محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
سنكتفي اليوم بمناقشة الجزء الاول حتى يأخذ حقه من النقاش ثم ننتقل للثاني باذن الله
*****عثــــــــــــــــــــــــــرات*****
- بادئ الموضوع محبة التميز
- تاريخ البدء
دفئ الليالي
New member
- إنضم
- 2012/05/18
- المشاركات
- 81
بارك الله فيك موضوع شيق ومميز
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
وفيك بارك الله غاليتي دفئ الليالي
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة التاسعة
إنصات عجيب في المجلس.. إحداهن فاغرة فاها والأخرى وضعت يدًا على يد.. والثالثة تقدمت بوجهها إلى الأمام..
جميع الحاضرات يشتركن في الحرص الشديد على أن لا يفوتهن شيء مما تذكره المتحدثة.. التي أتمت حديثها بشواهد عدة فقالت:
فلانة ذهبت له والحمد لله شفيت مما بها.. وفلانة زوجها لا يطيقها.. الآن لا يستطيع فراقها.. وفلانة التي.. وفلانة..
وعندما انتهى حديثها.. سألن بصوت واحد: أين مكانه؟! وكيف نصل إليه؟!
وبدأت كل واحدة تحكي ما بها..
قالت إحداهن: ظهري لا أنام منه الليل.. والأخرى شكت ألمًا في قدميها.. أما المرأة الكبيرة فقالت: حظ ابنتي تعيس.. دائمًا في مشاكل هي وزوجها.. مسكينة.. ثم ترحمت عليها وأردفت ربما أنه وضع شيء بينهما؟!
أسبوع فإذا الحي قد شد عصا الترحال إليه.. من كان يؤلمها ظهرها.. تحول الألم إلى بوح لكل ما في قلبها.. زوجها لا يريدها.. تريده أن يحبها.. ولا يتزوج عليها!!
من تزوجت من شهر أو من سنة ولم تحمل.. تريد الإنجاب .. بحثت عن الطريق .. فاتجهت إليه؟!
صور عجيبة ومطالب مختلفة..
أسبوع آخر فإذا مدرسات وطالبات الحي قد نقلن الأمر إلى الجامعة والمدرسة فتقاطرت عليه أخريات كل منهم تريد أن ترى حظها وبختها!!
أختي: أما سمعت عن هذا!! أما حدثتك امرأة بهذا!!
قبل هذا كله أين العقيدة الصحيحة.. وكيف تغرس في النفوس؟ كيف يهون الأمر ويسهل الذهاب؟ بل كيف تتحول مجالس المسلمات إلى ذكر هذه الموبقات؟!
الكثيرات يطرقن تلك الأبواب أكثر مما يطرقن أبواب المستشفيات!! أما قراءة القرآن وهي الرقية الشرعية فالكثيرات لا يتذكرون ذلك!!
بل إن النادرات الموفقات هن اللاتي يحافظن على أورادهن من القرآن في الصباح والمساء!!
بل علمت أن بعض النساء يزرن هؤلاء المشعوذين كل شهر أو شهرين.. يرين ما استجد ويسمعن ما ظهر!!
أين العقيدة الصحيحة.. وأين التوحيد.. أين هؤلاء النساء من حديث الرسول r: «من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد».
ما بعد العثرة:
قال الحسن رضي الله عنه: ما ضربت ببصري ولا نطقت بلساني، ولا بطشت بيدي، ولا نهضت على قدمي، حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية؟ فإن كانت طاعة تقدمت، وإن كانت معصية تأخرت. [جامع العلوم والحكم].
إنصات عجيب في المجلس.. إحداهن فاغرة فاها والأخرى وضعت يدًا على يد.. والثالثة تقدمت بوجهها إلى الأمام..
جميع الحاضرات يشتركن في الحرص الشديد على أن لا يفوتهن شيء مما تذكره المتحدثة.. التي أتمت حديثها بشواهد عدة فقالت:
فلانة ذهبت له والحمد لله شفيت مما بها.. وفلانة زوجها لا يطيقها.. الآن لا يستطيع فراقها.. وفلانة التي.. وفلانة..
وعندما انتهى حديثها.. سألن بصوت واحد: أين مكانه؟! وكيف نصل إليه؟!
وبدأت كل واحدة تحكي ما بها..
قالت إحداهن: ظهري لا أنام منه الليل.. والأخرى شكت ألمًا في قدميها.. أما المرأة الكبيرة فقالت: حظ ابنتي تعيس.. دائمًا في مشاكل هي وزوجها.. مسكينة.. ثم ترحمت عليها وأردفت ربما أنه وضع شيء بينهما؟!
أسبوع فإذا الحي قد شد عصا الترحال إليه.. من كان يؤلمها ظهرها.. تحول الألم إلى بوح لكل ما في قلبها.. زوجها لا يريدها.. تريده أن يحبها.. ولا يتزوج عليها!!
من تزوجت من شهر أو من سنة ولم تحمل.. تريد الإنجاب .. بحثت عن الطريق .. فاتجهت إليه؟!
صور عجيبة ومطالب مختلفة..
أسبوع آخر فإذا مدرسات وطالبات الحي قد نقلن الأمر إلى الجامعة والمدرسة فتقاطرت عليه أخريات كل منهم تريد أن ترى حظها وبختها!!
أختي: أما سمعت عن هذا!! أما حدثتك امرأة بهذا!!
قبل هذا كله أين العقيدة الصحيحة.. وكيف تغرس في النفوس؟ كيف يهون الأمر ويسهل الذهاب؟ بل كيف تتحول مجالس المسلمات إلى ذكر هذه الموبقات؟!
الكثيرات يطرقن تلك الأبواب أكثر مما يطرقن أبواب المستشفيات!! أما قراءة القرآن وهي الرقية الشرعية فالكثيرات لا يتذكرون ذلك!!
بل إن النادرات الموفقات هن اللاتي يحافظن على أورادهن من القرآن في الصباح والمساء!!
بل علمت أن بعض النساء يزرن هؤلاء المشعوذين كل شهر أو شهرين.. يرين ما استجد ويسمعن ما ظهر!!
أين العقيدة الصحيحة.. وأين التوحيد.. أين هؤلاء النساء من حديث الرسول r: «من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد».
ما بعد العثرة:
قال الحسن رضي الله عنه: ما ضربت ببصري ولا نطقت بلساني، ولا بطشت بيدي، ولا نهضت على قدمي، حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية؟ فإن كانت طاعة تقدمت، وإن كانت معصية تأخرت. [جامع العلوم والحكم].
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة العاشرة
تثاقلت بوالدي الأيام.. وبدأ المرض يوهن جسمه النحيل.. حتى ساقه إلى الموت..
منذ أن توفي وقوافل المعزين تتقاطر.. هناك من نعرفه والكثير لا نعرفهم.. هذه هي صورة المجتمع المسلم.. مجتمع تواد ورحمة.. ومن أحوج من المصاب إلى لمسة حانية وتعزية صادقة؟! تطيب بها نفسه ويهدأ لها خاطره.
في تلك الأيام التي امتلأت بالأحزان وفاضت بالدموع ونحن أطفال صغار حولها.. كانت والدتي تخفي الدمعة خشية أن نراها.. على الرغم من محبتها وعاطفتها نحو والدي.. إلا أنها آثرت أن لا تعين الحزن على البقاء والدمعة على السقوط.
هاتفنا أخي المسافر للدراسة .. وأطال الحديث مع والدتي وأصر على أن يأتي وقال لها: ليس عندكم أحد .. وأخي الآخر صغير السن..
ولكن صوت والدتي تحول إلى قوة صوت رجل قارب الأربعين من عمره مكتمل الصحة والنشاط لا أثر للحزن فيه.. وليس هناك مكان لدمعة في عينه.. يجب أن تبقى وتتم تعليمك .. يجب أن تنهي دراستك..
وعندما سمع أخي تلك القوة تدفعه إلى ساحات العلم قال لها: سآتي هذه الأيام فقط.
قالت: هذه الأيام انتهت لا تأتي!!
بعد أن انقطع صوت أخي.. خطت والدتي إلى غرفتها خطوات أضعفتها السنين وأرهقتها المصيبة..
هناك .. تحولت تلك القوة إلى ضعف.. وذلك البأس إلى دموع..
أسمع نشيجها خلف الباب يصل إلى مسامعي كصوت إنسان مخنوق.. وهي تحاول أن لا يرتفع البكاء.. ولا يسمع الصوت.
تتابع بكاؤها .. وبكيت لحالها..
زوج أمي في القبر.. وابن في أقصى الأرض وحولها أطفال صغار..
لم يصبها الضعف ولم ينل منها الوهن.. رغم أنها كانت كذلك في داخل نفسها.. ولكنها آثرت أبنائها وأخفت الدمعة.. دفعت بأخي إلى ساحات الرجال..
سنوات قليلة فإذا بوالدتي تدفن بجوار أبي.. وشهور بعدها فإذا بأخي قادم يحمل شهادته بيده.. وعندما قدم يحمل ذلك الفرح.. فقد ذلك الحنين ولم ير تلك الأم..
أختي المسلمة:
الكثيرات الآن من الأمهات توصي ابنها أن لا يجهد نفسه في الدراسة أو العمل. وكأن الأمة بحاجة إلى الضعف والوهن.. لم تر أن الأمة بحاجة إلى الرجال!!
أختي.. هؤلاء الرجال من أين يقبلون؟! ومن أي البيوت يخرجون؟!
إنهم يسيرون عبر عين الأم.. وخلف توجيهاتها منذ أن كانوا صغارًا..
تشاركين -أختي المسلمة- في وضع لبنة في المجتمع وتستقبلين أيامك وترين كيف حال هذه اللبنة؟! وأين مكانها في ذلك البناء؟! وهل هي عامل ضعف وثغرة يدخل منها إلى الإسلام؟! أم هي ركن حصين وقناة لا تلين ولا تتأثر مع مرور الأيام وتطاول السنين؟!
أختي المسلمة: أنت ترسمين مستقبل الأمة.. وتنفذيه.. هلا أريت الأمة منك خيرًا!!
ما بعد العثرة:
قال الأصمعي: خرجت أنا وصديق لي إلى البادية فضللنا الطريق، فإذا نحن بخيمة عن يمين الطريق، فقصدناها فسلمنا، فإذا امرأة ترد علينا السلام.
قالت: وما أنتم؟ قلنا: قوم ضالون عن الطريق، أتيناكم فأنسنا بكم..
فقالت: يا هؤلاء ولوا وجوهكم عني حتى أقضي من حقكم ما أنتم له أهل، ففعلنا، فألقت لنا مسحًا، فقالت: اجلسوا عليه إلى أن يأتي ابني، ثم جعلت ترفع طرف الخيمة وتردها إلى أن رفعتها..
فقالت: أسأل الله بركة المقبل، أما البعير فبعير ابني، وأما الراكب فليس بابني، فوقف الراكب عليها، فقال: يا أم عقيل، أعظم الله أجرك في عقيل..
قالت: ويحك مات ابني؟ قال: نعم..
قالت: وما سبب موته؟ قال: ازدحمت عليه الإبل فرمت به في البئر.
فقالت: انزل فاقض ذمام القول، ودفعت كبشًا فذبحه وأصلحه وقرب إلينا الطعام، فجعلنا نأكل ونتعجب من صبرها، فلما فرغنا خرجت إلينا وقد تكورت.
فقالت يا هؤلاء: هل فيكم من أحد يحسن من كتاب الله شيئًا؟ قلت: نعم.
قالت: اقرأ علي من كتاب الله آيات أتعزى بها..
قلت: يقول الله عز وجل في كتابه: }وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{.
قالت: آلله إنها لفي كتاب الله هكذا؟ قلت: آلله إنها لفي كتاب الله هكذا، قالت: السلام عليكم، ثم صفت قدميها وصلت ركعات ثم قالت: «إنا لله وإنا إليه راجعون» عند الله احتسب عقيلاً، تقول ذلك ثلاثًا، اللهم إني فعلت ما أمرتني به فانجز لي ما وعدتني. [تسلية أهل المصائب: 194]
تثاقلت بوالدي الأيام.. وبدأ المرض يوهن جسمه النحيل.. حتى ساقه إلى الموت..
منذ أن توفي وقوافل المعزين تتقاطر.. هناك من نعرفه والكثير لا نعرفهم.. هذه هي صورة المجتمع المسلم.. مجتمع تواد ورحمة.. ومن أحوج من المصاب إلى لمسة حانية وتعزية صادقة؟! تطيب بها نفسه ويهدأ لها خاطره.
في تلك الأيام التي امتلأت بالأحزان وفاضت بالدموع ونحن أطفال صغار حولها.. كانت والدتي تخفي الدمعة خشية أن نراها.. على الرغم من محبتها وعاطفتها نحو والدي.. إلا أنها آثرت أن لا تعين الحزن على البقاء والدمعة على السقوط.
هاتفنا أخي المسافر للدراسة .. وأطال الحديث مع والدتي وأصر على أن يأتي وقال لها: ليس عندكم أحد .. وأخي الآخر صغير السن..
ولكن صوت والدتي تحول إلى قوة صوت رجل قارب الأربعين من عمره مكتمل الصحة والنشاط لا أثر للحزن فيه.. وليس هناك مكان لدمعة في عينه.. يجب أن تبقى وتتم تعليمك .. يجب أن تنهي دراستك..
وعندما سمع أخي تلك القوة تدفعه إلى ساحات العلم قال لها: سآتي هذه الأيام فقط.
قالت: هذه الأيام انتهت لا تأتي!!
بعد أن انقطع صوت أخي.. خطت والدتي إلى غرفتها خطوات أضعفتها السنين وأرهقتها المصيبة..
هناك .. تحولت تلك القوة إلى ضعف.. وذلك البأس إلى دموع..
أسمع نشيجها خلف الباب يصل إلى مسامعي كصوت إنسان مخنوق.. وهي تحاول أن لا يرتفع البكاء.. ولا يسمع الصوت.
تتابع بكاؤها .. وبكيت لحالها..
زوج أمي في القبر.. وابن في أقصى الأرض وحولها أطفال صغار..
لم يصبها الضعف ولم ينل منها الوهن.. رغم أنها كانت كذلك في داخل نفسها.. ولكنها آثرت أبنائها وأخفت الدمعة.. دفعت بأخي إلى ساحات الرجال..
سنوات قليلة فإذا بوالدتي تدفن بجوار أبي.. وشهور بعدها فإذا بأخي قادم يحمل شهادته بيده.. وعندما قدم يحمل ذلك الفرح.. فقد ذلك الحنين ولم ير تلك الأم..
أختي المسلمة:
الكثيرات الآن من الأمهات توصي ابنها أن لا يجهد نفسه في الدراسة أو العمل. وكأن الأمة بحاجة إلى الضعف والوهن.. لم تر أن الأمة بحاجة إلى الرجال!!
أختي.. هؤلاء الرجال من أين يقبلون؟! ومن أي البيوت يخرجون؟!
إنهم يسيرون عبر عين الأم.. وخلف توجيهاتها منذ أن كانوا صغارًا..
تشاركين -أختي المسلمة- في وضع لبنة في المجتمع وتستقبلين أيامك وترين كيف حال هذه اللبنة؟! وأين مكانها في ذلك البناء؟! وهل هي عامل ضعف وثغرة يدخل منها إلى الإسلام؟! أم هي ركن حصين وقناة لا تلين ولا تتأثر مع مرور الأيام وتطاول السنين؟!
أختي المسلمة: أنت ترسمين مستقبل الأمة.. وتنفذيه.. هلا أريت الأمة منك خيرًا!!
ما بعد العثرة:
قال الأصمعي: خرجت أنا وصديق لي إلى البادية فضللنا الطريق، فإذا نحن بخيمة عن يمين الطريق، فقصدناها فسلمنا، فإذا امرأة ترد علينا السلام.
قالت: وما أنتم؟ قلنا: قوم ضالون عن الطريق، أتيناكم فأنسنا بكم..
فقالت: يا هؤلاء ولوا وجوهكم عني حتى أقضي من حقكم ما أنتم له أهل، ففعلنا، فألقت لنا مسحًا، فقالت: اجلسوا عليه إلى أن يأتي ابني، ثم جعلت ترفع طرف الخيمة وتردها إلى أن رفعتها..
فقالت: أسأل الله بركة المقبل، أما البعير فبعير ابني، وأما الراكب فليس بابني، فوقف الراكب عليها، فقال: يا أم عقيل، أعظم الله أجرك في عقيل..
قالت: ويحك مات ابني؟ قال: نعم..
قالت: وما سبب موته؟ قال: ازدحمت عليه الإبل فرمت به في البئر.
فقالت: انزل فاقض ذمام القول، ودفعت كبشًا فذبحه وأصلحه وقرب إلينا الطعام، فجعلنا نأكل ونتعجب من صبرها، فلما فرغنا خرجت إلينا وقد تكورت.
فقالت يا هؤلاء: هل فيكم من أحد يحسن من كتاب الله شيئًا؟ قلت: نعم.
قالت: اقرأ علي من كتاب الله آيات أتعزى بها..
قلت: يقول الله عز وجل في كتابه: }وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{.
قالت: آلله إنها لفي كتاب الله هكذا؟ قلت: آلله إنها لفي كتاب الله هكذا، قالت: السلام عليكم، ثم صفت قدميها وصلت ركعات ثم قالت: «إنا لله وإنا إليه راجعون» عند الله احتسب عقيلاً، تقول ذلك ثلاثًا، اللهم إني فعلت ما أمرتني به فانجز لي ما وعدتني. [تسلية أهل المصائب: 194]
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
اهلا فيك غاليتي نهاية عشق
امييييييييييييييين يارب للجميع ان شاء الله
أسعدني جدا ردك غاليتي
فكرة رائعة غاليتي
امييييييييييييييين يارب للجميع ان شاء الله
أسعدني جدا ردك غاليتي
فكرة رائعة غاليتي
دفئ الليالي
New member
- إنضم
- 2012/05/18
- المشاركات
- 81
بوركت اناملك بما نقلت لنا من عثرات مميزه كميزه صاحبتها وجزاك الله الف خير وسهل خطاك
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
وفيك بارك الله غاليتي دفئ الليالي
واياكم ان شاء الله
واياكم ان شاء الله
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة الحادية عشرة
وحرارة الشمس تلفح وجهه المتعب بعد يوم شاق من العمل المتواصل.. قابلته زوجته بابتسامة عريضة وترحيب متتابع.
لا يزال الشهر الأول للزواج يلقي ظلاله..
جلس وهو يتصبب عرقًا على كرسي في صالة المنزل..
ثم سألها: المكان حار.. لماذا لم تفتحي مكيف الصالة قبل أن آتي؟!
قالت وهي تهمس في أذنه: رفضت أمك؟ وأطعتها!!
قال بصوت هادئ لا يسمع: هذه امرأة كبيرة.. أنت تعريفين ذلك!!
فتح لها باب الشكوى والتذمر من أمه..
امرأة كبيرة.. عجوز.. لا تفهم.
وأخذ يردد على مسامعها الكلام ذاته.. وهي كل يوم تأتي بجديد.. حتى تضايق من والدته.. وبدأ يرى أن تصرفاتها هي الخطأ.. وما تفعله زوجته هو الصواب!!
من أضاء لها الضوء الأخضر وطمأنها بأنه يعرف أن هذه التصرفات غير صحيحة بل يبرر لها ذلك..
ألقى جميع التهم على والدته.. وبهمسة من زوجته فيها الكلمة الطيبة والتودد.. كانت الأم هي مصدر النكد وتكدير الحياة!!
قالت لزميلتها: أبشرك بدأ يبحث عن منزل.. نأخذ راحتنا فيه.. ثم أتبعتها بضحكة ممجوجة .. وهل أنا موكلة بعجوز؟
قرر الزوج -المسكين- الهروب من الجحيم كما قالت له زوجته..
استأجر منزلاً منفردًا وترك الأم ذات الثمانين عامًا وحيدة.. تقاسي الوحدة وينال منها الخوف..
تسآءلت أخته: أليس من البر بك أيتها الزوجة أن يبر بأمه؟ غدًا تصبحين عجوزًا.. بل ربما يجري عليك شيء من أقدار الله فتصبحين عمياء أو عرجاء.
بين عشية وضحاها تتحولين إلى امرأة مقعدة.. هل سيصبر عليك زوجك وأنت انتزعت الوفاء من قلبه انتزاعًا.. ليصد عن أمه!!
أختي: إن سار بك الزمن سنوات عديدة غدوت عجوزًا وجدة.. هل ترضين أن يفعل بك ما تفعلين بوالدته؟!
أم ربته وغذته وعلمته خمسة وعشرون عامًا أو تزيد ثم أنت في شهرين أو أقل تظهرين له الحب والمودة بشكل زائف وتقطعين علائق الرحم؟!
أية إنسانة أنت.. وأي الرجال هو؟
أنت امرأة غلبك الهوى وحب الذات.. حرمت نفسك دعوة من هذه الأم..
وهو رجل قدم عاجلاً على آجل .. من ضحى بأمه اليوم.. غدًا ربما تكون الضحية أنت؟!
أختي المسلمة: ألا تفرحين حينما يزور أقاربك ويرحب بهم ويظهر لهم مشاعر الود والمحبة.. لماذا تكرهين أعز الناس عنده.. وأقربهم إلى قلبه؟!
لقد أخطأ اليوم وربما عاد إلى صوابه غدًا وكرهك بل وأكثر من ذلك..
ستسمعيني صوتك .. لست ملزمة شرعًا بخدمتها!!
هدئي أختي من غضبك.. هذا من حسن الصنيع ومن جميل المودة.. أن تحبين ما يحب وتسهرين على راحة من يحب.. كيف وأنت تجمعين الحسنات في حسن التعامل وفي صدق الوفاء لمن تحبين؟!
سيهدأ صوتك قليلاً وأنا أرى أنك تحتسبين الأجر في عملك وخدمتك لها..
ولكن يعاودني سؤالك الآخر والدته عصبية وتثور في وجهي.. تصرخ لأتفه الأسباب!!
أختي المسلمة: كم عمرها وكم ستصبرين عليها إن كتب الله لها حياة؟!
ثم انك يومًا -إن عشت- ستكونين مثلها.. هل نتركك ونلقي بك؟!
وقبل ذلك هي امرأة مسلمة.. ألا تخدمين مسلمة؟!
أما أنت -أخي الزوج-: أمك ثم أمك ثم أمك.. لا تقدم رغبة امرأة على رغبات من أرضعتك .. وسهرت لراحتك.. وضحت لأجلك..
وزوجتك ليست ملزمة بخدمة أمك بل إن هذا من الإحسان إليها وإليك.. فلا تنهرها ولا تجبرها..
ولكن بلين الكلام وحسن الثناء تأكد أنها ستهتم بها إذا علمت أن ذلك يفرحك ويزيد من محبتك لها..
إنها -أختي المسلمة- دروب خير لمن أرادت المزيد.. وعثرات لمن استهوتها الشياطين..
ما بعد العثرة:
عن ابن عون: أن أمه نادته فأجابها، فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين.
[سير أعلام النبلاء: 1/366].
العثرة الحادية عشرة
وحرارة الشمس تلفح وجهه المتعب بعد يوم شاق من العمل المتواصل.. قابلته زوجته بابتسامة عريضة وترحيب متتابع.
لا يزال الشهر الأول للزواج يلقي ظلاله..
جلس وهو يتصبب عرقًا على كرسي في صالة المنزل..
ثم سألها: المكان حار.. لماذا لم تفتحي مكيف الصالة قبل أن آتي؟!
قالت وهي تهمس في أذنه: رفضت أمك؟ وأطعتها!!
قال بصوت هادئ لا يسمع: هذه امرأة كبيرة.. أنت تعريفين ذلك!!
فتح لها باب الشكوى والتذمر من أمه..
امرأة كبيرة.. عجوز.. لا تفهم.
وأخذ يردد على مسامعها الكلام ذاته.. وهي كل يوم تأتي بجديد.. حتى تضايق من والدته.. وبدأ يرى أن تصرفاتها هي الخطأ.. وما تفعله زوجته هو الصواب!!
من أضاء لها الضوء الأخضر وطمأنها بأنه يعرف أن هذه التصرفات غير صحيحة بل يبرر لها ذلك..
ألقى جميع التهم على والدته.. وبهمسة من زوجته فيها الكلمة الطيبة والتودد.. كانت الأم هي مصدر النكد وتكدير الحياة!!
قالت لزميلتها: أبشرك بدأ يبحث عن منزل.. نأخذ راحتنا فيه.. ثم أتبعتها بضحكة ممجوجة .. وهل أنا موكلة بعجوز؟
قرر الزوج -المسكين- الهروب من الجحيم كما قالت له زوجته..
استأجر منزلاً منفردًا وترك الأم ذات الثمانين عامًا وحيدة.. تقاسي الوحدة وينال منها الخوف..
تسآءلت أخته: أليس من البر بك أيتها الزوجة أن يبر بأمه؟ غدًا تصبحين عجوزًا.. بل ربما يجري عليك شيء من أقدار الله فتصبحين عمياء أو عرجاء.
بين عشية وضحاها تتحولين إلى امرأة مقعدة.. هل سيصبر عليك زوجك وأنت انتزعت الوفاء من قلبه انتزاعًا.. ليصد عن أمه!!
أختي: إن سار بك الزمن سنوات عديدة غدوت عجوزًا وجدة.. هل ترضين أن يفعل بك ما تفعلين بوالدته؟!
أم ربته وغذته وعلمته خمسة وعشرون عامًا أو تزيد ثم أنت في شهرين أو أقل تظهرين له الحب والمودة بشكل زائف وتقطعين علائق الرحم؟!
أية إنسانة أنت.. وأي الرجال هو؟
أنت امرأة غلبك الهوى وحب الذات.. حرمت نفسك دعوة من هذه الأم..
وهو رجل قدم عاجلاً على آجل .. من ضحى بأمه اليوم.. غدًا ربما تكون الضحية أنت؟!
أختي المسلمة: ألا تفرحين حينما يزور أقاربك ويرحب بهم ويظهر لهم مشاعر الود والمحبة.. لماذا تكرهين أعز الناس عنده.. وأقربهم إلى قلبه؟!
لقد أخطأ اليوم وربما عاد إلى صوابه غدًا وكرهك بل وأكثر من ذلك..
ستسمعيني صوتك .. لست ملزمة شرعًا بخدمتها!!
هدئي أختي من غضبك.. هذا من حسن الصنيع ومن جميل المودة.. أن تحبين ما يحب وتسهرين على راحة من يحب.. كيف وأنت تجمعين الحسنات في حسن التعامل وفي صدق الوفاء لمن تحبين؟!
سيهدأ صوتك قليلاً وأنا أرى أنك تحتسبين الأجر في عملك وخدمتك لها..
ولكن يعاودني سؤالك الآخر والدته عصبية وتثور في وجهي.. تصرخ لأتفه الأسباب!!
أختي المسلمة: كم عمرها وكم ستصبرين عليها إن كتب الله لها حياة؟!
ثم انك يومًا -إن عشت- ستكونين مثلها.. هل نتركك ونلقي بك؟!
وقبل ذلك هي امرأة مسلمة.. ألا تخدمين مسلمة؟!
أما أنت -أخي الزوج-: أمك ثم أمك ثم أمك.. لا تقدم رغبة امرأة على رغبات من أرضعتك .. وسهرت لراحتك.. وضحت لأجلك..
وزوجتك ليست ملزمة بخدمة أمك بل إن هذا من الإحسان إليها وإليك.. فلا تنهرها ولا تجبرها..
ولكن بلين الكلام وحسن الثناء تأكد أنها ستهتم بها إذا علمت أن ذلك يفرحك ويزيد من محبتك لها..
إنها -أختي المسلمة- دروب خير لمن أرادت المزيد.. وعثرات لمن استهوتها الشياطين..
ما بعد العثرة:
عن ابن عون: أن أمه نادته فأجابها، فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين.
[سير أعلام النبلاء: 1/366].
وحرارة الشمس تلفح وجهه المتعب بعد يوم شاق من العمل المتواصل.. قابلته زوجته بابتسامة عريضة وترحيب متتابع.
لا يزال الشهر الأول للزواج يلقي ظلاله..
جلس وهو يتصبب عرقًا على كرسي في صالة المنزل..
ثم سألها: المكان حار.. لماذا لم تفتحي مكيف الصالة قبل أن آتي؟!
قالت وهي تهمس في أذنه: رفضت أمك؟ وأطعتها!!
قال بصوت هادئ لا يسمع: هذه امرأة كبيرة.. أنت تعريفين ذلك!!
فتح لها باب الشكوى والتذمر من أمه..
امرأة كبيرة.. عجوز.. لا تفهم.
وأخذ يردد على مسامعها الكلام ذاته.. وهي كل يوم تأتي بجديد.. حتى تضايق من والدته.. وبدأ يرى أن تصرفاتها هي الخطأ.. وما تفعله زوجته هو الصواب!!
من أضاء لها الضوء الأخضر وطمأنها بأنه يعرف أن هذه التصرفات غير صحيحة بل يبرر لها ذلك..
ألقى جميع التهم على والدته.. وبهمسة من زوجته فيها الكلمة الطيبة والتودد.. كانت الأم هي مصدر النكد وتكدير الحياة!!
قالت لزميلتها: أبشرك بدأ يبحث عن منزل.. نأخذ راحتنا فيه.. ثم أتبعتها بضحكة ممجوجة .. وهل أنا موكلة بعجوز؟
قرر الزوج -المسكين- الهروب من الجحيم كما قالت له زوجته..
استأجر منزلاً منفردًا وترك الأم ذات الثمانين عامًا وحيدة.. تقاسي الوحدة وينال منها الخوف..
تسآءلت أخته: أليس من البر بك أيتها الزوجة أن يبر بأمه؟ غدًا تصبحين عجوزًا.. بل ربما يجري عليك شيء من أقدار الله فتصبحين عمياء أو عرجاء.
بين عشية وضحاها تتحولين إلى امرأة مقعدة.. هل سيصبر عليك زوجك وأنت انتزعت الوفاء من قلبه انتزاعًا.. ليصد عن أمه!!
أختي: إن سار بك الزمن سنوات عديدة غدوت عجوزًا وجدة.. هل ترضين أن يفعل بك ما تفعلين بوالدته؟!
أم ربته وغذته وعلمته خمسة وعشرون عامًا أو تزيد ثم أنت في شهرين أو أقل تظهرين له الحب والمودة بشكل زائف وتقطعين علائق الرحم؟!
أية إنسانة أنت.. وأي الرجال هو؟
أنت امرأة غلبك الهوى وحب الذات.. حرمت نفسك دعوة من هذه الأم..
وهو رجل قدم عاجلاً على آجل .. من ضحى بأمه اليوم.. غدًا ربما تكون الضحية أنت؟!
أختي المسلمة: ألا تفرحين حينما يزور أقاربك ويرحب بهم ويظهر لهم مشاعر الود والمحبة.. لماذا تكرهين أعز الناس عنده.. وأقربهم إلى قلبه؟!
لقد أخطأ اليوم وربما عاد إلى صوابه غدًا وكرهك بل وأكثر من ذلك..
ستسمعيني صوتك .. لست ملزمة شرعًا بخدمتها!!
هدئي أختي من غضبك.. هذا من حسن الصنيع ومن جميل المودة.. أن تحبين ما يحب وتسهرين على راحة من يحب.. كيف وأنت تجمعين الحسنات في حسن التعامل وفي صدق الوفاء لمن تحبين؟!
سيهدأ صوتك قليلاً وأنا أرى أنك تحتسبين الأجر في عملك وخدمتك لها..
ولكن يعاودني سؤالك الآخر والدته عصبية وتثور في وجهي.. تصرخ لأتفه الأسباب!!
أختي المسلمة: كم عمرها وكم ستصبرين عليها إن كتب الله لها حياة؟!
ثم انك يومًا -إن عشت- ستكونين مثلها.. هل نتركك ونلقي بك؟!
وقبل ذلك هي امرأة مسلمة.. ألا تخدمين مسلمة؟!
أما أنت -أخي الزوج-: أمك ثم أمك ثم أمك.. لا تقدم رغبة امرأة على رغبات من أرضعتك .. وسهرت لراحتك.. وضحت لأجلك..
وزوجتك ليست ملزمة بخدمة أمك بل إن هذا من الإحسان إليها وإليك.. فلا تنهرها ولا تجبرها..
ولكن بلين الكلام وحسن الثناء تأكد أنها ستهتم بها إذا علمت أن ذلك يفرحك ويزيد من محبتك لها..
إنها -أختي المسلمة- دروب خير لمن أرادت المزيد.. وعثرات لمن استهوتها الشياطين..
ما بعد العثرة:
عن ابن عون: أن أمه نادته فأجابها، فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين.
[سير أعلام النبلاء: 1/366].
العثرة الحادية عشرة
وحرارة الشمس تلفح وجهه المتعب بعد يوم شاق من العمل المتواصل.. قابلته زوجته بابتسامة عريضة وترحيب متتابع.
لا يزال الشهر الأول للزواج يلقي ظلاله..
جلس وهو يتصبب عرقًا على كرسي في صالة المنزل..
ثم سألها: المكان حار.. لماذا لم تفتحي مكيف الصالة قبل أن آتي؟!
قالت وهي تهمس في أذنه: رفضت أمك؟ وأطعتها!!
قال بصوت هادئ لا يسمع: هذه امرأة كبيرة.. أنت تعريفين ذلك!!
فتح لها باب الشكوى والتذمر من أمه..
امرأة كبيرة.. عجوز.. لا تفهم.
وأخذ يردد على مسامعها الكلام ذاته.. وهي كل يوم تأتي بجديد.. حتى تضايق من والدته.. وبدأ يرى أن تصرفاتها هي الخطأ.. وما تفعله زوجته هو الصواب!!
من أضاء لها الضوء الأخضر وطمأنها بأنه يعرف أن هذه التصرفات غير صحيحة بل يبرر لها ذلك..
ألقى جميع التهم على والدته.. وبهمسة من زوجته فيها الكلمة الطيبة والتودد.. كانت الأم هي مصدر النكد وتكدير الحياة!!
قالت لزميلتها: أبشرك بدأ يبحث عن منزل.. نأخذ راحتنا فيه.. ثم أتبعتها بضحكة ممجوجة .. وهل أنا موكلة بعجوز؟
قرر الزوج -المسكين- الهروب من الجحيم كما قالت له زوجته..
استأجر منزلاً منفردًا وترك الأم ذات الثمانين عامًا وحيدة.. تقاسي الوحدة وينال منها الخوف..
تسآءلت أخته: أليس من البر بك أيتها الزوجة أن يبر بأمه؟ غدًا تصبحين عجوزًا.. بل ربما يجري عليك شيء من أقدار الله فتصبحين عمياء أو عرجاء.
بين عشية وضحاها تتحولين إلى امرأة مقعدة.. هل سيصبر عليك زوجك وأنت انتزعت الوفاء من قلبه انتزاعًا.. ليصد عن أمه!!
أختي: إن سار بك الزمن سنوات عديدة غدوت عجوزًا وجدة.. هل ترضين أن يفعل بك ما تفعلين بوالدته؟!
أم ربته وغذته وعلمته خمسة وعشرون عامًا أو تزيد ثم أنت في شهرين أو أقل تظهرين له الحب والمودة بشكل زائف وتقطعين علائق الرحم؟!
أية إنسانة أنت.. وأي الرجال هو؟
أنت امرأة غلبك الهوى وحب الذات.. حرمت نفسك دعوة من هذه الأم..
وهو رجل قدم عاجلاً على آجل .. من ضحى بأمه اليوم.. غدًا ربما تكون الضحية أنت؟!
أختي المسلمة: ألا تفرحين حينما يزور أقاربك ويرحب بهم ويظهر لهم مشاعر الود والمحبة.. لماذا تكرهين أعز الناس عنده.. وأقربهم إلى قلبه؟!
لقد أخطأ اليوم وربما عاد إلى صوابه غدًا وكرهك بل وأكثر من ذلك..
ستسمعيني صوتك .. لست ملزمة شرعًا بخدمتها!!
هدئي أختي من غضبك.. هذا من حسن الصنيع ومن جميل المودة.. أن تحبين ما يحب وتسهرين على راحة من يحب.. كيف وأنت تجمعين الحسنات في حسن التعامل وفي صدق الوفاء لمن تحبين؟!
سيهدأ صوتك قليلاً وأنا أرى أنك تحتسبين الأجر في عملك وخدمتك لها..
ولكن يعاودني سؤالك الآخر والدته عصبية وتثور في وجهي.. تصرخ لأتفه الأسباب!!
أختي المسلمة: كم عمرها وكم ستصبرين عليها إن كتب الله لها حياة؟!
ثم انك يومًا -إن عشت- ستكونين مثلها.. هل نتركك ونلقي بك؟!
وقبل ذلك هي امرأة مسلمة.. ألا تخدمين مسلمة؟!
أما أنت -أخي الزوج-: أمك ثم أمك ثم أمك.. لا تقدم رغبة امرأة على رغبات من أرضعتك .. وسهرت لراحتك.. وضحت لأجلك..
وزوجتك ليست ملزمة بخدمة أمك بل إن هذا من الإحسان إليها وإليك.. فلا تنهرها ولا تجبرها..
ولكن بلين الكلام وحسن الثناء تأكد أنها ستهتم بها إذا علمت أن ذلك يفرحك ويزيد من محبتك لها..
إنها -أختي المسلمة- دروب خير لمن أرادت المزيد.. وعثرات لمن استهوتها الشياطين..
ما بعد العثرة:
عن ابن عون: أن أمه نادته فأجابها، فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين.
[سير أعلام النبلاء: 1/366].
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة الثانية عشرة
التفتت إلى والدتها بطرف العين وهي تولي مسرعة.. أنا مشغولة .. أسمع محاضرة..
تبعتها الأم بعينين زائغتين.. ووقع أقدامها يختفي.. قامت الأم بكل صعوبة.. ومشقة.. وأدت العمل وهي مرهقة مريضة.. ويصل إلى سمعها الضعيف صوت المسجل وحديث الشيخ ينبعث من غرفة ابنتها الشابة..
تعبت من الوقوف.. استراحت على الأرض قليلاً وأنفاسها تتلاحق.. ولكنها بعزيمة وإصرار أتمت العمل.. قالت في نفسها.. محاضرة مهمة تسمعينها.. وأنا أمك العجوز لا تلبين طلبي ولا تساعدينني في حاجتي!!
مسحت الحزن وجلست في المساء مع ابنتها تحدثها كأن شيئًا لم يكن.. وفي نهاية الحديث قالت الأم: تركت لك ما تبقى من العمل.. لا تنسين أن تقومي به..
قالت الابنة وهي تنهض مسرعة: يا أمي.. لدي إعداد محاضرة غدًا في الكلية..
تنهدت الوالدة.. وقالت بصوت فيه مرارة الألم: كل يوم محاضرة.. وكل يوم شريط.. أليس لوالدتك حق؟!
فرحت أنك بدأت تسمعين الأشرطة.. ولكن فرحي لم يتم.. وسروري لم يكتمل..
طاعة أمك أولى من سماع الأشرطة ومن الإعداد للمحاضرة..
فرحتي .. يا بنية.. لم تتم!!
هرولت الابنة مسرعة بعد أن سمعت حديث والدتها وصدى الآية يملأ جوانحها: }فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا{ عادت وبيدها الأشرطة .. وقالت: هذه هنا في المطبخ، نسمعها سويًا.. ولن أتركك بعد اليوم..
طاعتك واجبة في غير معصية وبرك أتقرب به إلى الله..
أعذريني عن تقصيري وسامحيني على تفريطي.. هذا حماس الشباب.. يسير في طريق مهم ويترك الأهم.. بحسن نيته وقلة فهمه..
ومن الآن -يا والدتي- لن أتركك وحيدة أبدًا.. أبدًا..
لن تغضبي -إن شاء الله- مني بعد اليوم.. لن أدع الغير يتحدث أننا لا نبر والدينا.. سأكون الصورة الحسنة التي ترفع الرأس وتفرح الأم..
أختي المسلمة:
جعل الله لك مواطن الخير تحت نظرك.. لماذا تنظرين بعيدًا..؟!
ما بعد العثرة:
قال أبو الليث: كان بعض الصالحين لا يأمر ولده مخافة أن يعصيه في ذلك فيستوجب النار.
[البركة في فضل السعي والحركة: 97
التفتت إلى والدتها بطرف العين وهي تولي مسرعة.. أنا مشغولة .. أسمع محاضرة..
تبعتها الأم بعينين زائغتين.. ووقع أقدامها يختفي.. قامت الأم بكل صعوبة.. ومشقة.. وأدت العمل وهي مرهقة مريضة.. ويصل إلى سمعها الضعيف صوت المسجل وحديث الشيخ ينبعث من غرفة ابنتها الشابة..
تعبت من الوقوف.. استراحت على الأرض قليلاً وأنفاسها تتلاحق.. ولكنها بعزيمة وإصرار أتمت العمل.. قالت في نفسها.. محاضرة مهمة تسمعينها.. وأنا أمك العجوز لا تلبين طلبي ولا تساعدينني في حاجتي!!
مسحت الحزن وجلست في المساء مع ابنتها تحدثها كأن شيئًا لم يكن.. وفي نهاية الحديث قالت الأم: تركت لك ما تبقى من العمل.. لا تنسين أن تقومي به..
قالت الابنة وهي تنهض مسرعة: يا أمي.. لدي إعداد محاضرة غدًا في الكلية..
تنهدت الوالدة.. وقالت بصوت فيه مرارة الألم: كل يوم محاضرة.. وكل يوم شريط.. أليس لوالدتك حق؟!
فرحت أنك بدأت تسمعين الأشرطة.. ولكن فرحي لم يتم.. وسروري لم يكتمل..
طاعة أمك أولى من سماع الأشرطة ومن الإعداد للمحاضرة..
فرحتي .. يا بنية.. لم تتم!!
هرولت الابنة مسرعة بعد أن سمعت حديث والدتها وصدى الآية يملأ جوانحها: }فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا{ عادت وبيدها الأشرطة .. وقالت: هذه هنا في المطبخ، نسمعها سويًا.. ولن أتركك بعد اليوم..
طاعتك واجبة في غير معصية وبرك أتقرب به إلى الله..
أعذريني عن تقصيري وسامحيني على تفريطي.. هذا حماس الشباب.. يسير في طريق مهم ويترك الأهم.. بحسن نيته وقلة فهمه..
ومن الآن -يا والدتي- لن أتركك وحيدة أبدًا.. أبدًا..
لن تغضبي -إن شاء الله- مني بعد اليوم.. لن أدع الغير يتحدث أننا لا نبر والدينا.. سأكون الصورة الحسنة التي ترفع الرأس وتفرح الأم..
أختي المسلمة:
جعل الله لك مواطن الخير تحت نظرك.. لماذا تنظرين بعيدًا..؟!
ما بعد العثرة:
قال أبو الليث: كان بعض الصالحين لا يأمر ولده مخافة أن يعصيه في ذلك فيستوجب النار.
[البركة في فضل السعي والحركة: 97
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة الثالثة عشرة
وهي في المرحلة الدراسية الثانوية.. كفراشة متحركة تنبض بالحياة والحركة.. تشارك في النشاطات المدرسية والاجتماعية.. نالت محبة الجميع.. وكسبت ود مدرساتها وصداقة زميلاتها.. تحفظهن القرآن وتعلمهن التجويد.. صاحبة طاعة وعبادة.. تصوم الأيام البيض .. ويومي الاثنين والخميس من كل أسبوع..
لا تزال شابة لم تتجاوز السابعة عشرة من عمرها.. ولكنها الأقدار إذا أتت والأعمال إذا انتهت .. وهل الموت يعرف العمر.. أو ينظر في تاريخ الميلاد؟!
حادث لأفراد أسرتها.. لم يمت في حادث الطريق السريع إلا هي.. ماتت مباشرة.. وتلقى الجميع النبأ كالصاعقة!!
أمس فقط كانت تتحرك معنا ونسمع صوتها ونرى جسمها.. واليوم لا يزال كرسيها في الفصل وطاولتها.. بل وبعض من أوراقها.. بل جدولها اليوم لتقرأ القرآن مجودًا على بعض الطالبات..
ماتت ولن تعود!! سافرت ولن ترجع!!
نادت المدرسة إحدى الطالبات.. اجلسي على هذا الكرسي.. لن تعود أسماء إليه!!
ترددت الطالبة وكأنها تخشى أن تأتي لتسأل عن كرسيها وطاولتها.. ولكن المدرسة أصرت والدمعة تخفيها عن طالباتها.. هل تعتقدين انها ستعود وتبعث من جديد في هذه الدنيا؟! ماتت.. هذا قضاء الله وقدره.
ولكن ماذا نقدم لها إن كنا نحبها؟! خاصة أنها توفيت وهي شابة لا ميراث لها ولا أبناء ولا تملك من الدنيا شيئًا..
تحولت تلك الكلمات إلى حركة دائبة في المدرسة.. تسامعت بها المدرسات والطالبات ونادت مدرسة العلوم الدينية.. نبني لها مسجدًا..
بدأت خطوات بناء وقف باسمها..
شهورًا فإذا بالمسجد يرتفع والبناء يكتمل.. والأذان يصدع..
أختي:
هذه هي الرفقة الصالحة والمحبة الخالصة..
إن رحلت بجسمها فلم ترحل بمحبتها وذكر الخير عنها .. هذا مثال التعاون على الطاعة والخير في الدنيا.. دعاء وتصدق وترحم..
إن زللت قومناك وإن أخطأت صوبناك وإن ظللت ناديناك..
هؤلاء هن أهل الصلاة وحفظ القرآن..
إن دعون لك فالرحمة قريبة.. وإن احتجت عونًا فالمسارعة أكيدة..
هناك في الجانب الآخر.. ماذا ترين؟!
رفيقات السوء يسعين لانحرافك .. وإضاعة وقتك..
لا تستفيدين خيرًا ولا تتعلمين علمًا.. بل تمهد لك المزالق وتسوي لك دروب الضلال.. وتغرين بالانحراف والزلات..
حذار -أختي- أنت جوهرة ثمينة وزجاجة إذا انكسرت لا يبرأ جرحها ولا يعاد سبكها..
تجنبي -حفظك الله- مواطن الشبه وصديقات السوء.. وتجهزي لأمر أنت عنه غافلة!!
ما بعد العثرة:
كان محمد بن يوسف الأصفهاني يقول: وأين مثل الأخ الصالح؟ أهلك يقتسمون ميراثك ويتنعمون مما خلفت، وهو منفرد بحزنك، مهتم مما قدمت وما صرت إليه، يدعو لك في ظلمات الليل وأنت تحت أطباق الثرى. [الإحياء: 2/202].
وهي في المرحلة الدراسية الثانوية.. كفراشة متحركة تنبض بالحياة والحركة.. تشارك في النشاطات المدرسية والاجتماعية.. نالت محبة الجميع.. وكسبت ود مدرساتها وصداقة زميلاتها.. تحفظهن القرآن وتعلمهن التجويد.. صاحبة طاعة وعبادة.. تصوم الأيام البيض .. ويومي الاثنين والخميس من كل أسبوع..
لا تزال شابة لم تتجاوز السابعة عشرة من عمرها.. ولكنها الأقدار إذا أتت والأعمال إذا انتهت .. وهل الموت يعرف العمر.. أو ينظر في تاريخ الميلاد؟!
حادث لأفراد أسرتها.. لم يمت في حادث الطريق السريع إلا هي.. ماتت مباشرة.. وتلقى الجميع النبأ كالصاعقة!!
أمس فقط كانت تتحرك معنا ونسمع صوتها ونرى جسمها.. واليوم لا يزال كرسيها في الفصل وطاولتها.. بل وبعض من أوراقها.. بل جدولها اليوم لتقرأ القرآن مجودًا على بعض الطالبات..
ماتت ولن تعود!! سافرت ولن ترجع!!
نادت المدرسة إحدى الطالبات.. اجلسي على هذا الكرسي.. لن تعود أسماء إليه!!
ترددت الطالبة وكأنها تخشى أن تأتي لتسأل عن كرسيها وطاولتها.. ولكن المدرسة أصرت والدمعة تخفيها عن طالباتها.. هل تعتقدين انها ستعود وتبعث من جديد في هذه الدنيا؟! ماتت.. هذا قضاء الله وقدره.
ولكن ماذا نقدم لها إن كنا نحبها؟! خاصة أنها توفيت وهي شابة لا ميراث لها ولا أبناء ولا تملك من الدنيا شيئًا..
تحولت تلك الكلمات إلى حركة دائبة في المدرسة.. تسامعت بها المدرسات والطالبات ونادت مدرسة العلوم الدينية.. نبني لها مسجدًا..
بدأت خطوات بناء وقف باسمها..
شهورًا فإذا بالمسجد يرتفع والبناء يكتمل.. والأذان يصدع..
أختي:
هذه هي الرفقة الصالحة والمحبة الخالصة..
إن رحلت بجسمها فلم ترحل بمحبتها وذكر الخير عنها .. هذا مثال التعاون على الطاعة والخير في الدنيا.. دعاء وتصدق وترحم..
إن زللت قومناك وإن أخطأت صوبناك وإن ظللت ناديناك..
هؤلاء هن أهل الصلاة وحفظ القرآن..
إن دعون لك فالرحمة قريبة.. وإن احتجت عونًا فالمسارعة أكيدة..
هناك في الجانب الآخر.. ماذا ترين؟!
رفيقات السوء يسعين لانحرافك .. وإضاعة وقتك..
لا تستفيدين خيرًا ولا تتعلمين علمًا.. بل تمهد لك المزالق وتسوي لك دروب الضلال.. وتغرين بالانحراف والزلات..
حذار -أختي- أنت جوهرة ثمينة وزجاجة إذا انكسرت لا يبرأ جرحها ولا يعاد سبكها..
تجنبي -حفظك الله- مواطن الشبه وصديقات السوء.. وتجهزي لأمر أنت عنه غافلة!!
ما بعد العثرة:
كان محمد بن يوسف الأصفهاني يقول: وأين مثل الأخ الصالح؟ أهلك يقتسمون ميراثك ويتنعمون مما خلفت، وهو منفرد بحزنك، مهتم مما قدمت وما صرت إليه، يدعو لك في ظلمات الليل وأنت تحت أطباق الثرى. [الإحياء: 2/202].
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة الرابعة عشرة
حدثني أحد الإخوة الذين سافروا للدعوة في مناطق أوزبكستان وهي مناطق أفغانية متاخمة لأراضي الاتحاد السوفيتي -سابقًا- أن من أجمل ما رأى في تلك البلاد لباس المرأة المحتشم فلا يرى منها وجهًا ولا شعرًا ولا يدًا ولا رجلاً.
بل والأعجب من ذلك أن الرجل إذا أقبل من أول الطريق تقوم المرأة إذا كانت جالسة .. تفسح له الطريق وتصرف وجهها نحو الجدار حتى يمر الرجل.
أما إذا كانت تسير فإنها تتوقف وتحول وجهها نحو الجدار حتى يتجاوزها الرجل وكل ذلك سترًا وحشمة..
أتم حديثه.. وهو يرى نساء تلك القرية.. ويحكي فرحه بهذا العفاف والستر..
تألمت لحال كثير من فتياتنا.. جزء من أوقاتهن في الأسواق بل إن الكثيرات لا يتركن الذهاب للأسواق كل أسبوع وبدون حاجة تذكر..
ثم أين الاحتشام والحجاب الذي أمر الله به؟! إحداهن عباءتها على كتفها.. والأخرى تلبس لباسًا ضيقًا.. والثالثة وضعت فتحة في أسفل ثوبها يبين عن مفاتنها..
أهذا هو الحجاب؟!
ثم.. هناك مخالطة الرجال ومزاحمتهم ولين القول لهم.. هناك تعرض الفتن على القلوب فالشيطان ينصب رايته في الأسواق..
أختي:
ما الحاجة الضرورية التي سمحت للمرأة بترك بيتها والذهاب للأسواق.. لو طرقت أبوابًا أخرى لأعانها الله.. فبإمكانها الذهاب للأسواق النسائية فتشتري ما تريد دون مضايقات ولا فتن.
وحتى وإن كان المعروض فيها أقل.. فيكفي أنها مقابل ذلك تحافظ على دينها..
كما أن هناك بعض الحاجات يستطيع الزوج أو الأخ شراءها دون الحاجة إلى ذهابك للأسواق..
بل العجب -ورأيت بأم عيني- امرأة تشتري الخبز من المخبز
أختي المسلمة:
ليكن همك في هذه الدنيا المنافسة على الطاعة لا على الفساتين والحلي.. فأنت جوهرة يزينك الإيمان ويجملك العفاف..
وإن اضطررت للذهاب فعليك بالحشمة واللباس الساتر وعدم التعطر، وابتعدي عن لين القول مع البائعين..
والمرأة المسلمة إذا انتهت حاجتها خرجت مسرعة وكأنها تخرج من مكان تتخطفها السهام.. وترى أنها قد تصاب فيه بمقتل.
أختي المسلمة:
رأينا وسمعنا من لا تذهب إلى الأسواق إلا مرات معدودة في السنة ولا تلبس كل يوم جديدًا.. ولا تبحث عن الموضة والأزياء..
ولكنها في قلب زوجها تزداد حسنًا وجمالاً كل يوم.. فهي صافية النفس قريرة العين.. تبحث عن طاعة الله ثم طاعة زوجها وراحته..
بينما الأخرى تجري وتلهث غائبة عن زوجها.. ما سمعت بمحل جديد إلا هرعت له .. وما علمت بتخفيض إلا سارعت إليه.. تفكيرها منحصر طوال اليوم فيمن ألقى إليها كلمة في السوق.. أو في فستان رأته وحذاء لبسته..
أي حياة -أخية- وأنت تلهثين وخلف الموديلات تجرين.. ونسيت إلى أين تسيرين؟
ما بعد العثرة:
قال أبو عياش القطان: كانت امرأة بالبصرة متعبدة يقال لها منيبة، وكانت لها ابنة أشد عبادة منها، فكان الحسن ربما رآها وتعجب من عبادتها على حداثتها..
فبينا الحسن ذات يوم جالس إذ أتاه آت فقال: أما علمت أن الجارية قد نزل بها الموت..
فوثب الحسن فدخل عليها فلما نظرت الجارية إليه بكت، فقال لها: يا حبيبتي ما يبكيك؟
قالت له: يا أبا سعيد التراب يحثى على شبابي ولم أشبع من طاعة ربي، يا أبا سعيد أنظر إلى والدتي وهي تقول لوالدي: احفر لابنتي قبرًا واسعًا وكفنها بكفن حسن، والله لو كنت أجهز إلى مكة لطال بكائي، كيف وأنا أجهز إلى ظلمة القبور ووحشتها وبيت الظلمة والدود.
[صفة الصفوة: 4/29]
حدثني أحد الإخوة الذين سافروا للدعوة في مناطق أوزبكستان وهي مناطق أفغانية متاخمة لأراضي الاتحاد السوفيتي -سابقًا- أن من أجمل ما رأى في تلك البلاد لباس المرأة المحتشم فلا يرى منها وجهًا ولا شعرًا ولا يدًا ولا رجلاً.
بل والأعجب من ذلك أن الرجل إذا أقبل من أول الطريق تقوم المرأة إذا كانت جالسة .. تفسح له الطريق وتصرف وجهها نحو الجدار حتى يمر الرجل.
أما إذا كانت تسير فإنها تتوقف وتحول وجهها نحو الجدار حتى يتجاوزها الرجل وكل ذلك سترًا وحشمة..
أتم حديثه.. وهو يرى نساء تلك القرية.. ويحكي فرحه بهذا العفاف والستر..
تألمت لحال كثير من فتياتنا.. جزء من أوقاتهن في الأسواق بل إن الكثيرات لا يتركن الذهاب للأسواق كل أسبوع وبدون حاجة تذكر..
ثم أين الاحتشام والحجاب الذي أمر الله به؟! إحداهن عباءتها على كتفها.. والأخرى تلبس لباسًا ضيقًا.. والثالثة وضعت فتحة في أسفل ثوبها يبين عن مفاتنها..
أهذا هو الحجاب؟!
ثم.. هناك مخالطة الرجال ومزاحمتهم ولين القول لهم.. هناك تعرض الفتن على القلوب فالشيطان ينصب رايته في الأسواق..
أختي:
ما الحاجة الضرورية التي سمحت للمرأة بترك بيتها والذهاب للأسواق.. لو طرقت أبوابًا أخرى لأعانها الله.. فبإمكانها الذهاب للأسواق النسائية فتشتري ما تريد دون مضايقات ولا فتن.
وحتى وإن كان المعروض فيها أقل.. فيكفي أنها مقابل ذلك تحافظ على دينها..
كما أن هناك بعض الحاجات يستطيع الزوج أو الأخ شراءها دون الحاجة إلى ذهابك للأسواق..
بل العجب -ورأيت بأم عيني- امرأة تشتري الخبز من المخبز
أختي المسلمة:
ليكن همك في هذه الدنيا المنافسة على الطاعة لا على الفساتين والحلي.. فأنت جوهرة يزينك الإيمان ويجملك العفاف..
وإن اضطررت للذهاب فعليك بالحشمة واللباس الساتر وعدم التعطر، وابتعدي عن لين القول مع البائعين..
والمرأة المسلمة إذا انتهت حاجتها خرجت مسرعة وكأنها تخرج من مكان تتخطفها السهام.. وترى أنها قد تصاب فيه بمقتل.
أختي المسلمة:
رأينا وسمعنا من لا تذهب إلى الأسواق إلا مرات معدودة في السنة ولا تلبس كل يوم جديدًا.. ولا تبحث عن الموضة والأزياء..
ولكنها في قلب زوجها تزداد حسنًا وجمالاً كل يوم.. فهي صافية النفس قريرة العين.. تبحث عن طاعة الله ثم طاعة زوجها وراحته..
بينما الأخرى تجري وتلهث غائبة عن زوجها.. ما سمعت بمحل جديد إلا هرعت له .. وما علمت بتخفيض إلا سارعت إليه.. تفكيرها منحصر طوال اليوم فيمن ألقى إليها كلمة في السوق.. أو في فستان رأته وحذاء لبسته..
أي حياة -أخية- وأنت تلهثين وخلف الموديلات تجرين.. ونسيت إلى أين تسيرين؟
ما بعد العثرة:
قال أبو عياش القطان: كانت امرأة بالبصرة متعبدة يقال لها منيبة، وكانت لها ابنة أشد عبادة منها، فكان الحسن ربما رآها وتعجب من عبادتها على حداثتها..
فبينا الحسن ذات يوم جالس إذ أتاه آت فقال: أما علمت أن الجارية قد نزل بها الموت..
فوثب الحسن فدخل عليها فلما نظرت الجارية إليه بكت، فقال لها: يا حبيبتي ما يبكيك؟
قالت له: يا أبا سعيد التراب يحثى على شبابي ولم أشبع من طاعة ربي، يا أبا سعيد أنظر إلى والدتي وهي تقول لوالدي: احفر لابنتي قبرًا واسعًا وكفنها بكفن حسن، والله لو كنت أجهز إلى مكة لطال بكائي، كيف وأنا أجهز إلى ظلمة القبور ووحشتها وبيت الظلمة والدود.
[صفة الصفوة: 4/29]
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة الخامسة عشرة
أولى الإسلام عناية فائقة بتربية وتنشئة الطفل المسلم.. فهذا رسول الله r يقول: «مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر...».
لو تأملنا الحديث الشريف لوجدنا حسن التربية والعناية بالوقت في تنشئة الطفل..
فالطفل يدعى إلى الصلاة ويؤمر بها وهو في سن السابعة.. وتستمر معه الدعوة بالترغيب والتشجيع لمدة ثلاث سنوات متتالية.
في كل يوم يقال له خمس مرات.. هيا يا بني إلى الصلاة .. أما سمعت الأذان؟!
انظري -أختي- كم عدد المرات التي يؤمر فيها بالصلاة قبل أن يعاقب.. وكم عدد المرات التي يشجع فيها قبل أن يؤنب؟!
إنها تزيد عن خمسة آلاف دعوة للصلاة في هذه السنوات الثلاث المتتالية.. يكون الطفل فيها قد تعود على الصلاة والاستجابة للأذان.. ولاحظ المصلين وتعلم ما يقولون وعرف الطريق إلى المسجد..
إنه يأخذ في هذه السنوات الثلاث أكثر من خمسة آلاف درس عملي.. يتكرر كل يوم خمس مرات حتى لا ينساه.. ولا يضيع منه شيء.. وحتى يملأ عليه حياته ويكون جزءًا من وقته .. فما أن يصلي الظهر حتى يترقب أذان العصر.. وهكذا..
تأملي -أختي- لو أردنا أن نغرس صفات حميدة وسجايا طيبة في أطفالنا.. فلا عذر يبرر التقصير .. هناك متسع من الوقت.. خلال عشر سنوات من عمر الطفل يستطيع المنزل أن يخرج رجالاً تربوا التربية الإسلامية الصحيحة.. وتعلموا ما يهمهم من أمور دينهم.. بل وحفظوا الكثير من القرآن إن لم يكن جله أو كله..
وهناك الكثير ممن جعل لأبنائه نصيبًا في كل مكان وفي كل وقت.. ففي السيارة مثلاً تبدأ الأم والأب في مراجعة ما حفظ الأطفال من القرآن.. وتعليمهم ما يحتاجون إليه.. ويعرفهم الأب بالمناطق التي يرونها والأشياء التي يسألون عنها.. ويقص عليهم القصص ويؤانسهم بالكلام الطيب.. ويجعل من وقتهم معه وقت تعلم وتربية.. وإذا طال الطريق أخرجت الأم لهم شريطًا للأطفال تسمعهم إياه.. فيه قصص وطرائف وقراءة للقرآن بصوت أطفال مثلهم.. يستعذبون الصوت ويستمعون في هدوء..
والأم المسلمة تستقطع جزءًا من وقتها عند النوم لتقص عليهم قصص الأنبياء والصالحين ترويها لهم وتعطر أسماعهم الصغيرة بمواقفهم وجهادهم..
أختي المسلمة:
ترى معادن البيوت على وجوه الأطفال.. فالطفل عنوانك الخارجي في مظهره ومخبره.. في أدبه وسلوكه..
والأم المكتملة الوعي .. الناضجة التفكير.. المحتسبة لأجر التربية.. تحدث ابنها وكأنها تحدث إنسانًا مدركًا فاهمًا.. لا أن تطرده أو تسكته وتنهره إذا سأل.. وكأنه أتى بجريمة أو معصية.. فحق السؤال -أيتها الأم- مبذول له ولغيره..
أختي:
ألا تنتظرين أن يكون ابنك رجلاً تفتخرين به؟!
ألا ترجين من الله أن يجعله من عباده الصالحين؟!
لماذا تبخلين عليه بالمعلومة .. وتبخسين حقه وتعليمه؟!
إنها مسئولية الأم المسلمة.. وأية مسئولية؟!
إذا كانت المرأة -كما يقال- نصف المجتمع فإنها تخرج للمجتمع النصف الثاني!!
وانظري -أختي المسلمة- كيف سيكون النصف الثاني؟!
ما بعد العثرة:
رأى مالك بن دينار رجلاً يسيء صلاته فقال: ما أرحمني لعياله، فقيل له: يسيء هذا صلاته وترحم عياله..
قال: إنه كبيرهم ومنه يتعلمون!!
أولى الإسلام عناية فائقة بتربية وتنشئة الطفل المسلم.. فهذا رسول الله r يقول: «مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر...».
لو تأملنا الحديث الشريف لوجدنا حسن التربية والعناية بالوقت في تنشئة الطفل..
فالطفل يدعى إلى الصلاة ويؤمر بها وهو في سن السابعة.. وتستمر معه الدعوة بالترغيب والتشجيع لمدة ثلاث سنوات متتالية.
في كل يوم يقال له خمس مرات.. هيا يا بني إلى الصلاة .. أما سمعت الأذان؟!
انظري -أختي- كم عدد المرات التي يؤمر فيها بالصلاة قبل أن يعاقب.. وكم عدد المرات التي يشجع فيها قبل أن يؤنب؟!
إنها تزيد عن خمسة آلاف دعوة للصلاة في هذه السنوات الثلاث المتتالية.. يكون الطفل فيها قد تعود على الصلاة والاستجابة للأذان.. ولاحظ المصلين وتعلم ما يقولون وعرف الطريق إلى المسجد..
إنه يأخذ في هذه السنوات الثلاث أكثر من خمسة آلاف درس عملي.. يتكرر كل يوم خمس مرات حتى لا ينساه.. ولا يضيع منه شيء.. وحتى يملأ عليه حياته ويكون جزءًا من وقته .. فما أن يصلي الظهر حتى يترقب أذان العصر.. وهكذا..
تأملي -أختي- لو أردنا أن نغرس صفات حميدة وسجايا طيبة في أطفالنا.. فلا عذر يبرر التقصير .. هناك متسع من الوقت.. خلال عشر سنوات من عمر الطفل يستطيع المنزل أن يخرج رجالاً تربوا التربية الإسلامية الصحيحة.. وتعلموا ما يهمهم من أمور دينهم.. بل وحفظوا الكثير من القرآن إن لم يكن جله أو كله..
وهناك الكثير ممن جعل لأبنائه نصيبًا في كل مكان وفي كل وقت.. ففي السيارة مثلاً تبدأ الأم والأب في مراجعة ما حفظ الأطفال من القرآن.. وتعليمهم ما يحتاجون إليه.. ويعرفهم الأب بالمناطق التي يرونها والأشياء التي يسألون عنها.. ويقص عليهم القصص ويؤانسهم بالكلام الطيب.. ويجعل من وقتهم معه وقت تعلم وتربية.. وإذا طال الطريق أخرجت الأم لهم شريطًا للأطفال تسمعهم إياه.. فيه قصص وطرائف وقراءة للقرآن بصوت أطفال مثلهم.. يستعذبون الصوت ويستمعون في هدوء..
والأم المسلمة تستقطع جزءًا من وقتها عند النوم لتقص عليهم قصص الأنبياء والصالحين ترويها لهم وتعطر أسماعهم الصغيرة بمواقفهم وجهادهم..
أختي المسلمة:
ترى معادن البيوت على وجوه الأطفال.. فالطفل عنوانك الخارجي في مظهره ومخبره.. في أدبه وسلوكه..
والأم المكتملة الوعي .. الناضجة التفكير.. المحتسبة لأجر التربية.. تحدث ابنها وكأنها تحدث إنسانًا مدركًا فاهمًا.. لا أن تطرده أو تسكته وتنهره إذا سأل.. وكأنه أتى بجريمة أو معصية.. فحق السؤال -أيتها الأم- مبذول له ولغيره..
أختي:
ألا تنتظرين أن يكون ابنك رجلاً تفتخرين به؟!
ألا ترجين من الله أن يجعله من عباده الصالحين؟!
لماذا تبخلين عليه بالمعلومة .. وتبخسين حقه وتعليمه؟!
إنها مسئولية الأم المسلمة.. وأية مسئولية؟!
إذا كانت المرأة -كما يقال- نصف المجتمع فإنها تخرج للمجتمع النصف الثاني!!
وانظري -أختي المسلمة- كيف سيكون النصف الثاني؟!
ما بعد العثرة:
رأى مالك بن دينار رجلاً يسيء صلاته فقال: ما أرحمني لعياله، فقيل له: يسيء هذا صلاته وترحم عياله..
قال: إنه كبيرهم ومنه يتعلمون!!
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة السادسة عشرة
تدفع بعض النساء أزواجهن إلى كرههن من سوء خلق وسلاطة لسان.. فهي تعدد مثالبه وعيوبه ونقائصه..
بل وربما عيرته بعيب خلقي فيه من عور أو عرج أو قصر..
وأحيانًا يمتد السوء لتنال منه في عامة حياته فتعيره بالفقر وقلة العلم..
فلا هي كانت الزوجة المشجعة له ولا هو سلم منها.. ولكنها الزوجة المحقرة المرذلة..
ذكر أن امرأة سليطة اللسان سيئة الخلق.. لا تدع زوجها يهدأ له بال في منزله ولا يستقر له قرار في بيته..
كلما دخل أو خرج عددت عيوبه ونقائصه ورمته بألوان السباب والشتائم..
ولما تعب من سوء صنيعها وأرهقته سلاطة لسانها.. هددها بالزواج من امرأة ثانية ينشد عندها الراحة والطمأنينة.. ولكنها أطلقت ضحكة قوية وتركت للسانها العنان..
من يريدك؟ أنت فقير مسكين؟ لو تقدمت إلي مرة أخرى لن أقبلك!!
أنت .. وأنت..
تعجب منها وهو يسأل نفسه: لو لم أكن زوجها لا يجوز لها أن تقول هذا!! يكفي أنني مسلم.. والغنى والفقر من الله.. والخلقة من الله!!
عندما تطاول همه واشتدت كربته.. وأخبر أحد أصدقائه بالأمر كاملاً.. وكان ذا علم واطلاع على المشاكل العائلية والقضايا الاجتماعية..
هون عليه الأمر.. وقال له: تأتي إليَّ بعد يومين.. وإذا به قد أحضر له عقد نكاح باسمه على امرأة مجهولة.. ذكر اسمها فقط وثنى باسم والدها وجدها دون ذكر اسم العائلة..
وقال له: اذهب وأره زوجتك.. وأخبرها أنك قد عقدت على ابنة حلال شابة.. وعدد لها من الصفات الكثير.. وأن دخولك بها سيكون قريبًا..
وإن كذبت ولم تصدق فأرها ما بيدك..
أسرع الخطى .. وطرق الباب لتستقبله كالعادة..
ما الذي أتى بك مبكرًا؟!
أخذ مكانه بهدوئه المعتاد وبروده الزائد..
وبدأ يتحدث بفرح وعلامات البشر على وجهه.
فقالت له: ما بك اليوم في فرح.. وروائح العطور تفوح من ملابسك؟!
أخبرها الخبر..
كذبته وقالت: من يريدك .. احمد الله أني صبرت عليك..
ترك لها المجال لتعدد العيوب والمثالب.. وعندما علم أنها لم تترك شيئًا إلا ذكرته.. أخرج من جيبه عقد النكاح..
وقال: خذي..
هالها الأمر.. ثم بكت كطفلة أمامه.. وعلمت منذ هذه اللحظة أنها أخطأت..
اعتذرت عن سقط الكلام وسيء الأخلاق.. ولكنها اشترطت طلاق الثانية!!
قال ببرودة أعصاب وبهدوء قاتل: أفكر!!
ما بعد العثرة:
قال يحيى بن معاذ: ليكن حظ المؤمن منك ثلاثًا:
إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه.
[تنبيه الغافلين: 1/178]
تدفع بعض النساء أزواجهن إلى كرههن من سوء خلق وسلاطة لسان.. فهي تعدد مثالبه وعيوبه ونقائصه..
بل وربما عيرته بعيب خلقي فيه من عور أو عرج أو قصر..
وأحيانًا يمتد السوء لتنال منه في عامة حياته فتعيره بالفقر وقلة العلم..
فلا هي كانت الزوجة المشجعة له ولا هو سلم منها.. ولكنها الزوجة المحقرة المرذلة..
ذكر أن امرأة سليطة اللسان سيئة الخلق.. لا تدع زوجها يهدأ له بال في منزله ولا يستقر له قرار في بيته..
كلما دخل أو خرج عددت عيوبه ونقائصه ورمته بألوان السباب والشتائم..
ولما تعب من سوء صنيعها وأرهقته سلاطة لسانها.. هددها بالزواج من امرأة ثانية ينشد عندها الراحة والطمأنينة.. ولكنها أطلقت ضحكة قوية وتركت للسانها العنان..
من يريدك؟ أنت فقير مسكين؟ لو تقدمت إلي مرة أخرى لن أقبلك!!
أنت .. وأنت..
تعجب منها وهو يسأل نفسه: لو لم أكن زوجها لا يجوز لها أن تقول هذا!! يكفي أنني مسلم.. والغنى والفقر من الله.. والخلقة من الله!!
عندما تطاول همه واشتدت كربته.. وأخبر أحد أصدقائه بالأمر كاملاً.. وكان ذا علم واطلاع على المشاكل العائلية والقضايا الاجتماعية..
هون عليه الأمر.. وقال له: تأتي إليَّ بعد يومين.. وإذا به قد أحضر له عقد نكاح باسمه على امرأة مجهولة.. ذكر اسمها فقط وثنى باسم والدها وجدها دون ذكر اسم العائلة..
وقال له: اذهب وأره زوجتك.. وأخبرها أنك قد عقدت على ابنة حلال شابة.. وعدد لها من الصفات الكثير.. وأن دخولك بها سيكون قريبًا..
وإن كذبت ولم تصدق فأرها ما بيدك..
أسرع الخطى .. وطرق الباب لتستقبله كالعادة..
ما الذي أتى بك مبكرًا؟!
أخذ مكانه بهدوئه المعتاد وبروده الزائد..
وبدأ يتحدث بفرح وعلامات البشر على وجهه.
فقالت له: ما بك اليوم في فرح.. وروائح العطور تفوح من ملابسك؟!
أخبرها الخبر..
كذبته وقالت: من يريدك .. احمد الله أني صبرت عليك..
ترك لها المجال لتعدد العيوب والمثالب.. وعندما علم أنها لم تترك شيئًا إلا ذكرته.. أخرج من جيبه عقد النكاح..
وقال: خذي..
هالها الأمر.. ثم بكت كطفلة أمامه.. وعلمت منذ هذه اللحظة أنها أخطأت..
اعتذرت عن سقط الكلام وسيء الأخلاق.. ولكنها اشترطت طلاق الثانية!!
قال ببرودة أعصاب وبهدوء قاتل: أفكر!!
ما بعد العثرة:
قال يحيى بن معاذ: ليكن حظ المؤمن منك ثلاثًا:
إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه.
[تنبيه الغافلين: 1/178]
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة السابعة عشرة
مرض الأطفال لا يستغرب وكثرة شكواهم من تقلبات الجو أصبحت معروفة لكل أب وأم..
يومًا حملت طفلي وذهبت أنا وزوجتي إلى الطبيب.. قعدت على كرسي في مكان انتظار الرجال وذهبت زوجتي إلى مكان انتظار النساء.. لم يطل بنا المكوث.. أقل من عشر دقائق فإذا بنا بين يدي الطبيب..
وعندما قفلنا عائدين حدثتني زوجتي أنها قابلت امرأة في انتظار النساء.. بدأت تحدثها عن حالتها وتشتكي مرضها وأنها تعبت من زيارات الأطباء ومن مراجعة المستشفيات.. وروت قصتها مع المرض ثم عرجت على عدم طاعة الأبناء وعددتهم بالأسماء.. أحدهم لا يطيعها وهو نوام أكول.. وآخر في المنطقة الشرقية منقطع عنهم..
وختمت الحديث عن زوجته.. وأنها سليطة اللسان.. لا تحبها ولا تودها ولذلك زياراتهم متباعدة ومحادثتهم بالهاتف نادرة.. ولم تنس نصيب الزوج.. وأنها تتألم من مساء أمس ولم يأت بها إلا اليوم..
حديث طويل.. في دقائق معدودات..
تعجبت.. أتعرفك؟ قالت: لا.. بل ولم أسألها عن اسمها ولم تسألني.. بل هو حديث القلب.. بث للهموم والغموم.
سألت: ما الفائدة؟ هذه أسرار البيوت؟!
رأت زوجتي تعجبي واستغرابي من الأمر..
قالت: جزء من مجتمع النساء هكذا.. مجالس شكوى وساعات بث ما في الصدور والقلوب.. بل إن بعض النساء تحدثك بقصص وأحاديث تخجل من سماعها.. وكثير من النساء هذا ديدنهن.. الشكوى والتذمر قبل أن تسأل.. ثم الشرح والتوضيح يتبعه اللوم والعتاب..
ولو طال المجلس لأتاك حديث مفصل لكل شيء؟! ولا تنسى المتحدثة أن تعرج على رأي زوجها في السياسة والمجتمع و...؟!
يزيد عجبك وأنت تسمع من البعض أن البيت الفلاني به كذا وكذا من العيوب والنقائص والمشاكل..
وتعجب هذه أسرار البيوت من يتجرأ أن يتجسس عليهم ويتحسس أخبارهم ويأتي بكل دقيق وجليل.. بل وكل حديث.. وكلمة.. وكل طموح وأمنية؟!
ولكنك تفاجأ أن والدتهم أخبرت فلانة جارتهم أو أن ابنتهم أخبرت زميلتها أو أن زوجة ابنهم أعلمت بالخبر..
ليس الأمر -أختي- حالة فردية لا تقاس.. بل إن الملاحظ أن بعض النساء يتركن لألسنتهن الحديث بكل شيء.. وفي كل شيء.. حتى بعض الفتيات المتعلمات -هداهن الله- يسرن في الركب خاصة إذا كانت الشكوى من الزوج أو أهل الزوج فتراها تنثر عن الزوج كل مكنون.. عن كل ما باح لها من أسرار ومن آمال وطموحات.. فتفاجأ وأنت في مجلس عامر أن يسألك أحدهم بصيغة التقرير والتأكيد.. سفرك بعد خمسة أشهر؟ ولا تستعجب من أعلمه بهذا ومن أطلعه على هذا.. وحديثك لم يخرج من منزلك بل ربما تجد من يبارك لك بشراء الأرض أو السيارة .. ويطول تفكيرك وتتذكر أن هذا لم يكن على أرض الواقع.. بل مجرد نية نويتها.. وأفرحت بها زوجتك.. فتسأل من أعلمه..؟
إنه أنت -يا أخية-!!
كيف تجعلين ما استودعك من أسرار.. باب مفتوح وكتاب ملقى ولسان مطلق.. فهذه عثرة.. وأي عثرة.. بل ربما تكون سببًا في طلاق أو عدم ثقة أو كارثة تحل بزوجك؟!
ثم -يا أخية- ما الفائدة من ذلك؟!
شماتة الناس وتهكمهم على أخباركم والتندر بزلاتكم وتعداد عيوبكم.. فلا وجدت الدواء ولا سلمت من الداء..
ولو أن أحدًا تجسس عليكم وأشاع أسراركم لغضبت .. وقمت ثائرة.. تتوعدين وتنذرين!!
أختي الكريمة: أنت تقومين بهذا الدور طائعة مختارة وأنت تعلمين أن الناس بين ذام وحاسد.
ما بعد العثرة:
اجتمع قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي، فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟
فقال: هي أكثر من أن تحصى، والذي أحصيته ثمانية آلاف عيب، ووجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها، قال: وما هي؟ قال: حفظ اللسان.
[الأذكار النبوية: 287]
مرض الأطفال لا يستغرب وكثرة شكواهم من تقلبات الجو أصبحت معروفة لكل أب وأم..
يومًا حملت طفلي وذهبت أنا وزوجتي إلى الطبيب.. قعدت على كرسي في مكان انتظار الرجال وذهبت زوجتي إلى مكان انتظار النساء.. لم يطل بنا المكوث.. أقل من عشر دقائق فإذا بنا بين يدي الطبيب..
وعندما قفلنا عائدين حدثتني زوجتي أنها قابلت امرأة في انتظار النساء.. بدأت تحدثها عن حالتها وتشتكي مرضها وأنها تعبت من زيارات الأطباء ومن مراجعة المستشفيات.. وروت قصتها مع المرض ثم عرجت على عدم طاعة الأبناء وعددتهم بالأسماء.. أحدهم لا يطيعها وهو نوام أكول.. وآخر في المنطقة الشرقية منقطع عنهم..
وختمت الحديث عن زوجته.. وأنها سليطة اللسان.. لا تحبها ولا تودها ولذلك زياراتهم متباعدة ومحادثتهم بالهاتف نادرة.. ولم تنس نصيب الزوج.. وأنها تتألم من مساء أمس ولم يأت بها إلا اليوم..
حديث طويل.. في دقائق معدودات..
تعجبت.. أتعرفك؟ قالت: لا.. بل ولم أسألها عن اسمها ولم تسألني.. بل هو حديث القلب.. بث للهموم والغموم.
سألت: ما الفائدة؟ هذه أسرار البيوت؟!
رأت زوجتي تعجبي واستغرابي من الأمر..
قالت: جزء من مجتمع النساء هكذا.. مجالس شكوى وساعات بث ما في الصدور والقلوب.. بل إن بعض النساء تحدثك بقصص وأحاديث تخجل من سماعها.. وكثير من النساء هذا ديدنهن.. الشكوى والتذمر قبل أن تسأل.. ثم الشرح والتوضيح يتبعه اللوم والعتاب..
ولو طال المجلس لأتاك حديث مفصل لكل شيء؟! ولا تنسى المتحدثة أن تعرج على رأي زوجها في السياسة والمجتمع و...؟!
يزيد عجبك وأنت تسمع من البعض أن البيت الفلاني به كذا وكذا من العيوب والنقائص والمشاكل..
وتعجب هذه أسرار البيوت من يتجرأ أن يتجسس عليهم ويتحسس أخبارهم ويأتي بكل دقيق وجليل.. بل وكل حديث.. وكلمة.. وكل طموح وأمنية؟!
ولكنك تفاجأ أن والدتهم أخبرت فلانة جارتهم أو أن ابنتهم أخبرت زميلتها أو أن زوجة ابنهم أعلمت بالخبر..
ليس الأمر -أختي- حالة فردية لا تقاس.. بل إن الملاحظ أن بعض النساء يتركن لألسنتهن الحديث بكل شيء.. وفي كل شيء.. حتى بعض الفتيات المتعلمات -هداهن الله- يسرن في الركب خاصة إذا كانت الشكوى من الزوج أو أهل الزوج فتراها تنثر عن الزوج كل مكنون.. عن كل ما باح لها من أسرار ومن آمال وطموحات.. فتفاجأ وأنت في مجلس عامر أن يسألك أحدهم بصيغة التقرير والتأكيد.. سفرك بعد خمسة أشهر؟ ولا تستعجب من أعلمه بهذا ومن أطلعه على هذا.. وحديثك لم يخرج من منزلك بل ربما تجد من يبارك لك بشراء الأرض أو السيارة .. ويطول تفكيرك وتتذكر أن هذا لم يكن على أرض الواقع.. بل مجرد نية نويتها.. وأفرحت بها زوجتك.. فتسأل من أعلمه..؟
إنه أنت -يا أخية-!!
كيف تجعلين ما استودعك من أسرار.. باب مفتوح وكتاب ملقى ولسان مطلق.. فهذه عثرة.. وأي عثرة.. بل ربما تكون سببًا في طلاق أو عدم ثقة أو كارثة تحل بزوجك؟!
ثم -يا أخية- ما الفائدة من ذلك؟!
شماتة الناس وتهكمهم على أخباركم والتندر بزلاتكم وتعداد عيوبكم.. فلا وجدت الدواء ولا سلمت من الداء..
ولو أن أحدًا تجسس عليكم وأشاع أسراركم لغضبت .. وقمت ثائرة.. تتوعدين وتنذرين!!
أختي الكريمة: أنت تقومين بهذا الدور طائعة مختارة وأنت تعلمين أن الناس بين ذام وحاسد.
ما بعد العثرة:
اجتمع قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي، فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟
فقال: هي أكثر من أن تحصى، والذي أحصيته ثمانية آلاف عيب، ووجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها، قال: وما هي؟ قال: حفظ اللسان.
[الأذكار النبوية: 287]
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة الثامنة عشرة
تظن ويخطر في بالك أن بعض النساء من غفلتهن وطول سباتهن.. نسين اليوم الآخر.. والحساب والعقاب.. بل والجنة والنار.
فتصرفاتهن بلا ضابط .. وحركاتهن بلا رداع..
تناسب المسكينة.. صاحبة اللسان السليط والسفر والسفور.. ومحادثة الرجال وعاصية الزوج.. ومؤخرة الصلاة عن وقتها..
نسيت: }يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ{؟!
وتناست أنها سوف تدفن في حفرة ضيقة.. لا ماء ولا هاتف ولا كهرباء ولا شيء من وسائل الراحة.. بل روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار..
تفكرت يومًا في المقبرة وأنا انظر إلى تلك القبور المحفورة الجاهزة.. تنتظر القادم.. فإذا بمحمول ليس له قريب ولا معه صديق.. بل أتي به من المستشفى.. غريب في البلد.. وغريب في القبر..
وعندما هوت به يد عامل المقبرة داخل القبر لحظه بعض من حوله.. وذهبنا لنرى فإذا القبر ضيق عليه وبدا أن بعض أطرافه تلامس طرف القبر..
حملناه نبحث له عن قبر يزيد خمسة أو عشرة سنتيمترات عن هذا القبر.. وعندما وسدناه في القبر «الواسع».. تلك الحفرة الضيقة.. بدأنا نهيل عليه التراب.. تذكرت غربته عن وطنه.. يموت ويدفن وحيدًا..
ولكن عندما أجلت الطرف في تلك الأرض الفسيحة تأكدت أن هذه هي الغربة.. وهذا مكان الوحشة..
أختي المسلمة:
لو تذكرت المرأة التي تضع العباءة على كتفها وتبرز محاسنها أن هذه العباءة ستلف بها محمولة إلى المقبرة لتراجعت .. وأطاعت وامتثلت..
والمرأة عجوزًا أو شابة عندما تنزل في قبرها يغطى أعلى القبر بعباءتها خوفًا من انكشاف شيء من جسمها..
أختي:
وأنت ميتة غدًا لا حراك فيك.. يحرص أقاربك أن لا يرى منك شيء.. ما بالك اليوم في صحة وعافية تنادين الرجال بإغرائك.. ليرون وينظرون إليك..
أختي المسلمة:
قالوا لك.. إن المرأة تحب أن تراها أعين الرجال.. وتسمع كلمات الإعجاب.. وعبارات الثناء..
أختي قفي:
هذا فحيح الدواب وعواء الذئاب ليس لك.. هذا لساقطة من ساقطاتهم.. وفاجرة من فاجراتهم لفظها الزمن وعفى عليها الدهر..
والإعجاب والثناء البهيمي كما يقال يبث من الساقط إلى كل امرأة.. جميلة أو قبيحة.. دميمة أو متوسطة..
أختي المسلمة:
لا تهوين بوجهك في نار جهنم.. لا تفتنين بنعم الله التي منحك .. فهذه نعمة قد تتحول إلى نقمة إن عصيت الله بها..
وستسألين غدًا.. فماذا أعددت من جواب؟!
ما بعد العثرة:
عش ما بدا لك سالمًا
في ظل شاهقة القصور
يسعى عليك بما اشتهيـ
ـت لدى الرواح وفي البكور
فإذا النفوس تقعقعت
عن ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقنًا
ما كنت إلا في غرور
تظن ويخطر في بالك أن بعض النساء من غفلتهن وطول سباتهن.. نسين اليوم الآخر.. والحساب والعقاب.. بل والجنة والنار.
فتصرفاتهن بلا ضابط .. وحركاتهن بلا رداع..
تناسب المسكينة.. صاحبة اللسان السليط والسفر والسفور.. ومحادثة الرجال وعاصية الزوج.. ومؤخرة الصلاة عن وقتها..
نسيت: }يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ{؟!
وتناست أنها سوف تدفن في حفرة ضيقة.. لا ماء ولا هاتف ولا كهرباء ولا شيء من وسائل الراحة.. بل روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار..
تفكرت يومًا في المقبرة وأنا انظر إلى تلك القبور المحفورة الجاهزة.. تنتظر القادم.. فإذا بمحمول ليس له قريب ولا معه صديق.. بل أتي به من المستشفى.. غريب في البلد.. وغريب في القبر..
وعندما هوت به يد عامل المقبرة داخل القبر لحظه بعض من حوله.. وذهبنا لنرى فإذا القبر ضيق عليه وبدا أن بعض أطرافه تلامس طرف القبر..
حملناه نبحث له عن قبر يزيد خمسة أو عشرة سنتيمترات عن هذا القبر.. وعندما وسدناه في القبر «الواسع».. تلك الحفرة الضيقة.. بدأنا نهيل عليه التراب.. تذكرت غربته عن وطنه.. يموت ويدفن وحيدًا..
ولكن عندما أجلت الطرف في تلك الأرض الفسيحة تأكدت أن هذه هي الغربة.. وهذا مكان الوحشة..
أختي المسلمة:
لو تذكرت المرأة التي تضع العباءة على كتفها وتبرز محاسنها أن هذه العباءة ستلف بها محمولة إلى المقبرة لتراجعت .. وأطاعت وامتثلت..
والمرأة عجوزًا أو شابة عندما تنزل في قبرها يغطى أعلى القبر بعباءتها خوفًا من انكشاف شيء من جسمها..
أختي:
وأنت ميتة غدًا لا حراك فيك.. يحرص أقاربك أن لا يرى منك شيء.. ما بالك اليوم في صحة وعافية تنادين الرجال بإغرائك.. ليرون وينظرون إليك..
أختي المسلمة:
قالوا لك.. إن المرأة تحب أن تراها أعين الرجال.. وتسمع كلمات الإعجاب.. وعبارات الثناء..
أختي قفي:
هذا فحيح الدواب وعواء الذئاب ليس لك.. هذا لساقطة من ساقطاتهم.. وفاجرة من فاجراتهم لفظها الزمن وعفى عليها الدهر..
والإعجاب والثناء البهيمي كما يقال يبث من الساقط إلى كل امرأة.. جميلة أو قبيحة.. دميمة أو متوسطة..
أختي المسلمة:
لا تهوين بوجهك في نار جهنم.. لا تفتنين بنعم الله التي منحك .. فهذه نعمة قد تتحول إلى نقمة إن عصيت الله بها..
وستسألين غدًا.. فماذا أعددت من جواب؟!
ما بعد العثرة:
عش ما بدا لك سالمًا
في ظل شاهقة القصور
يسعى عليك بما اشتهيـ
ـت لدى الرواح وفي البكور
فإذا النفوس تقعقعت
عن ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقنًا
ما كنت إلا في غرور
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة التاسعة عشرة
عاطفة الأمومة غريزة أودعها الله سبحانه وتعالى في كل أنثى.. والطفلة الصغيرة تختلف عن أخيها فهي تختار من اللعب ما يكون على شكل عروس صغيرة تلاعبها وتنظفها وتمشط شعرها.. وهذه الأمومة المبكرة هي نداء الفطرة في المرأة الذي أودعه الله جل وعلا في قلبها وعاطفتها وتكوين جسمها..
وإذا كانت جميع الصغيرات يشتركن في محبة هذه اللعب والاهتمام بهما.. فما بالك إذا تجاوزت الطفلة سنين العمر وأصبحت أمًّا لطفل من لحم ودم تسمع صراخه وتستعذب ضحكاته.. ثم تراه يسير أمامها؟!
تبدأ المرأة مرحلة هامة في حياتها عندما تضع طفلاً وتصبح أمًا.. وهذا الاهتمام تشترك فيه كل النساء.. المؤمنة والكافرة.. والبرة والفاجرة.. ولكن أليس هناك ما يميز الأم المسلمة ويخصها بجوانب تنفرد بها وتفخر بها؟!
بلى.. إنها تحتسب كل عمل تقوم به لطفلها -في سبيل الله- فالتربية عمل ديني تطمع فيه بالأجر الجزيل والثواب العظيم إن هي أخلصت النية..
والأمر كذلك في احتسابها.. فقد جمع الله لها بين العاطفة والأجر والثواب..
فهي تؤدي عبادة تحتاج إلى إخلاص وصبر وتحمل مشاق وعناء وسهر.. تحتسب أجر تعليمه وتربيته وتنشئته.. وتنظر بعين المستقبل وهي تفعل ذلك كله، فربما يكون هذا الطفل الذي بين يديها.. عالم الأمة غدًا أو من رجال العلم والتأريخ والأدب أو من قواد المسلمين..
لو جعلت هذا نصب عينيها وأقنعت نفسها بأن هذا الطفل هو ذاك الرجل بعد سنوات، لأحسنت التربية ونمت فيه محاسن الأخلاق ودربته وعودته على نفحات الرجولة المبكرة.. وأرضعته محبة الإسلام وحب الجهاد في سبيل الله.
أختي المسلمة:
لو قلبنا صفحات التاريخ لوجدنا أن المعلم الأول في حياة أعلام الأمة هي الأم التي بدأت الخطوات الصغيرة بين يديها والكلمات المتعثرة تطرق أذنيها..
فأخذت تحوط هذا الصغير بعنايتها.. وضحت من أجله براحتها .. بل وربما سافرت به لطلب العلم في أحد الأقطار البعيدة..
تلك -أختي- هي أم الرجال وصانعة الأبطال..
أختي الكريمة:
الآن تبدلت الأمور وتغيرت الأحوال.. أصبح الطفل يستمد الضعف من أمه..
لقد أوحت إليه أنه زجاجة يخاف عليها أن تنكسر وغرست في نفسه الخوف والوهن حتى من الخيالات؟! فلم تختلف تربيته عن تربية أخته ولم يتميز برجولة وشدة.. بل طغى عليه النوم والراحة والنعومة والرقة..
- أم الرجال - ابنك كيف سيصبر غدًا على الغربة والسفر لطلب العلم..
بل هل غرست فيه خصال الخير والتضحية لهذا الدين..
وهل ألهم صفات القيادة والاعتزاز بالنفس.
بل سمعت كثيرًا عن أمهات ذرفن الدموع ورفعن الأصوات لسفر ابن لها تخرج من الجامعة.. وأرسل هناك ليعمل..
إنه على بعد خطوات منها.. يحادثها كل يوم ولا تبعد المسافة سوى القليل.
ماذا لو توجه للجهاد؟! ماذا لو استنهضت الأمة دينه ورجولته؟! وقال لها: يا أمي إني مجاهد.. ولبس كفنه وسار..
بل ماذا سيكون موقفها لو سمعت أنه استشهد؟!
-أختي- إنها عثرات متتالية لا تصيب والدته بمفردها.. أو الأسرة وحدها بل تصاب الأمة كاملة بتلك العثرات..
إذا أصبح رجلاً واهنًا.. ذا خور وضعف.. لم يجمع من العلم إلا أقله ومن الخلق إلا أندره.. ولم تعرف الرجولة إلى قلبه طريقًا..
ثم تصرخين في ذلك الزمن..
من للأعراض؟! من للأرامل؟! من للدفاع عن ديار المسلمين؟!
ما بعد العثرة:
قال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي: عرضت على السيف خمس مرات، لا يقال لي ارجع عن مذهبك، لكن يقال لي: اسكت عما خالفك، فأقول لا أسكت.
[تذكرة الحفاظ: 3/1184]
عاطفة الأمومة غريزة أودعها الله سبحانه وتعالى في كل أنثى.. والطفلة الصغيرة تختلف عن أخيها فهي تختار من اللعب ما يكون على شكل عروس صغيرة تلاعبها وتنظفها وتمشط شعرها.. وهذه الأمومة المبكرة هي نداء الفطرة في المرأة الذي أودعه الله جل وعلا في قلبها وعاطفتها وتكوين جسمها..
وإذا كانت جميع الصغيرات يشتركن في محبة هذه اللعب والاهتمام بهما.. فما بالك إذا تجاوزت الطفلة سنين العمر وأصبحت أمًّا لطفل من لحم ودم تسمع صراخه وتستعذب ضحكاته.. ثم تراه يسير أمامها؟!
تبدأ المرأة مرحلة هامة في حياتها عندما تضع طفلاً وتصبح أمًا.. وهذا الاهتمام تشترك فيه كل النساء.. المؤمنة والكافرة.. والبرة والفاجرة.. ولكن أليس هناك ما يميز الأم المسلمة ويخصها بجوانب تنفرد بها وتفخر بها؟!
بلى.. إنها تحتسب كل عمل تقوم به لطفلها -في سبيل الله- فالتربية عمل ديني تطمع فيه بالأجر الجزيل والثواب العظيم إن هي أخلصت النية..
والأمر كذلك في احتسابها.. فقد جمع الله لها بين العاطفة والأجر والثواب..
فهي تؤدي عبادة تحتاج إلى إخلاص وصبر وتحمل مشاق وعناء وسهر.. تحتسب أجر تعليمه وتربيته وتنشئته.. وتنظر بعين المستقبل وهي تفعل ذلك كله، فربما يكون هذا الطفل الذي بين يديها.. عالم الأمة غدًا أو من رجال العلم والتأريخ والأدب أو من قواد المسلمين..
لو جعلت هذا نصب عينيها وأقنعت نفسها بأن هذا الطفل هو ذاك الرجل بعد سنوات، لأحسنت التربية ونمت فيه محاسن الأخلاق ودربته وعودته على نفحات الرجولة المبكرة.. وأرضعته محبة الإسلام وحب الجهاد في سبيل الله.
أختي المسلمة:
لو قلبنا صفحات التاريخ لوجدنا أن المعلم الأول في حياة أعلام الأمة هي الأم التي بدأت الخطوات الصغيرة بين يديها والكلمات المتعثرة تطرق أذنيها..
فأخذت تحوط هذا الصغير بعنايتها.. وضحت من أجله براحتها .. بل وربما سافرت به لطلب العلم في أحد الأقطار البعيدة..
تلك -أختي- هي أم الرجال وصانعة الأبطال..
أختي الكريمة:
الآن تبدلت الأمور وتغيرت الأحوال.. أصبح الطفل يستمد الضعف من أمه..
لقد أوحت إليه أنه زجاجة يخاف عليها أن تنكسر وغرست في نفسه الخوف والوهن حتى من الخيالات؟! فلم تختلف تربيته عن تربية أخته ولم يتميز برجولة وشدة.. بل طغى عليه النوم والراحة والنعومة والرقة..
- أم الرجال - ابنك كيف سيصبر غدًا على الغربة والسفر لطلب العلم..
بل هل غرست فيه خصال الخير والتضحية لهذا الدين..
وهل ألهم صفات القيادة والاعتزاز بالنفس.
بل سمعت كثيرًا عن أمهات ذرفن الدموع ورفعن الأصوات لسفر ابن لها تخرج من الجامعة.. وأرسل هناك ليعمل..
إنه على بعد خطوات منها.. يحادثها كل يوم ولا تبعد المسافة سوى القليل.
ماذا لو توجه للجهاد؟! ماذا لو استنهضت الأمة دينه ورجولته؟! وقال لها: يا أمي إني مجاهد.. ولبس كفنه وسار..
بل ماذا سيكون موقفها لو سمعت أنه استشهد؟!
-أختي- إنها عثرات متتالية لا تصيب والدته بمفردها.. أو الأسرة وحدها بل تصاب الأمة كاملة بتلك العثرات..
إذا أصبح رجلاً واهنًا.. ذا خور وضعف.. لم يجمع من العلم إلا أقله ومن الخلق إلا أندره.. ولم تعرف الرجولة إلى قلبه طريقًا..
ثم تصرخين في ذلك الزمن..
من للأعراض؟! من للأرامل؟! من للدفاع عن ديار المسلمين؟!
ما بعد العثرة:
قال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي: عرضت على السيف خمس مرات، لا يقال لي ارجع عن مذهبك، لكن يقال لي: اسكت عما خالفك، فأقول لا أسكت.
[تذكرة الحفاظ: 3/1184]
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
العثرة العشرون
تظن غالب النساء اليوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مقتصر على الرجال فقط.. بل ومقتصر على هيئة رسمية لها وحدها صلاحية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وتناسين أن الله أمر كل مسلم ومسلمة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي هو شعيرة عظيمة تدرأ بها المفاسد.. وينبه الغافل ويعلم الجاهل.. وتحيا بها الأمة من سباتها..
أختي المسلمة:
عد العلماء شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الركن السادس من أركان الإسلام..
وهو واجب على كل مستطيع .. كل بحسب حاله وأقل حالاته الإنكار بالقلب.. وذلك أضعف الإيمان.
ومن تأمل في مجتمعنا المسلم ولله الحمد وجد أننا لم نصل إلى أضعف الإيمان في الإنكار بل إن الإنكار باللسان متيسر.. ولكن بالحسنى والكلمة الطيبة..
فالآمر ناصح.. والناصح محب ومشفق.. عليه أن يختار أطايب الكلام وأرفقه..
ولو قدم ثناء محقًا للمأمور بأن فيه كذا وكذا من الصفات الحميدة..
ثم أردف: وهنا خصلة من محبتي لك أحببت أن أنبهك إليها.. لكان ذلك خير وأقرب للقبول..
أختي المسلمة:
مجتمع النساء.. مجتمع عام تكثر فيه اللقاءات والمناسبات.. وتكثر فيه الهفوات والزلات..
حتى أنك تلحظين ذلك من نساء كبيرات ظاهرهن الخير.. ولكن ينقصهن العلم الشرعي في بعض الأمور.. فهذا واجبك..
تقدمي .. ولا تترددي.
في حفلات الزواج وفي المدارس وفي الزيارات العائلية..
حتى في الأسواق .. لك أن تأمري حتى الرجال.. إذا لم يكن هناك غيرك.. مع شروط الحشمة والحجاب..
أختي المسلمة:
هنا زوجك وأبناؤك.. لا بد أن تقيمي الشعيرة السادسة في بيتك ومن أولى بالنصح والإرشاد من أحبابك وأقربائك.
أختي الناصحة:
لا تترددي.. ولكن الرفق واللين عليك به.. فهي أختك وأمك.. وهي ابنة الإسلام..
لا تكوني أداة تنفير بغلاظة النصح والإنكار.. بل كوني المتحببة الناصحة المشفقة.. وكوني من أهل هذه الآية: }الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ{.
ما بعد العثرة:
قال الحسن لمطرف الحرشي: عظ أصحابك، قال: إني أخاف أن أقول ما لا أفعل، فقال الحسن: وأينا يفعل ما يقول؟ لود الشيطان أنه ظفر بهذه منكم، فلم يأمر أحد بمعروف ولم ينه عن منكر.
تظن غالب النساء اليوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مقتصر على الرجال فقط.. بل ومقتصر على هيئة رسمية لها وحدها صلاحية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وتناسين أن الله أمر كل مسلم ومسلمة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي هو شعيرة عظيمة تدرأ بها المفاسد.. وينبه الغافل ويعلم الجاهل.. وتحيا بها الأمة من سباتها..
أختي المسلمة:
عد العلماء شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الركن السادس من أركان الإسلام..
وهو واجب على كل مستطيع .. كل بحسب حاله وأقل حالاته الإنكار بالقلب.. وذلك أضعف الإيمان.
ومن تأمل في مجتمعنا المسلم ولله الحمد وجد أننا لم نصل إلى أضعف الإيمان في الإنكار بل إن الإنكار باللسان متيسر.. ولكن بالحسنى والكلمة الطيبة..
فالآمر ناصح.. والناصح محب ومشفق.. عليه أن يختار أطايب الكلام وأرفقه..
ولو قدم ثناء محقًا للمأمور بأن فيه كذا وكذا من الصفات الحميدة..
ثم أردف: وهنا خصلة من محبتي لك أحببت أن أنبهك إليها.. لكان ذلك خير وأقرب للقبول..
أختي المسلمة:
مجتمع النساء.. مجتمع عام تكثر فيه اللقاءات والمناسبات.. وتكثر فيه الهفوات والزلات..
حتى أنك تلحظين ذلك من نساء كبيرات ظاهرهن الخير.. ولكن ينقصهن العلم الشرعي في بعض الأمور.. فهذا واجبك..
تقدمي .. ولا تترددي.
في حفلات الزواج وفي المدارس وفي الزيارات العائلية..
حتى في الأسواق .. لك أن تأمري حتى الرجال.. إذا لم يكن هناك غيرك.. مع شروط الحشمة والحجاب..
أختي المسلمة:
هنا زوجك وأبناؤك.. لا بد أن تقيمي الشعيرة السادسة في بيتك ومن أولى بالنصح والإرشاد من أحبابك وأقربائك.
أختي الناصحة:
لا تترددي.. ولكن الرفق واللين عليك به.. فهي أختك وأمك.. وهي ابنة الإسلام..
لا تكوني أداة تنفير بغلاظة النصح والإنكار.. بل كوني المتحببة الناصحة المشفقة.. وكوني من أهل هذه الآية: }الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ{.
ما بعد العثرة:
قال الحسن لمطرف الحرشي: عظ أصحابك، قال: إني أخاف أن أقول ما لا أفعل، فقال الحسن: وأينا يفعل ما يقول؟ لود الشيطان أنه ظفر بهذه منكم، فلم يأمر أحد بمعروف ولم ينه عن منكر.
محبة التميز
Member
- إنضم
- 2008/12/19
- المشاركات
- 320
الخاتمة
وبعد، أختي المسلمة:
أرأيت كثرة العثرات وتتابع الزلات.. في كل مكان تذهبين إليه.. وفي كل وقت تستظلين به.. هناك ذنوب وخطايا وعيوب ورزايا..
ولكن -ولله الحمد والمنة- هناك الفرح والقبول وهناك جنات ونهر.. لمن قفل عائدًا ورجع تائبًا..
قال r: «لله أشد فرحًا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فآيس منه، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، وقد آيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح».
أختي المسلمة:
هُبي من غفلتك وانفضي تراب زلتك.. شمري عن همتك وشدي عزيمتك .. إلى جنة عرضها السموات والأرض.. فإنك تقبلين على رب رحيم كريم غفور.. وهل يرجى منه غير الصفح والعفو.
غفر الله لي ولك ولوالدينا ولجميع المسلمين.. وجعلنا ممن إذا أذنب استغفر وإذا زل تاب..
أختي المسلمة:
نادى مناد: }يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{.
سمعنا فأطعنا ووعينا فأجبنا..
الله أقبل توبتنا واغفر حوبتنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين..
وبعد، أختي المسلمة:
أرأيت كثرة العثرات وتتابع الزلات.. في كل مكان تذهبين إليه.. وفي كل وقت تستظلين به.. هناك ذنوب وخطايا وعيوب ورزايا..
ولكن -ولله الحمد والمنة- هناك الفرح والقبول وهناك جنات ونهر.. لمن قفل عائدًا ورجع تائبًا..
قال r: «لله أشد فرحًا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فآيس منه، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، وقد آيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح».
أختي المسلمة:
هُبي من غفلتك وانفضي تراب زلتك.. شمري عن همتك وشدي عزيمتك .. إلى جنة عرضها السموات والأرض.. فإنك تقبلين على رب رحيم كريم غفور.. وهل يرجى منه غير الصفح والعفو.
غفر الله لي ولك ولوالدينا ولجميع المسلمين.. وجعلنا ممن إذا أذنب استغفر وإذا زل تاب..
أختي المسلمة:
نادى مناد: }يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{.
سمعنا فأطعنا ووعينا فأجبنا..
الله أقبل توبتنا واغفر حوبتنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين..