صيفنا في ديوانيتنا أحلى مع المركز الصيفي ودورات متعدده للجميع ...,,نسخه للقراءه,,

[ندى الفيافي]

معلومة مفيده ومجربه وحبيت انقلها لكم بقالبها ..........ندى الفيافي
كثير منا يضع الكحل داخل العين وهذا يعطي العين جمال ويوحي بالعين العربية وبالأخص الخليجية لكن المشكلة الي تصادف الكثير والي كنت انا نفسي اعانيها اني اذا وضعت الكحل داخل عيني ماهي الا دقائق ويبتدي اللون الاسود بالاختفاء واظن انك ودك ان هذا الكحل يظل طول السهرة لا واضمنلك بعد انه مايروح الا لمن تغسلينه جربيها وادعي لي
الطريقه:
طبعا ابري القلم الاسود ويفضل استخدام قلم الكحل (كلينيك) ممتاز جدا جدا وطبي لمن تبرين القلم خذي عود ثقاب أو ولاعه الي متوفر عنك وضعي الكحل على الشعلة مدة ثانيه واحده فقط لاتطولين اذا طولتي بتخرب الدعوه كلها ويخرب عينك .. فقط بسرعه كانك تنقرين القلم على الشعله وتبعدينها بسرعه
اول ماتبعدين القلم عن الشعله انفخي على القلم نفخه واحده فقط للتبريد وبسرعه ابدئي بتكحيل داخل العين بس مو كثير عشان حيكون غامق.. نعم.. ابتداءامن زاوية العين الداخليه حتى الزاويه الخارجية يمينا ويسارا حتى يثبت اللون ويصبح اسود ....
جربوها وعلموني وشصار معكم بتلاحظون ان الكحل داخل عيونكم ماراح حتى انتواتغسلونه صح؟

 

[ندى الفيافي]

عُيًوٍنٍـﮑ آخٍـرٍ آمٍَآلـيً
وٍليًليً أطَوٍل مٍَنٍ آليًمٍَ


ﮑـيًـَفٍ آلَقٍِىٍ ﮔـلآمٍَ عُذِبُ
يًوٍصَِفٍ دُآَفٍيً آحِسِآسِيً​

​

سبحآن الله فيه عيون ربي مجملها ومايحتاج لها لا كحل ولا مآسكآرا تكثيف وتطويل
و عيون تحتاج شوي فن عشآن تطلع حلوة
و يقولكم كمان ان نص جمال الوجه يكمن في العيون ..


ويآما وياما تغنوا في العيون وبسوادها
و قالوا فيها حكم ومواويل واشعار ...






فقآلوا :


من أَجلِ عَينَيكِ عَشِقتُ الهَوَى ​

بَعدَ زَمَانٍ كُنتُ فِيهِ الخَليّ​

وَأصبَحَتْ عَيِنَي بَعدَ الكَرَى
تَقُلُ لِلتّنهِيدِ لاَ تَرحَلِ​

أأقول أحبكِ يا قمري آه لو كانَ بإمكانيِ​

فأنا لا أملك في الدنيا إلا عينيكِ وأحزانيِ​

​

نزار قباني ​

إن الـعيون التي في طرفها حَوَرٌ​

قَـتَلْننا ثـم لـم يـحيين قتلانا​

يصرعنَ ذا اللُّبِّ حتى لا حراكَ بهِ
وَهُـنَّ أضعفُ خلقِ الله أركانا


جرير ​

​

عيناك غابتا نخيل ساعة السحر
أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر
عيناك حين تبسمان تورق الكروم
و ترقص الأضواء .. كالأقمار في نهر
يرجه المجداف وهنا ساعة السحر
كأنما تنبض في غوريهما النجوم​

بدر شاكر السياب​

شفتوا قد ايش العيون مهمة
قلبا وقالبا .........​

 

[شرووق الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نكمل معكم
عزيزتي ...
كم مرة في اليوم تحتاجين للذهاب إلى دورة المياه ؟!
عفوا ... لا تتعجبي من سؤالي حتى تجيبي على السؤال الآخر !
هل فكرت أن تحتسبي الأجر عند ذهابك إلى دورة المياه؟

قد تقولين باندهاش: أحتسب ماذا ؟.
1- أجر ترديد دعاء دخول الخلاء، وما في ذلك من متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في كل مرة تريدين أن تدخلي إلى دورة المياه, فقد ثبت في الصحيحين, عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم, كان يقول عند دخول الخلاء: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".
2- أجر ترديد الدعاء في كل مرة تخرجين فيها من بيت الخلاء وما فيه من متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم ففي سنن أبي داود والترمذي, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "غفرانك".
3- وعند تنعلك لدخول دورة المياه احتسبي أجر الاقتداء بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم في البدء بالانتعال باليمين, وعند خلع النعلين إبدئي بالشمال, فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين, وإذا انتزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمين أولهما تنعل وآخرها تُنْزَع"
4- أجر متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم عند دخولك الخلاء برجلك اليسرى وتقديم اليمنى في الخروج، "فيستحب لمن أراد دخول الخلاء أن يقدم رجله اليسرى في الدخول وتقديم اليمنى في الخروج، فاليسرى تقدم للأذى واليمنى لما سواه، ولقد ذكرى النووي وغيره من العلماء قاعدة وهي: أن ما كان من التكريم بدىء فيه باليمنى وخلافه باليسرى ، ودليل هذه القاعدة أحاديث كثيرة في الصحيح ".
أربع سنن بسيطة تطبقينها عدة مرات في اليوم.
فلو افترضنا أن الإنسان يحتاج لدخول الخلاء خمس مرات يومياً, فإنه سيطبق هذه السنن عشرين مرة في اليوم, وفي خلال أسبوع واحد سيطبقها مائه وأربعين مرة تقريباً..! تُرى كم من الحسنات ضاعت على كثير من الناس ؟!.
رغم أني لا أقول في العمل حسنة واحدة لأن الله يضاعف الحسنات !!.
5- أجر المداومة على الأذكار الواردة والأفعال المسنونة في أوقاتها ومواضعها, كل ذلك يقربك إلى الله أكثر... عسى أن يكتبك الله في الذاكرين الله كثيراً والذاكرات... واحتسبي أيضاً أن يحبك الله, لأن متابعتك للرسول صلى الله عليه وسلم في جميع أحوالك يؤدي إلى حب الله لك...
قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (آل عمران:31).
أخيتي...
لئن ضعفت الهمة عن القيام بالأعمال والعبادات الجليلة كحفظ القرآن الكريم وقيام الليل وصيام النهار...إلخ.
فحاولي تدارك النقص الكبير باحتساب أجور أعمال أخرى تستطيعين القيام بها بسهولة!..
فهناك كثير من العبادات السهلة التي قد يتهاون بها الإنسان بينما يستطيع أن يجني من خلال ممارستها الحسنات العظيمة إذا أخلص العمل وداوم عليه...
مثال: إلقاء تحية الإسلام وردها - تشميت العاطس - الابتسامة - الكلمة الطيبة - التيمن - توزيع الكتب والأشرطة الإسلامية... إلخ.
والمحرومة من حرمت حتى من نعمة القيام بالعبادات السهلة تكاسلاً وغفلة وهذا من الخذلان وقلة التوفيق فلا تكوني من المحرومين .
ماذا تحتسبين في الستر
على المسلمين؟
العجيب أن بعض النساء قد تهتك ستر أقرب الناس إليها!..
فهذه تقول: زوجة ابني تفعل وتفعل...وأخرى تفضح أسرار أقاربها...وثالثة تقول: زوجي كذا وكذا... أما الرابعة فتشهر بزوجة أخيها في كل مجلس...وتلك لم يبق أحد لا يعرف أفعال أم زوجها وأخواته... فضلا عن التشهير بالجيران، وزميلات العمل مرورا بالمديرة إلى المستخدمات...وهناك المعلمة التي تهتك ستر الطالبة...كما نال الخادمات في المنازل الحظ الأوفر من التشهير وهتك الستور!

قد تفعل بعض النساء ذلك كله وتعتبره بكل بساطة من باب الفضفضة ومتعة الحديث!!... وما علمت أن كل هؤلاء مسلمات حرام عرضهن.

قد تطلعين على أسرار بعض البيوت إما مباشرة لإحتكاكك القوي بهم، أو لحاجتهم إلى استشارتك في خصوصياتهم، وربما تطلعين على تلك الأسرار بطريقة غير مباشر كأن تصلك أخبار أكيدة عن "أسباب طلاق فلانة".. وقد تكونين على علم بأمور حساسة تتعلق "بالخصومة التي بين آل فلان وآل فلانة" فاحذري! أن يكون هتك تلك الستور حديثك في المكالمات الهاتفية والمجالس الخاصة حيث حلوى بعض النساء أعرض المسلمين مع الشاي والقهوة!!..
ينبغي يا عزيزتي...
ألا تتهاوني بذكر أسماء الأشخاص عند سردك للمواقف والأحداث التي هي في الغالب أسرار خاصة بأصحابها، ويغنيك عن ذلك إن كنت لابد قائلة أن تقولي: "هناك امرأة فعلت كذا... أو شخص حدث له كذا " ونحوه...
بشرط ألا يتمكن المستمع إلى حديثك من استنتاج الشخص الذي تقصدينه..
بهذه الطريقة تقولين ما تريدين، وتحفظين لسانك من الغيبة، وتسترين عورات المسلمين من أن تنكشف أمام الناس عن طريقك فتأثمين...فكونك اطلعت على بعض الأمور الخاصة بأصحابها أو كنت قريبة من الأحداث الساخنة فإن ذلك لا يبيح لك أبدا نشرها!
لأن المؤمنة تستر وتنصح والمنافقة تهتك وتفضح... وكل المطلوب منك النصيحة لله، والستر على المسلم ما لم يجاهر بمعصية، أو يتمادى فيها...
أظنك الآن قد تعودت على الاحتساب فاستري على المسلمين والمسلمات واحتسبي:
1. أن يسترك الله في أعظم يوم سيمر عليك منذ أن ولدتك أمك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا، إلا ستره الله يوم القيامة".
2. عرضي نفسك لرحمة الله، قال الله تعالى: {ِإنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} (الأعراف:56).
فلا تزهدي بالإحسان إلى مسلم بالستر عليه، فالمحسنة قريبة من رحمته تعالى...


3. احتسبي أن يتحقق لك الإيمان، قال صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، فكما أنك لا ترضين أن يهتك سترك أمام الناس فلا ترضيه لغيرك!.
4. احتسبي أن يحسن إسلامك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه"، والحديث عن أسرار الناس وخصوصيتهم أمر لا يعنيك.
5. ثواب ترك الغيبة لوجه الله تعالى، فالغيبة جهد العاجز، والإنسان مأجور على التروك حيث إن من تتكلم فيما لا يعنيها في الغالب أنها ستغتاب والعياذ بالله...
6. أن يحبك الله، لأنه سبحانه يحب الستر كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ـ عز وجل ـ حليم حيي ستير يحب الحياء والستر"، فإذا أنت فعلت محاب الله أحبك الله.
7. احتسبي عند سترك على مسلم أو مسلمة أنك تحافظين على المجتمع المسلم من انتشار الرذيلة لأن انتشار أخبارها طريق إليها حيث تألفها النفوس فلا تنكرها!.
ولكن... الستر لا يعني أن تترك الإنكار والنصيحة لمن يحتاجها، بشرط ألا تفضحيه مادام مستترا غير مجاهر إلا إذا كان سترك عليه يجعله يتمادى في غيه ويعينه على الفساد فحينها يجب أن ترفعي أمره إلى من يقوم على إصلاحه وتأديبه وأنت في ذلك كله مأجورة إذا احتسبت إنقاذ مسلم أو مسلمة من عذاب الله... عن علام بن مسقين، قال:
سأل رجل الحسين فقال: يا أبا سعيد:
(رجل علم من رجل شيئا، أيفشي
عليه؟، قال يا سبحان الله! لا).
عندما ترتدين حجابك
ماذا تحتسبين ؟
سؤال؟ : الفرح والحزن ... تلك المشاعر أين تبدو؟
حديث العيون وفتنتها ... أين يكمن؟
الاهتمام أو اللامبالاة ... كيف نحس بهما؟
علامات الجمال والملاحة... مشاعر الحب أو الكراهية... كلها نقرأها في صفحات الوجه... فهل توافقينني الرأي؟..

 

[شرووق الامل]

نكمل معكم كيف تحسبين الاجر

عندما ترتدين حجابك
ماذا تحتسبين ؟
سؤال؟ : الفرح والحزن ... تلك المشاعر أين تبدو؟
حديث العيون وفتنتها ... أين يكمن؟
الاهتمام أو اللامبالاة ... كيف نحس بهما؟
علامات الجمال والملاحة... مشاعر الحب أو الكراهية... كلها نقرأها في صفحات الوجه... فهل توافقينني الرأي؟..
عزيزتي...
لو قدمت لك سبع صور "لأيدي نساء"، وطلب منك أن تحددي المرأة الجميلة من الدميمة من خلال صور أيديهن فقط!

أظنك ستقولين بتعجب: بالتأكيد لن أستطيع تحديد ذلك، فقد تكون اليد جميلة بينما صاحبتها دميمة، فمن الظلم أن أحكم على جمال امرأة من خلال يديها!!
ولكن دعوني أرى وجهها لأصدر لكم الحكم العادل.
أحسنت يا موفقة...
فإنك لو حكمت على جمال امرأة من خلال صورة يدها لخالفك الجميع في ذلك بينما لو قدمت لك سبع صور لوجوه نساء مختلفات، لحددت مباشرة الجميلة من الدميمة دون أن تحتاجي لأن تطلبي رؤية يدها ولا قدمها!.. فالأمر واضح أمامك وسيؤيدك الجميع إلى ما ذهبت إليه...
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ: " ولا يخفى أن وجه المرأة هو أصل جمالها، ورؤيته من أعظم أسباب الافتتان بها ـ كما هو معلوم ـ والجاري على قواعد الشرع الكريم هو تمام المحافظة والابتعاد عن الوقوع فيما لا ينبغي".
أخيتي انتبهي! نعم انتبهي جيدا... !
قفي الآن أمام المرآة وتحسسي وجهك بيدك... وتأملي تلك النضارة... تأمليها بعمق... هل هان عليك أن تلفحه النار ؟ فيسقط الجلد وتبقى العظام !...
احفظي وجهك في الدنيا من تلك النظرات الحارقة ليحفظه الله من حرقة جهنم... واستريه عن غير محارمك فإن الفتنة إن لم تكن في الوجه والعينين فأين تكون ؟!...
ماذا تحتسبين في لبس الحجاب الشرعي الكامل؟
1. ثواب السمع والطاعة... والرضا والتسليم لأمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أي الفوز بالجنان التي تجري من تحتها الأنهار قال الله تعالى: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (النساء 13).
2. عبادة تتقربين بها إلى الله محتسبة قوله تعالى في الحديث القدسي: (... وإن تقرب مني شبراً, تقربت إليه ذراعاً, وإذا تقرب إلي ذراعاً, تقربت منه باعاً, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة).

​

3. الله سبحانه يحب الحجاب فاحتسبي أن يحصل لك حب الله ورضاه لأنك تفعلين محابه... قال تعالى في الحديث القدسي: (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه..).
4. أجر الصبر على:
طاعة الله تعالى... والصبر عن معصية الله... السخرية من حثالة القوم... حرارة الطقس، وما أروع قطرات العرق تنحدر من جبينك لتملأ وجهك النقي عندما تحتسبينها عند الله، ولن يزعجك وجودها أبداً فهي لا تعني لك شيئاً!.. لأن المحب يصبر من أجل رضا محبوبه، ولن تكون شدة حرارة الطقس سبباً في تهاونك بالحجاب أبداً لأنك تدركين جيداً معنى قول الله تعالى: {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} (التوبة:81).
5. ثواب نصرة الإسلام عن طريق نصرة الحجاب الشرعي بتكثير سواده في المجتمع، فأبشري بالعز والظفر، قال الله تعالى: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} (الحج:40).
6. ثواب الإقتداء بالصالحات والتشبه بهن، عن عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قوماً ولم يلحق بهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرء مع من أحب".
7. ثواب العفاف، فأنت مأمورة بصون عرضك وحفظ نفسك، وهي عبادة تؤجرين عليها، والحجاب يعينك على أداء هذه العبادة...
8. أجر صون المجتمع من الإختلاط المؤدي إلى الرذيلة وتفشي الفاحشة، فإنك بالتزامك بالحجاب الشرعي الكامل تقفين مع أخواتك المحجبات سدا منيعا دون تقدم الفساد في بلادك. أما إن كان عدد المحجبات قليلاً في بلدك فالسيل يبدأ بقطرة واحدة... فارتدي الحجاب واحتسبي أن تكوني أنت تلك القطرة..

9. ثواب إحياء الفضيلة ونشرها، فمجتمع نساؤه جميعهن محجبات أحرى بأن تسوده الطهارة والعفة، وحجابك لبنة أساسية في بناء الفضيلة فتمسكي به بقوة لأن العواصف حولك شديدة وإن لم تكوني قوية بإيمانك فسيطير حجابك مع الأوراق والغبار...
10. احتسبي " الحجاب مظهر من مظاهر تميز الأمة الإسلامية، وفيه مخالفة لليهود والنصارى وغيرهم ".
11. أجر التعاون على البر والتقوى، قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثم وَالْعُدْوَانِ} (المائدة:2).
ذلك أنك بارتدائك الحجاب الإسلامي تتعاونين مع أخواتك المحجبات على معاونة الشاب المسلم على حفظ نفسه حتى لا يفتتن بك وتفسدي عليه دينه وصفاء قلبه، وما يتبع ذلك من فساد أخلاقه فتأثمي لأنك كنت السبب في ضلال شاب مسلم شعرت أم لم تشعري والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".
ولا أظنك تحبين أن يفتنك أحد في دينك لتخسري آخرتك فلا ترضيه لغيرك...
الحجاب صمام أمن
للمجتمع، وغيابه
يعني إنفجار
المجتمع!!


مالا يعنيك
* بكم إيجار بيتكم؟
* ................
* كم غرفة في بيتكم؟
* ...............
* كم سنة مكثتم في بيتكم الأول؟
* ...............
* كم سنة سكنت مع أهل زوجك؟
* ...............
* كيف كان توزيع الطبخ بينكم؟
* ...............
* عسى معاملة أم زوجك معك زينة؟
* ...............
* كم راتب زوجك؟
* ...............
* هل أنت حامل؟
* لا
* إذن لماذا تلبسين ملابس واسعة؟
* لأنها مريحة
* عندك خادمة؟
* ...............
* عندكم هاتف؟
* لا
* إذن ما هذا الجهاز؟ تقولين ما عندنا هاتف!!
* إنه هاتف داخلي بين الدور العلوي والسفلي.
* عموما أنا أحب الحديث مع الآخرين، تفضلي في منزلي متى شئت فسوف تستمتعين معي كثيرا فأنا لدي القدرة على حل المشاكل واعتبريني أختا لك وأهلا بك في أي وقت وافتحي قلبك لي ولا تخافي...

كانت هذه الأسئلة جزءا من سيل منهمر من التحقيقات الفضولية التي قامت بها إحدى النساء للجارة الجديدة التي سكنت في حيهم، لقد كانت الزيارة الأولى والأخيرة!
أخيتي...
هناك أشياء لا يضرك الجهل بها، كما أن معرفتها لن تزيد من حسناتك ولن ترفع معدل ثقافتك، فلم يبق إلا أن تكون أموراً لا تعنيك، وانشغالك بما لا يعنيك يبعثر من عمرك الكثير يا عزيزتي... والحوار السابق لفتة بسيطة في ذلك، وإلا فإن هناك أمثلة كثيرة للتدخل في خصوصيات الناس دون حاجة تذكر كتلك الأسئلة السمجة من الناس المتطفلات:
o للأيم: لماذا لم تتزوجي حتى الآن؟
o للمتزوجة: لماذا لم تحملي بعد؟
o لمن عندها أولاد: لماذا لا تتوقفين عن الإنجاب؟ من عندك فيهم البركة.
o للمطلقة: ما أسباب طلاقك؟ منك أم منه؟...
o لزوجة المعدد: حسبي الله عليه يتزوج وعنده القمر، لماذا تزوج بالله عليك أخبريني؟ ماذا ينقصه؟
والمشكلة في المرأة الفضولية التي تتدخل فيما لا يعنيها أنها عندما تسأل ترى أن لها الحق كل الحق في السؤال وفي معرفة الإجابة كاملة بتفاصيلها، وتلمسين ذلك من خلال جرأتها في السؤال وإصرارها على معرفة الجواب بحيث إنها لا تفهم من خلال التلميح بأنك تفضلين أن تحتفظي بأسرارك لنفسك أو ربما لا تريد أن تفهم، وفي الغالب يحتاج هذا النوع من الناس إلى أن تصارحيه بأن هذه أمور خاصة لا ترغبين في الحديث عنها حتى تغلقي عليه الأبواب وإلا فسينفتح عليك الأبواب والنوافذ أيضا !...
بل ربما انقشع سقف بيتك !...
فإذا كنت تتأذين من تدخل أحدهم في خصوصياتك فالناس كذلك... فدعي مالا يعنيك من شؤونهم حتى لا تفقدي الكثير من علاقاتك فضلاً الكثير من أوقاتك واحتسبي:
1) أن يحسن إسلامك، فليس كل مسلم محسن فهناك المسيء وهناك المحسن، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه".
) احتسبي ثواب ترك الغيبة فإن من تتحدث في أمور لا تعنيها في الغالب ستقع في الغيبة وأنت مأجورة على التروك إذا احتسبتيها..
3) احتسبي ثواب كف الأذى عن المسلمين بعد إحراجهم بالأسئلة الكثيرة والتطفل على أمورهم التي لا تعنيك من قريب ولا بعيد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "... يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تؤذوا المؤمنين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم هتك الله ستره...".
4) أن تكوني ممن آمن بالله واليوم الآخر، قال رسول صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت،...".
قال عمر بن عبدالعزيز
رحمه الله:
(من علم أن الكلام من
عمله أمسك عن الكلام
إلا فيما يعنيه).
ماذا تحتسبين في
تحسين أخلاقك؟
لا يكاد يميز الناس أخلاق بعضهم من بعض في لقاءات عابرة، بل يحتاج الإنسان إلى وقت طويل حتى يحُك المعدن ويظهر له بريق الذهب أو صدأ الحديد!..
إذ ليس للإنسان ميزة في تحسين أخلاقه مع من هو أعلى منه أو في مستواه، فهذا شيء يتجمل به الجميع في الغالب.. ولكن الفضل كل الفضل في تحسين أخلاقك مع من هو دونك، ومع من أساء إليك!
إن معنى حسن الخلق "أن يكون سمحاً لحقوقه لا يطالب غيره بها، ويوفي ما يجب لغيره عليه منها، فإن مرض ولم يُعَدْ،أو قدم من سفر فلم يُزر، أو سلم فلم يُرد عليه، أو ضاف فلم يكرم، أو شفع فلم يجب، أو أحسن فلم يشكر، أوتكلم فلم ينصت له،... وما أشبه ذلك، ولم يغضب، ولم يعاقب، ولم يتنكر من حاله حال، وإنه لا يقابل كل ذلك إذا وجد السبيل إليه بمثله، ويقابل كلاً منه بما هو أحسن وافضل وأقرب منه إلى البر والتقوى، فإذا مرض أخوه المسلم عاده، وإن جاء في شفاعة شفعه، وإن احتاج منه إلى معونة أعانه، ولا ينظر إلى أن الذي يعامله كيف كانت معاملته إياه فيما خلا، إنما يتخذ الأحسن إماماً لنفسه".
وإن شئت فقولي بعبارة أوجز حسن الخلق هو: "بذل المعروف قولا وفعلا، وكف الأذى قولا وفعلا".
ولكن بالرغم من حاجتك للوقت الكافي حتى تتعرفي على أخلاق الآخرين، إلا أنك أحياناً تشعرين بذات الخلق الحسن... تحسين بوجودها وتميزينها سريعاً... مثلا في طريقة تحدثها مع المرأة المسنة.. في طريقة تعاملها مع الخدم.. في مواقفها مع من يسيء إليها أو يقصر في حقها عندما تتاح لها فرصة مناسبة جدا للنيل من الآخر دون حسيب أو رقيب بل قد تجد التشجيع كل التشجيع ممن حولها ولكنها تمتنع عن إلحاق الأذى بمسلم أو مسلمة حتى ولو بكلمة عابرة!...
ولسان حالها يقول: إني أعامل الناس بأخلاقي ولن أنقص قدري عند ربي لأتعامل معهم بأخلاقهم أبدا...
لقد ذهبت بكل خير... وسبقت كثيرات بمسافات شاسعة... وتركت القيل والقال، والمكر بالليل والنهار، وحمل الأضغان لأهله الحمقى!... فأراحت قلبها... وحافظت على حسناتها، وفرغت نفسها للعبادة، فهي مشغولة جدا بطاعة ربها، وليس لديها وقت زائد لتبعثره في مثل هذه التوافه، بل لو كان الوقت يباع لاشترته بأغلى الأثمان!!..
إنها باختصار كما قال صلى الله عليه وسلم: "ذهب حسن الخلق بكل شيء" إنها حقيقة وليس خيال! فلم لا تكونين أنت هي؟

​

 

[فله14]

من دروس العلاقات الاجتماعيه

الدرس التاسع
علاقة المسلم مع الخدم
جاءالشرع بمايصلح حال الامة فأمر بالعدل والقسط في جميع المعاملات وأداء الحقوق المتنوعة الواقعة بين الناس ومنها الخدم علينا ان نرحمهم ونعطف عليهم ونتلطف بهم 0
اخرج البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -عن النبي - صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه ) وقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي مسعود البدري - رضي الله عنه - قال : كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي : ( اعلم أبا مسعود ) فلم افهم الصوت من الغضب قال : فلما دنا مني إذا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو يقول : ( اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك على هذا الغلام ) قال : فقلت : لاأضرب مملوكا بعده أبدا 0
فلتكوني بهم رحيمه عادلة حازمة من أجل صلاح عملهم وحسن سيره وصلاحه
ولاتكلفينهم فوق طاقتهم فإن الله تعالى قال : ( لايكلف الله نفسا الا وسعها ) أخرج عبد بن حميد في المنتخب من حديث عمرو بن حريت - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ماخففت عن خادمك من عمله كان لك أجر في موازينك )
وعليك بتسلميهم رواتبهم في وقتها حتى تشتغل وهي مطمئنة ان حقها لن يضيع و00
احتاج لآرائكم حتى يعطى الموضوع حقه ؟؟؟

 

[هيفاالسلطان]

جزاك الله الجنه وجعلة في ميزان حسناتك

 

[فجر القصيم]

جزاكم الله خيررررررررررر
مركز موفق صراحه روعه ومفيد الله يعطيكم العافيه
كنت مسافره وهالحين ايش دووووري
والمشكله نقيه مسافره
الله يرده لنا بسسسسسسسسسلامه

 

[شرووق الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نكمل معكم كيف تحتسبين الاجر

لقد ذهبت بكل خير... وسبقت كثيرات بمسافات شاسعة... وتركت القيل والقال، والمكر بالليل والنهار، وحمل الأضغان لأهله الحمقى!... فأراحت قلبها... وحافظت على حسناتها، وفرغت نفسها للعبادة، فهي مشغولة جدا بطاعة ربها، وليس لديها وقت زائد لتبعثره في مثل هذه التوافه، بل لو كان الوقت يباع لاشترته بأغلى الأثمان!!..
إنها باختصار كما قال صلى الله عليه وسلم: "ذهب حسن الخلق بكل شيء" إنها حقيقة وليس خيال! فلم لا تكونين أنت هي؟
سيكون هذا سهلا عليك... تدرين متى؟ عندما تحتسبين:
1. أن حسن خلقك إحسان منك لنفسك أولا، وللمسلمين ثانياً، فقد كففت الشر عنك وعنهم، وبذلت الخير لنفسك ولهم، فاحتسبي ثواب الإحسان الذي تولد عن تقواك لله والذي يترتب عليه المعصية الخاصة من الله قال الله تعالى {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} (النحل:128).
هل تدركين ماذا يعني أن تحصل لك معية خاصة من الله؟
إنها معية تليق بجلال ربنا وعظمته، إنه العون من الله... النصر... التسديد... الثبات... لقد فزت بشيء عظيم!.
فإذا شعرت به فاحفظيه كي لا تفقديه يوما ما!...

2 . ثواب طاعة أمر الله سبحانه وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ} (المؤمنون:96)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وخالق الناس بخلق حسن".
3. ثواب إصلاح ذات البين بأخلاقك لتنالي الحظ العظيم...
قال الله تعالى: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (24) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} (فصلت:34-35). إنها تلك التي تدفع بالحسنة السيئة، وتصبر على ذلك من أجل صلاح ذات البين، إنها ذات الخلق الحسن... ذات الحظ العظيم...
4. أن يكمل إيمانك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم خلقا". إن الصالحين ليتنافسون على كمال الإيمان فتنافسي معهم بأخلاقك...
5. أما زلت تحلمين بأن تملكي بيتا جميلاً؟... اسمعي جيدا... هل تريدين بيتا رائعا لم يخطر ببالك قط؟... في الجنة..! في أعلاها..!
حسني أخلاقك واحتسبي أن يكون لك بإذن الله... قال صلى الله عليه وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه".
6. لئن ضعفت عن قيام الليل وصيام النهار، فلن تعجزي عن تحسين أخلاقك لتبلغي منزلتهم أليس كذلك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم".
7. أن يحبك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يكون مجلسك يوم القيامة قريبا منه جدا، قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقا، ..." .

. احتسبي أن يكون حسن خلقك سبباً لدخول الجنة بإذن الله...
فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال:"تقوى الله وحسن الخلق" وسُئل عن أكثر ما يدخل النار؟ فقال:"الفم والفرج".
9. احتسبي أن يثقل ميزانك يوم تخف الموازين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خُلُقٍ حسن،وإن الله تعالى ليبغض الفاحش البذيء".
يا.. كل الصفات الحسنة
لقد أحسنت... وأطعت ربك ورسوله صلى الله عليه وسلم... لقد نلت الحظ العظيم... وكمل إيمانك... وبلغت درجة الصائم القائم... وأثقلت ميزانك يوم وضع الموازين... فماذا أبقيت لنا؟ لقد ذهب كل شيء...!
قال أحد البلغاء: (الحسن الخلق من
نفسه في راحةٍ، والناس منه في
سلامةٍ، والسيء الخلق الناس منه
بلاء، وهو من نفسه في عناء).
ماذا تحتسبين في
العفو عن الناس ؟
قال الشافعي رحمه الله :
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم *** إن الجواب لباب الشر مفتاح
فالعفو عن جاهل أو أحمق أدب *** نعم وفيه لصون العرض إصلاح
إن الأسود لتخشى وهي صامتة *** والكلب يحثى ويرمى وهو نباح
في رحلة الحياة ربما تعرضت لإساءات متكررة من بعضهم.. رميت بسهم الكلمة... أحرقت بشرارة تلك النظرة...
أوذيت في أهلك... في عرضك... بل في دينك ! فبعض الناس مبتلي بتصنيف عقائد الناس حسب الأهواء وبأكبر قدر من الجهل المركب !!...
ممن أتاك الأذى ؟ أمن اليهودية ؟ أم من نصرانية ؟ واحسرتاه... إنه من (........) !ويكون الجرح عميقاً بعمق البحار إذا كانت تلك الرمية ممن تتوسمين فيها الخير ! إن جرحك غائر وينزف بغزارة... فلا بد أن تفعلي شيئاً لتوقفي تلك الدماء... لتبدئي من جديد... أنظري من حولك لتبدئي ... قد تفاجئين بجيوش من البشر تشجعك على الظلم والبطش ورد الصاع صاعين، ستشعرين عندها بالقوة والتمكن فالحق معك... ولكنك... تتذكرين قدرة الله عليك ... فيعظم العفو عندك رجاء عظم الثوب... فترددين: "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها" وترفعين يديك بالدعاء للطيف الخبير... للسميع القريب... أن يفرج همك، وأن يعفو عمن ظلمك، وعمن تخلى عنك وهو يملك نصرتك - سامحهم الله - وتشهدين الله على عفوك عن الجميع ابتغاء وجهه الكريم...
يا لطيفة الخصال...
أنت لا تعيشين في الدنيا وحدك، بل هناك أشخاص كثيرون حولك تشكلين معهم مجتمعك الذي تعيشين فيه، ولا شك أن احتكاكك بالناس سيتولد منه بعض التصادمات، في الآراء... في الأخلاق... في الطباع والعادات... أو نتيجة سوء فهم منك أو من الطرف الآخر... أو ربما توضعين رغما عنك في موقف تكرهينه ! وهذه كلها أمور عادية... أكرر عادية ! تفرضها علينا طبيعة التجمع البشري فأنت تعلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الشيطان يجري في ابن آدم مجرى الدم في العروق".
فلا بد أن توطني نفسك على مواجهة مثل هذه المواقف وتحملها... نعم تحمليها، وكيفي نفسك على التحكم والسيطرة على انفعالاتك حسب ما يمليه عليك دينك، ثم توجي ذلك كله بالعفو... العفو... العفو... ستفعلين ذلك - يا طيبة - لأن بروق الإيمان تسطع في قلبك بقوة...

​

 

[ندى الفيافي]

الدرس الثامن : رسم العين بالكحل
الموضوع منقول من النت وواضح به الرسمات بالخطوات
​

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..,,..




سنتعلم هنا ومعاً كيفية رسم العيون المتنوعة ..



تابعوا معاي يااحلى اعضاء








هناك شرط اساسي ومهم للمبتدئات في رسم العين


نشوف هذى الصوره..






وهذه الوضعيه الصحيحه لوضع اليد والكوع حتى لا تتحرك يدك وترجف اثناء الرسم انتبهي جيدا للخطوه هذه..








* الرسمه الاولى *








هذى الرسمه العاديه للعين


في بعض البشرات يناسبها الكحل الفاتح


وفي بعض البشرات حلو عليها الكحل الغامق


انتي جربي الاثنين وشوفي الاحلىى




1- نرسم خط العين من الاعلى ... ونمد فيه بالبدايه



2 - بعد رسم العين من الاعلى ...نخلي الخط عريض اشوي على الزاويه الخارجيه من الاعلى



3 وبالاخر نرسم الخط الاسفل .... وطبعا لا ننسى الماسكرا



مثال :








اذا عيونك بسرعه تدمع وترمش واجد ارسمي خط بسيط ووقفي وبعدها كملي حتى ماتدمع عيونك .... ومع التدريب المستمر راح تعرفي ترسمي عيونك بسرعه وبخط واحد..


بالنسبه للرسم ارسمي بالاول بالفرشه والشدو وبعدها ارسمي بالكحل السائل عليه


او ارسمي بالقلم بخط خفيف وبعدها ارسمي فوقه بالكحل السائل ..



وعرض خط الرسمه يكون على حسب شكل العين يعني في عيون حلوه عليها الخط العريض وفي عيون حلو عليها الخط الناعم ..



* الرسمه الثانيه *








1- نرسم الخط العلوي ونمد فيه بالبدايه



2- كملي رسم الخط للاخر



3- ابتدتي بخط صغير مثل ماتشوفين برقم 3 من الاسفل



4 - بعدها كملي رسم الخط من الاسفل



5 - عرضي الخط من الاسفل مثل الخطوه الخامسه



6 - بعدها كحلي العين من الداخل ومابين الفتحه بالقلم الابيض



وبالاخر لا تنسين الماسكرااااا



مثال :






* الرسمه الثالثه *






هذه الرسمه عاديه ومفتوحه من الزاويه الخارجيه للعين



خطواتها :


1- نرسم خط العين من الاعلى



2- ونكمل الرسم ونخليه اشوي ممدود مثل الخطوه الثانيه



3- نكمل رسم العين من الاسفل برسم خط صغير من بداية العين



4 ثم نكمل الرسم ونخليها مفتوحه وممدوده بالشكل هذا



واذا شرحي مو مفهوم ان شاء الله الصور تكون واضحه لكم



مثال :






* الرسمه الرابعه *








هذى الرسمه حلوه على العين الصغيره لان خطها عريض من الاسفل


خطواتها :



1- نرسم خط ضعيف من الاعلىى



2- ثم نرسم خط عادي من الاسفل



3- وبعدها نعرض الخط مثل الخطوه رقم 3



4- ونكحل العين من الداخل باللون الابيض او الملون حسب رغبتك



وطبعا لا تنسوا الماسكرا



مثال :






* الرسمة الخامسة *






هذي الرسمه يبيلها اشوي خبره لان فيها اكثر من خط وفيها اتقان اشوي بس مع التدريب راح تكون سهله .... والشدوو راح يحليها اكثثثثثر



1 نرسم الخط العلوي للعين



2- بعدها نرسم خط ضعيف او ناعم من الاسفل



3- نرسم خط ضعييييف تحت الرسمه الاولى



4- بعدها نضبط رسم الخط الاول



5- نرسم تحت الخط الاول خط ثاني ضعيف مثل الخطوه رقم 5



6- ونضبط الخطوط كلها بشكل متناسق ونعدل فيها



وبالاخر نكحل العين من الداخل



مثال :


​

​

يتبع:icon26:​

 

[غنيمة]

حديث اليوم عن حسن الخلق عشان الموضوع الي نزلتة شروق الله يسعدها
هذا الحديث وصية من الحبيب صلى الله عليه وسلم فهل نعمل بالوصية

عن أبي ذرٍّ جُندُبِ بنِ جُنَادَةَ وأبي عبدِ الرَّحمنِ مُعاذِ بنِ جبلٍ رضِي اللهُ عَنْهُما، عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: { اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ }
شرح ابن عثيمين للحديث:

قوله: "اتَّقِ اللهَ" أي اتخذ وقاية من عذاب الله عز وجل، وذلك بفعل أوامره واجتناب نواهيه.

" حَيْثُمَا كُنْتَ" حيث: ظرف مكان، أي في أي مكان كنت سواء في العلانية أو في السر، وسواء في البيت أو في السوق، وسواء عندك أناس أو ليس عندك أناس.

" وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا" (أتبع) فعل أمر، و (السيئة) مفعول أول، و(الحسنة) مفعول ثان.

" تَمْحُهَا" جواب الأمر، ولهذا جزمت، لأن جواب الأمر يكون مجزوماً، ولو لم تكن مجزومة لقيل: تمحوها.

والمعنى: إذا فعلت سيئة فأتبعها بحسنة،فهذه الحسنة تمحو السيئة.

واختلف العلماء - رحمهم الله - هل المراد بالحسنة التي تتبع السيئة هي التوبة، فكأنه قال: إذا أسأت فتب، أو المراد العموم؟

الصواب: الثاني، أن الحسنة تمحو السيئة وإن لم تكن توبة، دليل هذا قوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات)(هود: الآية114) ولما سأل النبي صلى الله عليه وسلم رجل وقال: إنه أصاب من امرأة ما يصيب الرجل من امرأته إلا الزنا، وكان قد صلى معهم الفجر، فقال: أصليت معنا صلاة الفجر؟ قال: نعم، فتلا عليه الآية إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات ) [هود:114][141] وهذا يدل على أن الحسنة تمحو السيئة وإن لم تكن هي التوبة.

" وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا" فبين النتيجة هي أنها تمحوها.

" وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ" أي عامل الناس بخلق حسن.

والخُلُق: هو الصفة الباطنة في الإنسان، والخَلْقُ: هو الصفة الظاهرة،والمعنى: عامل الناس بالأخلاق الحسنة بالقول وبالفعل.

فما هو الخلق الحسن؟

قال بعضهم: الخلق الحسن: كف الأذى، وبذل الندى، والصبر على الأذى - أي على أذى الغير - والوجه الطلق.

كف الأذى منك للناس.

بذل الندى أي العطاء.

الصبر على الأذى لأن الإنسان لايخلو من أذية من الناس.

الوجه الطلق: طلاقة الوجه.

وضابط ذلك ما ذكره الله عزّ وجل في قوله: (خُذِ الْعَفْوَ ) [الأعراف:199] أي خذ ما عفا وسهل من الناس، ولاترد من الناس أن يأتوك علىما تحب لأن هذا أمر مستحيل، لكن خذ ما تيسر(وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) [الأعراف:199] وهل الخلق الحسن جِبْلِيٌّ أو يحصل بالكسب؟

الجواب: بعضه جبلي، وبعضه يحصل بالكسب، قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشجّ عبد قيس: "إِنَّ فِيْكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الحِلْمُ وَالأَنَاةُ" قال: يارسول الله أخلقين تخلّقت بهما أم جبلني الله عليهما؟ قال: "بَلْ جَبَلَكَ اللهُ عَلَيْهِمَا" قال: الحمد لله الذي جبلني على ما يحب[142].

فالخلق الحسن يكون طبيعياً بمعنى أن الإنسان يمنّ الله عليه من الأصل بخلق حسن. ويكون بالكسب بمعنى أن الإنسان يمرّن نفسه على الخلق الحسن حتى يكون ذا خلق حسن.

والعجيب أن الخلق الحسن يُكسِب الإنسان الراحة والطمأنينة وعدم القلق لأنه مطمئن من نفسه في معاملة غيره.

 

[ندى الفيافي]

نكمل ياحلوات باقي الرسماات
* الرسم السادسة *


هذى رسمة السمكه
وان شاء الله خطواتها تكون واضحه لاني ماعرف اشرحها بالكلام

مثال :



الرسمه السابعة

الكحل يكون من داخل العين بالأول
وبعدها نرسمها بالشكل الموضح كما في الصورة
وهذى الرسمه بعد تحديد خطها يلعب فيها الشدو أما يكون
لون الشدو مابين خط العين من الداخل ومابين الخط الخارجي
أو يكون الشدو تحت الخط الثاني

مثال

الرسمه الثامنة

هذى تكبير العين
وتكون مثل ما تشوفون بالصورة

مثال​

​

الرسمه التاسعة

نكحل العين من الداخل
ثم نرسمها بالشكل الموضح
ونعدل الخطوط بتعريضها وتنسيقها

مثال

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي

هذى الحركة حلوه وناعمة لمن تحب البساطة والطريقة واضحة


الرسمه العاشرة

بالأول ارسمي الخط العلوي
وبعدها ارسمي خط مستقيم من الأسفل
وبعدها تملينه بالشدو الأسود أو البني أو حسب الذوق
يتبع
​

 

[ندى الفيافي]

الرسمه الحادية عشر

​

نرسم العين مثل ما تعلمنا
وفوق الجن العلوي نعمل خط موازي
ويكون بهذا الشكل

مثال

الرسمه الثانيةعشر

وهو وضعنا الجليتر
وطبعا مثل ما تعلمنا خطوط الرسم الاساسيه ممكن نضيف
عليها الألوان والتعريض والتطويل و كلن حسب شكل عينه

أتمنى أني أفدتكم
دعواتكم
كل الود
مـنقــوووووووول
​

 

[ندى الفيافي]

بنات احلى شي نستخدم الآي لاينر السائل من اعلى العين اما من اسفلها احلى ويعطي نتيجه مره طيبه القلم الاسود او ممكن اقلام الكحل الملونه بس احلى نتيجه للاسود بعد مانبريه زين نولعه شوي بالولاعه ونمسح راس القلم بمنديل ونرسم بهدوء على طول الجفن السفلي بالقلم ثم نستخدم فرشه مشطوفه ناعمة تستخدم للظلال مو فرشة الحواجب القاسيه شوي

ونحرك بهدوء حتى يتساوى الخط وممكن نمدفيه بالفرشه ونعمل البوزة الي قدام والتقفيله الي بطرف العين ثم نضع عليه اي شدو اسود بطريقة الوضع كالتربيت للشدو على اسفل العين ...

واذا حبيتي الوان تحت كمان زي الي فوق من الظل ..........كمان تستخدمين ظل ملون حسب اللون الي تحبين وتضعينه تحت على طول الشدو الاسود ثم تحركين بفرشة ظل دائريه بشويش عشان يندمج
- بنات كمان نقطه مهمة لازم نختار الالوان متقاربه ومتدرجه مو لون غامق وبعده على طول فاتح
مثلا اسود ,,,,موف غامق ,,,,,,,موف فاتح,,,,,,,,,وردي وبعدين البودة الحرة او العادية او اضاءة مطفيه شوي من الأطراف ....

ممكن نستخدم الآي لاينر السائل اسفل الرموش بس بخط رفيع قريب مره من الرموش عشان يعطي الرموش لون اسود ويسد الفراغات بين الرموش
لإنه اذا رسمتي تحت بلأي لاينر وعرضتيه يكون حاد شوي والرسمه بها جمود وتقل النعومه بالرسمه ( ممكن تجربين الطريقتين وتحكمي)
ممكن نعزز الآي لاينر الي فوق العين بالآي شدو السود يرتب الخط ويطفي اللمعه (لمعة الآي لاينر ويعطي هدوء ونعومه للظل ........​

 

[ندى الفيافي]

اقتباس:

الكاتب : AUDI

السلام عليكم
صباح الخيرات
كيف الحال ياحلوات

ماشاء الله يا ندو دروس في المكياج ايه الله يعافيك والله ا نا محتاجه مرررره وياليت تعلميني كيف اشتري المكياج زي كريم الاساس يكون ناعم ومفذي ولو احطه باستمرار وايش استخدم لحول العين وافضل الماركات من ناخيه الارواج والمسكار و الطل للعيون وغيره

تكفين ردي ودي اشتري لي بس مااعرف واعتمد كثير على الكوافيرا ..

يالله حيك اودي والله لك وحشه وش اخبارك واخبار الصغار
وش وراك اودي روحي للكوفيرات وادفعي دامك متوظفه هههههههههههههه امزح والله :3:
تابعي الدروس ياعسل( درس كريم الاساس) فيها انواع البشرات وش كريم الاساس المناسب لها - برابط نسخة للقراءة -
اما الماسكرا اقولك من تجربتي لأن الماركات متعددة ولو تعملين سيرش لها تلاقين مؤيد ومخوووف منها هههه
لكن تجربتي
عندي ثلاث مسكرات
من بدي شوب الشفافه للأستخدام اليومي ومدعمة بفتامين E
وماسكرا من مكياجي مفعولها حلو وماتكثف الرموش كثير للخرجات العاديه والسهرات العادية
وماسكرا من فور ايفر للمناسبات والحفلات تكثف متوسط (بما ان رموشي الحمد لله طويله وكثيفه شوي )
انا استخدم لها زيت الخروع باستمرار عشان يغذيها
اما الأرواج حسب ماترتاحين له خذي لأرواج المدعمة بواقي وفيتامينات
- بنات فيه خدعه مره حلوه ومفيده ممكن تنتهجها الي ماتحب تقتني ارواج كثيره,,,,, او تحب الوان معينه وتنزنق بلون مو موجود عندها ,,,,,أو الي تحب الوان كثيرة وماتقدر تقتنيها
7
7
7
7
ممكن تشتري كذا لون مثل الزهري والبنك والعودي او الموف الغامق ++++++ مصحح الروج ( الي يكون لونه بيج وتلاقينه مع الأرواج مو الكونسلر الي على شكل روج )
وتخففين اللون حسب الدرجه المطلوبه بوضع المصحح اول ثم الروج

واولا واخيرا استخيري الله قبل شراء وادعيه ييسر لك النافع ويصرفك عن الضار او الي مو مناسب لبشرتك
مره سعيده اودي بمتابعتك .........:37:​

 

[شرووق الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير
نكمل كيف تحتسبين الاجر

فلا بد أن توطني نفسك على مواجهة مثل هذه المواقف وتحملها... نعم تحمليها، وكيفي نفسك على التحكم والسيطرة على انفعالاتك حسب ما يمليه عليك دينك، ثم توجي ذلك كله بالعفو... العفو... العفو... ستفعلين ذلك - يا طيبة - لأن بروق الإيمان تسطع في قلبك بقوة...
تأكدي أنك لن تقدري على العفو الحقيقي إلا إذا احتسبت:
1 - عمرك كله تدعين الله أن يغفر لك.. لقد أتتك المغفرة فلا ترديها!.. قال الله تعالى: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (النور:22). فاصفحي أخية رجاء أن يغفر لك الغفور الرحيم...
2- افعلي ذلك لوجه الله... واقهري أول أعدائك الشيطان... فإن عفوك عمن أساء إليك يؤلمه أشد الإيلام لما يترتب على فعلك هذا من الأجر العظيم جداً... جداً. قال الله تعالى: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} (الشورى: 40).
يا إلهي!... هل تدركين معنى {فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}؟...
إن أجرك لن يأتيك من وزير... ولا من أمير... ولا حتى من ملك مطاع !
بل سيأتيك من ملك الملوك سبحانه... فماذا تريدين أفضل من ذلك؟ ! وقد تكفل الله بأجرك وضمنه لك!...
3- العفو هو طريقك إلى.. "الحظ العظيم " ..
قال الله تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} (فصلت: 34-35). "أي ادفع السيئة إذا جاءتك من المسيء بأحسن ما يمكن دفعهاً به الحسنات ومنه مقابلة الإساءة بالإحسان والذنب بالعفو، والغضب بالصبر، والإغضاء عن الهفوات، والاحتمال للمكروهات.

وقال مجاهد وعطاء: بالتي هي أحسن: يعني بالسلام إذا لقي من يعاديه، وقيل بالمصافحة عند التلاقي {فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} هذه هي الفائدة الحاصلة من الدفع بالتي هي أحسن، والمعنى: أنك إذا فعلت ذلك الدفع صار العدو كالصديق. {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} قال الزجاج: ما يلقى هذه الفعلة وهذه الحالة، وهي دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا على كظم الغيظ واحتمال المكروه {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} في الثواب والخير. وقال قتادة: الحظ العظيم الجنة ".

4- احتسبي ثواب الإقتداء بالله سبحانه، "والعفو صفة من صفات الله وهو الذي يتجاوز عن المعاصي، وحظ العبد من ذلك لا يخفى وهو أن يعفو عن كل من ظلمه بل يحسن إليه كما يرى الله محسنا في الدنيا إلى العصاة غير معاجل لهم بالعقوبة ". قال الله تعالى: {إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا} (النساء:149). "{فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا} عن عباده {قَدِيرًا} على الانتقام منهم بما كسبت أيديهم فاقتدوا به سبحانه فإنه يعفو مع القدرة ".

5- أجر الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، والأنبياء جميعاً في عفوهم عمن ظلموهم وأساءوا إليهم مع قدرتهم عليهم... فهؤلاء خيرة البشر يتركون العقوبة لوجه الله!... فمن نحن حتى نتعالى عن العفو ونعتبره ذلة ومهانة في حقنا ؟!.. طبعا هذا إذا كان العفو في مكانه المناسب.
6- احتسبي بعفوك عن المسلمين أن تكوني ممن يدرءون بالحسنة السيئة لتنالي جنات عدن، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ (23) سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} (الرعد:21-24).
"{أُوْلَئِكَ} إلى الموصوفين بالصفات المتقدمة .
{لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ} والمراد بالدار الدنيا، وعقباها الجنة {جَنَّاتُ عَدْنٍ} العدن أصله الإقامة.
{وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ} يشمل الآباء والأمهات {وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ} أي ويدخلها أزواجهم وذرياتهم، وذكر الصلاح دليل على أنه لا يدخل الجنة إلا من كان كذلك من قرابات أولئك، ولا ينفع مجرد كونه من الآباء أو الأزواج أو الذرية بدون صلاح {وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ} أي من جميع أبواب المنازل التي يسكنونها.
{سَلاَمٌ عَلَيْكُم} أي قائلين سلام عليكم أي سلمتم من الآفات أو دامت لكم السلامة {بِمَا صَبَرْتُمْ} أي بسبب صبركم {فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} جاء سبحانه بهذه الجملة المتضمنة لمدح ما أعطاهم من عقبى الدار المتقدم ذكرها للترغيب والتشويق".
إيه يا عظيمة الحظ...
عندما عفوت عن الآخرين قمت بعبادات كثيرة... وصلت ما أمر الله به أن يوصل إن كان من عفوت عنه ذا رحم... عفوك علامة على خشيتك لله وهذه عبادة عظيمة تدل على عبادة الخوف من الله...

كذلك الصبر على الإساءة... والصبر على العفو نفسه يرفعك المنازل العالية... وبهذا أصبحت ممن يدرءون بالحسنة السيئة وهذه عبادة جليلة فأبشري وأملي...
7- إن عفوك عمن ظلمك إحسان منك إلى مسلم ترجين به إحسان الله إليك... قال الله تعالى: {هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} (الرحمن:60). "... ومعاملة الله له من جنس عمله, فإن من عفا عن عباد الله عفا الله عنه".

8- ألا يفوتك فضل الله يوم الاثنين والخميس...
قال صلى الله عليه وسلم: "تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين, ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء, فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا. أنظروا هذين حتى يصطلحا".
وأسألك بالله ما الذي يستحق في هذه الدنيا أن تحرمي نفسك من مغفرة الله لأجله؟!...

9- أن يحبك الله وهذه من أغلى الأماني...
قال الله تعالى: {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (المائدة:13). ومن أحبه الله أحبته الملائكة وأحبه الناس...

10- احتسبي أن يزيدك الله عزاً ورفعة , إما في الدنيا وإما في الآخرة أو فيهما معا ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما زاد الله عبدا بعفوا إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله". وهل هناك أفضل ممن تواضعت لله فعفت عمن ظلمها. إن العفو ليشمل التواضع كل التواضع.. فهنيئا لك العز والرفعة...

​

 

[لمعةالماسه]

قال الله تعالى:
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُلهِكُم أَموَلُكُم وَلاَ أَولاَدُكُم عَن ذِكْرِ الله وَمَن يَفعَلْ ذَلِكَ فَأْوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ. وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقنَكُم مِّن قَبلِ أَن يَأْتِي أَحَدَكُمُ المَوتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَو لاَ أَخَّرتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مّنَ الصَّالِحِينَ. وَلَن يُؤَخِّرَ الله نَفساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَالله خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُون)
وفي كتاب الترمذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر هادم اللذات الموت"

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان يكرهما ابن آدم يكره الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل الحساب".
******

​

مهما على شانك ..
مهما عملت..
مهما سكنت في القصور..
فهذا هو بيتك..
الذي ستاوي اليه
لينقلك الى الدار الاخره...


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن أكيس الناس _أعقل الناس_ أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له
إستعدادا)


هل ذكر الموت غريب عليك!!
هل تفر من ذكره؟؟


ليس الغريب هو الموت،
بل الغريب ...


ألا نستعد للموت!


ليس العجيب النهاية..


بل العجيب!!!!!


ألا نستعد للنهاية!!

حبيبااااتي..~>:icon26:

كيف استعداادكم للموت؟؟


​

 

[لمعةالماسه]

أيها الأحبة:





ليس الاستعداد للموت بلزوم المساجد ..





والبكاء فيها وعدم الخروج منها،

لا​

ما هكذا نستعد للموت!!

ليس الاستعداد للموت أن نقبع في البيوت
ونترك أسباب الحياة
ونترك الجهاد والدعوة​

ما هكذا الاستعداد للموت!!





الاستعداد للموت





-يا عباد الله!-





بترك المنكرات أولاً،





الاستعداد للموت






-يا عباد الله!-





بترك المعاصي أولاً





الاستعداد للموت





برد المظالم إلى أهلها، برد الحقوق إلى أصحابها،

كيف يطمئن نائمٌ وهو يعلم أن النوم ميتة:
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً
الزمر:42]​

كيف يلتذ نائمٌ بنوم وفي رقبته ديونٌ معلقة،

وهو يعلم أن الحقوق يوم القيامة لا تغتفر إلا برضا أصحابها؟
ومن ذا الذي يرضى بحسنة يوم القيامة إذا كنت لا تسمح بحسنة لأمك؟
وإذا كان أبوك لا يسمح بحسنة لك؟
فكيف تظن واحداً من سائر الناس يتنازل أو يرضى بحسنة يتركها..
أو يدخرها من أعمالك لتضاف إلى كفة ميزانه؟
حقوق الله مبنية على الصفح والمسامحة..
وحقوق العباد مبنية على الضيق والمشاحة.
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
قال: (يا رسول الله! أرأيت إن قُتلت في سبيل الله أتغفر ذنوبي؟ ​

قال صلى الله عليه وسلم: نعم،

إن قتلت في سبيل الله صابراً محتسباً،
مقبلاً غير مدبرٍ تغفر ذنوبك،
ثم ولى الرجل
فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثانية،
فقال: كيف قلت؟ ​

قال: قلت: يا رسول الله!





أرأيت إن قُتلت في سبيل الله أتُغفر ذنوبي؟

قال: نعم إن قتلت صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر تغفر ذنوبك إلا الدين،
فإن جبريل أخبرني بذلك آنفا).​

فيا عباد الله!





الاستعداد للموت





بإزالة الشحناء والعداوات والبغضاء من القلوب،






الاستعداد للموت





برد الحقوق والمظالم إلى أهلها، الاستعداد للموت بترك المعاصي والمنكرات،

كيف نكون مستعدين للموت واللهو والطرب في بيوتنا وسياراتنا،
نصبح ونمسي عليه، إلا ما شاء ربك من قليلٍ من العباد؟!
كيف يكون الاستعداد للموت والكثير لا يعرفون صلاة الفجر مع الجماعة؟! ​

كيف الاستعداد للموت والكثير لا يبالي بأمر الله في حلالٍ أو حرام؟!

كيف نستعد للموت والكثير يحمل الحقد والبغضاء والشحناء في قلبه؟! ​

يا عباد الله:

الاستعداد للموت يكون أيضاً ببذل الحسنات، وإعمال الأنفس بالصالحات،
فإن هذه الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر،
فهنيئاً لمن بنى داراً ينتقل إليها ولو تهاون في دارٍ يعبرها،
قال أحد السلف لما سئل:
لماذا نحب الدنيا ونكره الآخرة؟
قال: لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم آخرتكم،
فتكرهون أن تنتقلوا من العمار إلى الخراب.
وهذا صحيح: ​

نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع





كثيرٌ من الناس يكذب ويعق،

ويختال ويحتال، ويختلس ويخدع ويخادع،
ويتألق ويداهن من أجل عرضٍ من الدنيا
أو حظٍ من الفانية، والله إن فعله لا يزيد ما قسم الله له شيئاً،
وإن تَرْكَهُ ذلك لا يُنقص مما قسم الله له شيئاً،
سيمضي وقد ناله ما قسمه الله له من الرزق، ​

استعدوا لملاقاة الله،





واستعدوا للموت

، فإن الموت لا يعرف صغيراً ولا كبيراً،
أحبتي الحرام بين والحلال بين
الطريقين امامكم
اختاروا حياتكم
واختاروا باي خاتمه تريدون مقابلة
ربكم
اسال الله لي ولكم الثبات


لمعة المااسه:38:​

 

[لمعةالماسه]

ما أعظمها كرامة !!!! ويالها من متعة !!!!

تعالوا معي غالياتي البلقيسياات أصحبكم إلى هذه الرحلة

رحلة أرواح المؤمنين
​

*عن البراء بن عازب قال :- " خرجنا مع النبى

فى جنازة رجل من الأنصلر ،

فانتهينا إلى القبر ولما يلحد ، فجلس رسول الله

مستقبل القبلة ، وجلسنا حوله ،

وكأن على رؤسنا الطير، وفى يده عود ينكت فى الأرض فجعل ينظرإلى السماء ، وينظر إلى الأرض

وجعل يرفع بصره ويخفضه ثلاثا فقال : استعيذوا بالله من عذاب القبر" مرتين أوثلاثا 00 ثم قال :-

" اللهم أعوذ بك من عذاب القبر – ثلاثا – ثم قال : " إن العبد المؤمن إذا كان فى انقطاع من الدنيا

وإقبال من الآخرة تزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان

الجنة وحَنوط من حَنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ، ثم يجىء ملك الموت عليه السلام حتى

يجلس عند رأسه فيقول : أيتها النفس الطيبة – وفى رواية المطمئنة – اخرجى إلى مغفرة من الله

ورضوان ، قال : فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من فى السقاء ، فيأخذها – وفى رواية ( حتى إذا

خرجت روحه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض ، وكل ملك فى السماء ، وفتحت له أبواب

السماء ، ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج بروحه من قبلهم )

فإذا أخذها لم يدعُوها فى يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها فى ذلك الكفن ، وفى ذلك الحَنوط

فذلك قوله تعالى :- " توفته رسلنا وهم لا يفرطون " ، ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وُجدت على

وجه الأرض ، قال : فيصعدون بها فلا يمرون – يعنى بها – على ملأ من الملائكة إلا قالوا :

ما هذا الروح الطيب ؟ فيقولون : فلان ابن فلان – باحسن أسمائه التى كانوا يسمونه بها فى الدنيا

حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيُفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء

التى تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل : اكتبوا كتاب عبدى فى عليين

" وما أدراك ما عليون 0 كتاب مرقوم 0 يشهده المقربون " فيكتب كتابه فى عليين ، ثم يقال :

أعيدوه إلى الأرض فإنى وعدتهم أنى منها خلقتهم ، وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى ،

قال : فيرد إلى الأرض ، وتعاد روحه فى جسده ، قال : فإنه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا

عنه مدبرين ، فيأتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهرانه ويُجلسانه فيقولان له :- من ربك ؟

فيقول : ربى الله ، فيقولون له : ما دينك ؟ فيقول : دينى الإسلام ، فيقولون له : ما هذا الرجل

الذى بُعث فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله

، فيقولون له : وما عملك ؟

فيقول : قرأت كتاب الله ، فآمنت به ، وصدقت ، فينتهره فيقول : من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟

وهى آخر فتنة تُعرض على المؤمن ، فذلك حين يقول الله عز وجل :

" يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا " فيقول :- ربى الله ، ودينى الإسلام ،

ونبيى محمد

، فينادى مناد فى السماء : أن صدق عبدى فأفرشوه من الجنة

وألبسوه من الجنة ، وافتحوا له بابا إلى الجنة ، قال : فيأتيه من روحها وطيبها ، ويُفسح له فى

قبره مد بصره ، قال : وياتيه – وفى رواية – ( يُمثل له رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح

فيقول : أبشر بالذى يسرُك ، أبشر برضوان من الله وجنات فيها نعيم مقيم ، هذا يومك الذى كنت

تُوعد ، فيقول له : وأنت فبشرك الله بخير من أنت ؟ فوجهك الوجه يجىء بالخير ، فيقول :

أنا عملك الصالح فوالله ما علمتُك إلا كنت سريعا فى طاعة الله بطيئا فى معصية الله فجزاك الله خيرا

ثم يُفتح له باب من الجنة ، وباب من النار فيقال : هذا منزلك لوعصيت الله أبدلك الله به هذا ، فإذا

رأى ما فى الجنة قال : رب عجل قيام الساعة كيما أرجع إلى أهلى ومالى فيقال له :اسكن "​

"اللهم احسن خاتمتنا ، واللهم ثبتنا عند السؤال ، واللهم أدخلنا الجنة مع الأبرار ، وطيبنا من مسك الجنة وعطرنا بريحانها اللهم اجعلنا من المؤمنين المقربيين أصحاب اليمين "
آمين

​

لموووعه
*-*​

 

[لمعةالماسه]

إن القبر ينادي كل يوم 5 مرات ويقول:

أنا بيت الوحدة فأجعل لك مؤنسا قراءة القرآن الكريم

أنا بيت الظلمة فنورني بصلاة الليل

أنا بيت التراب فأحمل الفراش وهو العمل الصالح

أنا بيت الأفاعي فأحمل الترياق وهو باسم الله

أنا بيت سائل منكر ونكير فأكثر على طهري قول الشهادتين يمكن لك أن تجاوبهم

"يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك يا ابن آدم! ما غرك؟! ألم تعلم أني بيت الظلمة،

وبيت الوحدة، وبيت الدود؟".

ان هذا القبر هو بيت الوحشة بيت الغربة بيت الدود بيت اللحود وهو اللي أبكى الصالحين


والعلماء والمجتهدين ،،،


كان عثمان بن عفان إذا وقف على القبر بكى ، حتى يُبل لحيته ، فقيل له :

تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا ؟ فقال :إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

{ القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه }


قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع منه }



نعوذ بالله من ظلمة القبر ووحشة القبر وضلمة القبر وضيق القبر..



كلام رائع فأحببت أن أنقله لأحبتي في الله
أسأل الله أن يجعل قبورنا روضه من رياض الجنه ويغفر لنا ويرحمنا برحمته
آآآآآآآمين

لموعه
​

 

[ندى الفيافي]

بنات حابه انزل لكم طريقة وضع البلاشر والروج واجل طريقة وضع الآي شدو للأسبوع الجاي عشان ماراح اكون موجوده كم يوم والظلال لازم تكون متسلسل لأن له رسمات عديده .....OK​