زوجي دفعني ولعني وشتمني

يااختى عليكى بايقاظه مرررررة واحدة فقط وان لم يستيقظ لاتعيدى الكرة وبعدين كل بنى ادم عنده موبايل ويستطيع ربطه على الوقت يلى يريده يعنى ماعاد فى حجة على احد ان يوقظ احد او ينبه احد كل انسان مسؤل عن حاله وعن دينه والحق معه يبهدلك ويلعنك لانك لحوحة ومزعجة يااختى ماحدا بيتحاسب عن حدا لاتعيدى تصرفك الطفولى هاد منوووب لانك ازعجتيه وعكرتى مزاجه ازا حب يصلى يصلى وان ماحب عمرينو مايصلى وياستى بلا مايفوت عالجنة معك بالناقص من هالرفقة
 
بدى قلك شىء قبل ان اترك صفحتك والله العظيم صرلى متزوجة اكتر من 17 سنة لااوقظ زوجى على اى شىء مهما كبر او كان ضروريا او صلاة او اى سبب لانى اعرف ان نومته هامة جدا عليه واحيانا ينام الظهر ويستيقظ العشاء فى ايام العطله ووالله انى لاوقظه حتى لو نام امنتصف الليل حتى على الصلوات ان لم يامرنى ان اوقظه لاااااوقظه نهائيا وبعدين دائما اقول له ياابو فلان ازا مابدك الصلاة تروح عليك اربط الموبايل عالوقت يلى بدك ياه يعنى اضع المسؤليه على عاتقه واريح راسى فاارجو ان تفعلى متلى ازا بدك تشترى راحة بالك
 
عليكي بالاستغفار والصلاة اخر الليل والدعاء له بالهدايه


مافي احسن من صلاة الليل والاستغفار والدعاء لان الله ينزل للسماء الاولي ويقول هل من داعي فااجيبه
:18::7:

فااغتنمي هذه الفرصه اوخيتي

والله يهدي زوجك وزوجي جميع ازواج المسلمين
 
لما كانت النفوس ميَّالة إلى طلب الراحة، ومتثاقلة عن أداء ما كُلِّفت به، جاء الأمر الإلهي بالاصطبار على تحمل أداء الصلاة { واصطبر عليها } والضمير يعود إلى الصلاة، والمعنى: تزود بالصبر للقيام بما كُلِّفت به؛ من أداء للصلاة، وأمرٍ لأهلك بها، ولا تتثاقل عما كُلِّفت به؛ والاصطبار فيه معنى الانحباس لأمر مهم، وذي شأن، ومستمر .

وحيث إن الخطاب القرآني قد يُتبادر منه أن طلب العبادة والتوجه إليها يكون عائقًا أو مانعًا من تحصيل الرزق، أبان الخطاب أن أمر الرزق موكول إلى رب العباد ومدبر الأرزاق، فقال: { لا نسألك رزقًا نحن نرزقك } أي: لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم، وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين } (الذاريات:56-58) .

وإياك - أخي الكريم - أن تفهم من هذا الخطاب القرآني التقاعد عن طلب الرزق، وترك الأسباب، طلبًا لتحصيل أسباب الحياة؛ فليس ذلك بمراد وهو فهم قاصر لهذه الآية؛ ويكفيك في هذا المقام قوله تعالى: { هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه } (الملك:15)
والآيات المقررة لهذا المعنى ليست قليلة، فلا يلتبس الأمر عليك؛ فالمحظور إنما الانشغال بأسباب الرزق عن عبادة الله سبحانه، وخاصة الصلاة، إذ هي أكثر العبادات تكررًا في حياة المسلم، فإذا قام الإنسان بالأسباب المتاحة فقد حصل المطلوب، أما إن انشغل بالأسباب، وشُغل بتحصيل الرزق، وترك أو قصَّر فيما كُلِّفه من واجبات فقد وقع فيما هو محظور وممنوع .

وإذ تقرر هذا، كان معنى الآية: إذا أقمت الصلاة - في نفسك وأهلك - وعملت بأسباب الرزق الميسرة دون تكلف، أتاك الرزق من حيث لا تحتسب، كما قال تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب } (الطلاق:2-3) .

وعلى هذا، فلا عذر اليوم لمن قصَّر في إقام الصلاة في نفسه وأهله، بدعوى طلب الرزق، وتعدد مطالب الحياة، بحيث تجد أحدهم يلهث صباح مساء لتأمين مطالب الحياة، غافلاً أو متغافلا عن شؤون أبنائه، ثم تكون النتيجة لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى، ولات ساعة مندم .

وينفع في هذا المقام، أن نذكر بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: ( يا ابن آدم تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غنى، وأسدُّ فقرك، وإن لم تفعل، ملأت صدرك شغلاً، ولم أسدَّ فقرك ) رواه الترمذي و ابن ماجه وغيرهما.
وبما رواه ابن مسعود رضي الله عنه، قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من جعل الهموم همًا واحداً، همَّ المعاد، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبالِ الله في أي أوديتها هلك ) رواه ابن ماجه ، وبما روي أيضًا عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من كانت الدنيا همَّه فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته، جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة ) رواه الترمذي و أحمد وغيرهما .
نخلص من قراءة هذه الآية الكريمة، أن أمر الأهل بأداء العبادات الشرعية عمومًا، والصلاة خصوصًا، ومتابعتهم على أدائها، واجب أساس من واجبات الأبوين، والأب على وجه الأخص؛ وأن هذا الواجب يحتاج إلى صبر ومصابرة ومتابعة وحكمة أيضًا، ينبغي أن يتحلى بها كل من الأبوين؛ ودلت الآية الكريمة أيضًا على أنه لا ينبغي للوالدين أن يقصرا في هذا الواجب بحجة تأمين الرزق لأبنائهم، فإن هذا أمر قد تكفل الله به، لكن مع الأخذ بالأسباب، والسعي في طلبها، والقيام بكل واجب وفق أهميته، ومكانته في سلم الواجبات الشرعية، والله أعلم
 
الجده الصغيره قال:
لما كانت النفوس ميَّالة إلى طلب الراحة، ومتثاقلة عن أداء ما كُلِّفت به، جاء الأمر الإلهي بالاصطبار على تحمل أداء الصلاة { واصطبر عليها } والضمير يعود إلى الصلاة، والمعنى: تزود بالصبر للقيام بما كُلِّفت به؛ من أداء للصلاة، وأمرٍ لأهلك بها، ولا تتثاقل عما كُلِّفت به؛ والاصطبار فيه معنى الانحباس لأمر مهم، وذي شأن، ومستمر .

وحيث إن الخطاب القرآني قد يُتبادر منه أن طلب العبادة والتوجه إليها يكون عائقًا أو مانعًا من تحصيل الرزق، أبان الخطاب أن أمر الرزق موكول إلى رب العباد ومدبر الأرزاق، فقال: { لا نسألك رزقًا نحن نرزقك } أي: لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم، وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين } (الذاريات:56-58) .

وإياك - أخي الكريم - أن تفهم من هذا الخطاب القرآني التقاعد عن طلب الرزق، وترك الأسباب، طلبًا لتحصيل أسباب الحياة؛ فليس ذلك بمراد وهو فهم قاصر لهذه الآية؛ ويكفيك في هذا المقام قوله تعالى: { هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه } (الملك:15)
والآيات المقررة لهذا المعنى ليست قليلة، فلا يلتبس الأمر عليك؛ فالمحظور إنما الانشغال بأسباب الرزق عن عبادة الله سبحانه، وخاصة الصلاة، إذ هي أكثر العبادات تكررًا في حياة المسلم، فإذا قام الإنسان بالأسباب المتاحة فقد حصل المطلوب، أما إن انشغل بالأسباب، وشُغل بتحصيل الرزق، وترك أو قصَّر فيما كُلِّفه من واجبات فقد وقع فيما هو محظور وممنوع .

وإذ تقرر هذا، كان معنى الآية: إذا أقمت الصلاة - في نفسك وأهلك - وعملت بأسباب الرزق الميسرة دون تكلف، أتاك الرزق من حيث لا تحتسب، كما قال تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب } (الطلاق:2-3) .

وعلى هذا، فلا عذر اليوم لمن قصَّر في إقام الصلاة في نفسه وأهله، بدعوى طلب الرزق، وتعدد مطالب الحياة، بحيث تجد أحدهم يلهث صباح مساء لتأمين مطالب الحياة، غافلاً أو متغافلا عن شؤون أبنائه، ثم تكون النتيجة لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى، ولات ساعة مندم .

وينفع في هذا المقام، أن نذكر بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: ( يا ابن آدم تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غنى، وأسدُّ فقرك، وإن لم تفعل، ملأت صدرك شغلاً، ولم أسدَّ فقرك ) رواه الترمذي و ابن ماجه وغيرهما.
وبما رواه ابن مسعود رضي الله عنه، قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من جعل الهموم همًا واحداً، همَّ المعاد، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبالِ الله في أي أوديتها هلك ) رواه ابن ماجه ، وبما روي أيضًا عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من كانت الدنيا همَّه فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته، جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة ) رواه الترمذي و أحمد وغيرهما .
نخلص من قراءة هذه الآية الكريمة، أن أمر الأهل بأداء العبادات الشرعية عمومًا، والصلاة خصوصًا، ومتابعتهم على أدائها، واجب أساس من واجبات الأبوين، والأب على وجه الأخص؛ وأن هذا الواجب يحتاج إلى صبر ومصابرة ومتابعة وحكمة أيضًا، ينبغي أن يتحلى بها كل من الأبوين؛ ودلت الآية الكريمة أيضًا على أنه لا ينبغي للوالدين أن يقصرا في هذا الواجب بحجة تأمين الرزق لأبنائهم، فإن هذا أمر قد تكفل الله به، لكن مع الأخذ بالأسباب، والسعي في طلبها، والقيام بكل واجب وفق أهميته، ومكانته في سلم الواجبات الشرعية، والله أعلم
أنقر للتوسيع...
اختصروا الكلام ديننا دين يسر مو عسر هيك بتكرهونا بالدين
 
الله يسعدكم

بس ياحبايبي انا كلمت الشيخ وقلت له زوجي متعود يجمع الصلوات حتى المنبه مايحطو على صلاة الفجر
لا على وقت الدوام
وقال هذا متهااااون في الصلاة ويعتبر كفر لانه متعمد لترك الصلاة والتهاون بها

على كــــــــــذا انا عصبت على زوجي لانه بيعتبر كافر
والكافر مالو ولاية على المسلمة حتى المجامعه بيننا حرام

هذا اللي خوفني اني اقع في ذنب
 
شو كافر وماكافر مو نحنا يلى بنحكم عالناس كافرين او لاء فى رب بيحاسب وبيحاكم حاجة سخافات
 
سبحان الله بعض الحريم ينفرون ازواجهم ولو يبي يصلي من الاسلوب يبطل
 
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يقر عينك بصلاح زوجك ويسخره لك ويسخرك له عاجلا غير آجل
أقدر معاناتك
عليك بالدعاء وتحري أوقات الإجابةوالنصح باللين من وقت لآخر (إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )وانكري بقلبك ولايضيق صدرك ياحبيبتي أكثر من اللازم(ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون)
 
اختي نور كندا

شوي شوي على الاخت الجده الصغير
على العكس هي احبت ان تشارك في اهمية الصلاه لانها عماد الدين
ويبدو انها احبيت ان تساعد الاخت صاحبة المشكله لتعزز ثقافتها اكثر وتستفيد بارك الله فيها
عزيزتي نور كندا
ان شاء الله اسلوبها لايوجد به تنفير من الدين او تكريه لاياغاليه
واسمحي لي اقول ان اسلوبك مع زوجك اسلوب الشخص المستسلم لنصيبه واليائس حاولي تغيير اسلوبك في دعوته لصلاته

ارجووووك لاتغضبي مني ...فاانا لاارجو من ذلك سوى وجهه الكريم

 
الحبايب اللي يردون على موضوعي وعلى بالهم اني شرسة في المعاملة والله مااتوقع احد يدلعوة قدي

صحيته بكل الاساليب وبكل رقة وبكل الكلام الحلو وبالاحضان الدافئة ولمده لاتقل عن 10 شهور من زواجنا وانا احاول واياة

والله كل الكلام الحلو حبيبي حياتي شمعة دنياي حبيب قلبي
سعد قلبي وفرحته خلينا نصحى نصلي

بس القلب مييييييييييت
الله يهدية

اسال الله العظيم ان يردة الية ردا جميلا يااااااااااارب

ياريت بدل ماتجرحون في مشاعر الناس تدعون لهم
 
اختي لؤلؤة الذات
عزيزتي
حاولي سؤال اهل الذكر الثقه
والذي اعلم به والله اعلم
ان زوجك لايعتبر والعياذ بالله كافر بمجمع اهل العلم
لان الصلاه في ادائها
انسان لايصلي وينكر وجود الصلاه ويجحدها فهو كافر
انسان تارك للصلاه بالكليه بمعنى لايصلي بتاتا دون جحود منه فهو كافر
انسان متهاون في الصلاه بمعنى يصلي فرض ولايصلي الاخر دون جحود منه لمشروعيتها فهذا لايدخل في دائرة الكفر ابداوانما يأثم على فعله ...........والله اعلم
وهذا من دراستي في علم الفقه لانني درست عدة مستويات
وباامكانك الرجوع الى كتاب الشيخ الفوزان ..........كتاب المصطلح الفقهي
جدا سهل وميسر للقارئ
وهذا رابط الشيخ بن باز في الصلاه
فتح الله عليكم

http://www.binbaz.org.sa/mat/20169
 
الله يعافيكم لاتدخلون بالأحكام.
واختي صاحبة الشكوى ... لا تيأسي من رحمة الله..
إن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء.
نفس معاناتي مع زوجي.من سنييييييين.
 
اللة يسخرلك زوجك ما معك الاالدعاء ان تعبت مع زوجي ما تصدقبن وش لقيت بس مو في الصلاة بس الحمد للة انعدلت الحياة شوي بفضل اللة ثم الدعاء:38:
 
اختي وقلبي انا بقولك قصه امي واابوي الله يحفظهم ويخليهم على راسي
زمان لما تزوجو قبل 30سنه
كانت امي وابويه مايصلون وكان جدي الله يرحمه يدق الباب عليهم عشان يصحيهم وابوي كان يقول لامي قومي كبي مويه قدام الباب مكان مايتوضون عشان يوهمون جدي انهم صلوا تخيلي مشاغبتهم كيف
المهم ابوي كمان كان يدخن وامي لساها عروس
المهم مرت السنين يمكن 6 سنوات وهمه مايصلون وابويه تخرج من الكليه وتوظف المهم تقابل مع واحد من اصحابه كان ملتزم يصلي ويصوم الاثنين والخميس والايام البيض
وكل ماذن يروح المطوع يصلي وابوي يناظر فيه المهم ابوي حب هالرجال وصار يجي بيتنا مر سنوات تخيلي امي انجبت اخواني الثلاثه اللي فوقي ماقولك انهم طوال هالسنوات تاركين للصلاه بس فرض وفرض
امي تقول انه كان عندهم عزيمه ليصلون وكانو يتحدون بعض الشاطر اللي يصلي المهم المطوع هاذا كان سبب في هدايه ابوي وامي
كان يروح ابويه للبيت يقول لامي كل اللي يقوله له المطوع كان يقوله على قصص واحاديث لما يصوم كان يذكر ابويه يصوم معه وامي كانت تصوم معهم وزوجة المطوع بعد
كان يقول لابوي قوم باليل صل ركعتين وادع لنفسك ولاهلك صار ابويه يقوم بالليل وامي كمان يصلون
كل اللي ابغى اقوله (انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)
ابوي وامي اللحين ملتزمين بصلاتهم وصيامهم وعلامة السجود بجبهة ابويه وللحين نذكر المطوع هاذا بالخير
واللحمد لله ربونا على الصلاة والالتزام وكله يرجع بفضل ربي ودعاهم لنا

اختي اصبري وادعي ربي لهم وادعي ان ربي يسخر لزوجك رجل صالح يهديه للطريق المستقيم
ويبطل الدخان


كأني طولت صح خخخخخخخخخخخخخخخ بس عادي امون
 
عزيزتي

الرجل الحريص على صلاته والذي يوصي زوجته بإيقاظه للصلاة

قد يشتم ويسب عند إيقاظه من نومه وإحساسه ان الطرف المقابل له لا يتبع الأسلوب الأفضل لمخاطبته


مابالك وهو غير حريص؟؟

وأنتي تقطعين عليه لذة النوم لأجل شئ لا يراه مهما..


بالصبر حبيبتي تصلين لما تريدين..

وبالهدوء وعدم الغضب

وانتبهي ان يصل بكم الحال للعن والسب

عندما تشعرين أن أخلاقه ستسوء اتركيييه

لكن لا تملي من إيقاظه للصلاة كل يوم


​
 
مزايا انسانه قال:
اختي نور كندا

شوي شوي على الاخت الجده الصغير
على العكس هي احبت ان تشارك في اهمية الصلاه لانها عماد الدين
ويبدو انها احبيت ان تساعد الاخت صاحبة المشكله لتعزز ثقافتها اكثر وتستفيد بارك الله فيها
عزيزتي نور كندا
ان شاء الله اسلوبها لايوجد به تنفير من الدين او تكريه لاياغاليه
واسمحي لي اقول ان اسلوبك مع زوجك اسلوب الشخص المستسلم لنصيبه واليائس حاولي تغيير اسلوبك في دعوته لصلاته

ارجووووك لاتغضبي مني ...فاانا لاارجو من ذلك سوى وجهه الكريم

أنقر للتوسيع...
مو قصة استسلام بس والله ياعزيزتى حاولت عشرات السنين ومااجانى غير النكد والزعل وارتفاع الضغط مشان هيك بزعل من كل قلبى لما بشوف المحاولات من النسوان لاننى متاكدة ان الرجل فالج لاتعالج
 
الله يفتح على قلب زوجك ويهديه ياحي ياقيوم


ربي يصلح عيالي وزوجي وزوجك وجميع شباب المسلمين لعبادة الواحد الاحد الفرد الصمد ويرزقنا برهم ياقادر ياكريم آآآآآآآآمين
 
حاولي تنصحينه باسلوب وكلام الهادي وان صلاة هي عماد الاسلام وهي الفرق بين الكافر والمسلم وان تأخيرها حرام وان المسلمة لا يجوز لها ان تبقى في عصمة الكافر:33:..~
وعن الدخان اذا ما كان عنده ارادة قويه لتركه مااااراح يتركه واذا عزم على تركه ابحثي عن الاشياء اللي تعوض عن النيكوتين اللي بالدخان اللي فقده جسمه..
​
والله يفرج همك ويهدي زوجك ويسعدك بحياتك ويعوضك ما فاتك
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل