عن مسروق قال : كفى بالمرء علما أن يخشى الله
وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعلمه قال أبو عمر : إنما اعرفه بعمله
قال أبو الدرداء : علامة الجهل ثلاث العجب وكثرة المنطق فيما لا يعنيه وأن ينهى عن شيء ويأتيه
وقالوا : العجب يهدم المحاسن
وعن علي رحمه الله أنه قال : الاعجاب آفة الألباب
وقال غيره : اعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله
ولقد أحسن علي بن ثابت حيث يقول : المال آفته التبذير والنهب والعلم آفته الاعجاب والغضب
وقالوا : من أعجب برأيه ضل ومن استغنى بعقله زل ومن تكبر على الناس ذل ومن خالط الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر .