ليست واجبه خدمتك ايها الزوج

[الالوان الجميله]

اهداااااااااااء خااااااااااااااص للازواج

أحلى إيميل مر علي بحياتي ​

​

تنبيه هام !



جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته



قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ...



وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية) !!!



لا تعليق على ذلك الرد ...



ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟ (وليس من الناحية العرفية) ...



يكون السؤال على النحو التالي ....



هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟



أنقل لكم ما يلي ... وستعرفون الإجابة بأنفسكم ...



جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ...


مذهب الحنابلة:
قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا:
( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به).

[FONT='Courier New', 'new york', times, serif]​

مذهب الحنفية:
قال الإمام الكاساني في (البدائع):
( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.
ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).
مذهب المالكية:
جاء في الشرح الكبير للدردير:
( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه).
مذهب الشافعية:
جاء في (المهذب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).
​

((آسفه بس عشان تعرفون حقوق المرأه في الدين​

يعني احنا لما نخدمكم هذا تكرم منا فقط ​

ولم ياتي نص من القران انظف ونخدم ضيوفكم))​

​

منقوووول​

​

[/FONT]

 

[ديزي**]

كلامك صحيح وبصراحه ان خذيناهم تعبنا وان:24: استغنينا تعبنا

 

[عزيزةفكل حالاتي]

صحيح عزيزتي .... لكن العرف هو اللي يفهمه الرجال مو الشرع... والا لوكان يعرفون شرع الله كان لقيتي هالمملكه موجوده!!..........

حسبي ....

 

[مييم]

مشكوره عزيزتي بس حتى لو قلنا لهم ماراح يقتنعون

 

[أيام الطفولة]

كلام رائع لكن أنا في رايي أذا الحياه عشناها على حقي وحقك ماراح نرتاح فيها..................... وفيما معنى الحديث تبعل الزوجه لزوجها أجر فهذا يكفي في نظري

 

[$بنوته فله$]

قلت هذا لزوجي قال تضحكين عليه

 

[امنتك قلبي]

انتو رضين على هذا الكلام صح انه في الشرع علاعيني وراسي بس هذا الحل هذا كلام ينقال نقول لي ازوجنا ما اريد اخدمك لاني مش مجبوره اذا انتي مش مجبوره تزوجتي ليش ايش لك في عور الراس كنتي نايمه قاعدة عند اهلش

مرتاحه اكله شرابه اخرجي ادخلي على كيفك الكلام فيه بي العقل نحن نريد نهدي الامور بين الزوج والزوجه والله يهدي الى طريق الخير​

 

[الرسيس]

ييا بناات بنطبخ ونربي ونغسل بس لا يخونون لا يتزوجون علينا وبنخدمهم بعيوننا بس يحترمونا ويقدرونا ويحسون فينا ماراح نطالبهم باكثر من كذا لكن سلطة الرجل اعوذ بالله الله يصبرنا بس

 

[فرالوه00]

ااااااااااااه وربي اترحم على حالنا

يالزوجات كل المشاكل تجى ع روسنا

ونلفلف وندور بالمنتديات

بس عشان نسعدهم ونقدملهم اللى يتمنونه

وهم ولا دروووووووووو عننا

وانا ياعمري علي تونى متزوجه واحس من يوم ما حملت ما اعرف اطبخ مثل قبل

يا انى اثر الملح ولا مافيه ملح خير شي ولا الكبسه تصير كلها مويه

ولا باقي مانجحت خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

ياربي واشيل هم مررررررررره طول اليوم متنكده علي حالى اهئ اهئ

سويت كول اللى اقدر عليه

بببببببس الله يعينا

 

[الساده]

كلام جميل يا الالوان الجميلة هذا كلة تقرياالكل عارفة وأزيدك من الشعر بيت حتى الأكل لو حيجيبة يجيبة مطبوخ غير ني كلام حلو وجميل أفضل مش كل زوجة تستخدمة على الفاضي والمليان لانة بعدها بيفكر في البحث عن حقوقة وتنفيذحقوقة بالنسبة للمرأة قد ما يناسبها
أحدالامور الغير واجبة على الرجل هو علاج الزوجة على والدها ايضا ما يجيب لها لبس في أي وقت لها فقط كسوتين في السنة وغيرة الكثير

 

[غنج العالم]

ييا بناات بنطبخ ونربي ونغسل بس لا يخونون لا يتزوجون علينا وبنخدمهم بعيوننا بس يحترمونا ويقدرونا ويحسون فينا ماراح نطالبهم باكثر من كذا لكن سلطة الرجل اعوذ بالله الله يصبرنا بس

انا معاك ايوالله خليها على الله

 

[عزيزة.نفس]

تنبيه هام !!!!!!​

جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته ​

قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ...
وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية) !!!
ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟ (وليس من الناحية العرفية) ...
هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟
جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ...
مذهب الحنابلة:
قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا:
( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به).​

مذهب الحنفية:
قال الإمام الكاساني في (البدائع):
( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.
ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).
مذهب المالكية:
جاء في الشرح الكبير للدردير:
( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه).
مذهب الشافعية:
جاء في (المهذب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه). ​

((آسفه بس عشان تعرفون حقوق المرأه في الدين​

يعني احنا لما نخدمكم هذا تكرم منا فقط ​

ولم ياتي نص من القران انظف ونخدم ضيوفكم))​

منقوووول​

[/FONT]

جزاكي الله خير والأستاذة ناعمة سبّاقة في هذا الموضوع < كان لها موضوع بعنوان ( زوجة أم خادمة )
بس شتقولين بهالحريم كنكي تنفخين بقربة مفقوعة ثم يجن يشتكن ويبكن :31:
إسمحيلي بتكبير الخط لعل وعسى:2:

 

[عزيزة.نفس]

:dunno:

 

[الزهرة العجيبة]

:39:مشكورة لكن صعبة بتقولين للزوج كذا ولو قلتيله راح يقول أجيب حرمةثانية تقوم بخدمتي
االله يسخرهم لنا ويحنن قلوبهم علينا