? .. سلسلة مختصر قصة البداية والنهاية

[Lena Dareen]

الحلقة السابع و السبعون :


​

تولى الأمر بعد موسى هارون أخاه في غيابه ..
أثناء هذه الأربعون يوما" ، كان الله عز وجل يكلم موسى مباشرة دون وحي : فهو كليم الله ..
{ وَلَمَّا جَاۤءَ مُوسَىٰ لِمِیقَـٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِیۤ أَنظُرۡ إِلَیۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِے وَلَـٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِیۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكࣰّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقࣰاۚ فَلَمَّاۤ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَـٰنَكَ تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
[سورة الأعراف 143]

.. أي ياموسى : بعيناك الأرضيتان ، وتكوينك الأرضي : لاتستطيع رؤيتي ،، تكوينك الأرضي لايستطيع تحمل هيبة وعظمة ذو الجلال والإكرام .. فإن استطاع الجبل تحمل رؤية التجلي الإلهي ، فسوف ترى الله ذو الجلال والإكرام ..

قال ابن عباس :" والله ماظهر منه إلا قدر أنملة الخنصر ، تجلى تعالى للجبل هذا المقدار البسيط ،، فانهار الحبل وذاب من نور الله عز وجل ،، وصار ترابا" ،، منظر هائل عجيب ..

موسى ينظر للجبل ،، الجبل يهتز وينهار ويصبح ترابا" ،، من شدة هذا المنظر أغشي عليه .. فلما أفاق ، قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المسلمين ..

رد عليه الله عز وجل :"ياموسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي "،، فضلتك على كل الناس في زمانك بالرسالة والكلام المباشر ، فخذ ماآتيتك ،، وأعطاه التوراة : ألواح من حجر ، كتبت عليها التوراة ، مكتوب فيها كل شيء .. أوامر الله تعالى والموعظة والحكمة ، وشرع بني اسرائيل في التوراة ..
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة السابع و الثمانون:






قال الله تعالى { وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِیِّهِمۡ عِجۡلࣰا جَسَدࣰا لَّهُۥ خُوَارٌۚ أَلَمۡ یَرَوۡا۟ أَنَّهُۥ لَا یُكَلِّمُهُمۡ وَلَا یَهۡدِیهِمۡ سَبِیلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُوا۟ ظَـٰلِمِینَ }
[سورة الأعراف 148]

عندما ذهب موسى الى ميقات ربه فمكث في الطور يناجيه ربه ويسأله موسى عليه السلام عن أشياء كثيرة والله تعالى يجيبه عنها

فعمد رجل يقال له السامري لصنع اله لهم ليزيد الضلالة ويزيد الجهل بينهم فكان متتبع لحركة سيدنا موسى عليه السلام واتبع اثره واخذ قبضة من التراب من أثر حوافر فرس جبريل عليه السلام كان كلما دب حافره على التراب دبت الحياة ونبت الزرع
واخذوا ما أستعاروه من الحلي الذي حملوه معهم من زينة القوم استعاروه من نساء بنو أسرائيل فطمروه بالتراب
فصاغ السامري منه عجلا والقى التراب من أثر فرس جبريل وألقاها على العجل فدبت فيه الروح فأصبح له خوار كالعجل الحقيقي
فقال هذا الهكم وإله موسى فنسي
أي نسي موسى ربه عندنا

سبحانه وتعالى تقدست أسمائه وصفاته
قال تعالى مبينا البطلان{ أَفَلَا یَرَوۡنَ أَلَّا یَرۡجِعُ إِلَیۡهِمۡ قَوۡلࣰا وَلَا یَمۡلِكُ لَهُمۡ ضَرࣰّا وَلَا نَفۡعࣰا}
[سورة طه 89]

فهذا الحيوان لا يتكلم ولا يرد جواب أتخذوه وهم ظالمون لأنفسهم وأرادوا به ضلالً وجهلاً
وفرحوا به واحبوه وعبدوه
وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم
احبوا العجل حتى خالط حبه أجسامهم وكأنهم شربوه مع الماء حاول هارون منعهم لكنهم أبوا واوشكوا على قتله مع ان هارون كان لين الطباع محبوب بين القوم

{۞ وَمَاۤ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ یَـٰمُوسَىٰ ۝ قَالَ هُمۡ أُو۟لَاۤءِ عَلَىٰۤ أَثَرِے وَعَجِلۡتُ إِلَیۡكَ رَبِّ لِتَرۡضَىٰ ۝ قَالَ فَإِنَّا قَدۡ فَتَنَّا قَوۡمَكَ مِنۢ بَعۡدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِیُّ }
[سورة طه 83 - 85]






?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة التاسع السبعون :





ولما رجع موسى عليه السلام وراى ماكانوا عليه من عبادة العجل القى الألواح وفي نسختها هدى ونور لبني أسرائيل وكانت متضمنة التوراة
{ وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰۤ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَـٰنَ أَسِفࣰا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِے مِنۢ بَعۡدِیۤۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِیهِ یَجُرُّهُۥۤ إِلَیۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِے وَكَادُوا۟ یَقۡتُلُونَنِے فَلَا تُشۡمِتۡ بِیَ ٱلۡأَعۡدَاۤءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِے مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سورة الأعراف 150]

وأخذ برأس أخيه يجره أليه كان من طبع موسى الشدة وجر أخوه من لحيته ورأسه
فأقبل عليهم عنفهم ووبخهم فاعتذروا إليه قالوا حملنا أوزاراً من زينة القوم فقذفناها وكذلك القى السامري

ثم أقبل الى أخيه هارون عليهما السلام قائلاً ياهارون هلا لما رأيت ما صنعوا أتبعتني فأعلمتني بما فعلوا فقال : أني خشيت أن تقول فرقت بين بني أسرائيل
أي تركتهم وجئتني وأنت قد أستخلفتني فيهم
{ قَالَ یَـٰهَـٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَیۡتَهُمۡ ضَلُّوۤا۟ ۝ أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَیۡتَ أَمۡرِے ۝ قَالَ یَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡیَتِے وَلَا بِرَأۡسِیۤۖ إِنِّے خَشِیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَیۡنَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِے ۝ قَالَ فَمَا خَطۡبُكَ یَـٰسَـٰمِرِیُّ ۝ قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ یَبۡصُرُوا۟ بِهِۦ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةࣰ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَ ٰ⁠لِكَ سَوَّلَتۡ لِے نَفۡسِے ۝ قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِے ٱلۡحَیَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدࣰا لَّن تُخۡلَفَهُۥۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِكَ ٱلَّذِے ظَلۡتَ عَلَیۡهِ عَاكِفࣰاۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِے ٱلۡیَمِّ نَسۡفًا }
[سورة طه 92 - 97]

{ قَالَ رَبِّ ٱغۡفِرۡ لِے وَلِأَخِے وَأَدۡخِلۡنَا فِے رَحۡمَتِكَۖ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّ ٰ⁠حِمِینَ}
[سورة الأعراف 151]

قد كان هارون عليه السلام نهاهم عن هذا الصنيع الفظيع أشد النهي وقال الله تعالى { وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَـٰرُونُ مِن قَبۡلُ یَـٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَٱتَّبِعُونِے وَأَطِیعُوۤا۟ أَمۡرِی}
[سورة طه 90]

قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع ألينا موسى
يشهد الله لهارون وكفى بالله شهيداً أنه نهرهم وزجرهم فلم يطيعوه

ثم أقبل موسى عليه السلام للسامري فقال ما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول
أي جبريل عليه السلام
وكذلك سولت لي نفسي
قال: فذهب فأن لك في الحياة أن تقول لا مساس
وهذا دعاء عليه في الدنيا ان لا يمسه أحد معاقبة له في الدنيا
ثم توعده في الأخرة وأن لك موعداً لن تخلفه
وحرق موسى عليه السلام العجل بالنار
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الثمانون :
​

عاد موسى الى هدوئه واستأنف دعوته الى الله وقرأ تعاليم التوراة على قومه ..وفيها الاوامر والنواهي
قال الله تعالى { وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَاۤ ءَاتَیۡنَـٰكُم بِقُوَّةࣲ وَٱذۡكُرُوا۟ مَا فِیهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ۝ ثُمَّ تَوَلَّیۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَۖ فَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ }
[سورة البقرة 63 - 64]

لما جاء موسى عليه السلام بالألواح فيها التوراة أمرهم بقبولها والأخذ بها بقوة وعزم فقالوا أنشرها علينا فأن كانت أوامرها ونواهيها سهلة قبلناها ..

فقال بل اقبلوها بما فيها فراجعوه مراراً اثبت قوم موسى أنهم لا يسلمون وجوههم لله الا أذا لويت أعناقهم بمعجزة حسية باهرة تلقي الرعب في قلوبهم هكذا يساق الناس بالعصا الألهية الى الأيمان عند غياب الوعي والنضج الكافيين لقيام الاقناع العقلي يعود ذلك لنفسية بني اسرائيل الذين نشأوا في الذل والهوان فلم يعد ممكن أن يساقوا الى الخير الا بالقوة اعتادوا أن تسيرهم القوة القاهرة لسادتهم القدامى ولابد لسيدهم الجديد وهو الايمان ان يقاسي الأهوال لتسييرهم وان يلجأ الى أسلوب القوة لينقذهم من الهلاك
قال الله تعالى { ۞ وَإِذۡ نَتَقۡنَا ٱلۡجَبَلَ فَوۡقَهُمۡ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةࣱ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُۥ وَاقِعُۢ بِهِمۡ خُذُوا۟ مَاۤ ءَاتَیۡنَـٰكُم بِقُوَّةࣲ وَٱذۡكُرُوا۟ مَا فِیهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ} [سورة الأعراف 171]

فأمر الله الملائكة فرفعوا الجبل على رؤسهم وقيل لهم أن تقبلوها بما فيها وألا سقط هذا الجبل عليهم
فقبلوا ذلك وأمروا بالسجود فسجدوا فجعلوا ينظرون الى الجبل بشق وجوههم فصارت سنة اليهود الى اليوم
لا سجدة أعظم من سجدة رفعت عنا العذاب

فلا يزال على وجه الأرض يهودي صغير ولا كبير تقرأ عليه التوراة الا اهتز ونفض لها رأسه
واختار موسى عليه السلام سبعين رجلاً من خيارهم وامرهم أن يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم وخرج موسى عليه السلام بهم لميقات حدده الله تعالى له
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الواحد و الثمانون :




دَنا موسى من الجبل مع السبعين الأخيار ، وكلم موسى ربه ، وسمع السبعون موسى وهو يكلم ربه ، غير أنهم لم يكتفوا بهذا ، إنما طلبوا رؤية الله عز وجل :"ياموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة"..
هي مأساة تثير أشد الدهشة ، وهي مأساة تشير إلى قسوة القلوب ، واستمساكها بالماديات ،، كوفىء الطلب بعقوبة صاعقة ..
أخذتهم رجفة مدمرة ، صعقت أرواحهم وأجسادهم على الفور ، فماتوا كلهم في لحظة واحدة ..

ملأ موسى الأسى ، وقام يدعو ربه ويدعو ويبتهل ويناشده أن يعفو عنهم ويرحمهم ، وألا يؤاخذهم بما فعل السفهاء منهم ، مع ماهذا الطلب من تجاوز للحدود من بشر خاطئين ، بشر يحددون للرؤية مكاناً وزماناً ، بعد كل ماشهدوا من معجزات وآيات عظيمة ،، هذه سفاهة كبرى ، وتجرؤ وتطاول يستحق العقاب ..

{ وَٱخۡتَارَ مُوسَىٰ قَوۡمَهُۥ سَبۡعِینَ رَجُلࣰا لِّمِیقَـٰتِنَاۖ فَلَمَّاۤ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِیَّـٰیَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَاۤءُ مِنَّاۤۖ }
[سورة الأعراف 155]

ماذا سأقول لبقية القوم وقد مات خيارهم ، كيف سأعود وحدي لبني اسرائيل ، وماذا سأقول لهم ؟؟..

تقبل الله دعاء موسى ورضي عنه ، وغفر لقومه ، فأحياهم بعد موتهم ..





?... يتبـــــــ؏.....???

​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الثاني و الثمانون :





احيا الله تعالى السبعين رجلاً من بني اسرائيل ، وهم شيوخ بني اسرائيل ، وأفضل من فيهم ،، بعد أن أماتهم يوماً وليلة ..

في هذا اليوم العظيم ، يوم أن أحياهم الله عز وجل ، بشرهم برسول الله محمد ﷺ :"{الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل} "..

قال موسى لربه : يارب إني أجد في الألواح أمة هي خير أمة أخرجت للناس ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، رب اجعلهم أمتي ..
قال : تلك أمة محمد ..

قال : ربي إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرؤونها ، وكان من قبلهم يقرؤون كتابهم نظراً ، حتى إذا رفعوها لم يحفظوا شيئاً ولم يعرفوه ، وإن الله أعطاهم من الحفظ شيئاً لم يعطه أحداً من الأمم ، رب اجعلهم أمتي ..
قال : تلك أمة محمد ..

قال : رب إني أجد في الألواح أمة يؤمنون بالكتاب الأول وبالكتاب الآخر ، ويقاتلون فضول الضلالة ، فاجعلهم أمتي ..
قال : تلك أمة محمد ..

قال : رب إني أجد في الألواح أمة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم ، ويؤجرون عليها ، وكان من قبلهم من الأمم إذا تصدق أحدهم بصدقة فقبلت منه ، بعث الله عليها ناراً فأكلتها ، وإن رُدت عليه تركت ، فتأكلها السباع والطير ، وإن الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم ، رب فاجعلهم أمتي ..
قال : تلك أمة محمد ..

قال : رب فإني أجد في الألواح أمة إذا همّ أحدهم بحسنة ثم عملها كتبت له عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، رب اجعلهم أمتي ..
قال : تلك أمة محمد ..
قال : رب اجعلني من أمة محمد ..

أمة محمد ﷺ ، أمة الوسطية والاعتدال ،، أصابها الوهن في هذا الزمن ، وهو أسوأ زمن مر عليها ،، أمة محمد صاحبة رسالة ومهمة في هذه الحياة ، تنال بها الخيرية :"{ كُنتُم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} "..

لما تركت مهمتها خارت ووهنت ..
أمة محمد هي أمة شروق لاغروب ، ستشرق شمسها في أنحاء العالم قريباً ، يوم تعود إلى رشدها ..
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الثالث و الثمانون :





معجزات متتالية لبني اسرائيل ، لكن لافائدة ،، قوم في منتهى الخبث والسوء ، علينا أن نعرف حقيقة بني اسرائيل ، ومافعلوا بنبي الله ، ومايفعلون بنا الآن ..

من يعطيهم أمان ، من يعطيهم عهد ،، بعد كل مافعلوه بأولي العزم من الرسل ..

تأمل وانظر واعرف لماذا يقص الله تعالى علينا قصص بني اسرائيل ، في أكثر من سبعين موضعا" في القرآن الكريم ..

حتى نعتبر من قصصهم ، ولا نكون مثلهم ، وحتى نعرف عداوتهم للأنبياء والمرسلين ، وعداوتهم لنا ، أتباع الأنبياء والمرسلين :"
{ ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَ ٰ⁠وَةࣰ لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةࣰ لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّا نَصَـٰرَىٰۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّیسِینَ وَرُهۡبَانࣰا وَأَنَّهُمۡ لَا یَسۡتَكۡبِرُونَ}
[سورة المائدة 82]"..

رجع موسى عليه السلام ، والسبعين إلى بني اسرائيل ، ومن ثم تحركوا إلى إيلياء ، التي تسمى اليوم القدس ..

وكانت القدس عاصمة تلك المناطق ، وكان يحكمها قوم في منتهى القوة والجبروت ، أعداد كبيرة ، وقوة هائلة ، وأجسام ضخمة ، وسيطرة على كل المنطقة ..

ذهب موسى وقومه بأمر من الله ليفتح بيت المقدس ، ويحررها من عبادة الأوثان ، ويسيطر على كل المنطقة ..

استعد أهل إيلياء للمعركة ، ضد بي اسرائيل (كان عددهم 600 ألف).. وتحصنوا وأغلقوا عليهم الحصون ، فأمر موسى بني اسرائيل بالهجوم الكاسح على القدس ، فرفضوا ، قالوا : نحن لانعرف القتال ، كنا مستعبدين 430 سنة عند فرعون والمصريين ..

قال : أخذت منكم العهد والميثاق أن تطيعوني ، اهجموا فقط ، وستفتحون إيلياء وتسيطرون على كل الأرض المقدسة ، التي كتب الله لكم ، هذا وعد من الله ، ستكون من نصيبكم . فقط ادخلوا : وستفتح . لاتعصوا الأوامر فتخسروا ..

{ قَالُوا۟ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّ فِیهَا قَوۡمࣰا جَبَّارِینَ وَإِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَا حَتَّىٰ یَخۡرُجُوا۟ مِنۡهَا فَإِن یَخۡرُجُوا۟ مِنۡهَا فَإِنَّا دَ ٰ⁠خِلُونَ ۝ قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمَا ٱدۡخُلُوا۟ عَلَیۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَـٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوۤا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ}
[سورة المائدة 22 - 23]

.. المطلوب منكم : ادخلوا الباب فقط ، أمر بسيط ،، ليس هجوم كبير ..

ما أطاعه ولا واحد من ال 600 ألف ،، ليس فيهم واحد فيه خير ..
" { قَالُوا۟ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَاۤ أَبَدࣰا مَّا دَامُوا۟ فِیهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَـٰتِلَاۤ إِنَّا هَـٰهُنَا قَـٰعِدُونَ}
[سورة المائدة 24]"..

سوء أدب ، وسوء خلق ، وكفر فظيع ..

موقف الصحابة يوم استشارهم النبي ﷺ قبيل بدر ، لما جاءته الأخبار بقدوم قريش : قال ابن مسعود : شهدت من المقداد موقفا" ماأحب أن لي به الدنيا .. حين وقف المقداد رضي الله عنه وقال :" والله مانقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى : اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون .. بل نقول اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ..

فرق هائل بين القومين ..

{ قَالَ رَبِّ إِنِّے لَاۤ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِے وَأَخِیۖ فَٱفۡرُقۡ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَـٰسِقِینَ}
[سورة المائدة 25] ..

ودعا لأول مرة على قومه :" فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين"..

هنا جاء أمر الله عز وجل :" { قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَیۡهِمۡۛ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰۛ یَتِیهُونَ فِے ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَـٰسِقِینَ}
[سورة المائدة 26]" ..

أصدر الله عز وجل حكمه على هذا الجيل الذي فسدت فطرته من بني اسرائيل ، هذا الحكم هو التيه أربعين عاماً ، حتى يموت هذا الجيل الذي لاأمل منه ، حتى يموت هذا الجيل أو يصل إلى الشيخوخة ، ويولد بدلاً منه جيل آخر ، أفضل وأنقى وأتقى ، جيل لم يهزمه أحد من الداخل ، ويستطيع ساعتها أن يقاتل وأن ينتصر
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الرابع و الثمانون :






عاقب الله عز وجل بني اسرائيل بالضياع والتيه 40 عاما" ..
الجيل يقدر بأربعين عاما" ..

ابتلاء شديد ، ماابتلي قوم بهذه المدة من البلاء ، أربعون عاما" لايدخلون بيت المقدس ، لكنها مكتوبة عليهم أنهم سيدخلونها بعد ذلك .. لكن قبل الدخول سيتيهون ، ويضيعون في الأرض ..

أمرهم موسى بالانصراف من بيت المقدس : لاتريدون الدخول ، فاذهبوا ..

أرادوا الدخول إلى قرية أخرى ، فضاعوا ، يسيرون يسيرون ، ثم يعودون إلى مكانهم الأول ،، أربعون عاما" على هذه الحال ..
تيه ، ضياع في ضياع ..

خلال هذه الأربعين عاما" ، أراد الله عز وجل أن يعاقبهم ، ولم يشأ إهلاكهم ، فجاءتهم السقيا ، أوحى الله عز وجل إلى موسى :"وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر ، فانبجست منه اثنتا عشرة عينا""..

لماذا اثنتا عشرة عينا" ؟؟.. لأن أولاد يعقوب الذي يدعى اسرائيل ، اثنا عشر شخصا"(يوسف وإخوته) ،، عائلة وذرية كل واحد منهم كوّن سبطا" أو قبيلة . فجعل لكل قبيلة عيناً ، حتى ينتظموا ولايتنازعوا ..

كانوا إذا أرادوا السير توقف الماء ، فيحملون الحجر معهم ، فإذا نزلوا ووضعوا الحجر ، سال منه الماء ،، أربعون سنة هذا شرابهم ..

أصابهم حر الشمس ، فهم يسيرون في الصحراء ، فدعا موسى ربه ،، فصار الغمام يسير فوقهم :" وظللنا عليهم الغمام"..

كان يطعمهم الله تعالى 3 وجبات خلال كل هذه الفترة ، إذا صار وقت الطعام ، كانوا يرون طيور السلوى أعداد كبيرة منها تأتيهم دون عذاب ، ودون صيد ، يأخذونها : يذبحونها ، ويشوونها ، ويأكلونها ..

طعم السلوى من ألذ مايمكن ، وصار ينزل عليهم المن : وهو سائل ينزل على الشجر طعمه كالعسل ،، وقيل أنهم كانوا يأخذونه أبيض ، فيعجنونه كالخبز ، فكانوا يأكلون ويشربون ويتظللون ..

في خلال هذه الأربعين سنة ، حدثت أحداث كثيرة ..
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الخامس و الثمانون :




أكل بنو اسرائيل المن والسلوى ،
في فترة التيه ،، كانوا يأخذون من المن قدر حاجتهم ، ويعجنونه ويخبزونه ويأكلونه ، من ادخر أكثر من حاجته فسد ..

هذه نعم من الله عظيمة وعطايا جسيمة ، تستحق الشكر ، فما رعوها حق رعايتها ، ولاقاموا بشكرها ، فضجر الكثير منها ، وتبرموا بها ، وسألوا أن يستبدلوا منها ببدلها ، مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها .. احتج قوم موسى بأنهم سئموا من هذا الطعام ، واشتاقت نفوسهم إلى البصل والثوم والفول والعدس ..

قرعهم الكليم ووبخهم وأنبهم ، ثم قال لهم بعد أن أعيوه بلجاجتهم وعنادهم : "أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير . اهبطوا مصرا فإن لكم ماسألتم"... أي ادخلوا أي مصر من الأمصار أو أي بلد من البلدان فستجدون هذا الطعام المتوفر بكثرة ..
في زمن التيه حدثت قصة البقرة

​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة السادس و الثمانون :





استيقظوا في يوم من الأيام ، فإذا واحد من أثريائهم الكبار مقتول ،كان شيخا كبيرا له بنو أخ وكانوا يتمنون موته ليرثوه
، فقتل وطرح في مجمع الطرق
فما عرفوا من قتله واختصموا فيه بحثوا ، لم يعرفوا ؛ فجاؤوا إلى موسى وسألوه : ياموسى ! أخبرنا من قتل هذا .. قال : لاأعرف .. قالوا : ادع لنا ربك .وسأله عن هذه القضية
دعا موسى ربه ، فجاءه الوحي ، أن يخبر قومه أن الله يأمرهم أن يذبحوا بقرة ..

صاروا يضحكون ،، مادخل البقرة ؟؟ نريد أن نعرف القاتل .. تستهزىء بنا ؟؟..

قال : أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين .. أي أن الاستهزاء بالآخرين هو عين الجهل وان أقول عن الله غير ما أوحي ألي

قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا ماهي .. عناد وتعنت وتكلف ..
كان عليهم أن يذبحوا أول بقرة يرونها ،، وكانت تجزئهم ،، لأن الله تعالى قال لهم أن يذبحوا بقرة أي بقرة ،، لم يقل : اذبحوا البقرة ، حتى تكون واحدة معنية بعينها .. شددوا على أنفسهم ، فشدد الله عليهم فوصفها لهم كما أمره الله تعالى

قال : إنه يقول إنها بقرة لافارض ولابكر عوان بين ذلك : ليست كبيرة ولا صغيرة ، عمرها وسط .. لو ذبحوا أي بقرة بهذه الصفة لكانت أجزأتهم ،، لكنهم شددوا أكثر ، فشدد الله عليهم أكثر .فضيقوا على أنفسهم
فلما حددها بهذه الصفات وحصرها بهذه النعوت والأوصاف وجدوا الصفات عند رجل منهم كان باراً بأبيه فطلبوها منه فأبى عليهم
فأرغبوه بثمنها وزنها ذهباً فأبى حتى أعطوه بوزنها عشر مرات ذهباً فباعها
فأمرهم موسى عليه السلام بذبحها
(فذبحوها وما كادوا يفعلون )

كانوا مترددين في أمرهم ثم أمرهم الله بضرب القتيل ببعضها أي ببعض أعضائها بلحم الفخذ او عظمها أو ذيلها والله أعلم
فلما ضربوه ببعضها أحياه الله فسأله موسى من قتلك قال قتلني ابن أخي
ثم عاد ميتاً
قال الله تعالى { كذلك يحيي الله الموتى ويريكم أياته لعلكم تعقلون }
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة السابع و الثمانون :





ماأعجب القرآن ، وماأعظم آيايته :
كليم الله موسى عليه السلام خطب خطبة في بني اسرائيل ، رائعة مؤثرة ، أبكت العيون ، ووجلت منها القلوب ، بكى بنو اسرائيل ، وهم قوم قلوبهم متحجرة ..

سأل أحدهم موسى عليه السلام : من أعلم الناس على وجه الأرض ؟؟ ..
بالعقل والمنطق : موسى لأنه نبي ورسول وكليم ..
قال موسى : أنا ..

ثم استدرك ، فقال : إن كان هناك أعلم مني ، دلني عليه ..

من ظل يتعلم يتعلم ، ثم ظن أنه علم ، فقد بدأ يجهل ..
إذا علا صوت الإنسان بقولة أنا : ضاع وانتهى ..
كلمة : أنا . لي . عندي .. لانكررهم ، بل نستغني عنهم ..

أنا : قالها ابليس :" أنا خير منه".. فطرده الله من رحمته ..

لي : قالها فرعون :"لي ملك مصر".. فأغرقه الله ..
عندي : قالها قارون :"أوتيته على علم عندي".. فخسف به وبداره الأرض ..

دله الله عز وجل على الخضر عليه السلام (وهو رجل صالح : ولي) : آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما".

يوجد أنواع من العلوم :
علم تلقيني : لقنه الله تعالى لآدم عليه السلام ..
علم تعليمي : نتعلمه في المدارس والمعاهد والجامعات ..
علم بالقلم : نتعلم القراءة والكتابة بالقلم ، حتى لانكون أميين ..
علم بدون قلم : كما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
علم لدنيّ : يعلمه تعالى لمن يشاء مثل الخضر عليه السلام ..

قال : تجد من هو أعلم منك عند مجمع البحرين : عندما تفقد السمكة ..
سار موسى مع فتاه يوشع بن نون الذي أصبح نبيا" وتولى أمر بني اسرائيل بعد موسى وهارون ..

قال موسى : سأسير ولاأتوقف عن السير حتى أجده ، أو أمضي حقبا"
(أي عشرات السنين)..

"فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا" ".. سار موسى وفتاه يوشع حتى وصلا مجمع البحرين ، طرفي البحر الأحمر ، عند التقاء يدا البحر الأحمر عند العقبة ..
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الثامن و الثمانون :
​

ترك موسى عليه السلام سمكة مشوية في إناء ، ونام ..

يوشع جالس ، رأى السمكة المشوية تدب فيها الحياة ، تتحرك وتقفز إلى البحر ، وتسبح فيه ، محدثة حولها طوقا" متجمدا" في الماء .. في معجزة خارقة حقيقية ..

استيقظ موسى عليه السلام . ونسي يوشع أن يحكي له عما حدث بالسمكة . سارا زمنا" ، ثم قال موسى :"آتنا غداءنا لقد لقينا في سفرنا هذا نصبا"". آتنا بالسمكة نأكلها فقد جعنا وتعبنا ..

قص عليه يوشع ماحدث بالسمكة من معجزة خارقة ..

قال موسى : هذا ماكنا ننتظره ونرقبه ، عد بنا إلى مكان فقدان السمكة ..
"ذلك ماكنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصاً"..
صارا يتتبعان آثارهم على التراب ، حتى يعودا لمكان فقدان السمكة ، ليجدا الخضر عليه السلام مستلقيا" مترديا" ببردة ..

كلمه موسى بأدب وتواضع جم ، وطلب مرافقته والتعلم منه ..

طلب ذلك ممن هو أقل منه مكانة بالإجماع ، لكن كلمه بكل تواضع ..

وقال موسى ليوشع : عد إلى بني اسرائيل ،، أي لم يذهب معهما ..

قصة الخضر عليه السلام : التلميذ هو نفسه معلم : شيخ ونبي ورسول وكليم : يدخل بأدب جم ، ويسأل المعلم : هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا" ..
وقيل : تعلموا العلم ، وتواضعوا لمن تتعلمون منه ، والزموا لعلمكم الخشية (إن لم يحترم التلميذ معلمه فلا فائدة من علمه)..
لابد أن يخشى الإنسان الله بعلمه ، ويطبقه ، عندها يعطيه الله عز وجل الخير الكثير ..

قال المعلم :" إنك لن تستطيع معي صبرا" ،، وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا" ، كيف تصبر على شيء لاتدركه ، ولاتدري مغزاه ولامعناه ..

فإن كنه الأمور لايدركها إلا متفكر متدبر ،، فقد أفكر لكن لاأتدبر ،، القرآن يأمرني أن أتفكر وأتدبر .. يعني ننظر إلى عواقب الأمور التي نصنعها ..
تحنن المريد إلى أستاذه ، فقال : ستجدني إن شاء الله صابرا" ولا أعصي لك أمرا" .. وعده أن يكون الصبر خلقا" له يتخلق به أثناء الدرس والتعلم ..

وافق الخضر أن يرافقه موسى ، بشرط ألا يسأله أي سؤال عن تصرفاته أثناء مسيرهما ..





?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة التاسع و الثمانون :





ركب موسى والرجل الصالح في السفينة ، ولم يأخذ أهل السفينة منهما أجرا" لمعرفتهما بالخضر عليه السلام ..
" { فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰۤ إِذَا رَكِبَا فِی ٱلسَّفِینَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَیۡـًٔا إِمۡرࣰا} [سورة الكهف 71]"..

خرق الرجل الصالح السفينة من الأسفل
اقتلع لوحاً من ألواحها وألقاه في البحر ، فحملته الأمواج بعيداً .. وبدأ الماء يدخل السفينة ،، صار الناس يفرغون الماء ، فاستنكر موسى .. لم يتحمل أن يرى الأذى بعينيه ويسكت ..
"{ قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِیعَ مَعِیَ صَبۡرࣰا} [سورة الكهف 72] ..

استنكر موسى فعلة الخضر ، لقد حملنا أصحاب السفينة بغير أجر. أكرمونا ،، وهاهو ذَا يخرق سفينتهم ويفسدها .. كان التصرف من وجهة نظر موسى معيباً ،، وغلبت طبيعة موسى المندفعة عليه ، وحرّكته غيرته على الحق ، فانطلق يحدّث أستاذه ومعلمه ، وقد نسي شرطه الذي اشترطه عليه :" { فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰۤ إِذَا رَكِبَا فِی ٱلسَّفِینَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَیۡـًٔا إِمۡرࣰا ۝ قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِیعَ مَعِیَ صَبۡرࣰا} [سورة الكهف 71 - 72] ..

ويعتذر موسى بالنسيان ويرجوه ألا يؤاخذه وألا يرهقه :"{ قال لاتؤاخذني بما نسيت ولاترهقني من أمري عسراً } "..

سارا معاً ، فمرا على حديقة يلعب فيها الصبيان ،، فوجىء موسى بأن العبد الرباني يقتل طفلاً جميلاً ، مسك سكيناً فذبحه ..
ثار موسى سائلاً عن الجريمة التي ارتكبها ،، ولم يكن سؤاله نسياناً ،، إنما احتجاجاً على الجريمة النكراء بحق طفل برىء لم يرتكب ذنباً ..{ فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰۤ إِذَا لَقِیَا غُلَـٰمࣰا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسࣰا زَكِیَّةَۢ بِغَیۡرِ نَفۡسࣲ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَیۡـࣰٔا نُّكۡرࣰا} [سورة الكهف 74]

عاود العبد الرباني تذكيره بأنه أفهمه أنه لن يستطيع الصبر عليه :" {۞ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِیعَ مَعِیَ صَبۡرࣰا }
[سورة الكهف 75]"..

اعتذر موسى ، وطلب منه فرصة أخيرة :"{ قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَیۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَـٰحِبۡنِیۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّی عُذۡرࣰا }
[سورة الكهف 76] "..
مضى موسى مع الخضر ، فدخلا قرية بخيلة ،، لم يدرِ موسى لمَ ذهبا إليها ، ولمَ يبيتان فيها ..
نفد مامعهما من الطعام ، فاستطعما أهل القرية فأبوا أن يضيفوهما ،، وجاء المساء ، وأوى الاثنان إلى خلاء فيه جدار يريد أن ينقض .. جدار يتهادى ليسقط ..







?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة التسعون :



​

مضى موسى مع الخضر ، فدخلا قرية بخيلة ،، لم يدرِ موسى لمَ ذهبا إليها ، ولمَ يبيتان فيها ..
نفد مامعهما من الطعام ، فاستطعما أهل القرية فأبوا أن يضيفوهما ،، وجاء المساء ، وأوى الاثنان إلى خلاء فيه جدار يريد أن ينقض .. جدار يتهادى ليسقط .. واجب للمسافر شرعاً في الإسلام ، فلم يضفهم أحد ..
رأوْا بيتاً متهدماً فيه جدار يكاد أن يسقط ، فشمّر الخضر ، وبدأ يبني ويعدّل هذا الجدار ، وقضى الليل كله في العمل ، حتى صلّحه وسوّاه ، فقال موسى : على الأقل خذ على هذا العمل أجراً ،، لماذا تعمل هذا لقوم لايستحقون !!..

بهذه العبارة انتهت الرحلة ؛ قال الخضر لموسى : هذا فراق بيني وبينك ..

لقد حذّر العبد الرباني موسى من مغبة السؤال ، وجاء دور التفسير الآن ..
خالف المتعلم معلمه ثلاثاً ، فقال له : هذا فراق بيني وبينك ؛ ونحن الواحد فينا يختلف ربه عشرات المرات في اليوم ، ومع ذلك لايقال له ذلك يمهلنا اللطيف الخبير ، علّنا نستغفر ونتوب ..

كل تصرفات العبد الرباني التي أثارت موسى وحيرته ، لم تكن حين فعلها تصدر عن أمره ،، كان ينفذ إرادة عليا ،، وكانت لهذه الإرادة العليا حكمتها الخفية ..
كانت التصرفات تشي بالقسوة الظاهرة ، بينما تخفي في حقيقتها رحمة حانية ..

كشف العبد الرباني لموسى أن علمه محدود ، لايساوي قطرة من العلم الرباني ..

كما كشف له أن كثيراً من المصائب التي تقع على الأرض تخفي في ردائها الأسود الكثيب رحمة عظمة أصحاب السفينة سيعتبرون خرق سفينتهم مصيبة ،، بينما هي نعمة تتخفى في زي المصيبة ..
"وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً".. العمل السيء يكون في الوراء ولايكًون في الأمام أبداً ..

كان الملك يأخذ كل السفن الموجودة غصباً ورأى أن السفينة فيها عيب ، وتكاد تغرق ، فلم يأخذها ..

أيضاً سيعتبر والد الطفل المقتول وأمه أن كارثة دهمتهما لقتل وحيدهما الصغير البريء ،، كارثة غير ان موته يمثل لهما رحمة عظمى فإن الله تعالى سيعطيهما بدلاً منه غلاما يرعاهما قي شيخوختهما ولا يرهقهما طغيانا وكفرا كالغلام المقتول ..
وهكذا تتخفى النعمة في ثياب النقمة
وترتدي الرحمة بثياب الكارثة
ويختلف ظاهر الأشياء عن باطنها
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الواحد و التسعون :






قال الخضر عليه السلام : هذا فراق بيني وبينك ، وشرح له قضية السفينة والغلام والجدار ،، ومافعلته عن أمري ، لم يدّعِ العلم ..
يجب أن نتواضع لمن نتعلم منه ، ونخلص نيتنا لله ، ولانكثر الأسئلة ، حيث أن الله تعالى "كره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال" ..

من رحمة الله تعالى أن أمره بقتل الغلام ، لأنه سيعذب والديه كثيراً ويتعبهم تعباً شديداً ، فأراد الله تعالى أن يرسل لهما ولداً صالحاً طيباً باراً بهما . ويعلي درجتهما بصبرهما على فقدان ولدهما ..

الجدار كان تحته كنز ثمين ليتيمين ، لو سقط الجدار لانكشف الكنز ، وأخذه أهل القرية الأشرار ،، وكان أبوهما رجلاً صالحاً ، بسبب صلاحه : أصلح الجدار لكي لايظهر الكنز تحته ..
آثار صلاح الأب على ذريته ، في حياته وبعد مماته ..

اتق الله : أثرها في حياتك وعلى ذريتك بعد مماتك ..
كبر الفتيان : لما أصبحا شابين سقط الجدار وأخذا الكنز ..
ومافعلته عن أمري : كله وحي من أوامر الله تعالى العلم الذي لدى الخضر هو علم الباطن : علم بعض الغيبيات ، وهو لايكون إلا بالوحي ، لبعض الأنبياء والأولياء ، وليس لكل أحد ..
يقال أن الكنز كان لوح من ذهب مكتوب عليه حكمة : عجبت لمن أيقن بالموت ، ثم هو يفرح ، عجبت لمن أيقن بالحساب ثم هو يغفل ، عجبت لمن يوقن بالدنيا وغرورها كيف يركن إليها ..

في حوار الخضر عليه السلام : أردت أن أعيبها ، أراد ربك أن يبلغا أشدهما ، أردنا أن يبدلهما ربهما أقرب منه زكاة وأقرب رحماً :
هؤلاء الصفوة حينما يتكلمون عن ربهم ، فإنهم ينسبون لربهم كل خير ، وينسبون إلى أنفسهم الشر ،، أردت أن أعيبها ، نسب العيب إلى نفسه . ربنا لايكون منه العيب أبداً ،، أدباً مع الله عز وجل ..

كما سيدنا ابراهيم عليه السلام حين قال : الذي هو يطعمني ويسقين
، وإذا مرضت فهو يشفين
لم ينسب المرض لله عز وجل ، بل نسبه لنفسه .. لأن المرض شيء غير محبب للإنسان ......
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الثاني و التسعون :





أوحى الله تعالى لنبينا موسى ان أذهب انت وهارون نحو جبل كذا وكذا ..
فإذا بشجرة لم يرى مثلها من قبل واذا هم ببيت مبني وسرير عليه فراش وفيه ريح طيبة فلما نظر هارون عليه السلام احبه واعجب به
وطلب من موسى ان ينام بهذا السرير فقال موسى فنم عليه قال إني أخاف أن يأتي رب هذا البيت فيغضب علي قال موسى لا ترهب أنا أكفيك رب هذا البيت فنم
فلما نام أخذ الموت بالسرير ورفع البيت مع السرير بهارون الى السماء
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الثالث و التسعون :




​

وفاة موسى عليه السلام
رجع موسى لقومه وليس معه هارون وكان يحسده بنو أسرائيل لحبه له كان هارون أكف عنهم وألين لهم من موسى
وكان في موسى عليه السلام بعض الغلظة عليهم

فلما افترو عليه واتهموه بقتل أخيه دعا الله وصلى بدعائه
فنزل الله السرير بين السماء والأرض فنظروا اليه ورفعه الله

بعث الله تعالى ملك الموت لموسى وقال له :اجيب نداء الله .
فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها لأنه دخل داره دون أذن و هذا موافق لشريعتنا في جواز فقء عين من نظر أليك في دارك بغير أذن

فرجع ملك الموت الى الله تعالى وقال : يارب عبدك موسى فقأ عيني ولولا كرامته عليك لعنفت به فرد الله عينه عليه

قال الله تعالى أذهب الى عبدي وقل له فليضع يده على جلد او مسك ثور فله بكل شعرة وارث سنه يعيشها

فأتاه فقال موسى عليه السلام وماذا بعد هذا قال: الموت قال موسى فالأن .
حانت وفاته عليه السلام وكان يحب التقرب لله
وكان في نفسه ان يرجع للارض التي هاجر منها ولكن القدر حال بينهما
فضمه ملك الموت ضمه فقبض روحه توفاه الله تعالى ولم يزل معززاً مكرماً وجيهاً عند الله صلت عليه الملا ئكة ومات وعمره
مئة وعشرون سنة
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الرابع و التسعون :






قصة نبي الله داوود عليه السلام

هو داوود من سلالة نبي الله يعقوب عليهم السلام

من صفاته عليه السلام: قصير القامة أزرق العينين قليل الشعر طاهر القلب نقي .
كان في زمن جالوت فقتله

احبه بنو أسرائيل ومالوا اليه وولوه الملك عليهم جمع الله له بين الملك والنبوة وبين خيري الدنيا والأخرة

قال الله تعالى { فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا یَشَاۤءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضࣲ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ}
[سورة البقرة 251]
أي لولا أقامة الملوك حكاماً على الناس لأكل قوي الناس ضعيفهم
وكان من معجزات داوود عليه السلام أن ألان الله له الحديد حتى كان يفتله بيده لا يحتاج لنار او مطرقة.

فكان أول من عمل الدروع كان كل يوم يعمل درعاً ويبيعه كان يحب أن يأكل من كسب يده
أعطي قوة في العبادة
وقوة في الطاعة والعمل الصالح وفقه بالاسلام .

كان يقوم الليل ويصوم النهار
قال الله تعالى
{ وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلۡأَیۡدِۖ إِنَّهُۥۤ أَوَّابٌ}
[سورة ص 17]
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة الخامس و التسعون :





قصة نبي الله داوود
قال رسول الله ﷺ
أحب الصيام إلى الله صيام داوود
أحب الصلاة إلى الله صلاة داوود
كان يصوم يوم ويفطر يوم

وينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه
وهبه الله تعالى حسن الصوت العظيم لم يعطى أحداٌ مثله كان يترنم بقراءة كتابه
ويقف الطير في الهواء يرجع ترجيعه ويسبح تسبيحه وكذلك الجبال تجيبه وتسبح معه

قال الله تعالى { إِنَّا سَخَّرۡنَا ٱلۡجِبَالَ مَعَهُۥ یُسَبِّحۡنَ بِٱلۡعَشِیِّ وَٱلۡإِشۡرَاقِ ۝ وَٱلطَّیۡرَ مَحۡشُورَةࣰۖ كُلࣱّ لَّهُۥۤ أَوَّابࣱ ۝ وَشَدَدۡنَا مُلۡكَهُۥ وَءَاتَیۡنَـٰهُ ٱلۡحِكۡمَةَ وَفَصۡلَ ٱلۡخِطَابِ }
[سورة ص 18 - 20]

كان يقرا الزبور بسبعين صوت يلون فيها كلما سبح بكرة وعشيا

كان لا يسمعه أحداً الا حجل كهيئة الرقص ترنم بصوته
وتعكف الجن والأنس والشجر والدواب على صوته الشجي

كان داوود عليه السلام يأخذ المعزفة فيضرب بها فيقرأ عليها فترد عليه صوته يريد بذلك أن يبكي ويبكي

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ سمع صوت أبي موسى الأشعري وهو يقرأ فقال أوتي ابو موسى من مزامير أل داوود
قال الله تعالى { وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلۡفَىٰ وَحُسۡنَ مَـَٔابࣲ}
[سورة ص 40]

قال : يقام داوود عليه السلام يوم القيامة عند ساق العرش
فيقول الله تعالى: يادوود مجدني اليوم بذلك الصوت الحسن الرخيم الذي كنت تمجدني به في الدنيا فيقول أني أرده اليوم عليك قال: فيرفع داوود بصوت يستفرغ نعيم أهل الجنان .......
​

?... يتبـــــــ؏.....???
​

 

[Lena Dareen]

الحلقة السادس و التسعون :







قصة وفاة نبي الله داوود

كان دائم العبادة هو وأهل بيته ليلاً ونهاراً
كما قال الله تعالى
{ ٱعۡمَلُوۤا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرࣰاۚ وَقَلِیلࣱ مِّنۡ عِبَادِیَ ٱلشَّكُورُ }
[سورة سبأ 13]

اتصف بالحكمة والمواعظ الحسنة ومن اقواله عليه السلام
(يازارع السيئات أنت تحصد شوكها ومسكها)
(مثل الخطيب الأحمق في نادي القوم كمثل المغني عند رأس الميت)
(ما أقبح الفقر بعد الغنى وأقبح من ذلك الضلالة بعد الهدى)

كان لنبينا داوود عليه السلام مائة امرأة
منهن امرأة أوريا أم سليمان عليه السلام
كان له ركعة في الليل يبكي ويبكي لبكائه كل شيء ويطرب لصوته المهموم والمحروم

من صفاته
عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : كان داوود النبي فيه غيرة شديدة
كان إذا خرج أغلقت الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع
توفي داوود عليه السلام فجأة وهو ابن مائة سنة

قبض روحه ملك الموت وهو ساجد وكان من صفاته كثرة السجود .

لم يمت من بني اسرائيل بعد موسى وهارون احد أشد جزعاً عليهم من موت داوود

يوم موته عليه السلام كان يوماً شديد الحر فنادوا سليمان عليه السلام أن يعجل عليهم لما أصابهم من الحر ​

فنادى الطير ان تظل الناس من ناحية الشمس وتنحي من ناحية الريح
فأجابت لأوامره وتراصوا بعضهم بعض ليظلوا الناس
كاد الناس أن يهلكوا غماً

وكان هذا اول ما رأوا من نبينا سليمان عليه السلام






?... يتبـــــــ؏.....???
​