ورده فوشيه
New member
- إنضم
- 2007/12/02
- المشاركات
- 758
من المواعظ
ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.
• خلقت النار لاذابة القلوب القاسية.
• أبعد القلوب من الله القلب القاسي.
• اذا قسا القلب قحطت العين.
• قسوة القلب من أربعة أشياء اذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة
. كما أن البدن اذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب، فكذلك القلب اذا مرض بالشهوات لم ينفع
فيه المواعظ.
• من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.
• القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
• القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها اليه أرقها وأصلبها وأصفاها.
• شغلوا قلوبهم بالدنيا، ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته
المشهودة ورجعت الى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد.
• اذا غذي القلب بالتذكر، وسقي بالتف ّ كر، ونقي من الدغل، ورأى العجائب وألهم الحكمة.
• ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها، بل أهل المعرفة والحكمة
الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى. وأما من قتل قلبه فأحيى الهوى، فالمعرفة والحكمة عارية
على لسانه.
• خراب القلب من الزمن والغفلة، وعمارته من الخشية والذكر.
• اذا زهدت القلوب في موائد الدنيا قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة، واذا
رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد.
• الشوق الى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا.
• من و ّ طن قلبه عند ربه، سكن واستراح، من أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.
• لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا الا كما يدخل الجمل في سم الابرة.
• اذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته، واستخلصه لعبادته، فشغل همه به،
ولسانه بذكره، وجوارحه بخدمته.
من كتاب الفوائد
ابن القيم منقول
ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.
• خلقت النار لاذابة القلوب القاسية.
• أبعد القلوب من الله القلب القاسي.
• اذا قسا القلب قحطت العين.
• قسوة القلب من أربعة أشياء اذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة
. كما أن البدن اذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب، فكذلك القلب اذا مرض بالشهوات لم ينفع
فيه المواعظ.
• من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.
• القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
• القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها اليه أرقها وأصلبها وأصفاها.
• شغلوا قلوبهم بالدنيا، ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته
المشهودة ورجعت الى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد.
• اذا غذي القلب بالتذكر، وسقي بالتف ّ كر، ونقي من الدغل، ورأى العجائب وألهم الحكمة.
• ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها، بل أهل المعرفة والحكمة
الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى. وأما من قتل قلبه فأحيى الهوى، فالمعرفة والحكمة عارية
على لسانه.
• خراب القلب من الزمن والغفلة، وعمارته من الخشية والذكر.
• اذا زهدت القلوب في موائد الدنيا قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة، واذا
رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد.
• الشوق الى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا.
• من و ّ طن قلبه عند ربه، سكن واستراح، من أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.
• لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا الا كما يدخل الجمل في سم الابرة.
• اذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته، واستخلصه لعبادته، فشغل همه به،
ولسانه بذكره، وجوارحه بخدمته.
من كتاب الفوائد
ابن القيم منقول
