي ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه من الدنيا
ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه يابوي رحت وخليتني بدنيا ماترحم اشتقت لريحتك وصوتك ونظرتك وبسمتك
وينك تطبطب على كتفي وتمحي الامي وحشششششششششششششتني بس الموت اخذك مني انا الست يابوي ااااااااااه

 

[هموسه2010]

اااااااااااااااااااااااااااااه وش بقول انا اتالم لاني مقصره بحق امي كثييييييييييييييييييييييييييير بس غصب عني والله كل ناضاق صدري حسيت انها زعلانه علي بس مب بيدي لاني ساكنه بمدينه ثانيه
والا عن المي كل ما طلعت وظايف وما لقيت اسمي صراحه مليت من قعدت البيت لاني وحيده بالرغم منوجود ام زوجي وزوجي بس ما يكفي ودي بتغيير في حياتي ويكون لي دخل خاص
والا زوجي الي مب مهتم لوجودي بالرغم من محاولاتي
والا باحساسي بان حظي سيء كل ماخططت لشي اخترب وانقلب على راسي
وش اقول وش اخلي ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه من الدنيا
ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه يابوي رحت وخليتني بدنيا ماترحم اشتقت لريحتك وصوتك ونظرتك وبسمتك
وينك تطبطب على كتفي وتمحي الامي وحشششششششششششششتني بس الموت اخذك مني انا الست يابوي ااااااااااه

ماهذا التسخط غاليتي .. والإعتراض وعدم الرضى بما قضاه الله لك ..


إنتبهي ترسبي في الإختبار اللي وضعه الله لك ..


لكنك لم تبصري هذا الإختبار .. فتسخطتي وتذمرتي مما يمر عليك ..

فلما تعلم أنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وما يمر عليها من خواطر وأماني ،

فإذا صدقت في لجوءك وحاجتك صدق الله معك ، إذا صدقت في مراداتك أعطاك الله

الإشكال ما معنى أن أكون صادقا في مراداتي ؟ أول الصدق وأصعبه :: التوحيد

بمعنى أن تفرد الله في تعلقاتك فلا تنتظر مرادك من غيره ، هذا الصدق الآن ، قريب

يعلم إن كان قلبك ملتفتا لغيره أم له فقط ملتفت 00 قريب يعلم إن كان قلبك

ملتفت إليه أو لغيره والرسوب في الإختبار أن يلتفت قلبك إلى غيره بعد أن وقفت على بابه كأنك فقدت الثقة به


الرسوب في الإختبار أن يلتفت قلبك لغيره لما طال عليك الزمن فكأنك فقدت الثقة فيه فالتفت إلى غيره

دعوت يارب أصلح أبنائي ..سنوات طويلة ثم بدأت تلتفت إلى النظريات الحديثة وأنا

اضرب مثلا عن التربية لأنها من أصعب الأعمال التي تفشل فيها التوجيهات لأن

الوصفات لا تلائم الجميع لأن النفسيات مختلفة - وأنا أضرب مثل بالتربية لأن غالب

الاستشارات في التربية فاشلة لأن نفسيات المستشار تختلف ..

أختي الحبيبه ياغاليه إنتي :

وشكوى نفسك والخلق لهوشكوى الله إلىالعباد

صورتها الكلام عن الأقدار بصورة تذمها ، هذه شكوى الله إلى العباد ما تزيدك عند الله شيئاالشكوى

المذمومة :: هي شكوى الله إلى العباد وهي أن تتكلم عن أقدار لإتلائمك فتذمها كلهاسياسة من لا

يعلم أن أصلا العطايا تأتي من عند اللهلن تعطي الناس منظومة من الكلام وتنتظرأن يعطوك

فيعطوك مالا تنتظر أو لايعطوك شيئا من الأصل ، أنت تتكلم وتوصف لهم وتنتظرمنهم أن

يعطوك فلما يأتي العطاء ليس بالقدر الذي تريد أو من ناس أصلا ليس لهم عطاء ، بعد ماتشرح المسألة يقولون لك إحنا ما نقدر نسوي شئ !! أنت بالأصل لم تشتكي إلى ربك !!

المسألة تحتاج كثير توحيد الذي هو جنة الدنيا، نحن عشنا زمن طويل ننتظر عطايا الناس واقفين

عندأبوابهم ننتظر كلامهم وابتسامتهم مع أننا نعرف أن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن

أنت تحب شخص جار جارة زميلة اسأل الله أن يأتي بقلوبهم بما ينفعك أو أن يصرف قلبك عنهم إن كان

لا ينفعك أنت من الأصل لما تشتكي ربك إلى الخلق فالناس لن تعطيك شيئا ..جنة الدنيا التوحيد كن

واحدا لواحد ..








أختي أنظري هنا ..


كل الأحداث الدائرة في حياتك تستلزم منك أن تقول يارب أعني على تحقيق الأمرأريد

أن تكلميني على مايدور في نفسك بدل ما يدور حول الناس خليه يدور حول الله تقول

جربت فلانه مشى الحال فتأتي بها ولايمشي الحال لأنك تعلقت بها توكله سبحانه أن

يسخر لك ويدبر لك، افزع إلى الله 00 يارب سخرلي ولما تتذكر فلانه لاتفرح بأن

تذكرتها إنما اطلب من الله أن يسخرها لك - ربي سخرلي واعطني وسخر لي القلوب -


مايدور في الداخل ناتج العزم ..وجهه لله .. اطلب من الله يسخر لك الحاجة وييسرها

لك ..ُقلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الأنعام : 162]..كل دقيقة ربي يسخر لنا ربي ييسر لنا ( دعاء)


الطريق لما تكون زحمة تجد نفسك تقول يارب سخر لي موقف تشعر أنك تريد من الله

يسخر لك ..لكن إذا كنت مريضا لاتقول يارب سخر لي لأنك تشعر أن الطبيب خلاص

موجود فلا تطلبه وكيلا ، كأن لسان حالنا أننا نتعامل مع الله بازدواجيه. لم تبخل أن

تطلب الله أن ينفعك بالطبيب ويسدده أن يقول ماينفعك
..


أختي هل أنت تظن نفسك في دار العطاء 00 لابد من الاختبار


أنت في دار الإختبار لايأتيك الشيء بلا اختبار هل أحسنت الظن به تعالى ؟ هل تعلقت

به وحده؟ هل تيقنت أنه هو أضحك وأبكى؟هل تراه هو وحده المستحق أن تعظمه؟

هل آمنت أن السعادة من عطائه وحده ؟! في دار الإختبار لازم تختبر هل تثق به هل تحسن الظن به ؟

كيف أعرف أنه الشيطان وليس نفسي ؟كيف أفرق بين الخاطر والوسواس؟. . ، النفس

مركب الشيطان الإثنان يجتمعوا عليك ويهلكوك . قولي أنا دعوت وطلبت من مسبب


الأسباب أن يهييء لي الأسباب. فأنت إذا دعيت أخذت أعظم سبب ... ، الدعاء أهم

أسباب النجاة كل القضية أنك لابد أن تفهم أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح

الجسد كله كيف أنا اتصلت على فلان ولم يأتي ..؟... فلان هذا سخره الله لي. الخ ما

نرى من الذل للناس.. العداوة الحقيقية ليست واضحة في أذهاننا ،

الله جبل الدنيا أن لابد أن يكون لك أعداء ، ومشكلة أعداءك أنهم أقرب ما يكون لك ،

انظر إلى الشيطان يجري مجرى الدم ، انظر إلى نفسك بين جنبيك ، انظر إلى أبناءك

يدفعونك إلى ما لا يرضي الله دفعا ، من تصطفيهم أصحاب يصفوك في نفسك

وصفا مشوها إما بزيادة المدح أو بزيادة الذمكل هذا تشويه فلا بد أن تتصور أنك

محاط بالفتن والأعداء ، العداوة الحقيقية من الشيطان لنا غير واضحة في الاذهان

..الدنيا لابد فيها من أعداء ....انظر إلى نفسك الأمارة بالسوء.. إِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ

عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ [التغابن : 14] ، فلا تنظر لا يمنة ولا يسرة ولا أمامك ولا خلفك

بل إلى الأعلى ، تعلق بالعلى العظيم أن يسخر لك العبادة فيعطيك خيرهم ويكفيك
ويدفع عنك شرهم آية الكرسي انتهت باسم العلي العظيم فلا تتعلق إلا بالعلي

العظيم على الحقيقة أن يسخر لك العباد فيعطيك خيرهم ويكفيك شرهم

لابد أن ياتي الخاطر ، لأن (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ

الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت : 69]) اتخذي الله وكيل لأن وحده الذي يستجيب لك ، لكن

كيف ومتى ليس شأنك لكن من المؤكد أنه يستجيب، الله يعامل عباده بحلمه وكرمه

فأنت في موطن الدعاء والعبادة والطاعة غلبي على نفسك جانب الرجاء، نحن نعيش في عالم كله قطاع طريق

اتخذ اللهوكيلا على من تعلم عدواته ..وعلى من تخفى عليك عدواته

أمر الله رسوله أن يتخذ الله وكيلا على المنافقين وعلى الكافرين فتفهم أن تتخذ الله

وكيلا على من تظهر عداوته ومن تخفى عداوته وكِّل ربك فإذا وكلته كفاك شرهم

..من حولك ممن لاتعلم عداوتهم.


سأكمل لك .. لمن تريد أن تعرف ماذا يدور حولها وكيف تتعامل مع مايقدره الله عليها ..

برضا تام من خلا ل دراسة وفهم أسماء الله وصفاته سبحانه ..

 

[ام نجولي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امس كدت اطير من الفرح فقد جاء خال زوجي واخوة الصغير والمحامي الذي وكله اخوة للحضور في المحكمة وجاوا امس العصر حتى يفضو الخلاف بين الأخوه قبل اللجوء اللمحكمه فقد إكتشفنا ان من يوم الثلاثاء لم يرتح اخو زوجي ولا لحظه واخذ يجري البحث والتدقيق للتأكد من الورقة الثبوتيه التي لدينا وذهب للأمين الذي كتبها لنا وبعد ان كان يقول هو واولادة نبل الورقة ونشرب مائها طلع هو ياحرام إلي راح يبل الورقة ويشرب مائها لأنها طلعت -طبعا وبكل تأكيد - صحيحة وقله المحامي سلم حق اخوك احسلك المحكمة راح تحكمله لكن لاحياة لمن تنادي قالولة سلم حق اخوك واكتبلة ورقة لما تبيع الآرض تعطيه فلوسة وهو يخرج على طول وسلملة الدكاكين والبدرون يستثمر حقة وانت تشغل حقك وخلاص قال لا ابدا الدكاكين تفضل مقفلة والشقة بس يأجرها قلهم زوجي هو هذا إلي حاصل فعلا وانا قلت مثل إلي يقول - يبقى الحال على ما هو عليه وعلى المتضرر اللجوء للقضاء - وما عرفوا ياخذوا منه لا حق ولا باطل ورجعوا بخفي حنين مساكين ..... واليوم راح زوجي المحكمة ......... الله يستر والله اعلم وش إلي حصل وشكله اخوه ما خرج اليوم ويمكن بس المحامي الي راح يروح .... والله قاعده على نار لحد ما يجي زوجي ويقولي وش سوى .... اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ....

 

[حلمي المنتظر]

هموسه بارك الله فيك ورفع الله قدرك وزادك علما
كلامك اثلج صدري عندي سوال ؟؟ اذ الشخص
ملتزم بس مغلق عليه ابواب الرزق ؟ هل هذا ابتلا ء وماالعمل؟؟​

 

[بداية غير]

هموسة قوااااك الله والله الموضوع اثراااه تواجدك فيه تسلم اليدين اللي خطت لنا كل ماهو مفيــــــــــــــــد لاحرمك الله الاجر
ولاتحرمينا من تواجدك معنا ياقممر