كلام كثير للجدل ✋

[أنثى بعطر الورد]

عبارات و الفاظ تخالف عقيده المسلم نقع بها بدون علم مثل


رزق الهبل على المجانين!

:

فالرزق هو لله و حده و ليس احد يملك لنفسه و لا لغيره رزقا و لا نفعا و موتا و لا نشورا قال الله فكتابة العزيز: ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين (الذاريات:5 فالرزق بيد الله سبحانة و تعالى يقسمة لحكمه لا يعلمها الا هو.

• معنى كلمة سبحان الله

لا بيرحم و لا بيخلي رحمه ربنا تنزل


:م

كلمه لا ينبغى لنا ان نقولها على الاطلاق… فالله تعالى لا يؤدة شئ و لا ينازعة فسلطانة منازع قال الله جل و علا: ما يفتح الله للناس من رحمه فلا ممسك لها و ما يمسك فلا مرسل له من بعدة و هو العزيز
الحكيم (فاطر-2)
فمن ذلك المخلوق الذي يستطيع ان يمنع رحمه الله فهذا القول لا يجوز
ثور الله فبرسيمه!

::

كلمه عجيبة هل هنالك ثور لله


وثيران ثانية =للناس


و حيث ثور الله يرمز له الغباء و البلاهه من دون الثيران الثانية =

!

كلام غريب..

غير انه سوء ادب مع الله تعالى..

قال تعالى: ما لكم لا ترجون لله و قارا نوح-13).

انا عبدالمامور


:

هذه كلمه خاطئة لاننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار هي توحى ان قائلها ليس عليه اي ذنب اذا امرة رئيسة بفعل ما يغضب الله و الحقيقة غير هذا فكل انسان مسئول عن افعالة مسئوليه كاملة فعن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: ” على المرء المسلم السمع و الطاعه فيما احب و كرة الا ان يؤمر بمعصيه فاذا امر بمعصيه فلا سمع و لا طاعه ” متفق عليه.
البقية فحيا تك
ما هذي البقية


لا حول و لا قوة الا بالله هل يموت انسان قبل انقضااااء عمرة بحيث تكون البقية يرثها احد اوليائة سبحان الله ذلك بهتان عظيم .


لن يموت انسان قبل ان يستكمل احدث لحظة فعمرة قال تعالى فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة و لا يستقدمون )

()لاحول الله

وهنا يريد الاختصار .

.

ولكن المعني نفى ان يصبح لله حول او قوة..

الباقى على الله
هذه الكلمه دائما ما تتردد على لسان الاطباء و من انجز عملا..

وهي مذمومه شرعا .


والواجب علينا التادب مع الله..

والاحري ان يقال اديت ما على و التوفيق من الله

شاء القدر
:لان القدر امر معنوى و الله هو الذي يشاء سبحانه .


فلان شكلة غلط
وهو من اعظم الاغلاط الجاريه على السنه الناس ……لان به تسخط من خلق الله و سخريه فيه .


قال تعالى لقد خلقنا الانسان فاقوى تقويم

))الله يلعن السنة ,


اليوم ,


الساعة الي شفتك بها )

اللعن الطرد من رحمه الله و هذه من مشيئته
وفى الصحيح عن ابي هريره رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : قال الله تعالى يؤذينى ابن ادم ,


يسب الدهر ,


وانا الدهر ,


اقلب الليل و النهار و فروايه اخرى..

لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر .

.

))خمسة فعينك خمسة و خميسة )
امسك الخشب و كهذه الاقوال لن تدفع حسدا و لن تغير من قدر الله شيئا بل هو من الشرك .


ولا باس من التحرز من العين و الخوف مما ربما تسببة من الاذي فان العين

حق و لها تاثير و لكن لا تاثير لها الا باذن الله و التحرز من العين يصبح بالرقيه
وكانت رقية النبي صلى الله عليه و سلم اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما )
والذى يجب عند الخوف من العين قوله تعالى ما شاء الله لا قوة الا بالله )فان كان يعتقد ان الخشب بذاتة او الخمسة و خميسة تدفع الضر من دون الله او مع الله فهو شرك اكبر و ان كان يعتقد انها اسباب و الله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع و القدر و هو ذريع للشرك فهو شرك اصغر
وغير هذا العديد العديد فالحذر الحذر ايها المسلمون يرحمكم الله