فعالية ++ آنآ موجود لان الكون يحتآجني ++

[املي بالله قوي]

​

​

المعاق حركياً لا يستطيع المشي .... ولكن !!
المعاق سمعياً ( أصم ) لا يسمع ماحوله .... ولكن !!
المعاق كلامياً ( أبكم ) لا يتحدث مثلنا .... ولكن !!
المعاق بصرياً ( كفيف ) لا يشاهد التلفاز مثلنا .... ولكن !!
المعاق عقلياً ( توحدي ، داون ... ) لا يفهم لا يدرك مثلنا ... ولكن !!
مقعد ...... أخرس ..... مشوه ..... متخلف ...... غبي ..... أعمى .... مجنون


لماذا يرفض المجتمع هؤلاء وتواجدهم واختلاطهم مع الأصحاء
لماذا لا ينظر المجتمع إلى المعاق نظرة حب وأمل وقبول
لماذ يُنظر إليه على أساس أنه عاله ووجودهـ في المجتمع غير مقبول
أسئلة ............... و ............... أسئلة ................. و .................... أسئلة


وألفاظ بذيئة تجرح مشاعر الفئة الغالية
مفاتيح حوارها في أقلامكم أنتم أصحاب العقول النيرهـ أعضاء منتدانا الغالي
الهدف العــــآم
إعطائهم حقاً سلبه منهم المجتمع ، وتصحيح النظرة السلبية السائدة في مجتمعنا بأن المعاق عاجز
وغير قادر على أن يكون عضواً فعالاً في المجتمع ...


المطلــــــــــوب
هو التفاعل والمشاركة في الرقي لنجاح هذه الفعاليه
تقديم مافي جعبتكم من مشاركات مختلفة للفئة الغالية على قلوبنا فلكم مطلق الحرية في ذلك ...
فنحنُ بنتظار بوح أقلامكم أحبتي ..
هذه الحملة لخدمة الفئة الغالية
والشكر لكم أنتم رواد وشموع منتدانا الغالي لما تقدموه بإذن الله في هذه الحملة ..
فنجعل شعارنا منطلقاً بأقلامنا تحت عنوان " أعضاء منتدى ذوي الاحتياجات الخاصه " هي معاكم " ..
​

آملي بالله قوي - منتديات بلقيس​

​

 

[املي بالله قوي]

الفكره العـــــآمه
المشاركه بردود ومساهمات تساعد هآذه الفئه الغاليه

وآي رد يحتوي على مسآهمه يوضع في بدآيته هذآ الشعآر



آملي بالله قوي - منتديات بلقيس ​

 

[املي بالله قوي]

معاق .. مشلول .. عاجز .. منغولي .. مريض نفسي ..

كلمات تهد الجبال .. فما بالك ببشر ... وما أكثر ماسمعناها .. من أناس أسميهم معاقي التفكير ...

أطلقت على أناس .. يعيشون حياتهم كما نعيشها ... لهم قدرات ... كما لك ...

لهم مشاعر وأحاسيس .. ولكنها اصطدمت بواقع ... إن شئتم قولوا عنه متخلف ...

نعم ... واقع متخلف .. فنظرته لهؤلاء ... لم تتعد كونهم معاقين ... وهي نظرة فيها من التجني الشئ الكثير ...

وياله من تجني ... خذوا معاقا وضعوه في مجتمعنا هذا .. ثم انظروا إلى حالته ... ستجد لديه أنواع العقد .. أنواع السخط على قضاء الله وقدره ... مما يسمع من كلمات التحطيم واللامبالاة .. ومما يشاهد من نظرات الرأفة .. التي هو ليس بحاجتها ....

لنعلم أنهم بشر ... لهم قدرات ... وما أكثر ماسمعنا عن قدرات معاقين وعاجزين ...

لننظر ..

أعرفتم من هذا ؟؟؟


إنه معاق .. مشلول الجسد بكامله .. ومع ذلك زلزل دولة كاملة ... رحمك الله ياشيخ أحمد ياسين ...

http://www.m-ro7e.com/vb/t45681.html
هيلين كيلر ..الكاتبة الأمريكية العمياء الصماء... انظروا كيف وصلت شهرتها وهي بهذا الحال ...

​

عبدالله بانعمة ... رحلة صمود .. المشلول كاملا ... ومع ذلك داعية من الدعاة وهو على الكرسي ... إن لم نقل على السرير ...

​

http://www.m-ro7e.com/vb/t45681.html

ابتسامة للحياة .. مملؤة بالتفاؤل
الشبل عبدالرحمن الحمدان .. انتزع ذهبيتي السباحة في الأولمبياد الدولي لذوي الإحتياجات الخاصة .. ومع ذلك هو مشلول شلل نصفي .. إضافة إلى إعاقة ذهنية ..
أحبائي ... لنرأف بحالهم بدون أن نحسسهم بهذه الرأفة ... لنشاركهم آلامهم ... لنواسيهم .. لنعطيهم حنانا سلبه منهم المجتمع ... ​

وهذولا منتخب السعودي ذوي الاحتيجات الخاصه فازو بكاس العالم اللذي المنتخب السودي للول لم يصل حتى الى النهائي رغم الدعم والملايين اللتي تاخذونها لم يستطيعو ان يصلو الى كاس العالم وذوي الاحتيجات الخاصه فازو بكاس العالم
​

شاركونا بدعوة لهم ... أو لأم صبرت عليهم .. أو لأب عطوف لم يمنعه ابنه ـــ صاحب القدرات الخاصة وليس المعاق ــ من العطف عليه ...

شاركونا .. بكلمة .. أو تصحيح مفهوم لشخص جاهل ...​

​

 

[مشاعل666]

املي بالله قوي

كلماتي تقف عاجزة عن اعجابي بك وفخري

عزيزتي ماصاغته اناملك تعبر عن قوة ايمانك بالله وتحديك للإعاقة

وفقك الله ورفع الله عنك وعن ابنتي وعن مرضى المسلمين

............................................................................

وارجوا من الأعضاء المشاركة ولو بكلمة بسيطة لهذه الفئة القوية وصاحبة العزيمة والإصرار

 

[مشاعل666]

تبعثرت كلماتي !!! .... لمن سأفضي شكاتي
يسير بالحب قلبي ... ولم تسر خطواتي
يقال عني معاق ... ولم تعق عزماتي !!!


ولا إعاقه مع الاراده

..............................................................

ايتها الام اريد ان اقول لكى كلمه طيبه وهذا فى حالة ان كان عندك اولاد من هم من ذوى الاحتياجات الخاصه هونى عليكى ياحبيبتى فأنت بيدك مفتاح الجنه اذا صبرتى على امر الله لاتشعرى نفسك انك مظلومه بسبب وجود هذا الطفل عندك ولاتشعريه انه عبأ عليكى فهذا يحزنه كثيرآ ويقلل من ذكاءه اكثر واكثر يجب دائمآ ان تشعريه بقيمته ولاتجعلى اخواته يسخرون منه او من اى حركه يقوم بها لانه تأكدى انه يشعر ويحس ويعرف كل شيء يحدث امامه ويحزن 00
اختى الحبيبه اذا كان الله سبحانه وتعالى غرز فيكى الامومه وحب الابناء ورعايتهم الابناء السويين الذين هم كاملين لاينقصهم شيء اقول لكى حبيبتى لابد وان تضاعفى هذا الحنان والحب لهذا الطفل من ذوى الاحتياجات الخاصه

..............................................................


هناك من العلماء المسلمين من كان يعاني من إعاقة ومع هذا لم يؤثر ذلك عليهم بل أصبحوا أعلاماً ينصرون هذا الدين بالقول والفعل فمنهم :


1. أبان بن عثمان ، كان لديه ضعف في السمع ومع هذا كان عالماً فقيهاً
2. محمد بن سيرين ، كان ذو صعوبة سمع شديدة ومع هذا كان راوياً للحديث ومعبراً للرؤى .
3. دعبل الخزاعي .
4. القاضي عبده السليماني .
5. عبد الرحمن بن هرمز الأعرج .
6. حاتم الأصم .
7. سليمان بن مهران الأعمش .
8. أبو العباس الأصم .
وفي هذا الزمان نجد أمثلة كثيرة ومنهم : سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله مع أنه كان فاقداً للبصر إلا أنه كان إماماً زاهداً ورعاً ناصراً للدين .

...........................................

قال صلى الله عليه وسلم : [ عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن ، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ]وأحاديث أخرى تحث على الصبر منه قوله صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى قال [ إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة ].

............................

أختي أخي..
لابد أن تدركوا بأنكم حتى وان كنتم
معاقين حركياً أو سمعياً أوبصرياً وانتم
متفتحين ذهنياً وفكرياً وفي
المقابل بعض اخوتكم سليمين في ماسبق ذكره ولكن مشلولين فكرياً
فمن المعاق منكم إذاً !!
نعم هما المعاقين وانتم الأسوياء ... وتذكروا بأن
فيكم الكاتب وفيكم الشاعر وفيكم من حفظة القرآن وكثير منكم من حفظة
الأحاديث النبوية وفيكم المنشدين وفيكم من يتمنى
أن يكون داعية اسلامي فلاتتخاذلوا يامن لايعرف التخاذل لكم طريقاً واجتهدوا دائماً في الوصول
الى مبتغاكم ووظفوا كل طاقاتكم في نصرة دينكم ومجتمعاتكم وقريباً نراكم مقرئين ومنشدين
ودعاة اسلاميين تسيرون على طريق من سبقوكم من الرموز الاسلامية المعروفة وفقكم الله



...............................................................

شفاكم الله شفاءا لايغادره سقما

ورفع عنكم وعن امة محمد صلى الله عليه وسلم

​

 

[ღ لحن الحياة ღ]

​

عندما نتتبع أحوال هؤلاء المعاقين عبر العصور نجد في التاريخ القديم
أنه في الدولة الرومانية التي تميزت بالصبغة الحربية
عملت على التخلص من المعوقين
حيث وصف القانون الروماني الأصم بالعته والبلاهة ،
وقديماً كان الفراعنة يتخلصون من الأطفال المعاقين ولكنهم مع مرور الزمن
اصطبغت قوانينهم بالروح الإنسانية فنجحوا في استخدام بعض العقاقير الطبية
التي تستخدم في علاج بعض حالات ضعف السمع ،
وكان الفيلسوف آرسطو يرى أن أصحاب الإعاقة السمعية لا يمكن تعليمهم
وكذلك أفلاطون يرى إخراج المعاقين من مدينته الفاضلة لأنهم
لا يؤدون المطلوب منهم لنجاح هذه المدينة ،
وكان القانون الإنجليزي القديم يحرم بعض فئات المعاقين
من الحقوق والواجبات التي لهم. ​

أما في العهد الإسلامي فقد اهتم الإسلام اهتماماً كبيراً بكل فئات المجتمع
وحرص المسلمون على الرعاية الكاملة للضعفاء وذوو الاحتياجات الخاصة
فلو افترضنا أن في المجتمع فئة قليلة من الناس ذوو احتياجات خاصة تكاد لا تذكر
فإن هذه القلة تحت نظام الإسلام وحمايته ستجد من يقف جانبها ويساعدها ،
وعليه جاءت الآيات الكريمة في كتاب الله تعالى لتؤكد للجميع أن الله تعالى
يحث على نصرة الضعيف وإعانته قدر الاستطاعة . ​

والمتأمل في آيات الله تعالى يجد نفسه أمام آيات كثيرة توحي بهذا المعنى قال تعالى
: {ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم } التوبة :91
تدل الآية دلالة واضحة على أن الضعفاء والمرضى ليس عليهم أية مشقة
إذا لم يقاتلوا مع إخوانهم الأصحاء. ​

وقد تكرر في القرآن لفظ :{ ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج}، ففي الموضع الأول في آية 61 من سورة النور ،
يعني عدم الحرج في مسألة الأكل والشرب في بيوت الأقارب ،
والموضع الثاني في آية 17 من سورة الفتح ويقصد عدم الحرج عندما يتخلفون
عن المعارك فإن لهم العذر المقبول عند الله ، ​

ففي زمن صدر الإسلام نجد أنفسنا أمام منزلة كبيرة وضعها الله سبحانه لهؤلاء الضعفاء
ولعله من المناسب أن نذكر مكانة هؤلاء عند الله بعد أن آمنوا به وبرسوله
ونصروا الدعوة الإسلامية منذ بدايتها وتحملوا في سبيلها الكثير ،
إن المتأمل في القرآن الكريم يجد أمامه مثلاً إيجابياً من أمثلة الاهتمام والرعاية ​

وهنامراجع تفيد في الموضوع بتوسع
1. المعوق والمجتمع في الشريعة الإسلامية
المؤلف : سعدي أبو حبيب .
2. ذوو الصعوبات السمعية وكيفية ربطهم بالمجتمع .
المؤلف : سلمان ظافر الشهري.
3. رسالة ماجستير في التربية الخاصة .
الباحث : محمد الذبياني


أسأل الله تعالى أن يشافيهم ويعافيهم شفاءا لايغادر سقمـا
وأن يجزيهم خير الثواب ​

وبارك الله فيك وفي عملك عزيزتي
وسدد للخير خطـــاك ...​

 

[واثقة]

موضوع مميز كعادتك

أجد تقدير المجتمع لذوي القدرات الخاصه تغير واختلف مع الوعي

أصبح وجودهم في وظائف مميزة وتفاعلهم مع الجتمع وأنشطته سبب من الأسباب




هم إن حرموا من نعمه فقد أبقا لهم الله غيرها

ليسو عاجزين إلا إن استسلمو لتلك المشاعر

تميزهم واضح ومشاهد لأن الباري سبحانه كما أخذ منهم أعطاهم

وميزهم


لكن ليتهم جميعا يعرفون قيمة أنفسهم

وليت أهاليهم يدركون ذلك ويكونو عونا لهم


ربما مشاركتي ليست هي ما ترغبين بالضبط

لكني مررت سريعا ولم أشأ أن اترك هذا الموضوع المميز بدون رد

​

 

[السحر الحلال]

ذوي الاحتياجات الخاصة

بل العديد منهم لديه قدرات خاصة لايفعلها الاصحاء

وسبحان الله تجدي فيهم البراءة والطهر والعفوية

ارفق لكم قصة الداعية ابراهيم رحمه الله



بسم الله الرحمن الرحيم

حوار مع والد واشقاء ابراهيم [ امنيات ابراهيم قبل وفاته .. وماحصل قبل وفاته بلحظات ]



رحل إلى جوار ربه الأربعاء الماضي ‬الداعية الشاب إبراهيم ناصر ذو الأربع والعشرين ربيعاً ‬بعد معاناة مع مرض ضمور في ‬العضلات كان ‬يعاني ‬منه منذ صغره ..‬الكثير من المواطنين والمشاهدين العرب تعرفوا على إبراهيم لأول مرة حين أجرى الشيخ الفاضل نبيل العوضي ‬معه لقاء تلفزيونياً ‬في ‬رمضان الماضي، ‬اللقاء الذي ‬أبكى المشاهدين، ‬بينما كان إبراهيم معروفاً ‬للكثيرين بسبب نشاطه الإلكتروني، ‬وموقعه على الشبكة العنكبوتية (‬منتدى ولد البحرين الإسلامية ) ‬والذي ‬يشترك فيه أناس كثر من العالم العربي ..''‬الوطن '' ‬زارت بيت إبراهيم في ‬منطقة البحير والتقت والده وشقيقه وشقيقته، ‬وأجرينا معهم هذا الحوار حول إبراهيم (‬مرضه، ‬حياته، ‬دعوته للشباب عبر الإنترنت، ‬ورحيله ).‬


بداية مرض إبراهيم ناصر


التقينا والده ناصر محمد إبراهيم في ‬بيته، ‬وكان في ‬حالة طيبة وبشوشة وكان ‬يشكر الله على كل حال، ‬وسرد لنا نبذة عن حياة إبراهيم، ‬يقول ''‬كان في ‬صغره ‬يتحرك ويمارس حياته ولكن بشكل بطيء، ‬وكنا نظن أن لديه مشكلة في ‬العظام، ‬لكن تبين بعد الفحوصات التي ‬أجريت له أولاً ‬في ‬مستشفي ‬السلمانية وبعد ذلك في ‬المستشفي ‬العسكري ‬تبين بعدها أن إبراهيم مصاب بمرض ضمور في ‬العضلات، ‬وقال لنا الأطباء أن لا علاج حالياً ‬لهذا المرض في ‬العالم، ‬وشرحوا لنا عن المرض وعرفنا أنه سيتطور إلى الأسوأ ''. ‬ويضيف الوالد ''‬درس إبراهيم بالمدرسة حتى صف الخامس حيث كان ‬يستطيع أن ‬يتحرك، ‬بعد ذلك لم ‬يكن ‬يستطيع التحرك إلا بكرسي ‬متحرك، ‬فطلب إبراهيم مني ‬أن آخذه إلى معهد لتعلم الكمبيوتر، ‬وكنا نأخذه إلى هناك حتى أصبح بفضل الله خبيراً ‬بأمور الكمبيوتر، ‬وصار لا ‬يفارقه .


‬ تأسيس منتدى ‬ »‬ولد البحرين الإسلامية «‬


وتقول شقيقة إبراهيم إن ''‬شقيقها كان مهتماً ‬ومولعاً ‬بالدعوة وحث الشباب على الصلاة عبر الإنترنت حتى قام بتأسيس منتدى ''‬ولد البحرين الإسلامية '' ‬الذي ‬عمل على تأسيسه وتطويره بنفسه، ‬حتى وصل عدد المشتركين في ‬المنتدى من البحرين والخليج والدول العربية إلى أعداد كبيرة، ‬وصار للمنتدى أبواب وانتشار ''‬، ‬مضيفة ''‬لم نكن نعرف حجم الموقع وزواره، ‬حتى مرض إبراهيم ودخل العناية القصوى في ‬المستشفي ‬العسكري، ‬فاختفي ‬عن الموقع، ‬وافتقده الزوار، ‬ثم اتصلوا على البيت ‬يسألون عنه، ‬وما إن عرفوا حتى جاءه زواره من السعودية وغيرها من الدول الخليجية في ‬المستشفي ‬والبيت، ‬وكان هناك شيوخ دين كبار ‬يأتون لزيارته فعرفنا أن لإبراهيم معارف كثيرة عبر النت ''.‬ صبر إبراهيم على المرض ويلتقط الوالد الحديث ''‬كان إبراهيم رحمه الله صبوراً ‬على مرضه محتسب، ‬برغم أن رأسه وبعض أجزاء جسمه تتحرك فقط، ‬إلا أن الابتسامة لا تفارقه، ‬وكان بشوشاً ‬ولا ‬يتذمر ولا ‬يغضب، ‬برغم آلامه، ‬فقد كان ‬يتنفس عن طريق جهاز صناعي ‬للتنفس بفتحة أجريت له في ‬عنقه، ‬وكان ‬يتغذى عن طريق فتحة أخرى أجريت له في ‬بطنه، ‬برغم كل ذلك لم ‬يكن ‬يتذمر، ‬أو ‬يشكو، ‬كان ‬يحمد الله على كل حال، ‬وعلى كل نعمة ''.‬


قصة الشاب الذي عجز المشايخ عن هدايته


يضيف والد إبراهيم أن ''‬ولده قد أخبره بقصة الشاب الخليجي ‬الذي ‬عجز المشايخ في ‬دعوته للخير، ‬فما كان من المشايخ إلا أن قالوا لإبراهيم حاول معه قد ‬يسمع منك، ‬فأخذ إبراهيم ‬يتحدث معه عبر الإنترنت، ‬ويوم بعد آخر ‬يحاول معه من أجل أن ‬يأتي ‬الشاب لزيارة إبراهيم في ‬البحرين، ‬إلا أن الشاب كان ‬يرفض، ‬ثم قال إبراهيم للشاب، ‬أنا شاب مقعد ولا ‬يتحرك إلا رأسي ‬وجزءاً ‬بسيطاً ‬من جسدي، ‬وأدعوك للخير، ‬وأنت قد أنعم الله عليك بالخير والصحة والعافية، ‬ألا تشكر الله على ذلك؟، ‬أخذت كلمات إبراهيم تجول في ‬خاطر الشاب، ‬فكان ‬يفكر في ‬كلامه كل ليلة، ‬حتى اهتدى إلى طريق الخير بفضل من الله ''.‬


خبرة وفطنة ‬ إبراهيم في ‬الكمبيوتر


يقول الوالد ''‬سبحان الله كانت لديه خبرة وفطنة في ‬أجهزة الكمبيوتر، ‬حتى إن شقيقه وشقيقته لديهما بكالوريوس في ‬الحاسوب من جامعة البحرين، ‬لكنهما حين ‬يستعصي ‬عليهما أمر، ‬يذهبان إلى إبراهيم، ‬ويحل المشكلة في ‬ثوانٍ ‬معدودة ''.‬


أمنيات إبراهيم

سألت والد إبراهيم : ‬ماذا كان ‬يتمنى ..‬؟، ‬فأجاب ''‬كانت تشغله أمنيتان، ‬الأولى أن ‬يستطيع المشي ‬ليذهب إلى المسجد، ‬والثانية أن ‬يتزوج وتكون لديه أسرة، ‬فقد كان ‬يحلم بذلك كباقي ‬الشباب الذين في ‬سنه، ‬لكن وضعه الصحي ‬حال دون زواجه ''.‬


قبل وفاته بأيام كان ‬ يريد إقامة حملة تبرع لغزة


أخبرني ‬والده أنه قبل وفاته بأيام كان ‬يريد أن ‬يقيم حملة تبرع إلى أهل ‬غزة، ‬وكان ‬يسأل عن طريقة إدخال المساعدات إلى ‬غزة .‬ وكان ‬يعرف أناس كثر من أهل ‬غزة، ‬ويتحدث معهم عبر الإنترنت، ‬فقد كان ‬يتحدث عن هذه الحملة قبل أن ‬يتوفي ‬بأيام .‬


يوم وفاة إبراهيم


عانى إبراهيم قبل وفاته من عارض صحي، ‬غير أنه كانت أموره طبيعية جداً، ‬ولم ‬يكن ‬يظهر أن به شيئاً، ‬وكان شقيقه بجانبه، ‬فشعر ببعض التحول في ‬حالة إبراهيم فقال له شقيقه : ‬تشهد ‬يا إبراهيم، ‬قل لا إله إلا الله محمد رسول الله .‬ فنطق بها إبراهيم ثم شعر من حوله أنه نام .‬ يقول والده، ‬والله لم نعلم أنه توفي ‬شعرنا أنه نام، ‬فالحمد لله على كل شيء وللـــــــه ما أخـــــــذ ولـــله ما أعطى ولا نقول إلا ما ‬يرضي ‬ربنا . ‬




والد إبراهيم : ‬أتقدم بالشكر لكل من ساعدنا


قال ناصر محمد إبراهيم (‬والد الداعية إبراهيم ) ‬أود أن أتقدم بالشكر إلى جميع الجهات التي ‬قدمت لنا المساعدة على رأسهم قائد الخدمات الطبية العميد خالد بن علي ‬آل خليفة الذي ‬لم ‬يقصر معنا بتاتاً، ‬وكان خير داعم ومساند من خلال تقديم الأجهزة الطبية لإبراهيم في ‬البيت، ‬أو من خلال تقديم المساندة الطبية من ممرضين وممرضات لزيارة إبراهيم بالبيت، ‬فجزاه الله عنا كل خير .‬ كما أتقدم بالشكر الجزيل إلى وكيل وزارة الصحة السابق الدكتور عبد العزيز حمزة، ‬الذي ‬قدم لنا ما ‬يستطيع من مساعدة لحالة إبراهيم، ‬وكان متعاوناً ‬معنا لأقصى درجة، ‬فله منا كل الشكر .‬ ويضيف والد إبراهيم، ‬الشكر لأهل الخير من البحرين من رجال ونساء فلم ‬يقصروا معنا إطلاقاً، ‬وأهل الخير في ‬هذا الوطن كثيرون، ‬لهم منا كل الشكر، ‬وجزاهم الله خيراً .‬


قال لوالده قبل وفاته بأيام أريــد أن أرحـل .. ‬فقد أتعبـت والدتـي


قبل وفاة إبراهيم ببضعة أيام، ‬قال إبراهيم لوالده ‬ ''‬أريد أن أرحل ‬يا أبي ‬فقد أتعبت والدتي ‬كثيراً ''‬ كانت هذه الكلمات بسبب شعور إبراهيم أنه أتعب والدته كثيراً، ‬فقد كانت تنام فوق فراش على الأرض جنب سريره، ‬ولا تفارقه أبداً، ‬ولم تتعب ولم تتذمر من خدمته، ‬بل كانت تعمل له كل ما ‬يريد، ‬فقد كان ‬يقول لها، ‬بين فترة وأخرى، ‬أريد أن أحرك رجلي، ‬فتحركها، ‬وكان ‬يقول لها أريد كذا .. ‬وكذا، ‬وكان ذلك لا ‬يتعب والدته أبداً .‬ وكانت فقرة شكر إبراهيم لوالدته من خلال برنامج الشيخ نبيل العوضي ‬هي ‬من أبكت الناس .‬

 

[شامخة بذاتي]

موضوع اكثر من رائع
اختي املي بالله قوي


قديأخذ الله مننا اعضاء ويعوضنا بإشياء اخرى
فكم من انسان معافى يذهب الى الحرام
ويعصي الله وينسى نعمة وامتنان الخالق عليه

وكم من انسان معاق لكنه يحمد ربه ويشكره ليل نهار
اخذ الله منه عضو لاكنه ابدله الجنه

اسأل الله ان يجبر كل معاق
ويجازي كل ام اواب عنده ولد اوبنت معاق بالجنه

وابشر كل معاق ففي هذا الزمن اصبح المعاق
مثله مثل غيره
فقد توفرت جميع الوسائل له

فكثير من الموضفين معاقين
وناس نجحوا في حياتهم وهم معاقين

فالإعاقة ليس إعاقة الحركه
إنما الإعاقه إعاقة الفكر.

​

 

[وردة الحنون]

الإعاقة ليست إعاقة البدن
إنما الإعاقـــــــــــة إعاقة القلب بــ الذنوب والمعاصــي ..

مافائدة الحركة والبصر والسمع والكلام إذا لم يصاحبة عقل وتدبر وتفكر وطاعة الرب سبحانه


لفظ معاق يطلق علىكل شخص يعتقد
بأن فقدان نعمة من نعم الله إعاقة ..


فالإعاقة تكون في تفكير مثل هؤلاء الأشخاص لا في الجسد الذي حرمه الله من إحدى نعمه ..

أن الله سبحانة وتعالى إذا اخذ شيء
من الأنسان عوضة الله وإبدلة بشيء آخر
أكثر فائدة له وللجمتمع
فكون الإنسان فاقداً لإحدى النعم ..
لا يعني ذلك أنه ناقص وأنه لا يتساوى مع الإنسان المنعم عليه .. لا والله

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

أختي من جميع ذوي الاحتياجات الاخاصة
كلام من القلب الى القلب
حاولي لن تتحدي الجميع باصرارك وعزيمتك وارادتك ..
لاتجعلي نفسك مجال للشفقة
بل كوني عضوة بارزة يشار لها بالبنان
هنا مبدعة مميزة


أختي
فكري فيما حولك وستظهري بنتيجة إيجابيه تتحدي بها الجميع.

ايتها المبدعة لن نقول معاقة لان الاعاقة ليست اعاقة البدن
إنما اعاقة الفكر والأخلاق

انتِ جزء لايتجزأ من هذا الكون
وأنتي عضو فعّال في المجتمع
فلا تيأس ولاتقطني من رحمة الله
فقد عوضك أكثر ممن تتوقعي

​

 

[نغمات النجاح]

لي كل معافا كامل
ولا كل مبتلى ناقص
الكمال والنقص لايكمن في اطراف تتحرك
ولا عيون تنظر
واذان تسمع
الكمال ~~~~~كمال الميزان يوم توزن الاعمال لا الابدان
(( أما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية ))
يتناقل الناس قصص رائعة عن ذوي الاحتياجات الخاصة
فاقوا في انجازهم وتأثيرهم في المجتمع اعمال الصحاح
فهم من تجاوز العقبات وكان جدير بالنجاح والذكر
~~~~~~~
موضوع رائع
كان بودي المشاركة بشكل اجمل
لكن هذا ما اسعفتني به الحروف في عجالة

 

[مَلآمِحْ حُلمْ]

موضوع اكثر من رائع
الله يكتب اجرك ​

 

[هدوء أميرة]

اسعدتني تلك الحروف يامن سطرتها انا ملك انتي وغيرك من المعاقين حركيا لستم ذوي احتياجات خاصة بل ذو قدرات خاصة لايستطيع الاصحاء فعلها ودي لطرحك وشموخ سطورك الغاليه على قلوبنا أملى بالله قوي ماأروعك واروع كلماتك
ياصاحبة القدرات الخاصه​

 

[ملكة بعيونه]

من فينا المعاق
احيي كل هولاك تحيه احترام وتقدير لهم
ومن الأمور التي أدهشتني
1- من المؤلم حقا حرمان ذوي الاحتياجات الخاصة من التعليم العالي، ولازالت معظم الجامعات والكليات في المملكة ترفض قبولهم ولا تهتم بتهيئة الإمكانات اللازمة لتسهيل مهمة التحاقهم بمؤسسات التعليم العالي وتمكينهم من مواصلة تعليمهم حالهم حال بقية أفراد المجتمع.
2- أن هنالك الكثيرين من المثقفين والمتعلمين فضلا عن عامة الناس يحكمون على شخص ما بأنه
عاجز ومعاق من خلال ما يبدو عليه ظاهريا، وهذه نظرة قاصرة بدون شك، فكم
من المعاقين تغلبوا على ظروفهم وتمكنوامن صناعة إنجازات كبيرة يعجز عن مثلها كثير
من الأصحاء، فالإعاقة إذن لا علاقة لها بما يصيب الجسد من عاهة أو خلافه
وإنما المعاق الفعلي هو كل من وقع ضحية التواكل والتكاسل وأثبت عجزا
في تأدية دوره كإنسان منتج فاعل على مستوى أسرته ومجتمعه.
اجيب لكم نموذج ويمكن الكثير منا يعرف هذا الشخص
وهو
ناجي محمد الأحمد
والدليل الاول على كلامي
1- ناجي الأحمد رحل بعد معاناة لايعلمها إلا رب العزة والجلال، رحل وهو يتألم من لامبالاة جامعاتنا
وهي ترفض قبوله بحجة أنه معاق مع أن نسبته قليل من يحصل عليها..
الدليل الثاني
2- هذه قصيدة من قصائد ناجي محمد الأحمد عنوانها [ معاق ] حصل عليها نجيب الزامل
عبر أهله
كتبتُ هذه القصيدة مواساة لقلبي الحزين بعد أن تم طردي من العمل.."
ا تبتئسْ قلبي ..
فـما ضرّوكَ إذ قالوا “مُعاقْ”
يوماً سَـتُبهرُ كلَّ هاتيكَ العقولْ ..
سَـتفيضُ كلُّ قلوبهم بـِدمِ العَجَبْ ..
وسَـُيخبرونَ عن اثنتين،
- يتحسرونَ عليهما – :
“ناجي” و”أمجادُ العَرَبْ” !
وبُعيدَ أيامِ الجفاءْ ..
يوماً، سَـيدعوكَ الزمانُ إلى عِناقْ ..
لا تكتئبْ قلبي ..
عهداً ، سـَأدعو – صامداً – كلَّ الخيولْ ..
وأقولُ : “حيَّ على السِبَاقْ..!”
سَـأقولها ..
كُن واثقاً: سـَيفوزُ خيلـُكَ بالسباقْ ..
وسـَيعجبونَ لـِفعلِ جبَّارٍ عظيمْ ..
وسَـيندمونَ لـِقولهم عنكَ:”المُعاقْ”!

معلومات عن ناجي
ناجي بن محمد عبد الله الأحمد

من مواليد مدينة الخبر 25 مارس 1989م،

حافظٌ للقرآن الكريم، وخريج ثانوي علمي بمعدل 99.3 في المائة..

شاعرٌ ورسام، مبدعٌ في المجالين..

تعرض للحادث الذي تسبب في إعاقته عام 2003م. عصاميٌّ ومستقل،

تنقل بين الرياض والخبر والظهران سعياً وراء العمل،

توفي بعد معاناة مع سرطان الدم فجر يوم الجمعة

5 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 في مدينة الرياض ودُفن فيها..
الله يرحمك ياناجي..
ناجي، ماذا نفعل لنكون بمثل عزيمتك ؟
تقبلو مشاركتي

​

 

[wayt flawar]

يعطيك العافيه ،،، تقبلي مروري

 

[^غلا دبي^]

مـســاء الخــيـــر ...​

حبيت اشارككم بقصة (فاطمة السري) اعرفها معرفه شخصيه​

وكانت قبل اسبوع في مقابله​

على قناة نور دبي​

وروت قصتها كامله​

فاطمة السري ترى ببصيرتها ما لا يراه المبصرون ​

ترفض «برايل» وتهتم بالعمل الخيري

إذا أحب الله عبدا ابتلاه هل يصبر ويشكر فيقذف في قلبه السكينة وراحة البال، أو يسخط ويغضب فيعيش في نكد وضيق وتعاسة، وفاطمة السري من النموذج الأول المحتسب الصابر، إذ فقدت نعمة البصر قبل ثلاثة أعوام فأبدلها الله عن نعمة البصر قوة في البصيرة والإرادة، استطاعت بهما تجاوز محنتها وتمكنت بقوة إيمانها بالله من الاستمرار في العمل والعطاء والتعايش مع محيطها وكأن شيئا لم يحدث لها، وتستحق تجربتها هذه أن يطلع عليها غيرها من الأسوياء عامة، وممن فقدوا نعمة من نعم الله خاصة، حتى تكون نبراسا لهم ودليلا على قوة الإرادة وحب الحياة.





في الكويت ولدت فاطمة ماجد السري، حيث كان والدها يعمل هناك، وفي مدارس الكويت التحقت بالمرحلة الابتدائية ثم عادت إلى بلدها الأم لتتخرج من مدرسة الزهراء الثانوية للبنات في الشارقة عام 1983، ثم التحقت بجامعة الإمارات وتخصصت في دراسة الإعلام وحصلت على درجة البكالوريوس عام 1988, وفي عام 1990 التحقت للعمل في جمعية النهضة النسائية في دبي كمنسقة إعلامية حتى تقاعدت في عام 2008, وهي متزوجة وأم لطالبتين جامعيتين، وتعتبر من رواد العمل التطوعي حيث ما تزال تقوم بواجباتها في هذا المجال بين فترة وأخرى.




مارست الكتابة والعمل الصحافي منذ فترة مبكرة من حياتها، إذ نشرت بعض الخواطر والمقالات الصحافي في مجلة الأزمنة العربية عام 1977، وزهرة الخليج من عام 1978 حتى عام 1983، وفي جريدة الخليج عام 1980 والبيان عام 1981 في صفحة مدارس وجامعات تحت زاوية آراء مدرسية وآراء جامعية، وقد نشرت العديد من القصص القصيرة وبتشجيع كبير من الوالد حيث كانت تعيش في أجواء فكرية مستنيرة .




وحول كيفية ما تعرضت له وافقدها بصرها، قالت فاطمة السري إن البداية كانت الإصابة بالتهاب بسيط أشبه برمد الربيع ثم تطور الأمر وتعمق المرض وانتقل إلى عصب العين، وفي ظرف شهر فقدت البصر وذهبت إلى العلاج في إيران ولندن واعتبر نفسي في مرحلة علاج بعد مرور ثلاث سنوات على الإصابة، رغم عدم توصل الأطباء لتحديد أسباب المرض.




حيث استغرب الأطباء في لندن كيفية الإصابة بهذا المرض رغم قدومي من بيئة نظيفة، وعدم زياراتي إلى مناطق خارجية في آسيا وإفريقيا ينتشر فيها مثل هذا المرض، وأنا راضية بما أصابني رغم انه في البداية اعتقد بعضهم أنني أعيش في عزلة، ولكنني في الحقيقة كنت مريضة صحيا وأعيش في مرحلة العلاج في الخارج، وبعد عودتي تأقلمت مع الوضع وأول ما عدت له هو ممارسة الكتابة، لأنني أحس بالحنين إليها فهي في دمي ولا يمكن الاستغناء عنها، وحتى خلال فترة علاجي كنت أفكر في الموضوعات التي سأتناولها في كتاباتي، واعتبر العودة إلى الكتابة بمثابة تواصل مع المجتمع والناس والحياة .




وفي الحقيقة تختلف درجة تقبل الإصابة من شخص لآخر، ولكن بالإيمان والصبر والإرادة وتقبل المرض يتم تجاوزه، كما انه قبل مرضي هذا تعرضت قبل عام للإصابة بمرض السكري وكانت رجلي مهددة بالبتر، ولكن ولله الحمد فقد قاومت المرض وانتصرت عليه، وبمجرد شفائي سافرت إلى ليبيا لاستلام جائزة، وأنا لا اخجل من إصابتي بالمرض وأمارس حياتي بشكل طبيعي، وكنت في البداية أملي ما اكتب على إحدى بناتي، ثم توصلت إلى طريقة خاصة بي تمكنني من الكتابة اعتمادا على نفسي.




فكما يقولون الحاجة أم الاختراع، ثم أخرجت فاطمة ورقة من حقيبتها لتعرض كيفية الكتابة على الورقة، حيث تقوم بثني الورقة بحيث تستوعب سطرا واحدا ثم تكتب عليه وبعدها تثنيها مرة ثانية وهكذا ثم يتم طباعة ما تكتبه. وتحب فاطمة الجلوس في الأماكن الهادئة، وتعتبر قلمها هو صديقها المقرب منها، وتعيش في بيتها حياة طبيعية.

ولم يتغير أي وضع في البيت ليتناسب مع وضعها، بل إن بناتها يستنجدن بها لمعرفة أماكن بعض الأشياء في البيت، وتقول بان علاقاتها مع المجتمع والناس متواصلة باستمرار، وخاصة مع الصديقات وزميلات العمل والدراسة، حيث كن يسألن عني الأهل وأنا في مرحلة العلاج في الخارج، وهذا مصدر اعتزاز لي وتقدير، فالإنسان بدون تواصله مع المجتمع لا يسوى شيئا.



الصبر والإيمان

لا تخفي فاطمة أن بداية الإصابة بالمرض شكلت لها صدمة، ولكن الإنسان المؤمن كما تقول، هو الذي يتمكن من امتصاص هذه الصدمة بالتحلي بالصبر والإرادة والتسلح بالإيمان بالله، وبأن ما أصابنا هو قدرنا وبذلك تعود حياتنا إلى طبيعتها.

وقد سمعت عن بعض الحالات التي تعرضت للإصابة مثلي وانعزلوا عن المجتمع، وأنا انصحهم بالخروج من عزلتهم، وادعوهم للعودة إلى حياتهم الطبيعية، لان البلد بحاجة لكل فرد منا، وأنا لا أحس أنني فقدت شيئا، لان الله في كل آياته قدم السمع على البصر، فالحمد لله نعمة السمع موجودة، وإذا فكر الإنسان بهذه الطريقة فانه سيتمكن من التواصل مع مجتمعه وعيش حياته.


اذهب عادة إلى مكتبة هادئة في الإمارات مول، واكتب مقالاتي هناك، وقد خلقت جوا خاصا بي وارتاح له، فأنا أنفذ ما لدي القدرة على عمله؟، وفي القراءة استعين ببناتي حيث يقرأن لي ما أريده، وأتابع يوميا برامج البث المباشر لأتواصل مع الصحافة من خلالها.



حيث استمع لقراءة الأخبار والمقالات المكتوبة، وأتواصل مع الزملاء الإعلاميين الذين يزودونني بالأخبار، كما أن بعض الإعلاميين يتصلون بي لأخذ آرائي حول العديد من الموضوعات الموجودة على الساحة، واحرص على الاتصال بالناس الايجابيين الذين يشجعوني على العمل.



حيث واجهت في البداية بعض من يحاول إحباطي وطلبهم مني عدم التواصل مع الناس خوفا من الحسد بسبب عودتي إلى العمل، ومنهم من دعاني لعدم الخروج في مقابلات إعلامية أو غيرها حتى لا أتعرض لشفقة الناس، ولكن لم استجب لهم لان الناس سيشفقون علي لو جلست في البيت وحيدة.

ولا أحبذ اللجوء إلى لغة بريل لأنني ما زلت مصرة على أنني ما زلت أرى، فانا والحمد لله أرى بعض الأشياء واستخدم هاتفي المحمول بشكل جيد وأحفظ حروفه وأرقامه وابعث من خلاله بعض الرسائل، واستخدم نظارة خاصة لرؤية بعض الأشياء.



التبصر في الحياة

ما أصابني كان له ردة فعل ايجابية، إذ هداني إلى التبصر والتمعن في أمور الحياة بشكل اكبر وأعمق، وأتاح لي الفرصة للتفكير في أشياء ربما كنت غافلة عنها بحكم العمل ومشاغل الحياة اليومية، واهم شيء التقرب إلى الله وكلنا محتاج للتقرب إلى الله، وأحس أن هذه الفرصة قد منحني إياها الله لان الله إذا أحب عبدا ابتلاه.




وأتقدم من كل قلبي بالشكر لكل من وقف إلى جانبي في محنتي، وكان هذا أول ما قمت به في مقال لي فقيمة التواصل في حياة كل إنسان هي القيمة الباقية والخالدة، ومحبة الناس لي هي اكبر دليل على هذه القيمة، وعلى الإنسان أن ينظف قلبه من الحسد والحقد أولا وان يضع المحبة على رأس كل عمل له. ​

 

[^غلا دبي^]

وهذي ابيات اعجبتني

وما عرفت صاحبها لكن استنتجت منها انه شاعر من ذوي الاحتياجات الخاصة

طفولة معاق



الطفوله ..

أحلى مافي هالحياه ...... مرحله من غير هم ....... كنـّا دايم نبتسم

كنـّا حتى لو بكينا ... وجارت الدنيا علينا

بعد لحظـات وثواني .... بسمه فينا ترتسم

كنّا نركض خلف كوره . لا لا أنا ماكنت معهم؟

وحدي بس بعيد عنهم ... كنت أضحك من ضحكهم ...

جالس لحالي أهذري... جالس أحسب كم( كوبري ).....

صلـّحه( أحمد ) في ( ماجد ) ؟؟

والله واجد!! ... وقبل ما يحل الظلام

للبيوت نروح نجري . لا لا أنا ماكنت معهم !

أمشي وحدي بعيد عنهم..أمشي وأعدد أثرهم!

وهم عني يبعدون ... يبعدون .. يبعدون

إلا(ماجد)!.. كان مثلي حيل ضايق ..

بس حزنـي كــان حارق

كان يسألني ببراءه : ...

ليش تعرج ؟ ... قلت مادري ! - باستياء -

ليش تبكي ؟ .... قلت مابكي - بكبرياء -

ضاق مني ... ثم سألني في غباء ..

قال ( وثرايك تـثــابق )؟

وراح عنــّــي ... !!
****************************

كنت أسأل دوم نفسي ...

ليش ما أركض معاهم ؟؟

ليش دوم أمشي وراهم ؟؟

وش بلاي ؟؟ أو وش بلاهم ؟؟

ليه أنا غير الأنام ؟؟

زاحمتني الأسئله ... كل شيٍ أجهله ؟

وإن تعبت من الإجـــابه...

أحظن الحيـــره وأنام .
*****************************

مرّت سنين وكبرت ..... صار همّي اليوم أكبر ...

حتى دمعي صار أكثر .... للأسف توي قدرت ...

أفهم إني شخص ( عاجز ) !

يعني بيني وبينكم .... مليون حاجـــز !!!

صدقوني ذي حقيقه ...

لا طلعت السوق ... كل مامشي دقيقه

القى كل شوي أبله !... يمشي ويناظر صديقه ...

ويغمز له... يقول : ناظر ...! وش يناظر ؟؟

وتتفجّــر في خفوقي ... ألف ضيقه

ووحده في وسط الزحام ... طالعتني باهتمام ...

بنت في عمر الزهور ... أي رشاقه ... وأي أناقه ...

وأي عطـــور !!

قلت في نفسي ياهووووه

هي تناظرني بغرام ؟ أو هي نظره والسلام ؟

بس أكيد إنها تعرفني ... شايفتني ؟

شايفتني في جريده ؟ واعجبتها لي قصيده ؟

إيييييه أنا توي افتكرت ... لي قصيده ...

كنت ناشر معها صوره

بس صوره ... ياسلااااا م

وفاجأتني ...

لمـّا صارت لي قريبه ... كانت تـتمـتم بطيبه

( يكسر الخاطــر حـــرااااام ) !!!!

وتركت دمعه غريبه ... وضاعت بوسط الزحــام

دمعه كانت تحكي وضعي ... زلزلتني

ارتطم قلبي بضلعي ... دمرتني

صدقوني ...

أصعب اللحظــات وأقسى

لاغدا الرجـّــــال يكسر ... خاطر انثى

كيف ينسى ؟؟؟

جاوبوني !
******************************

وزاد همّــي ...

يوم فكــّـرت بوظيفه ... ثم زواج

أي وظيفه ... وأي زواج ؟؟

اللــي مثـلي ...

مهما طالب ... لويلف ولو يدور

زين لو حطـــّــوه كــاتب

لا ... وعلى بنــد الأجـــــــور ...

ماهو رسمي !!!

صدقوني لو تدرّج ... وصار راتبه يتصاعد

وابتــدا وضعه يزين

ما أظنه بيتزوّج ... إلا من بعد التقاعد

من سنه الى سنتين !
******************************

وفي النهــايه ...

يابلــدنا... مهما كانت تسميتـنا

عاجزين ... معوّقين

لك عهدنا... وذا قسمنا:

أقسم بالله العظيم ... منزل الذكر الحكيم

أن أصونــك يابلادي ... من شرور العابثين

من مطامع كل حاسد ... من نوايا كل فاســد

وإني لك حصن ٍ حصين

إنتي ناديني وشوفي ... لا نويتي بالجهــاد

والله أقهر لك ظروفي ... دامك إنتي لي بــــلاد

وباسم كل العاجزين ...

دام فينا أصبع يطول الزنـــاد

لا يهمــّـك يابلادي ...

وازهليهــــــــا
​

 

[^غلا دبي^]

اضافة اخيرة ...



الفتاوى الدينية الخاصة بالإعاقة من كتاب ​

"اللؤلؤ الثمين من فتاوى المعوقين"



أجاب عليها مجموعة من العلماء وهم:
​

​

- سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى
- فضيلة الشيـخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
- فضيلة الشيـخ / عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رحمه الله تعالى
بالإضافة إلى
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء



الفتاوى العامه :​

• أجر الصابرين في الدنيا والآخرة.
س:أ/1:حدثنا لو تكرمتم عما وعد الله له الصابرين في الدنيا و الآخرة والعاملين بطاعة الله؟

إن الله خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له وأمرهم بذلك فقال تعالى :"وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون" وقال تعالى :" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي
خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " .[ سورة البقرة, الآية 21 ]
وهذه العبادة التي خلقوا لها وأمروا بها هي أن يطيعوا أوامره وينتهوا عن نواهيه ويكثروا من ذكره وأساس هذه العبادة هو توحيده سبحانه بدعائه وبخوفه ورجائه والإخلاص له في جميع العبادة من صلاة وصوم وغير ذلك.

وقد وعدهم الله الخير الكثير والعاقبة الحميدة في الدنيا و الآخرة كما وعدهم في الجنة والكرامة, قال تعالى:" فاصبر إن العاقبة للمتقين"
وقال سبحانه:"وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك هم المهتدون" وقال تعالى:"إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب"وقال عز وجل:"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ".[ سورة النحل, الآية 97 ] وقال صلى الله عليه وسلم:"ما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر" وقال صلى الله عليه وسلم :"عجباً لأمر المؤمن إن أمرة كله له خيراً إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ذلك لأحد إلا للمؤمن"
فالصابر له العاقبة الحميدة في الدنيا والآخرة أو له الجنة والكرامة في الآخرة إذا صبر على تقوى الله سبحانه وطاعته وصبر على ما ابتلي به من شظف العيش والفاقة والفقر والمرض ونحو ذلك كما قال الله سبحانه:"الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ" إلى أن قال سبحانه:"وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ". .[ سورة البقرة, الآية 177] والصبر والتقوى عاقبتهما حميدة في جميع الأحوال قال تعالى في حق المؤمنين مع عدوهم:"وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً إن الله بما يعملون محيط".
ابن باز
مجموع فتاوى ومقالات في التوحيد وما به 7/ 141-1




• الصبر على المرض والإعاقة.
س:أ/2:ماحكم المرض الذي يصيب ابن آدم، هل هو عقاب من الله، أم امتحان لعبده؟ وهل ورد في هذا الموضوع أحاديث؟ ​

الله سبحانه حكيم عليم بما يصلح شأن عباده، عليم بهم، لا يخفى عليه شيء، فيبتلي عباده المؤمنين بما يصيبهم من مختلف أنواع المصائب في أنفسهم، وأولادهم وأحبابهم وأموالهم ليعلم الله سبحانه علماً ظاهراً المؤمن الصابر المحتسب من غيره فيكون ذلك سبباً لنيله الثواب العظيم من الله جل شأنه وليعلم غير الصابر من الجزعين الذين لا يؤمنون بقضاء الله وقدره أو لا يصبرون على المصائب فيكون ذلك سبباً في زيادة غضب الله عليهم وقال تعالى:"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ " .[ سورة البقرة, الآية 155 ]وقالسبحانه وتعالى:"وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ" إلى أن قال:".....وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ" وقال سبحانه:"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ" .[ سورة محمد, الآية 31 ] والعلم الظاهر:الموجود بين الناس إلا فهو سبحانه يعلم في الأزل الصابر وغيره.
كما أن المصائب من الأمراض والعاهات والأحزان سبب في حط خطايا وتكفير ذنوب المؤمن فقد ثبت في أحاديث كثيرة أنها تحط الخطايا فعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولاحزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله به سيئاته" أخرجه البخاري ومسلم والترميذي.وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت:يا رسول الله إنك توعك وعكاً شديداً قال:"أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم "قلت أذلك بأن لك أجرين؟ قال :"أجل ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئات كما تحط الشجرة ورقها " أحرجه البخاري ومسلم.
هذا وقد تكون الأمراض ونحوها عقوبة ومع ذلك تكون كفارة لمن أصابته إذا صبر واحتسب لعموم ما تقدم من النصوص ولقوله سبحانه:"وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير".

اللجنة الدائمة
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 8/334_336





• الصبر عند المصيبة.
س:أ/3:أحس بعدم خشوع في قلبي وعدم تذوق حلاوة الإيمان وقد يأتي هذا عند نزول البلاء والمصائب فما الحل في ذلك؟ أفيدوني أفادكم الله؟


يجب على المسلم الاعتصام بالله والركون إليه في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره فإذا نزل به بلاء أو حلت به مصيبة فليصبر وليحتسب الأجر من الله عليهما وليعلم أنها بقضاء الله وقدره وليسأل الله كشف ما به من ضر وأن يخلف عليه خيراً مما أصابه وليوطن لسانه على ما شرعه الله في قولة تعالى:" وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون"وليكثر من عمل الطاعات وليتجنب المنكرات وبذلك يجد حلاوة الإيمان إن شاء الله.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 8/337-338





• ما يقال عند المصيبة.​

س:أ/4:أعيش في منزل يضم والدي وإخوتي ويجمع بيننا والحمد لله الحب والاحترام وأنا أحب عائلتي كثير أمما يسبب لي القلق الكثير حينما يصاب أحدهم بالمرض حيث أنني أجد نفسي لا أستطيع الكلام إلا أحياناً أسكت ولذلك أفكر كثيراً حينما يقدر الله لأحدهم بالموت فأخاف على نفسي من الفتنة وعدم الصبر والعياذ بالله لذا أرجو من فضيلتكم أن تحدثني وتكتب لي كلاماً يكون في ذاكرتي أبداً.

تقولين عند المصيبة:إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها ونوصيك بمراجعة كتاب (الأذكار ) للأمام النووي رحمه الله (وتحفة الأخيار ) في الأدعية والأذكار من مؤلفات عبد العزيز بن باز.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبيينا محمد وآله وصحبه.

اللجنة الدائمة
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 8/337-338





• حكم وصية الأب بجزء من تركته لولده المعاق دون أخوته.
س:أ/5:ماحكم أن يوصي الأب بجزء معين من تركته لولده المعاق؟


لا يجوز أن يخص أحداً من أولاده بشيء زائد على إخوته إلا لمبرر ولا شك أن يسوغ أن يخص بشيء ينا سبه كمنزل وقف ونحوه فأما التمليك فأرى لا يجوز لحديث:" اتقوا الله واعد لوا في أولاد كم".

ابن جبرين





• لا يعطى المعوق من الزكاة إذا كان عنده مال.
س:أ/6:هل يدخل المعاقون ضمن الفئات المخصصة للزكاة؟

إذا كان المعوق لا يقدر على الكسب ولا العمل وليس له من ينفق من أب أو أخ أو أحد عصبته الذين يرثونه فإنه أهل للزكاة ويدخل في الفقراء والمساكين فأما إن كان له ثروة ومال حصله بإرث أو هبة ونحو ذلك أو كان أبوه أو أحد ورثته ثرياً فإنه يلزم بالنفقة عليه ولا يستحق الزكاة أو كان يحسن صنعه كناسخ أو كاتب أو محترف بخياطة أو خرازة أو تجارة ونحو ذلك فإنه لا تحل له الزكاة وذلك أن كثيراً من المعاقين معهم ذكاء وفطنة فتعلموا وعملوا في أعمال يدوية يستطيعون مزاولتها وهم قعود ويكتسبون منها مالاً كافياً لهم فهو أولى من اعتمادهم على ما في أيدي الناس فإن أحل وأطيب ما أكل الرجل من كسب يده والله أعلم.

ابن جبرين






•
تفسير قوله تعالى :"لا يكلف الله نفساً إلا وسعها".
س:أ/7:يقول الله تعالى في كتابه الكريم:" لا يكلف الله نفساً إلا وسعها " هل هناك اقتران في هذه الآية بين التكليف بالأمور الشرعية وما يستطع أن يؤديه الشخص المعاق؟

أخبر الله تعالى أنه لا يكلف أحداً إلا ما يطيقه فمن عجز عن القيام في الصلاة صلى قاعداً ومن عجز عن تكلفة الحج سقط عنه حتى يقدر عليه ومن قدر على شيء بعد أن عجز عن بعضه أتى بما قدر عليه أو بعضه كمن قدر على غسل بعض الأعضاء أو قدر على بعض القيام في الصلاة أو قدر على بعض النفقة لقريبه أو وجد بعض الستر في الصلاة لعورته فإنه يفعل ما في وسعه وما يطيقه ويدخل في ذلك المعوق الذي لا يقدر على الوصول إلى المسجد أو يعجز عن غسل بعض أعضائه أو يشق عليه أمر من أمور العبادات كا لطواف ماشياً ورمي الجمار فإنه يطوف محمولاً ويوكل في الرمي ونحوه.

ابن جبرين




• صلاة من لا يستطيع مدافعة نجاسته.
س:أ/8:ما كيفية صلاة الشخص الذي لا يستطيع أن يسيطر على الخارج من السبيلين؟

يصلي على حسب حاله وذلك بأن يتوضأ بعد دخول الوقت ثم يصلي ولو كان الحد ث يخرج باستمرار لكن عليه إن قدر أن يحتفظ عن تعدي النجاسة وذلك أن يجعل ذكره في كيس أو يسد فرجه بشيء يمسكه وقت الصلاة فإن شق ذلك عليه صلى ولو كان الخارج مستمراً وله عذر في التخلف عن الصلاة مع الجماعة إن خاف أن يلوث المسجد أو يتأذى منه المصلون فيصلي في بيته فالمشقة تجلب التيسير.

ابن جبرين




• حكم الاستهزاء بالمعوقين.
س:أ/9:ماحكم الاستهزاء بالمعاق وإطلاق بعض المسميات عليهم مثل:مجنون,أبله ،معتوه أعرج.........وغيرها؟

لا يجوز ذلك فإن هؤلاء المعاقين معذورون فالله هو الذي ابتلاهم بهذا فإن رضوا وصبروا أثابهم وضاعف أجرهم وإن جزعوا واشتكوا إلى الخلق وأظهروا أن ربهم ظلمهم فقد أساءوا أولم يحتسبوا فيخاف بطلان أجرهم أما غيرهم فيحمد الله على أن عافاه وأتم خلقه وسلم أعضاءه ولم يسلط عليهم هذه الأمراض ونعمة العافية كبيرة والصحة أفضل النعم وإنما يعرف قدرها من فقدها والله أعلم.

ابن جبرين




• عبارة عيوب خلقية.
س:أ/10:ماحكم قول الناس عبارة ( عيوب خلقية) ؟

لا بأس بذلك فالمراد العيوب الظاهرة كعور وحدب وحوص وعرج وفقد سن أو إصبع وزيادتهما ونحو ذلك والمعنى أنها من خلق الله موجودة فيه من أصل الخلقة ويقابلها العيوب الخلقية أي التي هي أخلاق وجبلا ت كالغضب والحقد والحمق والكذب والظلم والعدوان ونحوها فهذه لا يعذر فيها العبد لأنه يقدر على نفسه منها.

ابن جبرين




• رد الفعل المناسب للوالدين تجاه إعاقة أبنائهم.
س:أ/11:عندما يولد لأسرة ما طفل معاق قد يشعر الوالدان أن وجود هذا الطفل داخل الأسرة ما هو إلا عقاب معجل هل هذه النظرة تتنافى مع مبدأ الإيمان بالقضاء والقدر؟ وما هو رد الفعل المناسب للولدين تجاه إعاقة ابنهم؟

هذا اعتقاد خاطئ مطلقاً لكن قد يحصل لبعض الناس بسب الناس السخرية والاستهزاء وهذا يقع كثيراً أن هناك من سخر بالأعور فعوقب بالعور في أولاده ومن سخر من الأبرص فصار البرص في أولاده وكذا الشلل والإعاقة ونحو ذلك فعلى من رأى أحداً من المبتلين أن يحمد ربه ويشكره على العافية والصحة والسلامة فإن حصل له ابتلاء في نفسه أو في أولاده فعليه الرضا والتسليم واعتقاد أن الابتلاء إما ليظهر الإيمان والرضا وقوة اليقين وإما لرفع الدرجات وزيادة الحسنات كما حصل للأ نبياء من الابتلاء بتسليط الأعداء عليهم والمرض وفقد الأولاد والعشيرة ونحو ذلك كما في الحديث:" أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فا لأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على قدر دينه فإن كان في دينه صلابة شدد عليه وإلا خفف عنه " وفي الحديث الآخر :"إذا أراد الله بعبد خيراً عجل له عقوبته في الدنيا وإذا أراد بعبد شراً أمسك عنه عقوبته في الدنيا فيرد يوم القيامة بذ نوبة" الله أعلم.

ابن جبرين





• حكم عمل غير المسلمين مع المعوقين.
س:أ/12:ماحكم عمل غير المسلمين وغير المسلمات مع المعوقين والقيام برعايتهم وتمريضهم؟

يجوز ذلك عند الحاجة إليهم وعدم المسلمين والمسلمات الذين يقومون بذلك حيث أن المستشفيات والمستوصفات في الأزمنة إنما يستخدمون غير المسلمين من المرضين والعمال مع أن الأولى استخدام المسلمين والحرص على نفعهم وتخصيصهم بالمصلح التي في البلاد دون الكفار الذين يتعاونون بها على الكفر وحرب المسلمين.

ابن جبرين





• ما يقول المعافى إذا رأى شخصاً مبتلى.
س:أ/13:ماذا يقول الصحيح ويفعل حينما يرى شخصاً ابتلي بالإعاقة؟

يسأل الله دوام الصحة والعافية ويقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً ويكثر من شكر الله وذكره ويقول اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة اللهم اعني على شكرك وحسن عبادتك اللهم اجعلني لك من الشاكرين الذاكرين ويتحدث بنعمة الله عليه ويحرص على أداء حقها تثبت وتبقى.

ابن جبرين




• فاقد العقل غير مكلف.
س:أ/14:هل يسمح لبعض المعوقين مثل المعتوه والأصم والأبكم يوم القيامة أن يحتجوا كما روي في بعض الأحاديث؟

متى كان المعوق عاقلاً يفهم ويسمع ويعرف ما يقال له فعليه التكاليف ولا يسقط عنه إلا ما يعجز عنه كالقيام في الصلاة والطهارة بالماء عند العجز وكذا ما يعجز عنه في العبادات كالطواف ماشياً ورمي الجمار وصوم الفرض أو القدر الذي يعجز عنه أما إن كان فاقد العقل لا يفهم الكلام ولا يعرف ما الناس فيه فهذا مما تقسط عنه التكاليف وهو مرفوع عنه القلم يفيق والله أعلم.

ابن جبرين




• لا يطبق الحد على المجنون ويطبق على سليم العقل.
س:أ/15:هل يطبق الحد على المعوقين مثل الأسوياء؟ وما صفته؟

إذا كان المعوق مختل الشعور كالمجنون والمعتوه فلا يطبق عليه حد الزنا ولا حد السرقة القصاص لكن على وليه مراقبته وحفظه وعدم تمكينه من المعاصي أو من الاعتداء على المحارم أما إن كان كامل العقل سليم الفكر عارفاً فاهماً ثم حصل منه الزنا أو السرقة أو تعاطي المسكر أو القتل أو السحر أو القذف فإنه يعامل كالسليم فيجلد أو يرجم أو تقطع يده أو نحو ذلك لأنه مكلف با لأمر قادر على الفعل والترك كالصحيح.

ابن جبرين




• سقوط الجزية عن بعض المعوقين.
س:أ/16:هل تجب الجزية على المعتوه والمجنون والأعمى؟

نص الفقهاء رحمهم الله تعالى على إسقاط الجزية عن المرأة والصغير والمجنون والفقير العاجز فكذلك المعتوه والأعمى الذي لا كسب له وهو فقير أن الجزية تؤخذ من الذمي مقابل إقامته في البلاد الإسلامية للاكتساب والعمل ومثل هؤلاء لاقدرة لهم على تكسب ولا يجدون ما يدفعونه فسقطت عنهم للعذر.

ابن جبرين




• على الوالد أن ينفق على ولده المعوق.
س:أ/17:ماحكم استغلال الوالدين للمعونات المقدمة من الدولة لابنهم المعاق بغير الإنفاق عليه؟​

لابأس بذلك فإن الأب يملك التصرف في مال ولده لحديث "أنت ومالك لأبيك " وعلى الوالد أن ينفق على ولده المعوق ويستأجر من يحضنه ويصرف عليه أجرة العلاج ونحو ذلك ولا يجوز له أن يأخذ من ماله الخاص ما يضره أو يحتاجه أو يعطيه ولداً آخر.

ابن جبرين




• يجب على الوالد التسوية بين أولاده في العطية.
س:أ/18:ما الحكم إذا خص رب أسرة طفله المعاق بالحنان والرعاية أكثر من أفراد الأسرة الآخرين؟​

يجب على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي ويستحب له في المحبة والرعاية لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة و الرحمة والرقة (وقد سأل بعض العرب من أحب أولادك إليك فقال : الصغير حتى يكبر والمريض حتى يبرأ والغائب حتى يقدم) بمعنى أن الجميع محبوبون ولكن هؤلاء تزداد الشفقة عليهم والرقة نحوه فأما إذا استووا في الصحة والحضور والسن فالأصل التسوية بينهم حتى كان بعض السلف يساوي بينهم إذا قبل واحداً منهم قبل الآخرين من باب الشفقة والرحمة لهم جميعاً.


ابن جبرين​

​

 

[املي بالله قوي]

آشكركم ع تفآعلكم و أسعدني توآجدكمـ . .​

 

[استشارية الحب]

للمعاق قدرات لا يملكها كافة البشر


فلا تتوقف الحياة لان ...


صورة اكثر من رائعة

زواجان يعيشان بسعادة لا يعيش بها من هو كامل العقل و البدن