****{رحلتنا البلقيسية ياصبايا هنا}****

[نغمات النجاح]

نغمات كم في المية تتوقي الرحلة ذي تكون حقيقة​

يوه ياعشوق لو تدرين
الف في الميه وياليت ياليت

 

[عاشقة لذاتي]

اوووووووووووف الف في المية
تتمني تصير اوتتوقعي تصير

 

[نغمات النجاح]

اوووووووووووف الف في المية
تتمني تصير اوتتوقعي تصير

اتمنى الف في الميه
اما اتوقع مستحيل مستحيل مستحيل
ولو اجتمع اهل المنتدى كلهم انا مارح اكون معاهم

 

[عاشقة لذاتي]

ليه نغموم ماتبين تشوفينا​

 

[نغمات النجاح]

ليه نغموم ماتبين تشوفينا​

من قال مابي اشوفكم
لكن فيه اشياء ممكن نسويها واشياء تستحيل الا بشروط

 

[عاشقة لذاتي]

صح نغمات
واولها المحرم
وثاني شي السواق من وين نجيبه​

 

[نغمات النجاح]

محرم وسواق عصفورين بحجر
وحده تجيب ولدها ونرضعه على تلك الفتوى الغريبه
بس فيه معانا بنوتات اش يسوون خخخخخخخخ
والنفقه على عجابه :31:
لكن الباص كيف نجيبه :30:

 

[عصور]

رحلة مرررررة حلوووووووووووة ,,, ربي يوفقكم

 

[عاشقة لذاتي]

محرم وسواق عصفورين بحجر
وحده تجيب ولدها ونرضعه على تلك الفتوى الغريبه
بس فيه معانا بنوتات اش يسوون خخخخخخخخ
والنفقه على عجابه :31:
لكن الباص كيف نجيبه :30:

بسيطة نغمات البنوتات نملك لهم ع الولد​

ويبئى زيتا فدئئنا ​

والباص الله يخلي النقل الجماعي​

نتواضع شوي ويش فيها​

 

[نغمات النجاح]

رحلة مرررررة حلوووووووووووة ,,, ربي يوفقكم

الرحلة احلى بمرورك الكريم
ياعصور
واصلي معنا لم نتوقف بعد

 

[نغمات النجاح]

بسيطة نغمات البنوتات نملك لهم ع الولد​

ويبئى زيتا فدئئنا


والباص الله يخلي النقل الجماعي

نتواضع شوي ويش فيها​

الله يقطع شرك ضحكتيني
اما نملك لهم شي فوق الخيال ياعشوق :31:

 

[واثقة]

بسيطة نغمات البنوتات نملك لهم ع الولد​

ويبئى زيتا فدئئنا


والباص الله يخلي النقل الجماعي

نتواضع شوي ويش فيها​

ههههههههههههههههههههههههه


حليتوها يخزي شيطانكم




رااااجعه لكم

 

[عاشقة لذاتي]

ههههههههههههههههههههههههه


حليتوها يخزي شيطانكم




رااااجعه لكم

اكيد اتمنيتي تكوني من البنوتات
صح واثقة
راحت عليك خسرت عريس امه :23: بلقيسية
يعني حتسنعه لك تمام​

 

[ونة العاشقين]

فاضلتي ..

حين تخرج الكلمات من أفواهنا أو لربما من تحت أصابعنا حينها فقط .. تكون مُلك

لغيرنا

.:.

فََ لمن عانقت مسامعه كل الحق بِ إن يستخدمها إما لك أو عليك.. وكما يُقال دوماً

{ وإياك أن يضرب لسانك عُنقك } : )


لكن إن بقيت تلك الكلمة مُتشبثة بالصمت ..و تأبي الحروف أن تخرج من

مخارجها ..!


حينها فقط ..!

هي مُلك لمن استطاع الكتمان بها وابقاءها بِ أمان داخل قلبة ..!

وهُنا تتضح لنا قيمة الصمت..{ ملكت نفسي حين ملكت

منطقي } ..!


وآخيراً { سلامة الانسان في حلاوة اللسان } : )



هذا ماوفقت به على عجآله

الله عليك ضؤ وفيتي وكفيتي

وما من كاتب إلا سيفنى *** و يبقي الدهر ما كتبت يداه​

فلا تكتب بخطك غيرشئ *** يسرك في القيامة أن تراه​

 

[ونة العاشقين]

سوق عكاظ​

موقع سوق عكاظ
في سهل منبسط بين مكة والطائف حظي بوفرة المياه والنخيل يقع سوق عكاظ، والذي كان يُقام ما بين هلال ذي القعدة ومنتصف الشهر، وقد يمتد حتى الثاني من ذي الحجة موعد القيام بشعائر الحج.

كانت عكاظ معرضاً تجارياً ومنتدًى اجتماعياً حافلاً بكل أنواع النشاط، وكانت منبراً يبلغ الحاضرُ الغائب بما أُعلن فيها، وما عُقد من معاهدات بين القبائل، وتُذاع أسماء من يُخلعون من قبائلهم فتسقط بذلك حقوق الواحد منهم على قبيلته فلا تحمل له جريرة. وكان بعض الأشراف يتقنعون في السوق كي لا يُعرفوا، فلا ينال منهم عدو لهم، أو يأسرهم طامع، ثم يغالي بطلب فديتهم. وكانت سوق عكاظ مجالاً لإطلاق الألقاب والأوصاف على الأفراد والقبائل، كما كانت الأحداث التي تجري فيها مصدراً للأمثال. وكانت تُرفع في السوق رايات الحزن إذا نُكبت قبيلة، كما فعلت قريش بعد موقعة بدر. وتُقام فيها مباريات الفروسية والسباق وغيرها.





و الصور السابقة لمدخل سوق عكاظ قديما

سبب تسميته
جاء في سبب تسميته وأصل كلمة (عكاظ) بأنه سُمّي بهذا الاسم؛ لأن العرب كانت تجتمع فيه فيعكظ بعضهم بعضاً في المفاخرة أي يقهره ويغلبه، ويُقال: فلان يعكظ خصمه بالخصومة: يمعكه.

إن بين تسميتها وبين ما يدور فيها من نشاطات صلة قوية، فقد اشتق اسمها من المعاكظة وهي المحاجة في المفاخرة التي كانت إحدى نشاطات ذلك السوق، ولقد تحدث عن ذلك اللغويون الخليل بن أحمد مثلاً يقول: (وسُمّي به لأن العرب كانت تجتمع فيه كل سنة فيعكظ بعضهم بعضًا بالمفاخرة والتناشد : أي يُدعك ويُعرك، وفلان يعكظ خصمه بالخصومة : يمعكه). ويقول ابن دريد: (عكظت الرجل أعكظه عكظًا إذا رددت عليه وقهرته بحجتك، وعكاظ بهذا سُمّي، وهو مواضع لمواسم العرب كانوا يتعاكظون فيه بالفخر). ويقول ابن سيدة: (عكظ دابته يعكظها: حبسها، وعكظ الشيء يعكظه: عركه، وعكظ خصمه يعكظه عكظًا: عركه وقهره، وتعاكظ القوم: تعاركوا وتفاخروا). ويقول الليث: (سُمّيت عكاظ لأن العرب كانت تجتمع فيها فيعكظ بعضهم بعضًا بالمفاخرة أي يدعك، وعكظ فلان خصمه باللدد والحجج عكظًا). وينقل ياقوت عن السهيلي قوله: (كانوا يتفاخرون في سوق عكاظ إذا اجتمعوا، ويُقال: عكظ الرجل صاحبه إذا فاخره وغلبه بالمفاخرة، فسُمّيت عكاظ بذلك) ثم يضيف: وقال غيره: (عكظ الرجل دابته يعكظها إذا حبسها، وتعكظ القوم عكظًا إذا تحبسوا ينظرون في أمورهم، قال وبه سُمّيت عكاظ) . ويقول الزمخشري (وعكاظ متسوق للعرب كانوا يجتمعون فيه فيتناشدون ويتفاخرون... ومنه قالوا تعكظوا في مكان كذا إذا اجتمعوا وازدحموا، قال عمرو بن معد يكرب:

ولكن قومي أطاعوا الغوا ةَ حتى تعكظ أهلُ الدمِ

وكما شغلت لفظة (عكاظ) اللغويين فقد شغلت النحويين فنظروا إليها وهم مختلفون من ناحية صرفها وعدمه، وأدلى كل فريق بعلته مستندًا على ما قيل فيها من شعر وخلاصة القول ما قاله اللحياني: أهل الحجاز يجرّونها، وتميم لا تجرّها ...

شعراء عكاظ
تلتقي القبائل والعشائر في سوق عكاظ، فيدير شؤون كل قبيلة شيوخُها ورؤساؤها. ويقضي بين الناس إذا تنازعوا قضاة معترف بهم، من أشهرهم أكثم حكيم العرب من تميم، وكان يُضرب فيه المثل في النزاهة وحب الخير والحكمة، و عامر بين الظَّرِب من بني عَدْوان من قيس عيلان، و حاجب بن زرارة ، و عبد المطلب ، و أبو طالب ، و العلاء بن حارثة من بني قريش ، و ربيعة حُذار من بني أسد.

وقد ساهم سوق عكاظ كونه ملتقى للشعراء وحاضناً لهم ومنبعاً لقرائحهم- ساهم في إخراج عدد من الأسماء والقصائد الشعرية الكبيرة في تاريخ الأدب العربي، وهناك كانوا يتبايعون ويتعاكظون، ويتفاخرون، ويتحاججون، وتنشد الشعراء ما تجدد لهم، وقد كثر ذلك في أشعارهم، كقول حسان:

سأنشرُ إن حييتُ لهم كلاماً يُنشرُ في المجامع من عكاظ

وممن برز فيه وعلا فيه شأنه النابغة الذبياني ، الذي ترأس سوق عكاظ، وفي ذلك يقول الأصمعي : كان النابغة يُضرب له قبة حمراء من أدم بسوق عكاظ، فتأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها.

وفيها كان يخطب كل خطيب مصقع، ومنهم قس بن ساعدة الأيادي؛ إذ خطب خطبته الشهيرة هناك، وهو على جمله الأورق؛ والتي جاء فيها: "أيها الناس، اسمعوا وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت، البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، ليلٌ داجٍ، ونهار ساجٍ، وسماء ذات أبراج، ونجوم تزهر، وبحار تزخر، وجبال مرساة، وأرض مدحاة، وأنهار مجراة، إن في السماء لخبراً، وإن في الأرض لعبراً، ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون، أرضوا بالمقام فأقاموا أم تُركوا فناموا، يقسم قس بالله قسماً لا إثم فيه، إن لله ديناً هو أرضى له، وأفضل من دينكم الذي أنتم عليه، إنكم لتأتون من الأمر منكراً".

وفيه عُلّقت القصائد السبع الشهيرة افتخاراً بفصاحتها على من يحضر الموسم من شعراء القبائل إلى غير ذلك، وكان كل شريف إنما يحضر سوق بلده إلاّ سوق عكاظ، فإنهم كانوا يتوافدون إليها من كل جهة، فكان يأتيها قريش، وهوازن، وسليم، والأحاشيش، وعقيل، والمصطلق، وطوائف من العرب.

ومن كان له أسير سعى في فدائه، ومن كانت له حكومة ارتفع إلى الذي يقوم بأمر الحكومة، وكان الذي يقوم بأمر الحكومة في هذه السوق أناس من بني تميم، وكان أحدهم الأقرع بن حابس، ولما كانت هذه السوق مجمع القبائل، قال طريف بن تميم العنبري:

أوَ كلما وردتْ عكاظَ قبيلةٌ بعثوا إليّ عريفَهم يتوسمُ

وكانت بعكاظ وقائع مرة بعد مرة، ولذلك يقول دريد بن الصمة:

تغيّبتُ عن يومي عكاظ كليهما وإنْ يكُ يـومٌ ثالثٌ أتغيبُ وإنْ يكُ يـومٌ رابعٌ لا أكن به وإنْ يكُ يومٌ خامسٌ أتجنبُ

استمرت سوق عكاظ أكثر من قرنين، والمرجح أنها بدأت قبل الهجرة بسبعين سنة، واستمرت في الإسلام حتى سنة 149هـ حين نهبها الخوارج.

وسكان سوق عكاظ الأوائل هم قبيلة هوازن وعدوان التي قيل عنها ذو الاصبع العدواني أحد المعنيين بالسوق و هوازن وهم قبيلة دريد بن الصمة وتسكن قرب السوق قبيلة من قريش وجماعة من الأشراف ذوي جود الله. >>


لمحة تاريخية
ويتميز سوق عكاظ عن غيره من أسواق العرب بشموليته وأهميته بما يقدم فيه من مناشط متنوعة تشارك فيها وفود عربية واجنبية مختلفة بالاضافة إلى عرب الجزيرة فهو بمثابة مؤتمر عالمي كانوا ينعمون بالعرب (20) يومياً غالياً في شهر ذي القعدة قبل الحج تعرض فيه حوليات الشعراء على الناقدين في احتفال كبير وللسوق نظام أمني لحماية نواخذ الاسلحة وتوضع عند رئيس لجنة الاسلحة وهو أحد أبناء العرب ويتم تحديد مجموعة حكام في هذا السوق في مجال النافرة والصلح بين الخصوم وتحكيم المسابقات وكان النابغة الذبياني الذي يجلس على كرسي دغيلان و حنظلة بين فهد و كلب بن ويرة يمثلون حكام الشعر ويمثلون الناقد والمراقب ومما قدم حوليات من أبرز روادها قس بن ساعدة و ذو الاصبع العدواني والخنساء وغيرهم. وللسوق نشاط تجاري تعرض فيه معروضات من الجزيرة وفارس والحبشة ومصر والشام.
وهناك نشاط قبلي وسياسي لحل المشكلات بين الامم والقبائل وعقد عهود السلام وتسليم الاسرى وابراز المعاهدات وتقويم الفرسان وتحديد مراكز الفرسان.

وزار الرسول صلى الله عليه وسلم هذا السوق مع أعمامه محارباً متشوقاً وبعد نزول الوحي عليه داعياً إلى الله وقد دمر هذا السوق على يدي الخوارج الحرورية عام 129ه

و عاد السوق من جديد
وهاهو اليوم يعد السوق وجهة المشرق وتاريخه التليد وأحياء نشاطه الثقافي والادبي انطلاقاً من اهتمام الحكومة السعودية أيدها الله بكل من شأنه تطوير الثقافة والارتقاء بها والحفاظ على القيم والمعطيات التي تتمشى مع تعاليمنا الدينية وقيمنا الأصيلة وتثري الحركة الأدبية والثقافية بما يعود بالنفع والفائدة على مواطني هذه البلاد خاصة والعالم العربي قاطبة.

وشاركت دارة الملك عبدالعزيز في مهرجان سوق عكاظ الأول بجناح متكامل يضم صوراً فوتوغرافية ووثائق ومخطوطات تقدم لمحات مهمة من تاريخ سوق عكاظ والطائف، وتقدم خدمات التعقيم مجاناً للوثائق والمخطوطات لدى الأهالي في المحافظة والمصطافين وللمكتبات الحكومية والخاصة هناك، ويبث رسائل توعوية وإرشادية لزوار المهرجان عن القيمة الثقافية والتاريخية للوثيقة والخدمات العلمية والعملية التي تقدمها الدارة للمجتمع.

كما نظمت في العام الماضي في موقع المهرجان في اليوم الأخير من البرنامج الثقافي للمهرجان ندوة عن التاريخ الشفهي تتناول أهمية رصد وتوثيق وكتابة التاريخ الشفهي المحلي بصفته جزءاً مهماً من تاريخ المملكة العربية السعودية ومكملاً للمدون منه، وضرورة تفعيل المصدر الشفهي.


المصدر >>>> الموسوعة الحرة

 

[ونة العاشقين]

انا شاقني بالحيل منظر حمام شهار​

. . . صلاة العصر يوم انحدر بأسفل الوادي​

لحظني شبكني ثم قفّى وانا محتار​

. . . دفعني غرامي له على غيرمعتادي​

تطاير حمام الشوق والقلب مني طار​

. . . تلاعب جناحه بالهوى لعب بفوادي​

أنا امّا حصلي يا سعد يمهم مسيار​

. . . تراهم سبب ذبحي إلَى جاك نشَّادي​

الله عليك ياصاحب السمو​

 

[واثقة]

اكيد اتمنيتي تكوني من البنوتات​

صح واثقة
راحت عليك خسرت عريس امه :23: بلقيسية​

يعني حتسنعه لك تمام​

هههههههههههه

يا حسرة راحت علي ليه ؟؟

عريس بتشاركني فيه ثلاث بلقيسيات .. يا ويل حالي منهم


أنا برضعه بس وبدبر أموره مع زوجاته.. :31:


أوصيه عليهم تمام

أم ببلاش .. :10:

 

[عجابة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اشتقت إليكم صحبتي الحبيبة ...
~~~~~
ضوء ... ضوء ....
نسيتيني ياضوء ومثلك لاينسى صحيبه !!!
اشغلتك عاشقة بالكتاب والمقتطفات ... والثعلب فات !!!
شفتي يوم عبت عشوق بنزين ... نسيتوني هناك ...
وبصراحة استعجلتوا الخروج من خير البقاع مكة المكرمة ...
ولا رحنا الحرم هذه كبيرة ...

 

[ونة العاشقين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

اشتقت إليكم صحبتي الحبيبة ...
~~~~~
ضوء ... ضوء ....
نسيتيني ياضوء ومثلك لاينسى صحيبه !!!
اشغلتك عاشقة بالكتاب والمقتطفات ... والثعلب فات !!!
شفتي يوم عبت عشوق بنزين ... نسيتوني هناك ...
وبصراحة استعجلتوا الخروج من خير البقاع مكة المكرمة ...
ولا رحنا الحرم هذه كبيرة ...

عن نفسي اشتقتلك حيييييل


عجوبه مين ينساك وينسى حلاوة سواليفك كنت مفكرتك نائمه باخر الباص ماحبينا نزعجك

بالنسبه لروحة الحرم لا تحرجين البنات يمكن عندهم اعذار شرعيه

 

[حلاوة المدينة]

انا هالمرة بدل نغومة بسرعة كلكم طابور ورايه بنروح مجمع الثرياا بالطايف ولا كلمة بس اسكتي يا ضوء انتي وعجابة يالله

بسم الله نبدأ هذه بوابة الدخول:



((مجمع الثريا))

هنا صورة الفيلا من الخارج والفيلا التي بنجلس فيها عبارة عن اربع غرف نوم وحمامين ومطبخ وصالة
وفي الخارج عند الحوش غرفة كبيرة مثل الديوانية ومعها حمام أخر أكرمكم الله :

هذه صورة فلل واضح إنها أكبر من فيلتنا وأكثر فخامة ولكن ما لاحظته من خلال دوراني حولها أنه لايوجد بها حوش مثلنا وهذا مالانريده بتااااتا

شوفوا الأشجار والمزروعات في كل مكان لا احد يقطع شيئ ولا يقطف شيئ اعرفك يا نغومة تحبين الورد ممنوع كل شيئ ممنوع مثل ما سويتي فيني بالحلويات واللبان وحده بوحده والبادي أظلم صح

أشجار المشمش في كل مكان مسموح لكم نقطف ونأكل وطعمه مثل السكر

هذا غير النعناع المزروع في كل مكان ونقطف ونعمل شاي نعناع لذيذ

وهذا نبات الكوسا (ماتشاهدونه أمامكم هو نبات الكوسا وتجد الكوسا مغروزة غرزاً حولها)

هذا غير ورود الطائف المزروعة في كل مكان

يالله نقطفه مع البنات ونغسله ونضعه في زجاجات الماء ويطلع طعم الماء رااااائع بماء الورد الطائفي

هذا محل تأجير دراجات عند مدخل المنتجع يالله مين تحب تاخذ لفة

وتدخل من هذا الطريق بين الأشجار لتصل إلى ملاهي الأطفال المجانية والحمد لله كانت بجوار سكننا مباشرة

ويوجد كافتيريا من يحب يتكي معي فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأشجار الفل حول أسوار الكافتيريا يالله اللي تحب الفل تقطف وتسوي لنا عقود الفل

والان انتهيت من عرض الجمال الخارجي وأنتقل بكم لعرض الجمال الداخلي وهو داخل السكن


في البداية وقبل أن تدخل السكن توجد هذه الجلسة الرائعة أمام باب كل فيلا
يمكنكم الجلوس بها وتناول الإفطار في الفجر حيث لايوجد أحد أو جلوس الأطفال بها

يالله تقسموا الغرف يا بنات

وبجانبها المطبخ

وهنا في هذا الممر توجد بقية غرف النوم وهي ثلاث غرف صغيرة بها سريرين في كل غرفة
وبينهم حمام أكرمكم الله

وهذا الباب من عند المطبخ تدخل منه لأجمل مكان في الفيلا



وهو الحــــــــــــــــــــــوش

يوجد على جانبه حمام سباحة جبتم ملابس السباحة يالله عجابة تعرف تسبح تعلمنا السباحة انا عن نفسي مااعرف

وهذا باب من الحوش يؤدي للخارج



هذه غرف النوم التي أريتكم إياها وتلاحظون النوافذ تشرف على الحوش

وهذا الحوش أروع مكان لجلساتنا وسهراتنا وألعابنا

لعبة الكراسي يالله نلعبهانغومة تعد والا تطبل واحنا ندور

وهنا شوينا كمية كبيرة من الذرة

هنا الصور في المساء

نسيت ان أخبركم ان الفلل مقاسات كما تريدون ففيلتنا كما أسلفت كانت أربع غرف وحمامين وديوانية خارجية كبيرة جدا مع حمام وحوش كبير وإيجارها في اليوم 1200 ريال سعودي

ويوجد فلل أصغر ثلاث غرف نوم والباقي مثل فيلتنا ولكن حوشها أصغر وديوانيتها أصغر وبسعر 800 ريال سعودي وهذا هو حوشها

ويوجد أصغر أيضاً بسعر 600 ريال سعودي

اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك فأغفر لنا وأرحمنا برحمتك









​