::ساعدنني::النقاب::
- بادئ الموضوع وردونة
- تاريخ البدء
انا دارسه بالجامعه<<<<<<<<شكو الدراسه بالجامعه والا مايدرس بالجامعه الا غير المنقبات
واول مره ادري ان النقاب صار عائق قدام الوظيفه شكثر منقبات وموظفات
شكلج انتي داخليا ماتبين النقاب كان من الاول ماقبلتي انج تلبسسينه
انا اقولج التزمي بنفابج ابركلج ولا تطاوعين الشيطان ترى كل اللي يصير فيج من الشيطان
واول مره ادري ان النقاب صار عائق قدام الوظيفه شكثر منقبات وموظفات
شكلج انتي داخليا ماتبين النقاب كان من الاول ماقبلتي انج تلبسسينه
انا اقولج التزمي بنفابج ابركلج ولا تطاوعين الشيطان ترى كل اللي يصير فيج من الشيطان
23semsemh
New member
- إنضم
- 2009/11/12
- المشاركات
- 523
لاحول ولاقوة إلابالله
أختي بارك الله فيك إلتزمي بنقابك ولاتقولي حر ولاغيره هذاالشيطان يزين لك هذة فتنة
أختي من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
جربي ولن تندمي حافظي بارك الله فيك على حجابك
فأنه والله يأتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر والله أعلم
غاليتي حجابك وزوجك وفوق كل هذا رضى ربك وهو المبتغى والأمل في هذة الحياة
ربنا أنك عفوا كريم تحب العفو فعفو عنا وأرحمنا وأكرمنا وأرضى عنا يارب العالمين
أختي بارك الله فيك إلتزمي بنقابك ولاتقولي حر ولاغيره هذاالشيطان يزين لك هذة فتنة
أختي من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
جربي ولن تندمي حافظي بارك الله فيك على حجابك
فأنه والله يأتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر والله أعلم
غاليتي حجابك وزوجك وفوق كل هذا رضى ربك وهو المبتغى والأمل في هذة الحياة
ربنا أنك عفوا كريم تحب العفو فعفو عنا وأرحمنا وأكرمنا وأرضى عنا يارب العالمين
آنه ما قلت هالكلام إلا من واقع تجربتي
ولا تلومني يا بنات..اذا مريتوا بإلي آنه أمر فيه..بتعذروني..
طول اليوم قاعدة في البيت..وهو في شغله..لا أنيس ولا ونيس
واذا أدور على شغل..ما في أحد يقبل فيني والله..لأني منقبة..ولو تشوفون شهاداتي..بتعذروني شكثر كنت مهتمة في دراستي..وكنت نشيطة واجتماعية..والحين كلشي "بـــح"
ولا تلومني يا بنات..اذا مريتوا بإلي آنه أمر فيه..بتعذروني..
طول اليوم قاعدة في البيت..وهو في شغله..لا أنيس ولا ونيس
واذا أدور على شغل..ما في أحد يقبل فيني والله..لأني منقبة..ولو تشوفون شهاداتي..بتعذروني شكثر كنت مهتمة في دراستي..وكنت نشيطة واجتماعية..والحين كلشي "بـــح"
ملكة بدون عرش
New member
- إنضم
- 2010/04/02
- المشاركات
- 719
توكلي على الله ولاتنزعينه وساعتها بيصب الخير عليك صب باذن الله لان الرزق بيد الله وحده بس بشرط انك تلبسينه لجل ربي واصبري تتعبين شويتين وبعدها بتحسين براحه وسعاده
عاليه الصيت
New member
- إنضم
- 2008/09/08
- المشاركات
- 585
الحجاب عبادة
الحجاب عبادة من أعظم العبادات وفريضة من أهم الفرائض؛ لأن الله تعالى أمر به في كتابه، ونهى عن ضده وهو التبرج، وأمر به النبي في سنته ونهى عن ضده، وأجمع العلماء قديماً وحديثاً على وجوبه لم يشذّ عن ذلك منهم أحد، فتخصيص هذه العبادة – عبادة الحجاب – بعصر دون عصر يحتاج إلى دليل، ولا دليل للقائلين بذلك ألبتة. ولذلك فإننا نقول ونكرر القول: "لا جديد في الحجاب".
ولو لم يكن الحجاب مأموراً به في الكتاب والسنة، ولو لم يرد في محاسنه أيُّ دليل شرعي، لكان من المكارم والفضائل التي تُمدح المرأة بالتزامها والمحافظة عليها، فكيف وقد ثبتتْ فرضيَّتُه بالكتاب والسنة والإجماع؟!
أدلة الحجاب من الكتاب والسنة
وفي هذه الأدلة برهان ساطع على وجوب الحجاب، وإفحامٌ واضح لمن زعم أنه عادة موروثة أو أنه خاصٌّ بعصور الإسلام الأولى.
أولاً: أدلة الحجاب من القرآن:
الدليل الأول: قوله تعالى:
وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِن وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن
إلى قوله:
وَلاَ يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تُفلِحُونَ
[النور:30].
قالت عائشة رضي الله عنها: { يرحم الله نساء المهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله:
وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن
شققن مروطهن فاختمرن بها } [رواه البخاري].
الدليل الثاني: قوله تعالى:
وَالقَوَاعِدُ مِنَ النسَاء اللاتي لاَ يَرجُونَ نِكَاحاً فَلَيسَ عَلَيهِن جُنَاحٌ أَن يَضَعنَ ثِيَابَهُن غَيرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لهُن وَاللهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ
[النور:60].
الدليل الثالث: قوله تعالى:
يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِن مِن جَلابِيبِهِن ذلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رحِيماً
[الأحزاب:59].
الدليل الرابع: قوله تعالى:
وقَرنَ فِي بُيُوتِكُن وَلاَ تَبَرَّجنَ تَبَرجَ الجاَهِلِيةِ الأولَى
[الأحزاب:33].
الدليل الخامس: قوله تعالى:
وَإِذَا سَأَلتُمُوهُن مَتَاعاً فـاسـأَلُوهُن مِن وَرَاء حِجَابٍ ذلِــكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقـُلُوبِهِن
[الأحزاب:53].
ثانياً: أدلة الحجاب من السنة:
الدليل الأول: في الصحيحين أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله، احجب نساءك. قالت عائشة: فأنزل الله آية الحجاب. وفيهما أيضاً: قال عمر: يا رسول الله، لو أمرتَ أمهات المؤمنين بالحجاب. فأنزل الله آية الحجاب.
الدليل الثاني: عن ابن مسعود عن النبي قال: { المرأة عورة } [الترمذي وصححه الألباني].
الدليل الثالث: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { من جرَّ ثوبه خُيَلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة } فقالت أم سلمة رضي الله عنها: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: { يرخين شبراً } فقالت: إذن تنكشف أقدامهن. قال: { فيرخينه ذراعاً لا يزدن عليه } [رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح].
أدلة سَتر الوجه من الكتاب والسنة
أولاً: قوله تعالى:
وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن
[النور:30].
قال العلامة ابن عثيمين: ( فإن الخمار ما تخمِّر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدقة، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها ).
ثانياً: قوله تعالى:
يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ…
[الأحزاب:59].
قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلاليب ). قال الشيخ ابن عثيمين: ( وتفسير الصحابي حجة، بل قال بعض العلماء إنه في حكم المرفوع إلى النبي
).
ثالثاً: عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي
قال: { لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين } [رواه البخاري].
قال القاضي أبو بكر بن العربي: ( قوله في حديث ابن عمر: { لا تنتقب المرأة المحرمة } وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج، فإنها ترخي شيئاً من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها ).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وهذا مما يدلّ على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن ).
رابعاً: في قوله
: { المرأة عورة } دليل على مشروعية ستر الوجه. قال الشيخ حمود التويجري: ( وهذا الحديث دالّ على أن جميع أجزاء المرأة عورة في حق الرجال الأجانب، وسواءٌ في ذلك وجهها وغيره من أعضائها ).
جهل أم عناد؟!
إليكم يا من تزعمون أن حجاب المسلمة لا يناسب هذا العصر!!
إليكم يا من تدّعون أن تغطية الوجه من العادات العثمانية!!
إليكم يا من تريدون إخراج المرأة من بيتها واختلاطها بالرجال في كل مكان.
هذه آيات القرآن أمامكم فاقرءوها.. وهذه أحاديث النبي محمد
بين أيديكم فادرسوها... وهذا فهم أئمة الإسلام من السلف والخلف يدل على وجوب الحجاب وستر الوجه فاعقلوه. فإن كنتم جهلتم هذه الآيات والأحاديث في الماضي فها هي أمامكم، ونحن ننتظر منكم الرجوع إلى الحق وعدم التمادي في الباطل؛ فإن الرجوع إلى الحق فضيلة، والإصرار على الباطل شر ورذيلة.
أما إذا كنتم من الصنف الذي وصفه الله تعالى بقوله:
وَجَحَدُوا بِهَا وَاستَيقَنَتهَا أَنفُسُهُم ظُلماً وَعُلُواً
[النمل:14]، فإنكم لن تنقادوا للحق، ولن ترجعوا إلى الصواب، وإن سردنا لكم عشراتٍ بل مئاتِ الآيات والأحاديث، لأنكم – بكل بساطة – لا تؤمنون بكون الإسلام منهج حياة، وبكون القرآن صالحاً لكلّ زمان ومكان. قال تعالى:
أَفَحُكمَ الجَاهِلِيةِ يَبغُونَ وَمَن أَحسَنُ مِنَ اللهِ حُكماً لقَومٍ يُوقِنُونَ
[المائدة:50].
الحجاب والمدنية
يرى دعاة المدنية أن الحجاب مظهر من مظاهر التخلف، وأنه يمنع المرأة من الإبداع والرقي، وهو عندهم من أكبر العقبات التي تحول بين المرأة وبين المشاركة في مسيرة الحضارة والمدنية، وفي عملية البناء التي تخوضها الدول النامية للوصول إلى ما وصلت إليه الدول المتقدمة من رقي وتمدن!!
ونقول لهؤلاء: ما علاقة الحجاب بالتقدم الحضاري والتكنولوجي؟!
هـل من شروط الحضارة والمدنية أن تخلع المرأة ملابسها وتتعرَّى أمام الرجال؟!
هـل من شروط الحضارة والمدنية أن تشارك المرأة الرجل متعته البهيمية وشهواته الحيوانية؟!
هـل من شروط الحضارة والمدنية أن تكون المرأة جسداً بلا روح ولا حياء ولا ضمير؟!
هل الحجاب هو السبب في عجزنا عن صناعة السيارات والطائرات والدبابات والمصانع والأجهزة الكهربائية بشتى أنواعها؟!
لقد تخلت المرأة المسلمة في معظم الدول العربية والإسلامية عن حجابها، وألقته وراء ظهرها، وداست عليه بأقدامها، وخرجت لتعمل مع الرجل، وشاركته معظم ميادين عمله!!
فهـل تقدمت هذه الدول بسبب تخلِّي نسائها عن الحجاب؟!
وهـل لحقت بركب الحضارة والمدنية بسبب اختلاط الرجال بالنساء؟!
وهـل وصلت إلى ما وصلت إليه الدولُ المتقدمة من قوة ورقيّ؟!
وهـل أصبحت من الدول العظمى التي لها حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن؟!
وهل تخلصت من مشاكلها الاقتصادية والتعليمية والاجتماعية والأخلاقية؟!
الجواب واضح لا يحتاج إلى تفصيل. فلماذا إذن تدعون إلى التبرج والسفور والاختلاط يا دعاة المدنية والحضارة؟!
نعم للتعليم.. لا للتبرج
إن المرأة في هذه البلاد – ولله الحمد – وصلت إلى أرقى مراتب التعليم، وحصلت على أعلى الشهادات التعليمية، وهي تعمل في كثير من المجالات التي تناسبها، فهناك الطبيبة، والمعلمة، والمديرة، وأستاذة الجامعة، والمشرفة والباحثة الاجتماعية، وكلّ هؤلاء وغيرهن يؤدين دورهن في نهضة الأمة وبناء أجيالها، لم يمنعهن من ذلك حجابهن وسترهن وحياؤهن وعفتهن.
لقد أثبتت المرأة المسلمة – في هذه البلاد – أنها تستطيع خدمة نفسها ومجتمعها وأمتها دون أن تتعرض لما تعرضت له المرأة في كثير من البلدان من تبذُّلٍ وامتهان، ودون أن تكون سافرة أو متبرجة أو مختلطة بالرجال الأجانب.
إن هذه التجربة التي خاضتها المرأة في بلادنا تثبت خطأ مقولة دعاة التبرج والاختلاط: ( إن النساء في بلادنا طاقات معطَّلة لا يمكن أن تُستَثمر إلا إذا خلعت حجابها وزاحمت الرجال في مكاتبهم وأعمالهم ).
كَبُرَت كَلِمَةً تَخرُجُ مِن أَفوَاهِهِم إِن يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا
[الكهف:5].
ماذا يريدون؟!
إن هؤلاء لا يريدون حضارة ولا مدنية ولا تقدماً ولا رقياً.. إنهم يريدون أن تكون المرأة قريبة منهم.. يريدونها كلأً مباحاً لشهواتهم.. يريدونها سلعةً مكشوفةً لنزواتهم … يريدون العبث بها كلما أرادوا.. والمتاجرة بها في أسواق الرذيلة.. إنهم يريدون امرأة بغير حياء ولا عفاف.. يريدون امرأة غربية الفكر والتصور والهدف والغاية.. يريدون امرأة تجيد فنون الرقص.. وتتقن ألوان الغناء والتمثيل.. يريدون امرأة متحررة من عقيدتها وإيمانها وطهرها وأخلاقها وعفافها.
الحجاب عبادة من أعظم العبادات وفريضة من أهم الفرائض؛ لأن الله تعالى أمر به في كتابه، ونهى عن ضده وهو التبرج، وأمر به النبي في سنته ونهى عن ضده، وأجمع العلماء قديماً وحديثاً على وجوبه لم يشذّ عن ذلك منهم أحد، فتخصيص هذه العبادة – عبادة الحجاب – بعصر دون عصر يحتاج إلى دليل، ولا دليل للقائلين بذلك ألبتة. ولذلك فإننا نقول ونكرر القول: "لا جديد في الحجاب".
ولو لم يكن الحجاب مأموراً به في الكتاب والسنة، ولو لم يرد في محاسنه أيُّ دليل شرعي، لكان من المكارم والفضائل التي تُمدح المرأة بالتزامها والمحافظة عليها، فكيف وقد ثبتتْ فرضيَّتُه بالكتاب والسنة والإجماع؟!
أدلة الحجاب من الكتاب والسنة
وفي هذه الأدلة برهان ساطع على وجوب الحجاب، وإفحامٌ واضح لمن زعم أنه عادة موروثة أو أنه خاصٌّ بعصور الإسلام الأولى.
أولاً: أدلة الحجاب من القرآن:
الدليل الأول: قوله تعالى:
قالت عائشة رضي الله عنها: { يرحم الله نساء المهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله:
الدليل الثاني: قوله تعالى:
الدليل الثالث: قوله تعالى:
الدليل الرابع: قوله تعالى:
الدليل الخامس: قوله تعالى:
ثانياً: أدلة الحجاب من السنة:
الدليل الأول: في الصحيحين أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله، احجب نساءك. قالت عائشة: فأنزل الله آية الحجاب. وفيهما أيضاً: قال عمر: يا رسول الله، لو أمرتَ أمهات المؤمنين بالحجاب. فأنزل الله آية الحجاب.
الدليل الثاني: عن ابن مسعود عن النبي قال: { المرأة عورة } [الترمذي وصححه الألباني].
الدليل الثالث: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { من جرَّ ثوبه خُيَلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة } فقالت أم سلمة رضي الله عنها: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: { يرخين شبراً } فقالت: إذن تنكشف أقدامهن. قال: { فيرخينه ذراعاً لا يزدن عليه } [رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح].
أدلة سَتر الوجه من الكتاب والسنة
أولاً: قوله تعالى:
قال العلامة ابن عثيمين: ( فإن الخمار ما تخمِّر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدقة، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها ).
ثانياً: قوله تعالى:
قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلاليب ). قال الشيخ ابن عثيمين: ( وتفسير الصحابي حجة، بل قال بعض العلماء إنه في حكم المرفوع إلى النبي
ثالثاً: عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي
قال القاضي أبو بكر بن العربي: ( قوله في حديث ابن عمر: { لا تنتقب المرأة المحرمة } وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج، فإنها ترخي شيئاً من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها ).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وهذا مما يدلّ على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن ).
رابعاً: في قوله
جهل أم عناد؟!
إليكم يا من تزعمون أن حجاب المسلمة لا يناسب هذا العصر!!
إليكم يا من تدّعون أن تغطية الوجه من العادات العثمانية!!
إليكم يا من تريدون إخراج المرأة من بيتها واختلاطها بالرجال في كل مكان.
هذه آيات القرآن أمامكم فاقرءوها.. وهذه أحاديث النبي محمد
أما إذا كنتم من الصنف الذي وصفه الله تعالى بقوله:
الحجاب والمدنية
يرى دعاة المدنية أن الحجاب مظهر من مظاهر التخلف، وأنه يمنع المرأة من الإبداع والرقي، وهو عندهم من أكبر العقبات التي تحول بين المرأة وبين المشاركة في مسيرة الحضارة والمدنية، وفي عملية البناء التي تخوضها الدول النامية للوصول إلى ما وصلت إليه الدول المتقدمة من رقي وتمدن!!
ونقول لهؤلاء: ما علاقة الحجاب بالتقدم الحضاري والتكنولوجي؟!
هـل من شروط الحضارة والمدنية أن تخلع المرأة ملابسها وتتعرَّى أمام الرجال؟!
هـل من شروط الحضارة والمدنية أن تشارك المرأة الرجل متعته البهيمية وشهواته الحيوانية؟!
هـل من شروط الحضارة والمدنية أن تكون المرأة جسداً بلا روح ولا حياء ولا ضمير؟!
هل الحجاب هو السبب في عجزنا عن صناعة السيارات والطائرات والدبابات والمصانع والأجهزة الكهربائية بشتى أنواعها؟!
لقد تخلت المرأة المسلمة في معظم الدول العربية والإسلامية عن حجابها، وألقته وراء ظهرها، وداست عليه بأقدامها، وخرجت لتعمل مع الرجل، وشاركته معظم ميادين عمله!!
فهـل تقدمت هذه الدول بسبب تخلِّي نسائها عن الحجاب؟!
وهـل لحقت بركب الحضارة والمدنية بسبب اختلاط الرجال بالنساء؟!
وهـل وصلت إلى ما وصلت إليه الدولُ المتقدمة من قوة ورقيّ؟!
وهـل أصبحت من الدول العظمى التي لها حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن؟!
وهل تخلصت من مشاكلها الاقتصادية والتعليمية والاجتماعية والأخلاقية؟!
الجواب واضح لا يحتاج إلى تفصيل. فلماذا إذن تدعون إلى التبرج والسفور والاختلاط يا دعاة المدنية والحضارة؟!
نعم للتعليم.. لا للتبرج
إن المرأة في هذه البلاد – ولله الحمد – وصلت إلى أرقى مراتب التعليم، وحصلت على أعلى الشهادات التعليمية، وهي تعمل في كثير من المجالات التي تناسبها، فهناك الطبيبة، والمعلمة، والمديرة، وأستاذة الجامعة، والمشرفة والباحثة الاجتماعية، وكلّ هؤلاء وغيرهن يؤدين دورهن في نهضة الأمة وبناء أجيالها، لم يمنعهن من ذلك حجابهن وسترهن وحياؤهن وعفتهن.
لقد أثبتت المرأة المسلمة – في هذه البلاد – أنها تستطيع خدمة نفسها ومجتمعها وأمتها دون أن تتعرض لما تعرضت له المرأة في كثير من البلدان من تبذُّلٍ وامتهان، ودون أن تكون سافرة أو متبرجة أو مختلطة بالرجال الأجانب.
إن هذه التجربة التي خاضتها المرأة في بلادنا تثبت خطأ مقولة دعاة التبرج والاختلاط: ( إن النساء في بلادنا طاقات معطَّلة لا يمكن أن تُستَثمر إلا إذا خلعت حجابها وزاحمت الرجال في مكاتبهم وأعمالهم ).
ماذا يريدون؟!
إن هؤلاء لا يريدون حضارة ولا مدنية ولا تقدماً ولا رقياً.. إنهم يريدون أن تكون المرأة قريبة منهم.. يريدونها كلأً مباحاً لشهواتهم.. يريدونها سلعةً مكشوفةً لنزواتهم … يريدون العبث بها كلما أرادوا.. والمتاجرة بها في أسواق الرذيلة.. إنهم يريدون امرأة بغير حياء ولا عفاف.. يريدون امرأة غربية الفكر والتصور والهدف والغاية.. يريدون امرأة تجيد فنون الرقص.. وتتقن ألوان الغناء والتمثيل.. يريدون امرأة متحررة من عقيدتها وإيمانها وطهرها وأخلاقها وعفافها.
براءة سجينه
New member
- إنضم
- 2010/10/11
- المشاركات
- 5
لا طاعه امخلوق في معصيه الخالق حتى لوكانت امك وزوجك كبر في عيني
نسيم الباحه
New member
- إنضم
- 2010/03/08
- المشاركات
- 40
السلام عليكم ورحمة الله اختي الغاليه زوجك مامنعك من كشف وجهك الا انه يحبك ويغار عليك زوجك من الرجال النادرين اذا الله تعالى عزيزتي قال في محكم التنزيل (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ))والجيب هو العنق فمن باب اولى الامر بتغطيه الوجه الذي هو محل فتنه اكثر من العنق فالتزمي بنقابك حبيبتي والله انه لخيرعظيم تميزت به اصبري على حر الدنيا فوالله لحرنار الاخره اشد عذابا واحمدي الله على زوجك يالغاليه:21::24:
الناصحه الامينه
~◦ღ( حكيمة الإستشارات الزوجية )ღ◦
- إنضم
- 2010/06/08
- المشاركات
- 4,669
اختى امر الحجاب سواء شيله اونقاب ماهو من زوجك هذا امر رب العالمين وطاعته واجبه بدون نقاش وانت تنتقدين تفكير زوجك بالنقاب رغم تعلمه وثقافته ورقى شخصيته ..انت اصلا تنقدين خالقك شارع هذه الشريعه اتقى الله واطيعى ربك ولا تبيعى دينك بعرض من الدنيا ومنترك شيئا لله عوضه الله عنه اذا اجتمعت الصفات التى تتحدثين عنها مع غيرته عليك وحسن قوامته فقد حزت مجامع الدخيرا تحسدين عليه .لاتستشيرين المخلوقين فى امر الخالق ..سلمى وامتثلى ..ولتعلمى انما العقوبات الجماعيه التى صارت تحصل فى بلداننا انما هى بسبب التشككفى اوامر الله لعباده
حبيبتى المفروض تشكرى ربك على زوجك هذا غيرك بيتمنى والزوج مو راضى وبعدين تذكرى ان ممكن يشفعلك النقاب فى يوم مقداره خمسين الف سنة مماتعدون اقوللك عن قصتى فى لبس النقاب كانت جدتى غير موافقة وقامت الدنيا وما قعدت لكن امى وابى كانوا يتمنوا واخت صديقتى هى اللى شجعتنى وكان حتى ان هى المفروض تزورنا واشترطت على انزل معها بالنقاب فا اتحرجت منها وقلت ماشى طبعا انا كنت فى ثالث اعدادى يعنى 14سنة تقريبا وكانت صديقتى لابسة قبلى بسنتين لكن ممنوع عندنا ندخل المدارس به فكانت تخلعه فى المدرسة طبعا انا المفروض مثلها لكن فكرت انى لازم اخد خطوة ولبسته داخل المدرسة وجاء الناظر والمدير وانهالت على الاسئلة وكنت بجاوب بثقة لان معى الله المهم مشوا الموضوع اهلى علشان والدى لان له نفوذه والحمد لله فى بلدتنا فهو بمثابة رئيس المنطقة
المهم انتقلنا للثانوى وكانت نفس المشكلة الا ان المدير نصرانى والناظر مسلم تتخيلى ان النصرانى وافق وقال بشرط يبقى الوان وليس اسود مشيناها لكن انا متعودة على النقاب السعودى ورجعتله المهم تصدى لنا المسلم وقالى يا المدرسة يا اللى على وجهك رديت طبعا بكل فخر لا مش عاوزة المدرسة مش هتدخلنى الجنة وقلت له السلام عليكم ومشيت وقررنا نترك المددرسة الى ان تدخل الوالد واصدقاؤه وقالوا للنصرانى ان البنتين متوفقتين وتخسرهم المدرسة فوافقوا والحمد لله اتخرجنا انامن كلية التربية وصديقتى من الصيدلة والى هذا الوقت لاتخلو المدرسة بسببنا وجعلهالله فى ميزان حسناتنا
واخيرا هذا طاعة لربك فهو الذى امرنا يارب ثبتك ياأختى على طاعته
المهم انتقلنا للثانوى وكانت نفس المشكلة الا ان المدير نصرانى والناظر مسلم تتخيلى ان النصرانى وافق وقال بشرط يبقى الوان وليس اسود مشيناها لكن انا متعودة على النقاب السعودى ورجعتله المهم تصدى لنا المسلم وقالى يا المدرسة يا اللى على وجهك رديت طبعا بكل فخر لا مش عاوزة المدرسة مش هتدخلنى الجنة وقلت له السلام عليكم ومشيت وقررنا نترك المددرسة الى ان تدخل الوالد واصدقاؤه وقالوا للنصرانى ان البنتين متوفقتين وتخسرهم المدرسة فوافقوا والحمد لله اتخرجنا انامن كلية التربية وصديقتى من الصيدلة والى هذا الوقت لاتخلو المدرسة بسببنا وجعلهالله فى ميزان حسناتنا
واخيرا هذا طاعة لربك فهو الذى امرنا يارب ثبتك ياأختى على طاعته
الماس 20010
New member
- إنضم
- 2010/07/12
- المشاركات
- 73
الحجاب المحتشم اختي 0
ام اسامة وابي
New member
- إنضم
- 2008/02/18
- المشاركات
- 654
انا غاليتي كنت اعيش بنقابي في فرنسا بلد الالحاد وكنت شاااامخة بنقابي معتزة به لبسته عندما كان قد مضى من عمري 17 سنة قبل ان اتزوج باشهر ابي عارضني عندما قررت لبسه ولكني اضررت سبب اصراري اني في يوم كنت راجعة من المدرسة وتبعني شاب مسافة كبيرة الى ان وصلت بيتنا وهو يتغزل فيني دخلت بيتنا وانا غارقة في دموعي يعني حجابي ما استوفى بعد الشروط فلا زلت اعاكس من طرف الشباب مع اني كتت البس درعا (عباية كتف ) وخمارا ( شيلة) وفوقهما جلباب طويل فعرضت الامر على ابي فرفض رفضا قاطعا مع ان امي كانت تلبس نقاب وقالي لما تتزوجي افعلي ما شئت المهم نمت تلك الليلة وانا بحسرتي فرايت رؤيارايت النبي صلى الله وحبيبته الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها وهي لا بسة عباية راس كما تلبس اخواتنا السعوديات وربي على ما اقول شهيد تقدمت نحوي وانا وسط حيرتي وكاني تائهة ارتني حجابها وربتت على كتفي وقالت لي بكل رقة هذا هو الحجاب الشرعي رددتها ثلاثا واعطتني ضهرها ومضت هي والنبي صلى الله عليه وسلم احسستها انثى ناعمة رقيقة شامخة ذهبا وانا ارقبهما حتى تواريا عن ناظري وصدى صوتها يتردد في الافاق هذا هو الحجاب الشرعي استيقظت من نومي عازمة على ان اتدثر بدثار اهل التقوى وليكن ما يكون ولا زلت البسه بحمد الله ومنه وفضله عشت في فرنسا به وهاجرت الى المغرب وانا به وكلما تعرضت لموقف كان الله معي لم تقف حياتي بسببه اكملت دراستي وكنت في فرنسا ادرس العربية لغير الناطقين بها بعد ان حزت على دبلوم تدريس العربية لغير الناطقين بها حتى في المطار ورب الكعبة تحدث لي اشياء اتعجب منها حتى في لمستشفيات في فرنسا يقدر الله عز وجل ان لا يكشف عني رجل وان لا يطلع علي غير النساء امشي في بلدي وغيره كالطاووس ما احسست يوما انه كان عائقا امشي وشعاري فليقولو ا عن حجابي لا وربي لا ابالي كان الله معي ومازال في كل احوالي واسال الله ان يثبثني عليه حتى الممات لي صديقة عزيزة على قلبي طبيبة اطفال في مشفى حكومي وهي منتقبة درست في فرنسا وفييها شبت وتزوجت وولدت اولادها وهي الان في مشفى حكومي في المغرب بلد العري فيه والفتنة فيه اكثر من غيرها اقول لك غاليتي العلماء اختلفو في حكم النقاب هل هو فرض ام سنةوالذين قالوا ان النقاب ليس فرضا بل سنة مستحبة قالوا اذا امرها زوجها بالنقاب صار واجبا عليه لامره اياها به فوالله انا ما ارى انه بهذه البشاعة التي صورت لن تضلي حبيسة البيت ستنطلقي كما كنت اخلصي النية لله ولن يخذلك وقدمي مراد الله يقدم الله مرادك ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه اسفة كلامي ملخبط لان وليدي يبكي وفقك الله لما يحب ويرضى