ميكافيلية الزوجة الثانية .

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
استغرب صراحه في بداية الموضوع اغلب لزوجات الثانيات وقفوا مع صاحبة الموضوع ضناا ان الموضوع بصفهم
وبالجزء الثاني من الموضوع وقفوا ضدهاا واتهموهاا بإثارة المشاكل بين الطرفين


لكن الحقيقه واضحه وضوح الشمس ردود الزوجات الثانيات هي من تثير الخلاف للشدة غيرتهن ونضرتهن الخاطئه للحياة

تاخذ الزوج من زوجته وأبنائه وهي تعلم بوجود اشخاص غيرها بحياته واهم منهاا وتحاول جاهده فرض نفسها وإمتلاك ماليس لهاا ناس مريضه وغبيه فعلا وحقا وجزماا




واستغرب من بعض العضوات التسجل بمعرف آخر حتى تسخر من صاحبة الموضع ومن كتابتها وتعلم الأعضاء ان الموضوع سبق وتم حذفه بعالم حواء
لأنك عارفه ان ردك ليس بمكانه من اجل ذلك اختفيتي بشخصيتك بمعرف آخر

اللهم لك الحمد والشكر ناس تفكيرها مقلوب وتعتقد ان سخريتها من الكاتبه ستفقد الموضوع اهميته
لكن العكس هو الصحيح انتي من ستفقدين أهميتك بردودك الساخره وإصرارك ان الزوجه الثانيه هي المسكينه والمغلوب على أمرهاا وهي من جابت البلاء لنفسها تتحمل ماجاها

اللهم ارزقنا علما ننتفع به وحسبنا الله ونعم الوكيل وحسبنا الله وكفى


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
استغفر الله استغفر الله اسغفر الله ​
 
ام عصمان

الله يخلي لك عصمان

المنتدى هذا المنتدى الوحيد اللى فية الزوجات الاوليات والثانيات حبوبات ويساعدن بعض

وخاصة المسجلات من زمان اذا مش مصدقاني روحي الدردشات واقرئي ردودهن الحضارية مع بعض

كويس انك سجلتي في عدة منتديات باسم سرايا النور عشان الموضوع هذا لانك راح تحصلي ردود تبرد قلبك

اما العضوات اللى هنا محترمات لحد الان لسه ما شفنا لا سب ولا شتايم للاسف فقط مناورات عادية
 
القسوة (العنف) :

الأنثى حمل وديع .. وغصن مائل .. وظل وارف .. وقلب فسيح .. تشع جمالا ورقة، ونعومة وأنوثة، وسحراً ودلالا..
لكنها قد تخبئ فى جمالياتها كلابشات وأظافر حديدية وأدوات تعذيب ، وخدع متوارثة ،
ومن الممكن أن تضحّي بكلّ شيء و تدوس على كلّ شيء مقابل "رغبةٍ أنانيّة و حبّاً مرضيّاً للتملّك" .. فتتلبسها قسوة .!!

لماذ تحدث كل هذه القسوة ؟

القسوة شعور يعتري المرأة حين تشعر أن الطرف الآخر (الزوجة الأولى) لا تساوي أكثر من تجربة فاشلة .
و في ظل اختفاء عنصر الردع والشعور بالزهو بامتلاك القوة تزيد سطوة القسوة والعنف ..
يقول علماء النفس أن الإنسان تحت تأثير شعوره بالتفوق والأفضلية قد يصاب بمرض "امتلاك القوة" – عندما يسقط البعض ويعتلي ناصية أقدارهم آخرون ،
ويصف كيبنس ذلك في فقرة خطيرة: "كلما ازدادت القوة في يد أحدهم مال إلى اعتبار نفسه مهماً ومعصوماً وأنه مسموح له بالتصرف لأن الآخرين تافهون."

الشخصية القاسية كما يصفها الداعية سلمان العودة : ( الشخصية القاسية مفرطة الثقة بآرائها وقناعاتها، عسيرة التحول عنها، ولذا لا يستفيد الإنسان العنيف من آراء الآخرين، ويفشل في إقناعهم بالرأي والمشروع الذي لديه، كما أنه يتعامل مع الناس بخوف وريبة، ويتعامل مع الجديد بتوجس وحذر مفرط، وينظر إلى الأشياء والأفراد والأفكار من جانبها السلبي دون الإيجابي.
هذا هو "أَلَدُّ الْخِصَامِ" الذي إذا "قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ "، "وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا"، وقد نطقت هذه الآيات الكريمة بسماته وخصائصه النفسية والسلوكية؛ فسبحان من أنـزل الكتاب تبياناً لكل شيء!

والقسوة جبن ، والرحمة شجاعة .
ولا ينشغل بالانتقام إلا أهل الخسة والوضاعة ولا يقدر على الرحمة إلا أهل الشجاعة والشرف .

ينقل عن روسو قوله: «القوة لا تصنع الحق»، فهل أصاب روسو؟



لعلاج القسوة أنظر الى هذا الرابط :


http://islamtoday.net/salman/mobile/...ws-28-4848.htm


 
ااختى صاحبة الموضوع
ماذا تقصدين بعنوان الموضوع
ما الذى تريدين التوصل إليه
ارجو توضيح هدفك من طرح الموضوع
 



غاليتي سرايا النور
فلسفتك رائعه
لمن يجهل عن التعدد
لكن من يعرفه على اصوله
يعلم انها غير صادر ه من حقيقه وواقع بل بناء على رأي لمراقب يخمن ويقيم دراسه على حالات شاذه كانت ضحيه لثقافة مجتمع او عقد معينه

واضح جدا انها مدروسه
لكنها ليست شامله
هي دراسه على حالات مرضيه متطرفه
كنت اتمنى ان توضحي انها خاصه بالمتعصبين
وليست شامله لكل الزوجات
لاالثانيات ولاالاولات طبعا يدخل تحت مسمى الثانيات كل من جاءت مؤخرا بعد سابقه لها لازالت على ذمة الزوج

وهكذا ستكون دراسه وفلسفه عقلانيه واقعيه
​


..




أرى أنه لايحق لأحد لم يعيش في مجتمع التعدد ويفهمه بشكله الحقيقي ان يتكلم عنه بهذه الثقه وبناء على الحالات المرضيه
الغاليات اللي يتهمون الثانيه بأخذ حق ليس لها
هذا يعني انها ظالمه بمجرد زواجها بمتزوج
واعتقد اكبر دليل على التعصب الاعوج
هو هذاالاتهام
اللي يوجه اولا للشرع اللي احل لها هذاالزواج بل قد يكون رغب فيه ولايظلم ربك احدا
فمصدر هذاالتشريع هو ربنا جل جلاله
فهي لم تمارس ظلما يحله الشرع والعرف ويعترف به ويقام عقد وميثاق غليظ بناء عليه
فاتقين الله من هذا المنطق والاتهام


​

الغاليات
الزوجات الأولات والثانيات إذااردنا دراسه حقيقيه للتعدد ولحل مشاكله وبمرجع ديني معتمد من الاسلام وسير الرسول عليه الصلاة والسلام وزوجاته

فتاكدن ان هذه هي الفلسفه الحقيقيه
بدون امراض ولاعقد ولانظرات قاصره ناشئه عن نفوس تعرضت للظلم والغيره والحسد والعدوان

بمااني من مجتمع يعترف بالتعدد ويمارسه ورأى فيه ايجابياته وراى ان سلبياته لسوء التطبيق وليس لسوء التشريع
فأنا مستعده للمناقشه لمن ارادت ذلك
بعيدا عن الجدل والتعصب الاعمى
 
الملكة الراقية قال:
ذكرتيني بجارنا الله يرحمه كان متزوج ثنتين وكانت زوجاته الثنتين زي اي طبنيتين بينهن غيره بعد ما كبروا في السن وعجز وا. وزوجوا العيال جارنا توفي الله يرحمه المهم الان الثنتين صاحبات يقضين يومهن مع بعض ويخرجن مع بعض. وكل واحده معها مسبحه وكل واحده تشكي لثانية همها وهم عيالهن ولما تشوفيهن. ما تصدقي انن طباين صارن اكثر من الخوات سبحان الله والدنيا لو واحد يفكر فيها بعقل ما تسوى ليش الواحد يقهر الاخرين او يتعصب لها كلنا عنموت ونسيب كل شيء الزوج والعيال والمال وما راح نأخذ معنا للقبر اي شيء الا العمل الصالح
أنقر للتوسيع...


مايحصل هنا ياغاليه أكبر دليل على ان علاقة الزوجات لرجل واحد
يخشين الله ويتجنبن سخطه
كعلاقة الاخوه فيها تنافس وغيره لكن يبقى الحب الحقيقي
اللي بمجرد زوال اسباب التنافس يتوهج ويظهر جليا
اعرف اكثر من حاله لزوجات معدد ترملن
واخترن ان يتزوجن كلهن من رجل ثان
واتفقن على ذلك
يعني عدن للتنافس الشريف من جديد

فليس من السهل التنازل عن اخوه وعشره جمعتهن في زمن ما وخلقت بينهن علاقة اقوى من الاخوه
 
لااله الا الله انتم وش فيكم على الادميه

وش تقصدين وش تعنين وشششششش

اكملي عزيزتي فموضوعك شدني جزاك الله خيييير

 
ومن الممكن أن تضحّي بكلّ شيء و تدوس على كلّ شيء مقابل "رغبةٍ أنانيّة و حبّاً مرضيّاً للتملّك" ..

ترى
هل هذه النظره تختص فقط بالثانيه الظالمه
وان لايمكن ان تكون الأولى كذلك

فتتلبسها قسوة .!!

لماذ تحدث كل هذه القسوة ؟

القسوة شعور يعتري المرأة حين تشعر أن الطرف الآخر (الزوجة الأولى) لا تساوي أكثر من تجربة فاشلة .
و في ظل اختفاء عنصر الردع والشعور بالزهو بامتلاك القوة تزيد سطوة القسوة والعنف ..

هذا الشعور قد تمتلكه أم تجاه ابنائها عند غياب عنصر الخوف من الله واتقائه
وليس مختصا فقط بالزوجات والثانيات على وجه الخصوص

يقول علماء النفس أن الإنسان تحت تأثير شعوره بالتفوق والأفضلية قد يصاب بمرض "امتلاك القوة" – عندما يسقط البعض ويعتلي ناصية أقدارهم آخرون ،
ويصف كيبنس ذلك في فقرة خطيرة: "كلما ازدادت القوة في يد أحدهم مال إلى اعتبار نفسه مهماً ومعصوماً وأنه مسموح له بالتصرف لأن الآخرين تافهون."


,أو ليست هذه هي قمة التعصب والتحيز
أن يعمم هذاالرأي ويركز على الزوجات الثانيات
بينما يتوجب ان نعترف انه خاص بالشخصيه الظالمه سواء رجل او امراه او زوجه اولى او ثانيه او اخوه او رئيس ومرؤوس
 
natsomi قال:
طيب أنا ودي الحل!!
سواء كنت زوجة أولى أو ثانية
شنو الحل للعيش بإنسانية وسعادة وحب للغير ماأحب لنفسي وحب لزوجي وأتمنى له السعادة؟
بدل الغيرة والشك والحسد والتهضم؟
كيف أعيش بسعادة وبنفس الوقت بإنسانية و روح محبة وشفافة؟
عطينا الحل
أنقر للتوسيع...

الحل ياغاليه تجنب الظلم بكل اشكاله ووضع مخافة الله بين اعيننا
سنحظى بتوفيق الله وهدايته وسنتخلص من كثير من الهموم والاحزان وسنجد الحياه اكثر جمالا
والأهم ان لانحمل فكره مسبقه في داخلنا ان الاولى او الثانيه او حتى رقم عشره
او أي شخص انه ظالم ويحمل فكر عدواني داخله ضدنا

وأن نعلم أن أقدار الله هي من تهيئنا لأن نكون أولى ثانيه ألأو أرمله أو مطلقه أو عانس
فغاية السعاده بالرضى والتسليم
وان لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك بشئ لم يضروك الابشئ قد كتبه الله عليك
التقوى هي خير زاد لبلوغ المرام
 
كنت اتمنى
ان احظى بالحوار معك سرايا
خاصة عندما وجدتك ضمن المشاهدين للموضوع
لكن الله ماراد

سعدت بتواجدي في موضوعك
 
الناصحه الامينه جزاك الله خير كفيتي ووفيتي يالغاليه صدق من سماك ناصحه امينه لاعدمناك يالغاليه وجعل كل حرف من حروفك هو بوابة دخول للفردوس الاعلى اللهم امين
 
الاخت سرايا النور اتمنى من قلبي ان تقبلي الحوار مع الناصحه الامينه لتتضح الرؤياء وتنقشع الغيمه لكل من يجهل فلسفة التعدد
الاخت الناصحه حواراتها راقيه جدا كرقيها محايده غير متعصبه تتقبل الاراء بصدررحب اتمنى ان تقبلي النقاش معها
 
من تراثنا تعلمنا ، أن من يدخل المناظرة ، عليه أن يتحلى بعشر صفات :
أن لا يغضب، ولا يعجب ، ولا يشغب ، ولا يحكم ، ولا يجعل الدعوى دليلا ، ولا يفسر آية أو حديثا على هواه ، وأن يؤثر التصادق ، وينقاد للتعارف ، وأن يكون الحق ضالته ، والرشد غايته ، والمحبة سبيله..


الملكة الراقية : مهتمة لشأني وتتابعيني .. وهذا مصدر سعادة لي ..شكراً لرقيك
مابقى لي اسم : اهلا بك .
اميرة8: حياك الله .ليست المسألة القاء لوم وعتب حاشا وكلا ، المسألة ببساطة أن تضع الزوجة في حسبانها أن الحياة ليست سعادة محضة ولا شقاء محض ، وأن النظرة الوردية للأمور قد تغطي شمس الحقيقة فتصدم بالواقع .
شوشو الحلوة76: مرورك أسعدني حياك المولى .
توليب بلقيس : شكرا لمرورك الكريم .وتابعي النقاط لآخرها حتى يتم لك فهم المعنى .
اخاف الله : عادي والله قلبي مفتوح للجميع . نورتي الصفحة .
natsomi : اذا عرفنا الداء سنعرف الدواء بالتأكيد ، واذا جهزت العروس جهازها فلتجهز معها طاقة من الصبر للسنة الأولى على الأقل . حياك الكريم .
سلاحي الدعاء : لا أتفق معك . ولا أحب اتباع الهوى . هلا بك .
زوجة محب : أتفق معك . والأهم الرضى بما قدره الله لنا . مرحبا بك ألف .
الحياة دراما : الموضوع منك واليك ، وحياك الله في كل وقت .
هنو1400: صح بدنك .. ممتنة لحضورك يا غاليتي .
ريماس 22 : منورة . شاكرة لك حضورك . والزوجة الأولى فيها الخير وفيها الشر ، موقنة بأن التعدد قد يحصل بسبب تقصير ومنها ، وقد يحصل لأسباب أخرى .
رند 22 : السلوك الميكافيلي للزوجة الثانية لا تتحمله الزوجة وحدها ، بل المجتمع يقوم بدور كبير في تحميلها ما لا طاقة لها به ، ومن جهة ثانية نظرتها الوردية للحياة الجديدة وصدمتها بعد الواقع أيضاً له دور بارز .. شرفني حضورك .
الحياة دراما مرة أخرى : غاليتي .. هدئي من روعك .. فالموضوع ببساطة رؤية شخصية قد أصيب فيها وقد أخطيء ، فان كان لك وجهة نظر فاطرحيها وأكون لك من الشاكرين . بخصوص موضوعي العاري من الصحة والعاري من المصداقية ومن كل حاجة كويسة ، فهو ليس لمحاربة التعدد أو النيل من الزوجة الثانية ، بودي لو ركزتي على النقاط التي أثارت حفيظتك وفندتيها بدون تحويل الموضوع الى شخصنة ، فالنقاط أمامك واضحة امسكيها واحدة تلو الأخرى واكتبي رؤيتك ووجهة نظرك كما تحبين ..حياك الله
دمعة غلا : طالما هي فلسفة عارية من الصحة ، فليتك تطرحي لنا الرؤية الصحيحة والحقيقة النابعة من النور .. ولا تشغلي بالك كثيراً بالموضوع فهو عبارة عن رؤية ووجهة نظر وسيرتفع الموضع أياماً ثم يغيب في عالم النسيان ويطويه الزمان ..فلا تحرقي أعصابك على أشياء ان لم تنفعك فلن تضرك ان شاء الله ، أنصحك بقراءة متمعنة لـ (شعار التعصب) (كل الناس أشرار) ..حياك الله .
ميرو 33 : الموضوع أبسط مما ذكرت ، فالتعدد مباح بدون مبررات . والأخوات طرحن آراءهن بكل أدب .. حياك الله وشاكرة لك تفهمك .
الوحيدة : طاب ممشاك يا كريمة ..شكرا لحضورك .
تفاؤل : اسمك يفتح نوافذ الأمل .. بوركت .
أسأل الله الفرج : رب أنر قلبها وبارك لها في ما رزقتها ..اهلا بك .
أميرة الصمت : هزني كلامك والله .. والموضوع ليس تخريبي وليس فيه اساءة للزوجة الثانية ، هي مجرد رؤية وتسليط الضوء على الأفكار السلبية لدى بعض الزوجات الثانيات والتي تحيل بينها وبين التوافق النفسي والاجتماعي ..حياك الله
فديت سعود : لا بأس ..فمازال لقبول الحق مسافات ..حياك الله
آزال : مرور بهي يشبهك ..
الأروع حضورك البهي ....شكراً بحجم الجمال .
المها : حياك الله .. وانه من العجب أن اطرح حديثاً فتأتيني النماذج على شاكلة ما قلت مؤيدة لما ذكرت ، تكلمنا عن التعصب ومن ليس معنا فهو ضدنا فرأيناها ماثلة في الردود ، تحدثنا عن وجهة النظر الأحادية وتحييد الآخرين والنظرة التشاؤمية للغير ، فشاهدناها في بعض الردود . شكرا لعطر مرورك .

 
دمعة غلا : طالما هي فلسفة عارية من الصحة ، فليتك تطرحي لنا الرؤية الصحيحة والحقيقة النابعة من النور .. ولا تشغلي بالك كثيراً بالموضوع فهو عبارة عن رؤية ووجهة نظر وسيرتفع الموضع أياماً ثم يغيب في عالم النسيان ويطويه الزمان ..فلا تحرقي أعصابك على أشياء ان لم تنفعك فلن تضرك ان شاء الله ، أنصحك بقراءة متمعنة لـ (شعار التعصب) (كل الناس أشرار) ..حياك الله .
االرؤيا الصحيحه ان لاتخصصي الموضوع بالزوجه الثانيه بل يكون الموضوع عام
 
سرايا النور قال:
هذا هو "أَلَدُّ الْخِصَامِ" الذي إذا "قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ "، "وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا"، وقد نطقت هذه الآيات الكريمة بسماته وخصائصه النفسية والسلوكية؛ فسبحان من أنـزل الكتاب تبياناً

[/COLOR][/B][/FONT]

لعلاج القسوة أنظر الى هذا الرابط :


http://islamtoday.net/salman/mobile/...ws-28-4848.htm
[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B]

[/FONT]
أنقر للتوسيع...

الحمدلله أنكي كتبتي الأية بيدك اتقي الله يا كاتبة الموضوع وكل مسلم يتقي الله مو بس الزوجة الثانية كمان الزوجة الاولى والزوج الذي لو يعدل بين زوجاته ما رأينا من يشوهه التعدد الذي أحله الله الخالق العالم بعباده
 
الصفات التى ذكرتيها كالتعصب والقسوة والانانية وبقية الصفات قد تكون في الزوجة الثانية وقد تكون ايضا في الزوجه الاولى وقد تكون حتى في الزوجه الوحيده عندما تتعامل مع اهل الزوج او ام الزوج وكان ام الزوج ضرتها

لكن متى تظهر هذه الصفات حدتها عندما يكون الزوج ضعيف الشخصية والأيمان وظالم لا يعدل بين زوجاته فتحقد كل من زوجاته على الاخرى ولكن هذه الصفات التى ذكرتيها لا يمكن أن تكون عند الزوجه الاولى او الثانية اذا كان الزوج عادل يقدر يتصرف بحكمه

ويضبط زوجاته بحكمته وعقله وشخصيته القوية وأيمانه القوي فلا يميل لهذه ولا تلك
 

زرت موضوعك كذا مره....وشدني أسلوبك.. وجزالة كلماتك..وعمق معانيك..وقوة عباراتك..


يبدو أنك تمتلكين مخزونا لا بأس به من كنوز اللغه ..


وهذا أضفى على موضوعك رصانه وجزاله قلما أراها في المواضيع الأخرى


لكن للأسف ...على الرغم من روعة الأسلوب ,,


إلا أن التحيز الواضح والتعصب والإتهامات التي تكال كيلا للزوجة الثانيه


وبالتالي إنهيال الردود الغاضبه من الأخوات المظلومات في موضوعك


سبب لي عزوفا عن الرد ,,لأني أترفع عن الدخول في مواضيع تكثر فيها الأخذ والرد



موضوعك وااااضح جدا الإنحياز للأولى...



ليتك وضحت في بداية موضوعك أنك تتكلمين عن فئه معينه .. ومجموعه متطرفه


أو مريضه نفسيا أو تعاني من عقد ومشاكل ولهاذا لجأت للسلوك العدواني بكافة صوره..


ليتك لم تعممي على الزوجات الثانيات ...


فكثيرات منهن صالحات تقيات يخفن الله في أزواجهن وضرائرهن..


وكذلك الأوليات....الخير باق في أمتي إلى يوم القيامه ..


لو كان الغرض هو تسليط الضوء على الأخطاء الاتي يقعن فيها زوجات المعدد لقلت حيهلا


فبحكم دراستي في أنماط الشخصيه أرى أن أقصر طريق للوصول للماسيه


هو معرفة عيوبك وإكتشاف نقائصك وأخطاءك من خلال المخلصين الناصحين من حولك



وبالتالي تعديلها وتصحيها أو تبديلها...



وكان موضوعك مؤهل لهذا لولا تركيزك لفئه واحده فقط



وهذا ماسلب عنه الموضوعيه والمصداقيه للأسف



غاليتي أرى بين أحرفك كاتبه رااائعه ليتك تأخذين بملاحظات الأخوات بعين الإعتبار




وخصوصا الأخت الفاضله الناصحه الأمينه ....كي يتسم موضوعك بالاعتدال



فنستفيد ونستمتع بطرحك...



تقبلي ودي ومروري .....ولي عوده...


,,​
 
اسلوب الكاتبه رائع ودقيق واخذت الموضوع بمنظور مميز بعيد عن التوافه ..
وماراح اتكلم فيه لان شدتني كثير بعض الردود
حتى اصبح لدي قناعه تامه ان كل ثانيه تعاني عقدة نقص للاسف
والا لماذا كل موضوع يتكلم عن حقيقة وضعها وكيفية حياة المعدد ...تاخذها العزة بنفسها وتاثر لنفسها بشيء لم يكن بالموضوع ؟؟
ربما بحياتها او بنفسها ؟؟
كل انثى تقدر تعيش وتكيف نفسها حسب مااعطاها الله
لكن مشكلة الانثى المقارنه والغيرة
الله اعطاك زوج معدد ارضي واقنعي
لاتقارني مع الاولى ولا الجارة ولا غيرها
خلاصة كلامي : هذا ثالث منتدى ادخله واجد كل ثانيه مشحونه ع المجتمع وكل حرف يكتب عن المعددين لو كان هدفه راقي
 
سرايا النور قال:
من تراثنا تعلمنا ، أن من يدخل المناظرة ، عليه أن يتحلى بعشر صفات :
أن لا يغضب، ولا يعجب ، ولا يشغب ، ولا يحكم ، ولا يجعل الدعوى دليلا ، ولا يفسر آية أو حديثا على هواه ، وأن يؤثر التصادق ، وينقاد للتعارف ، وأن يكون الحق ضالته ، والرشد غايته ، والمحبة سبيله..


أسال الله ان يكفيني واياك وكل اخت شر انفسنا والشيطان

عندما نطرح موضوعا نرجو منه الفائده
فيجب أن ناخذ بالاعتبار
أن الحوار يثريه
وعندما نجد أن عقول من يقرأونه لاترتقي للحوار
فمافائدة طرحه
هل هو تلقين
صاحب الرأي الرشيد يضع هدفا لطرحه
وبقدر مدى صحة هذاالهدف
سيكون نجاح الموضوع وظهور نتائجه الايجابيه
ومزيد من الاختلاف يعني مزيد من البلبله
يعني شك في صحة الفكره مادامت لم تستند على دليل ومنهج


الملكة الراقية : مهتمة لشأني وتتابعيني .. وهذا مصدر سعادة لي ..شكراً لرقيك
مابقى لي اسم : اهلا بك .
اميرة8: حياك الله .ليست المسألة القاء لوم وعتب حاشا وكلا ، المسألة ببساطة أن تضع الزوجة في حسبانها أن الحياة ليست سعادة محضة ولا شقاء محض ، وأن النظرة الوردية للأمور قد تغطي شمس الحقيقة فتصدم بالواقع .
شوشو الحلوة76: مرورك أسعدني حياك المولى .
توليب بلقيس : شكرا لمرورك الكريم .وتابعي النقاط لآخرها حتى يتم لك فهم المعنى .
اخاف الله : عادي والله قلبي مفتوح للجميع . نورتي الصفحة .
natsomi : اذا عرفنا الداء سنعرف الدواء بالتأكيد ، واذا جهزت العروس جهازها فلتجهز معها طاقة من الصبر للسنة الأولى على الأقل . حياك الكريم .
سلاحي الدعاء : لا أتفق معك . ولا أحب اتباع الهوى . هلا بك .
زوجة محب : أتفق معك . والأهم الرضى بما قدره الله لنا . مرحبا بك ألف .
الحياة دراما : الموضوع منك واليك ، وحياك الله في كل وقت .
هنو1400: صح بدنك .. ممتنة لحضورك يا غاليتي .
ريماس 22 : منورة . شاكرة لك حضورك . والزوجة الأولى فيها الخير وفيها الشر ، موقنة بأن التعدد قد يحصل بسبب تقصير ومنها ، وقد يحصل لأسباب أخرى .
رند 22 : السلوك الميكافيلي للزوجة الثانية لا تتحمله الزوجة وحدها ، بل المجتمع يقوم بدور كبير في تحميلها ما لا طاقة لها به ، ومن جهة ثانية نظرتها الوردية

للحياة الجديدة وصدمتها بعد الواقع أيضاً له دور بارز .. شرفني حضورك .
الحياة دراما مرة أخرى : غاليتي .. هدئي من روعك .. فالموضوع ببساطة رؤية شخصية قد أصيب فيها وقد أخطيء ، فان كان لك وجهة نظر فاطرحيها وأكون لك من الشاكرين . بخصوص موضوعي العاري من الصحة والعاري من المصداقية ومن كل حاجة كويسة ، فهو ليس لمحاربة التعدد أو النيل من الزوجة الثانية ، بودي لو ركزتي على النقاط التي أثارت حفيظتك وفندتيها بدون تحويل الموضوع الى شخصنة ، فالنقاط أمامك واضحة امسكيها واحدة تلو الأخرى واكتبي رؤيتك ووجهة نظرك كما تحبين ..حياك الله
دمعة غلا : طالما هي فلسفة عارية من الصحة ، فليتك تطرحي لنا الرؤية الصحيحة والحقيقة النابعة من النور .. ولا تشغلي بالك كثيراً بالموضوع فهو عبارة عن رؤية ووجهة نظر وسيرتفع الموضع أياماً ثم يغيب في عالم النسيان ويطويه الزمان ..
موضوعك فكر يسهم في الرقي او السقوط
نعم سيرتفع في المنتدى ويقرأ ثم ينسى وماكتبتيه لينسى كتبتيه ليقرأ ويرسخ في الأذهان

صفحات اعمالنا هي التي ستطوى وتغيب ولن تفتح الايوم الحساب
وسنسأل ساعتها عن ماخطت يدانا ومالأثر الذي تركناه في الناس للأسف موضوعك لايعدو كونه رسم صوره سيئه في أذهان الناس
وكذلك زيادة التعصب والتحيز بين ضحايا الظلم بحسب مواقعهم وتصنيفهم جماعات واحزاب

فلا تحرقي أعصابك على أشياء ان لم تنفعك فلن تضرك ان شاء الله ، أنصحك بقراءة متمعنة لـ (شعار التعصب) (كل الناس أشرار) ..حياك الله .
ميرو 33 : الموضوع أبسط مما ذكرت ، فالتعدد مباح بدون مبررات . والأخوات طرحن آراءهن بكل أدب .. حياك الله وشاكرة لك تفهمك .
الوحيدة : طاب ممشاك يا كريمة ..شكرا لحضورك .
تفاؤل : اسمك يفتح نوافذ الأمل .. بوركت .
أسأل الله الفرج : رب أنر قلبها وبارك لها في ما رزقتها ..اهلا بك .
أميرة الصمت : هزني كلامك والله .. والموضوع ليس تخريبي وليس فيه اساءة للزوجة الثانية ، هي مجرد رؤية وتسليط الضوء على الأفكار السلبية لدى بعض الزوجات الثانيات والتي تحيل بينها وبين التوافق النفسي والاجتماعي ..حياك الله
فديت سعود : لا بأس ..فمازال لقبول الحق مسافات ..حياك الله
آزال : مرور بهي يشبهك ..
الأروع حضورك البهي ....شكراً بحجم الجمال .
المها : حياك الله .. وانه من العجب أن اطرح حديثاً فتأتيني النماذج على شاكلة ما قلت مؤيدة لما ذكرت ، تكلمنا عن التعصب ومن ليس معنا فهو ضدنا فرأيناها ماثلة في الردود ، تحدثنا عن وجهة النظر الأحادية وتحييد الآخرين والنظرة التشاؤمية للغير ، فشاهدناها في بعض الردود . شكرا لعطر مرورك .
أنقر للتوسيع...


قد نستغل القضايا التي توجد الاختلاف
لاثبات آراء يساهم الاختلاف في اظهارها وبروزها للسطح
ثم نقول هاكم هذاالدليل على صحة مانقول
عندما وصم المسلمون بالارهاب
كان بعد ان خلق سببا يجعل الظاهره تنتشر
ثم برزت مقولة او لسنا نقول ان الاسلام يدعو للارهاب

اتمنى تكوني فهمتي ماأقصد سرايا

فأنا لست مسؤوله الاعن رائي
الذي تجنبتي حواري بشأنه وترفعتي عنه موضوعك يطرح فكره لشخصيات مريضه شاذه
نرفض بعقولنا قبل قلوبنا ان يطلق على فئه معينه وتوصم به
سواءزوجات اول او ثانياتأ و غير ذلك

 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى أسفل