عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
"من بات طاهراً بات في شعاره ملك ، لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك :
اللهم اغفر لعبدك فلاناًً فإنه بات طاهراً ".
و أقلها ركعتان ..و أكثرها ثمان ركعات و الأفضل أن يسلم من كل ركعتين
و عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " يُصبح على كل سُلامَى من أحدكم صدقة , فكل تسبيحة صدقة و كل تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة و كل تكبيرة صدقة و أمر بالمعروف صدقة و نهي عن المنكر صدقة و يُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "
و عن نعيم بن عمار رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " يقول الله تعالى : يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره " رواه أبو داود و صححه الألباني
كفارة المجلس :[/COLOR
]قال صلى الله عليه و سلم " من جلس في مجلس فكثر فيه لغطُه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم ربنا و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك ..
إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك " ( صحيح الجامع 6192)
دعاء السوق :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من دخل السوق فقال " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد , يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير
" كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه الف ألف سيئة و رفع له ألف ألف درجة و بنى له بيتاً في الجنة " ( صحيح الجامع 6231 )
الوضوء عند النوم :
قال صلى الله عليه و سلم " طهِّروا هذه الأجساد طهَّركم الله فإنه ليس عبدٌ يبيت طاهراً إلا بات معه ملَك في شعاره لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال : اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهراً " ( صحيح الجامع 3936)
الاستنثار ثلاث مرات بعد نوم الليل
من السنة أن يستنثر المسلم ثلاث مرات عند الاستيقاظ من النوم لأن الشيطان يبيت على خياشيم أنفه كما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه : "إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات. فإن الشيطان يبيت على خياشيمه" [رواه مسلم].
كما ورد بلفظ آخر أن يكون الاستنثار ثلاثا عند الوضوء وذلك من حديث أبي هريرة أيضا رضي الله عنه : "إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه" [صحيح الجامع].
افشاء السلام على من نعرف ومن لا نعرف في كل مكان نذهب اليه ...
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير ؟
قال : ((تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف )) متفق عليه
لعق الأصابع
والنبي عليه الصلاة والسلام لا يأمر أمته بشي إلاّ وفيه الخير والبركه، ولهذا قال الأطباء: إنّ فى لعق الأصابع من بعد الطعام فائدة وهو تيسير الهضم، لأن الأنامل هذه فيها مادة تفرزها عند اللعق بعد الطعام تيسير الهضم، ونحن نقول هذا من باب معرفة حكمة الشرع فيما يأمر به، وإلاّ فالأصل أننا نلعقها امتثالاً لأمر النبي عليه الصلاة والسلام.