زوجة ثانية...!!لكني الأولى بقلبه..تجربتي

[الحياه وقفات]

ياختي انا ماتكلمت عن ذنبها وخطئتها انا اتكلمت عن المجاهره امام الله وخلق الله هي اخطات وتابت..... لماذا تجاهر بهذه المعصيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب شرعا


الاتعلمون ان الله سبحانه وتعالى اذا ستر على انسان وفضح الاسنان نفسه يكون حكمه من المجاهرين والشيوخ يقولون ان اي انسان ارتكب معصيه او راى احد يرتكب معصيه فلا يتحدث عنها لانها قبل لها حكم وبعد لها حكم وهذا منتدى الكل فيه وفيه ناس تعجبهم هذه الطريقه فيقلدوها ..............
انا قلت لها امسحي ماكتب بالاول هي لم تتقبل ذلك وهذا الشئ راجع لها........
اتقو الله في ردودكم فكل انسان محاسب على قوله
انا عن نفسي لم اتقبل ان اكمل قصه هذه بدايتها والكل حر برايه وهذا رايي
....... والا انا قطعت عليكم القصه بمداخلتي ......طيب انا اسفه لكل المتابعات

 

[توفينا2]

نرجوامن كاتبة القصه اكمالها لعل فيها عضه وعبرة
والاخت الحياةوقفات جزاها الله خير قدمت النصيحه ع العام لتعم الفائده ولاتنساق الفتيات للتعارف عن طريق الشات بداعي الزواج .فليس كل من يتعرف ع فتاة يتزوجها بل ياخذها تسلية ثم يرميها .
والاخت عشقت حتى انتهيت تعرف عليها زوجها عندما كانت زوجته عند اهلها غاضبه..وكان زواجه منها مجرد نزوه وعندما عادت الحياة الى مجاريها مع زوجته الاولى حاول ان يترك الثانيه او يتجاهل وجودها.
مدام بدأتي القصه يااختي اكمليها.

 

[حلم الحب]

الحياة وقفات أنت كان اسلوبك فظ وتهزيء للبنت



هي أقرت أنها أخطئت وندمت


وهي ماقالت يابنات ترى أنا صرت سعيدة ومنعمة ومرتاحة قلدونني




أتمنى أن تتسامحا وتصفحا وتعفوا


ولا تنسي أن الله أرسل موسى إلى فرعون وقال (( فقولا له. قولا لينا )) مع إن فرعون ((طغى)))



إظهار التشكيل|إخفاء التشكيل
مسألة: الجزء الحادي عشرالتحليل الموضوعي
قوله : اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى

فيه أربع مسائل :

الأولى : قوله تعالى : اذهبا قال في أول الآية : اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل : أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه الآية بالنفوذ إلى دعوة فرعون ، وخاطب أولا موسى وحده تشريفا له ؛ ثم كرر للتأكيد . وقيل بين بهذا أنه لا يكفي ذهاب أحدهما . وقيل : الأول أمر بالذهاب إلى كل الناس ، والثاني بالذهاب إلى فرعون .

الثانية : في قوله تعالى : فقولا له قولا لينا دليل على جواز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأن ذلك يكون باللين من القول لمن معه القوة ، وضمنت له العصمة ، ألا تراه قال : فقولا له قولا لينا وقال : لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى فكيف بنا فنحن أولى بذلك . وحينئذ يحصل الآمر والناهي على مرغوبه ، ويظفر بمطلوبه ؛ وهذا واضح .

الثالثة : واختلف الناس في معنى قوله : لينا فقالت فرقة منهم الكلبي وعكرمة : معناه كنياه ؛ وقاله ابن عباس ومجاهد والسدي . ثم قيل : وكنيته أبو العباس . وقيل : أبو الوليد . وقيل : أبو مرة ؛ فعلى هذا القول تكنية الكافر جائزة إذا كان وجيها ذا شرف وطمع بإسلامه . وقد يجوز ذلك وإن لم يطمع بإسلامه ، لأن الطمع ليس بحقيقة توجب عملا . وقد قال - صلى الله عليه وسلم - إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ولم يقل وإن طمعتم في إسلامه ، ومن الإكرام دعاؤه بالكنية . وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لصفوان بن أمية : انزل أبا وهب فكناه . وقال لسعد : ألم تسمع ما يقول أبو حباب يعني عبد الله بن أبي . وروي في الإسرائيليات أن موسى - عليه السلام - قام على باب فرعون [ ص: 119 ] سنة ، لا يجد رسولا يبلغ كلاما حتى خرج . فجرى له ما قضى الله من ذلك ، وكان ذلك تسلية لمن جاء بعده من المؤمنين في سيرتهم مع الظالمين ، وربك أعلم بالمهتدين . وقيل قال له موسى تؤمن بما جئت به ، وتعبد رب العالمين ؛ على أن لك شبابا لا يهرم إلى الموت ، وملكا لا ينزع منك إلى الموت ، وينسأ في أجلك أربعمائة سنة ، فإذا مت دخلت الجنة . فهذا القول اللين . وقال ابن مسعود القول اللين قوله تعالى : فقل هل لك إلى أن تزكى . وأهديك إلى ربك فتخشى . وقد قيل : إن القول اللين قول موسى : يا فرعون إنا رسولا ربك رب العالمين . فسماه بهذا الاسم لأنه أحب إليه مما سواه مما قيل له ، كما يسمى عندنا الملك ونحوه .

قلت : القول اللين هو القول الذي لا خشونة فيه ؛ يقال : لان الشيء يلين لينا ؛ وشيء لين ولين مخفف منه ؛ والجمع أليناء . فإذا كان موسى أمر بأن يقول لفرعون قولا لينا ، فمن دونه أحرى بأن يقتدي بذلك في خطابه ، وأمره بالمعروف في كلامه . وقد قال تعالى وقولوا للناس حسنا . على ما تقدم في ( البقرة ) بيانه والحمد لله .

الرابعة قوله تعالى : لعله يتذكر أو يخشى معناه : على رجائكما وطمعكما ؛ فالتوقع فيها إنما هو راجع إلى جهة البشر ؛ قاله كبراء النحويين : سيبويه وغيره . وقد تقدم في أول ( البقرة ) قال الزجاج : ( لعل ) لفظة طمع وترج فخاطبهم بما يعقلون . وقيل : ( لعل ) هاهنا بمعنى الاستفهام ، والمعنى فانظر هل يتذكر . وقيل : هل بمعنى كي . وقيل : هو إخبار من الله تعالى عن قول هارون لموسى لعله يتذكر أو يخشى ؛ قاله الحسن . وقيل : إن لعل وعسى في جميع القرآن لما قد وقع . وقد تذكر فرعون حين أدركه الغرق وخشي فقال : آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين ولكن لم ينفعه ذلك ؛ قاله أبو بكر الوراق وغيره وقال يحيى بن معاذ في هذه الآية : هذا رفقك بمن يقول أنا الإله فكيف رفقك بمن يقول أنت الإله ؟ ! . وقد قيل : إن فرعون ركن إلى قول موسى لما دعاه ، وشاور امرأته فآمنت وأشارت عليه بالإيمان ، فشاور هامان فقال : لا تفعل ؛ بعد أن كنت مالكا تصير مملوكا ، وبعد أن كنت ربا تصير مربوبا . وقال له : أنا أردك شابا فخضب لحيته بالسواد فهو أول من خضب .

 

[اميرة الصمت]

حابين القصة ارجعي اختي الغالية.
انا كل كم يوم بحضر محاضرات دينية وبشاهد ناس يعترفو أنهم قامو بمعاصي وقد تكون من الكبائر ويذكروها للناس ويوضحو أنهم ندمو وكيف كان لها تأثير مؤلم في حياتهم وكيف بعد التوبة تبدلت سيئاتهم حسنات.
وشيوخ كمان معروفين.
لاتزعلي وتطلعي من المنتدى الجميع والكل ننتظرك ولايعني يرد واحد فقط يجعلكي تتركي المنتدى وتتركي أخواتك الي متابعينك بشغف وود.

 

[الحياه وقفات]

نرجوامن كاتبة القصه اكمالها لعل فيها عضه وعبرة والاخت الحياةوقفات جزاها الله خير قدمت النصيحه ع العام لتعم الفائده ولاتنساق الفتيات للتعارف عن طريق الشات بداعي الزواج .فليس كل من يتعرف ع فتاة يتزوجها بل ياخذها تسلية ثم يرميها . والاخت عشقت حتى انتهيت تعرف عليها زوجها عندما كانت زوجته عند اهلها غاضبه..وكان زواجه منها مجرد نزوه وعندما عادت الحياة الى مجاريها مع زوجته الاولى حاول ان يترك الثانيه او يتجاهل وجودها مدام بدأتي القصه يااختي اكمليها

الله ينور عليك دنيا واخره والله تعجبني الناس الفاهمه والعقول النيره

الله يجزاك خير ياخت توفينا فقد وصلت للمراد

 

[حلم الحب]

أجل يا الحياة وقفات اللي يكتبون قضص توبتهم وكيف كانوا بالضيق والهم وكيف ارتاحوا بعد التوبة مايسمون مجاهريسيتي قصة التابعي اللي كان يسرق فلما سمع الرجل صاحب البيت يقرأ الاية (( ألم يأن للذين امنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ومانزل من الحق ))
فصرخ التابعي وقال : بلى قد أأن

واعترف بعد توبته أنه تاب من السرقة

ماقالوا له لا تجاهر


المجاهرة أنك تكونين مازلتي على ذنبك وفرحانة ومصرة عليه وجالسة ترغبين الناس فيه

 

[الحياه وقفات]

قال النووي رحمه الله: "يكره لمن ابتُلي بمعصية أن يُخبر غيره بها"، يعني: ولو شخصًا واحدًا، بل يُقلع عنها ويندَم ويعزم أن لا يعود، فإن أخبر بها شيخَه الذي يعلّمه أو الذي يفتيه أو نحوَه من صديق عاقلٍ صاحب دين مثلاً، يرجو بإخباره أن يعلّمه مخرجًا منها، أو ما يَسْلَمُ به من الوقوع في مثلها، أو يعرّفه السببَ الذي أوقعه فيها، فهو حسن، وإنما يحرُم الإجهار حيثُ لا مصلحة؟ لأن المفسدةَ حينئذ ستكون واقعة، فالكشفُ المذموم هو الذي يقع على وجه المجاهرة والاستهزاء، لا على وجه السؤال والاستفتاء، بدليل خبر من واقَعَ امرأته في رمضان، فجاء فأخبر النبي

لكي يعلّمه المخرج، ولم ينكر عليه النبي

في إخباره.
عباد الله، إن المجاهرةَ بالمعاصي، إن إشاعةَ المعاصي، إن التباهيَ بها يحمل الناسَ الآخرين على التقليد والوقوع فيها.
إن الشريعةَ لما شدَّدت في المجاهرة بالمعصية وكلُّها حكمة، والشارع يعلم أن المجاهِر يدعو غيره، ويجذبه ويزيّن له ويغريه، ولذلك كانت المجاهرة بالمعصية أمرًا خطيرًا جدًا.
الحلال بين والحرام بين و مابعد هذا الكلام كلام

 

[اميرة الصمت]

أجل يا الحياة وقفات اللي يكتبون قضص توبتهم وكيف كانوا بالضيق والهم وكيف ارتاحوا بعد التوبة مايسمون مجاهريسيتي قصة التابعي اللي كان يسرق فلما سمع الرجل صاحب البيت يقرأ الاية (( ألم يأن للذين امنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ومانزل من الحق ))
فصرخ التابعي وقال : بلى قد أأن

واعترف بعد توبته أنه تاب من السرقة

ماقالوا له لا تجاهر


المجاهرة أنك تكونين مازلتي على ذنبك وفرحانة ومصرة عليه وجالسة ترغبين الناس فيه

كلامك رائع والشيوخ الي بيطلعو يحكونا قصص توبتهم أمثال بانعمة الي كان عاق لوالديه وتاب وصار يبكي بالدموع وينصح الشباب وغيره كثير
والقصص الي اتذكرت بالقران في كتاب الله عن أنبياء وصحابه وفيها من الحكم والعبر وسورة الكهف فيها حكم وعبر.
اختي الحياة وقفات ليش كدا منفعله ونهرتي الإنسانية والله ان قصتها تعورالقلب وشكلها صادقة وحلفت لك بالله أنها صادقة.
يااختي اتركيها تكمل الموضوع والدين أمر بالرفق والأسلوب الحسن في الحوار اتركيها تفضفض يمكن هيا عند الله أحسن مننا جميعا.
واذا مو أعجبك الموضوع اطلعي منه ولا تقريه

 

[هزيم]

ياحيي ياحيي كملي القصة والله انسجمت واستفدت وانا مشابهه لظروفك .......والتائب من الذنب كمن لاذنب له

 

[الحياه وقفات]

لو سمحتو اي وحده قبل ماتتاكد من اي شى لاتوجه لي كلام مخالف للواقع انا لم اتكلم على الانسانه بشى ابدا قلت لاتجاهري واحذفي اول القصه بس هي من ارادت الانسحاب ورات انو بصالحها ولن ارد على اي كلام اخر ساقرا ء الردود بصمت فقط ولن اعقب على شئ بس اللي حبيت اقوله انو حاجه غريبه في هذا الزمن الصح بيطلع خطاء سبحان من لايخفى عليه شى وهو مطلع ويحيط بكل شئ

 

[هزيم]

الله يهداك يااخت عشقت انتي قلتي بالبداية اتقبل النقد وحتى التجريح بس افيدكم يله منتظرينك

 

[مرافىء]

متابعه لك

 

[يالوردي]

البنت قصتها من البدايه عذاب
مااشوف في قصتها ابدترغيب وتشجيع
البنات على الحب والزواج من الشات
بالعكس فيها عظه وعبره ودروس
لتجربتها المُره..

 

[بنى بنى 3]

لا حول ولا قوة الا بالله
كملى يا اختى
لعلك بقصتك تمنعى فتاة فى بداية علاقة مماثلة لقصتك
كملى لناخذ العظة ونستفيد
هو منتدانا لنفيد بعض

 

[غندرية]

يأأخت عشقت ياحياتي انتي
انتي في البداية قلتي اتقبل النقد والتجريح ويوم حطيتي قصتك هنا اكيد كنتي حاطة بمخيلتك كم وحده حيكون ردها يزعلك لأن قصتك هذي ضروفها كذا تقبلي ياحياتي نصحية اختنا الحياة وقفات ..وكملي قصتك لأخذ العظة ..والعبرة هناك توبة منك وعظة وحاجه للزواج وظروف قاسية ارجووك كملي القصة ,, شوفينا احنا حريم متعلقات بالصلاة والدعاء ونطلب من ربنا يفرج لنا هم على قلبنا اعتلى قولي لنا كيف ربي غير زوجك وبس وتقبلي رأي الجميع

 

[ام وليد دبي]

حبايبي نحن في هالمنتدى خوات و الخوات لازم يصير بينهن تاتش
كلام الاخت الحياه وقفات طيب و فيه فوائد طيبه و كبيره
عشقت حتى انتهيت خذي منه الفوائد يا عمري و لا
تخلين للشيطان مدخل بينج و بين اختج اللي خافت عليج
اختي عشقت حتى انتهيت ما تهونين علينا حد يتكلم عن شرفج
و الحمدلله الحياه وقفات ما قالت عن شرفج و قصتج فيها عبره
و اكيد قصدج من كتابة القصه واضح و لا تزعلون من بعض
اتمنى تكملين القصه و ربي يستر على الجميع

 

[بنت الوالد]

حبايبي نحن في هالمنتدى خوات و الخوات لازم يصير بينهن تاتش
كلام الاخت الحياه وقفات طيب و فيه فوائد طيبه و كبيره
عشقت حتى انتهيت خذي منه الفوائد يا عمري و لا
تخلين للشيطان مدخل بينج و بين اختج اللي خافت عليج
اختي عشقت حتى انتهيت ما تهونين علينا حد يتكلم عن شرفج
و الحمدلله الحياه وقفات ما قالت عن شرفج و قصتج فيها عبره
و اكيد قصدج من كتابة القصه واضح و لا تزعلون من بعض
اتمنى تكملين القصه و ربي يستر على الجميع

نفس رأيي

 

[الحياه وقفات]

يبغي على الإنسان المسلم إذا وقع في هفوة أو زلة أن يستر على نفسه ويتوبَ بينه وبين الله عز وجل، ولا يستحَبُّ له رفع أمره إلى الناس ولا يكشف شأنه لأحدٍ كائنًا ما كان إلا للحالات التي ذكرها النووي رحمه الله

الستر لأجل أن لا تشيع الفاحشة، ولأجل أن لا يعمَّ ذكرها في المجتمع، ولأجل أن تُكبت أخبارها؛ لأن نشر أخبارها يجذب إليها ولذلك فإن من الآثمين إثمًا عظيمًا الذين ينشرون أخبار فيها انتهاك لما حرمه الله سبحانه وتعالى ونحو ذلك على الملأ؛ لأنهم يريدون إشاعةَ الفاحشة في المجتمع المسلم،قال صلى الله عليه وسلم **((اجتنبوا هذه القاذورات، فمن ألمّ فليستتر بستر الله وليتب إلى الله، فإن من يُبدي لنا صفحته نُقم عليه كتاب الله))**حديث صحيح رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وغيره.ا...................... التوبه تساوي الاستتار وعدم الذكر امام الملا خاصة في امر منتشر بهذا الزمن انتشار النار في الهشيم الاترون ان كلام المراءه مع الرجل اصبح من الامور العاديه عند البنات لانهن لم يذكر لهن حرمة ذلك فالنساء حبائل الشيطان والالماذا امر الله سبحانه وتعالى المراءه بالحجاب وان لاتلين الكلام مع الرجل



ام وليد دبي ،،وبنت الوالد جزاكم الله خير الجزاء لغيرتكم ع دين الله واحترام دين الله

 

[صعبة المراس]

عزيزتي صاحبة الموضوع ..

" ومستعده لتقبل اي راي او نقد او تعليق او حتى تجريح..
لكن اهم شي اني افيدكم لان يمكن وأكيد ان في غيري تعيش بنفس ظروفي.."

هذه الفقرة كتبتيها في بداية موضوعك هي من شجعت الأخوات إبداء رأيهم بحرية ..

كان الاولى ان تكتبي لا اسمح لاحد بالتجريح ..

عموما على من تكتب قصة حقيقة التحلي بالصبر و الشجاعة ولا تقدم على كتابة قصتها الا وهي مقتنعة تماماً ولا يثنيها النقد واختلاف الرأي ..

اختي ان كانت نيتك لله وانك تريدين إفادة إخواتك المسلمات فلن يكن هذا الامر عائقا لتحقيق غايتك .

وفقك الله

 

[الحياه وقفات]

وهذا الكلام موجه للبنات للعضة والعبره فقد يكون هناك من لايعلم الحكم بذلك خاصة بهذا الزمن الذي كثر به الجهل بالدين واللوم يلقى على الوالدين لانهم لم يوجهو ابنائهم التوجيه الاسلامي القويم :

النساء فتنة للرجال ، ولذلك فرض عليهن الحجاب والتستر وعدم إبداء الزينة للغير من الرجال ثم أنتي يا أختي المسلمة ، والرسول يخبر أن أكثر أهل النار منكن معشر النساء ، كيف تسمحين لنفسك أن تتحدثي مع شاب غريب عنك ، لا ترتبطي معه بأي رابط شرعي والنتيجة التي قد تحصل لك ' إما فضيحة وخزي وعار يلحق بهذه الفتاة وأهلها، وقد يصل الحال إلى أن يقوم أهلها بقتلها ؛وهذا حدث وليس بدعاً من القول ؛ وإما أن يصرف عنها المعاكس نظره، لأنه إذا حصل على مطلوبه فإنه ليس بحاجة إلى أن يتزوج امرأة ( خائنة ) ، خانت أهلها وثقتهم بها0ولو حدث وتزوجها فإنه مع ذلك لا يحس بطمأنينة معها، لأنه غالباً ما يعيش خائفاً أن تكرر ذلك الفعل مع غيره؛كما قال القائل:

من أطلعوه على سرّ فباح به لم يأمنوه على الأسرار ما عاشا

ولكن يجب أن تعرف الفتاة المعاكسة ؛ أن الأصل فيها أنها مرحلة عبور، ووسيلة لقضاء وقت الفراغ ؛ فلا تطمع بأكثر من هذا!ولو تصوّرت نفسها بغير هذه المنزلة فهي ( مخطئة) ؛ وهذا قول الشباب أنفسهم الذين مرّوا بهذه التجربة.والحقيقة أن هناك أمرا يفعله بعض الشباب المعاكس ، الذين لا يرجون الله واليوم الآخر، وتغفل عنه الفتيات الساذجات ؛ لأنهن لا يحطن علماً بما يراد بهن ،ولا يعلمن بما وصل إليه هؤلاء الشباب من المكر والكيد والخديعة0وهذا الأمر الخطير هو أن بعض الشباب، وأثناء مكالمة الهاتفية مع ( صديقة الغفلة ) يقوم بتسجيل شريط كاسيت بما يدور بينهما من الحديث الغرامي والكلام الفاحش، بل وأحيانا يكون الكلام من أشنع الكلام وأقبحه ، وخالياً من الحياء والعفّة، ثم يحتفظ هذا ( الوغد) بذلك الشرط معه.فإذا فكّرت هذه الفتاة أن تُنهي علاقتها معه، وأخبرته بذلك، أظهر ذلك الشريط وهددها به !!وهنا تنقلب حياتها رأساً على عقب، وتصطدم بجدار الحقيقة ، وتصحو من سباتها العميق، ويحيط بها الخوف والحزن من كل جانب، وتعضّ أصابع الندم على قبيح فعلتها، ولكن حين لا ينفع الندم ، فتعيش صراعاً مريراً، وهي لا تعرف كيف الخلاص ؟**.فإذا أرادت الزواج هدّدها بالشريط: ( إن تزوجْتِ أخبرْتُ زوجك بالشريط ).والأدهى من ذلك إن كانت متزوجة ؛ فما إن تفكّر بإنهاء علاقتها معه، إلاّ هدّدها بأن يفضح أمرها، أو أن تبقى صديقة له لتلبّي غرائزه البهيمية !! .وإذا أرادت التوبة، وترك هذا الطريق الموحش، والرجوع إلى الله، والاستغفار عما كان منها ؛ هددها بالشريط!!0حتى إنه ليقف حائلاً بينها وبين التوبة، فتتعالى منها الصرخات المدوّية من أعماقها..( نعم ، أنا أذنبت، ولكن لماذا تقف بيني وبين التوبة00؟)00وَتَمُرُّ هذه الصرخات على مسامعه وكأنه لا يسمع شيئاً 00 : ' أم تحسبُ أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إنْ همْ إلاّ كالأنعام بل هم أضل سبيلا '0ولعلها في ساعة يأس وضعف إيمان وملل من حياة الهمّ والخوف والحزن من أي حركة تدور بجانبها؛ لا تجد حلاً إلا أن تتخلص من حياتها، فتُقدم على قتل نفسها لترتاح من هذا الجحيم الذي لم تطقه !! .وهذا ليس حلاً، بل إنه لا يزيد الأمر إلا سوءاً وتعقيداً..فتأمل جيداً ما يمكن أن تتسبب به مكالمة تليفونية، هي في نظر كثير من الناس- وبالأخص الفتيات- شيء تافه، ووسيلة لقضاء وقت الفراغ ' من رسالة ضحية معاكسة لسالم العجميوانت أيها الشاب !!!! هل ترضى هذا الفعل لأختك أو زوجتك ، بالطبع لا ، فلم ترضاه لنساء العالمين .واعلم انه كما تدين تدان ، فكما تفعل بنساء الغير سيحصل لك ، والواقع شاهد على ذلك**.من خلال ما سبق :3 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِي اللَّه عَنْهمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ رواه البخاري يحرم على الشاب أن يتحدث مع الفتاة الأجنبية عنه ، سواء بالهاتف أو الإي*** أو الماسنجر ، أو غيرها من الوسائل ، لما يترتب على ذلك من الفتنة العظيمة بين الرجال والنساءوأما كتابة الخواطر والمعلومات في الإنترنت ، فيجوز للمرأة ذلك ، بشرط أن لا تحتوى ما يثير الغرائز ، أو أن تحتوى على ما يخل بالآداب العامة ، أو يمس الحياء ، أو ما يمس الدين الإسلامي .فكثير من الكاتبات هداهن الله ، ينقلن كل ما يصلهن عن طريق الإي*** ، دون التحقق من صحته ، أو مدى مشروعيته ، وهذا لا يجوزثم من المشاهد في المنتدى – وللأسف – تبادل عبارات الثناء على الكتاب سواء من الفتيات أو الشباب ، وهذا منكر لا يجوز فعله أبدا ، فهو مثير للغرائز بين الجنسين**.وكذلك الأشعار ، يجب أن تكون خالية من الغزل سواء العفيف أو الفاحش .