معلومات راجيه الرضا
- إنضم
- 18 فبراير 2017
- المشاركات
- 14,542
- مستوى التفاعل
- 9,665
- النقاط
- 113
حوار ديني بين الام والإبن
ماما هو قبل البلوغ بيتحسب حسناتي و سيئاتي ؟؟
لا يا حبيبي من كرم الله بيتحسب حسناتك فقط
بالإجماع : أَنَّ الصَّبِيَّ يُثَابُ عَلَى طَاعَتِهِ وَتُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتُهُ كَانَ مُمَيِّزًا أَوْ غَيْرَ مُمَيِّزٍ
طيب يا ماما إذا أنا غير مكلف يبقى سيبيني أعمل اللي أنا عاوزه ماتقوليش لي حلال و حرام
شوف يا حبيبي أنت غير مكلف لكن أنا مكلفة بتربيتك و تعليمك أنت أمانة عندي
( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ﴾
و ربنا أمرنا ب ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )
و نبينا و حبيبنا ﷺ قال : كلكم راع وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا
و كل طفل يا حبيبي بيتولد على الفطرة الله غرز في نفسه حب الدين و الأخلاق و كل شيء جميل فلو ما اتبعناش هدي الإسلام و تركنا نفسنا لهواها الفطرة دي بتتلوث
قالَ النبيُّ ﷺ : ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ
فأحنا وظيفتنا كأهل أننا نحافظ لك على فطرتك نقية و ندربك على التكاليف لحد البلوغ
ليه ندرب ؟؟
هل لو دخلت مسابقة سباحة هتقدر تفوز؟؟
لأ
ليه؟؟
محتاج تعليم و تدريب و مجاهدة
التكاليف نفس الشيء يا حبيبي محتاجة تعليم و تدريب و مجاهدة
فالله من رحمته بنا جعل فترة التدريب عشان احتمالات التقصير و النقصان لا حساب عليها
لكن مطلوب نستغلها بجد
و عشان أنا مكلفة و هتحاسب لو قصرت في تربيتك لأن حرام علي تمكينك من أي حرام
قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة في "مجموع الفتاوى" :
ما حُرِّمَ على الرجل فِعْلُه حُرِّمَ عليه أن يمكن منه الصغير، فإنه يأمُرُه بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، ويضربه عليها إذا بلغ عشرًا، فكيف يحل له أن يلبسه المحرمات؛ ا. هـ.
و النبي ﷺ هو من أمرنا بعقاب ابن ١٠ سنوات إذا قصر في الصلاة و هو غير مكلف و ماقلش سيبوه مش هيتحاسب ده عيل
و هو من رأى صبيًّا قد حلق بعض شعره وترك بعضه، فَنَهَاهُم عن ذلك، وقال: ((احلقوه كله، أو اتركوه كله))
و ماقالش سيبوه مش هيتحاسب ده عيل
و لما سُئل الحسن بن علي رضي الله عنه ما تَذْكر من رسول الله ﷺ قال:
أَذْكُر مِن رسول الله ﷺ أنِّي أخذتُ تمرةً مِن تَمْر الصَّدَقة، فجعلتها في فيَّ،
قال: فَنَزَعَها رسول الله ﷺ بِلُعَابِهَا فجعلها في التمر،
فقيل: يا رسول الله، ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي، قال: ((وإنَّا آل محمد لا تحل لنا الصَّدَقة)) .
يعني ماقالش ده عيل مش هيتحاسب سيبوه
و كمان يا حبيبي في شرعنا لو طفل سرق أو تسبب في فقدان عضو لأي حد فيه قصاص يعني لو خبط حد بحجر جه في عينه عماها ما ينفعش نقول ده غير مكلف و ماعليهوش شيء
لأ
أهله بيدفعوا الدية و يرجعوا المال اللي اتسرق
فلازم من الصغر الأهل يعلموه الحلال و يمنعوه عن الحرام
و زي ما قيل يا حبيبي
من شب على شيء شاب عليه
و
وَيَنشَأُ ناشِئُ الفِتيانِ مِنّاعَلى ما كانَ عَوَّدَهُ أَبوهُ
وَما دانَ الفَتى بِحِجىً ( بعقله) وَلَكِن يُعَلِّمُهُ التَدَيُّنَ أَقرَبوهُ
فدي وظيفة الأهل يا بني
فارفق بنفسك و حافظ على نقاء فطرتك
تسعد بني في الدارين
#دشيمامشرف
لا يا حبيبي من كرم الله بيتحسب حسناتك فقط
بالإجماع : أَنَّ الصَّبِيَّ يُثَابُ عَلَى طَاعَتِهِ وَتُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتُهُ كَانَ مُمَيِّزًا أَوْ غَيْرَ مُمَيِّزٍ
طيب يا ماما إذا أنا غير مكلف يبقى سيبيني أعمل اللي أنا عاوزه ماتقوليش لي حلال و حرام
شوف يا حبيبي أنت غير مكلف لكن أنا مكلفة بتربيتك و تعليمك أنت أمانة عندي
( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ﴾
و ربنا أمرنا ب ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )
و نبينا و حبيبنا ﷺ قال : كلكم راع وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا
و كل طفل يا حبيبي بيتولد على الفطرة الله غرز في نفسه حب الدين و الأخلاق و كل شيء جميل فلو ما اتبعناش هدي الإسلام و تركنا نفسنا لهواها الفطرة دي بتتلوث
قالَ النبيُّ ﷺ : ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ
فأحنا وظيفتنا كأهل أننا نحافظ لك على فطرتك نقية و ندربك على التكاليف لحد البلوغ
ليه ندرب ؟؟
هل لو دخلت مسابقة سباحة هتقدر تفوز؟؟
لأ
ليه؟؟
محتاج تعليم و تدريب و مجاهدة
التكاليف نفس الشيء يا حبيبي محتاجة تعليم و تدريب و مجاهدة
فالله من رحمته بنا جعل فترة التدريب عشان احتمالات التقصير و النقصان لا حساب عليها
لكن مطلوب نستغلها بجد
و عشان أنا مكلفة و هتحاسب لو قصرت في تربيتك لأن حرام علي تمكينك من أي حرام
قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة في "مجموع الفتاوى" :
ما حُرِّمَ على الرجل فِعْلُه حُرِّمَ عليه أن يمكن منه الصغير، فإنه يأمُرُه بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، ويضربه عليها إذا بلغ عشرًا، فكيف يحل له أن يلبسه المحرمات؛ ا. هـ.
و النبي ﷺ هو من أمرنا بعقاب ابن ١٠ سنوات إذا قصر في الصلاة و هو غير مكلف و ماقلش سيبوه مش هيتحاسب ده عيل
و هو من رأى صبيًّا قد حلق بعض شعره وترك بعضه، فَنَهَاهُم عن ذلك، وقال: ((احلقوه كله، أو اتركوه كله))
و ماقالش سيبوه مش هيتحاسب ده عيل
و لما سُئل الحسن بن علي رضي الله عنه ما تَذْكر من رسول الله ﷺ قال:
أَذْكُر مِن رسول الله ﷺ أنِّي أخذتُ تمرةً مِن تَمْر الصَّدَقة، فجعلتها في فيَّ،
قال: فَنَزَعَها رسول الله ﷺ بِلُعَابِهَا فجعلها في التمر،
فقيل: يا رسول الله، ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي، قال: ((وإنَّا آل محمد لا تحل لنا الصَّدَقة)) .
يعني ماقالش ده عيل مش هيتحاسب سيبوه
و كمان يا حبيبي في شرعنا لو طفل سرق أو تسبب في فقدان عضو لأي حد فيه قصاص يعني لو خبط حد بحجر جه في عينه عماها ما ينفعش نقول ده غير مكلف و ماعليهوش شيء
لأ
أهله بيدفعوا الدية و يرجعوا المال اللي اتسرق
فلازم من الصغر الأهل يعلموه الحلال و يمنعوه عن الحرام
و زي ما قيل يا حبيبي
من شب على شيء شاب عليه
و
وَيَنشَأُ ناشِئُ الفِتيانِ مِنّاعَلى ما كانَ عَوَّدَهُ أَبوهُ
وَما دانَ الفَتى بِحِجىً ( بعقله) وَلَكِن يُعَلِّمُهُ التَدَيُّنَ أَقرَبوهُ
فدي وظيفة الأهل يا بني
فارفق بنفسك و حافظ على نقاء فطرتك
تسعد بني في الدارين
#دشيمامشرف
اسم الموضوع : حوار ديني بين الام والإبن
|
المصدر : الأمومة والتربية
