قراءة سورة البقرة وسورة يس

[نارينا]

اهلين بلقيسات
اخباركم ان شاء الله تمام

المهممم للي يبغو يحملو والي مايبغو يحملو للفائده والثواب
كثيييررررر اسمعنا انه بنات حملو من بعد قرائتهم لسورة البقرة وسورة يس
فقررت اني اقرأ سورة البقرة ويس كليوم بدون ملل او كلل والاستغفار اداوم عليه 1000 مره في اليوم
صدق بتقولو تعب بس والله في البدايه اول يومين بعدين بتصير علينا سهله ومابتاخذ علينا وقت

ققررت هالشهر كامل ماخلي ولا يوم الا واني مطبقه هالبرنامج

الغرض من موضوعي اني ببدأ البرنامج والاعتكاف من يوم السبت هههه

مين حابه تشارك معي؟



ان شاء الله مايخلص الشهر الا كلنا حمل:22:

 

[زماني قساني]

اناء معك ياقلبي توالدوره نازله اليوم ودي احمل من سنه تاركه الحبوب ولاحملت,,اناء عندي ماشاء الله ثلاثه ولي متزوجه 18سنه ولااحمل الا بمنشطات الله يرزقنا يارب

 

[ارز]

عزيزتي .

مادليلك من الكتاب والسنة على ان قراءة سورة البقرة ويس للحمل او لغرض اخر

 

[نارينا]

اختي دوري في النت وتلاقي انه انه لجميع السور فوائد وهذا شي مفروغ منه
بس دائما نسمع انه سوره البقره ليها شئن عظيم
ويااختي سواء للحمل او لغرض ثاني في النهايه لنا ثواب واجر عظيم حتى لو ماحملنا كل شي بيد الله وبإذنه

وانا بصراحه بطبق البرنامج والدوره معي الحين الجمعه اخلص السبت ببدأ الي تبي حياها الله في النهايه نبي الأجر والمغفره والثواب من رب العالمين
الله يمهل ولا يهمل

كثرة الدعاء والاستغفار ترد البلاء

 

[نارينا]

ترد يعني تدفع البلاء

 

[ميمونة الشمال]

خلاص حبيبتي انا معك وانا كمان دورتي تخلص السبت الله يرزقنا يارب

 

[أم الهام]

الله يسهلها عليكي وتحملي
الحمد لله انا اقرا سورة البقرة كل يوم صار لي شهر والحمد لله

 

[بسمااات]

الله يجزاك كل خير ويكتبلك الاجر

 

[قلب مليئ بالحب]

انا توني متعالجه عن التهابات الشهر الماضي

وكانت اخر دوره لي 5 ذو الحجه

وللحين مانزلت الدوره واحس بالامها في ابطن و الظهر والصدر

ومافي اي علامه ثانيه عشان اتاكد اني حامل ولا بذات ان الدوره تجي كل شهر بس مو منتظمه

هل في احتمال اني اكون حامل؟؟؟؟

مع العلم اني لا اشعر بدوخه ولا عثيان ولا نزول دم مع البول ولا خيوط بيضاء

وخايفه احلل ميطلع مافي حمل

يارب يارب يارب اكون حامل

 

[نارينا]

ان شاء الله وبإذن الله مانقطع ونواصل
قلب مليئ بالحب والله ماعندي فكره ماعندي اي تجربه بس ان شاء الله تكونين حامل

 

[هونولولو]

الله يرزقكم بحق لا اله الا الله
ويذراكم الذرية الصالحة

يارب استجيب والله طالعة من قلبي لكم

ولايحرمكم احساس الامومة

يارب ياحبيبي انك تستجيب

​

 

[أم حميدة]

اختي العزيزة :
افتحي هذا الرابط واسمعي كلام الشيخ عن الرقية بالبقرة وقراءة البقرة للحمل :
http://blqees.com/vb/showthread.php?t=282223



http://www.youtube.com/watch?v=xn3I2ZXpZks

 

[أم حميدة]

أولا : الاستغفار أليس هو عبادة لله ، المفروض تستغفرين احساسا بالذنب ، فتكونين بذلك أخلصت العمل لله
وإن استغفرت احساسا بالذنب واستحضرت في عقلك فوائد الاستغفار التي ذكرها الله لك في سورة نوح ( يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ) فهذا لا بأس فأنت تريدين ثواب الآخرة وثواب الدنيا بالتسوي فهنا عملك لا بأس به ولكن ناقص ، ليس مثل الكامل المخلص لله
وإن استغفرت تفكيرك يكون بذنوبك وخائفة من الله ، يعني همك الأكبر هو الآخرة ومستحضرة الثواب الدنيوي فهذا أيضا لا بأس لكن ليس مثل الكامل المخلص لله
لكن الطامة الكبرى وهو من يستغفر طلبا للولد أو يستغفرطلبا للزوج أو يستغفر طلبا للوظيفة أو المال ...,و ,,,و
وهذا النوع شرك أصغر ( خفي ، شرك الارادة والقصد )
، (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعملهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ماصنعوا فيها وباطل ماكانوا يعملون ) سورة هود

وهل يعطيه الله طلبه ؟؟الجواب قد يعطيه وقد لا يعطيه وفي كلتا الحالتين يعذب في النار إن لم يتب منها قبل الموت
( من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ) سورة الاسراء



فالاستغفار لنية واحدة هو التوحيد الكامل لله ( مخلصين له الدين حنفاء )
والآيات المذكورة في سورة نوح وغرها إنما لتحثك علي الاستغفار وتعرفي فوائدها

اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ )
تفسير الآية من ابن كثير :
ثم أمرهم بالاستغفار الذي فيه تكفير الذنوب السالفة ، وبالتوبة عما يستقبلون [ من الأعمال السابقة ] ومن اتصف بهذه الصفة يسر الله عليه رزقه ، وسهل عليه أمره وحفظ [ عليه ] شأنه [ وقوته ] ; ولهذا قال : ( يرسل السماء عليكم مدرارا ) [ نوح : 11 ] ،

فقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في كتاب إعانة المستفيد

وقال في باب اردة العبد بعمله الدنيا :
النوع الثاني : المؤمن الذي يعمل أعمالا من أعمال الآخرة، لكنه لا يريد بها وجه الله، وإنما يريد بها طمع الدنيا، كالذي يحج ويعتمر، عن غيره، يريد أخذ العوض والمال، وكالذي يتعلم ويطلب العلم الشرعي من أجل أن يحصل على وظيفة . فهذا عمله باطل في الدنيا، وحابط في الآخرة، وهو شرك أصغر .

النوع الثالث : مؤمن عمل العمل الصالح مخلصا لله عز وجل لا يريد به مالا أو متاعا من متاع الدنيا ولا وظيفة، لكن يريد أن يجازيه الله به، بأن يشفيه الله من المرض، ويدفع عنه العين، ويدفع عنه الأعداء . فإذا كان هذا قصده فهذا قصد سيئ، ويكون عمله هذا داخلا في قوله: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ والمفروض في المسلم: أن يرجو ثواب الآخرة، يرجو أعلى مما في الدنيا، وتكون همته عالية . وإذا أراد الآخرة أعانه الله على أمور الدنيا، ويسرها له: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ



وللإمام عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله تفصيل مهم في ذلك حيث قال :

وأما العمل لأجل الدنيا وتحصيل أعراضها فإن كانت إرادة العبد كلها لهذا القصد ولم يكن له إرادة لوجه الله والدار الآخرة فهذا ليس له في الآخرة من نصيب ، وهذا العمل على هذا الوصف لا يصدر من مؤمن فإن المؤمن وإن كان ضعيف الإيمان لابد أن يريد الله والدار الآخرة .

وأما من عمل العمل لوجه الله ولأجل الدنيا والقصدان متساويان أو متقاربان فهذا وإن كان مؤمناً فإنه ناقص الإيمان والتوحيد والإخلاص ، وعمله ناقص لفقده كمال الإخلاص

 

[زهرة البوادي2006]

عزيزتي لا يوجد دليل من السنه والكتاب على موضوعك لهذا نعتذر لغلقه​