حلو معي لغز هذا الرجل يابنات

فهو شرع الحكيم العليم العيب ان وجد فهو في المعدد ولهذا تنطبق على التعدد الاحكام التكليفية الخمسة فقد يكون حراما او واجبا او مستحبا او مكروها وحاولي تواسين زوجة خالك وتخليها تمضي عمرها في معرفة الله وتذوق لذة العيش معها اخبريها انها بدل ما تذبل وتقتل عمرها تسال الله ان يخير لها ويختار فوالله لا يدري احدنا الخيرة فالله مدبر امورنا اخبريها انها قد تشعر بالحزن على حالها ، وقد تبكي بكاء المضطر وتنام - والله لا ينام عن تدبير امورها ، انبئيها أن تتمهل انه يدبر لها في الغيب أمور ا. . لو علمتها لبكيت فرحا قتلت عمرها وهو ما تزوج وما تدري اذا فعلا تزوج اولا
 
ام اسامة وابي قال:
فهو شرع الحكيم العليم العيب ان وجد فهو في المعدد ولهذا تنطبق على التعدد الاحكام التكليفية الخمسة فقد يكون حراما او واجبا او مستحبا او مكروها وحاولي تواسين زوجة خالك وتخليها تمضي عمرها في معرفة الله وتذوق لذة العيش معها اخبريها انها بدل ما تذبل وتقتل عمرها تسال الله ان يخير لها ويختار فوالله لا يدري احدنا الخيرة فالله مدبر امورنا اخبريها انها قد تشعر بالحزن على حالها ، وقد تبكي بكاء المضطر وتنام - والله لا ينام عن تدبير امورها ، انبئيها أن تتمهل انه يدبر لها في الغيب أمور ا. . لو علمتها لبكيت فرحا قتلت عمرها وهو ما تزوج وما تدري اذا فعلا تزوج اولا
أنقر للتوسيع...
أختي العزيزة أم أبي هل من الممكن أن تشرحي لي كيف يكون الزواج حراما أو مكروها أو ..... الخ ؟؟ حقيقة لفت نظري كلامك وأحببت أن أفهم أكثر عن الموضوع .. وإن لم تستطيعي الرد هنا ليكن على الخاص مثلا ولك كل الشكر سلفا.
 
والله حلال محلل الرجال بغى الحلال

خليها تكون قوية وماتنهار وتضمن حقوقها احسن من القهر الي معيشة نفسها فيه
 
الله يكون في عونها والله شي يقهر الله يعطيها الصبر والقوة
 
طمنينا على زوجة خالك شو صار معها
 
دانة الشام قال:
أختي العزيزة أم أبي هل من الممكن أن تشرحي لي كيف يكون الزواج حراما أو مكروها أو ..... الخ ؟؟ حقيقة لفت نظري كلامك وأحببت أن أفهم أكثر عن الموضوع .. وإن لم تستطيعي الرد هنا ليكن على الخاص مثلا ولك كل الشكر سلفا.
أنقر للتوسيع...



إن التعدد ليس كما يظنه البعض أنه مباح فقط فهذه مغالطة كبيرة لأن المباح مااستوى طرفاه, وتعدد الزوجات لا يقع تحت المباح المشار إليه في وسائل الإعلام،إنما التعدد مثل سائر الأحكام يدخل تحت الأحكام التكليفية الخمسة: فقد يكون واجبا : وذلك إن قوى الرجل على ذلك وكانت عنده المقدرة البدنية والمالية وكانت عنده ضرورة ملحة للزواج. وقد يكون مباحا : وذلك لمن قوى على ذلك وتوفرت فيه شروط التعدد وفى ذلك تأس بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد يكون مستحبا: إذا توفرت فيه شروط التعدد وأراد بذلك تكثير نسل المسلمين وتشجيع الأمة على ذلك. وقد يكون حراما : إذا لم يعدل بين النساء أو كان التعدد بقصد الإضرار بالزوجة لقوله تعالى ( ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن)وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار). وقد يكون مكروها : إذا كان هناك مرض لا يرجى برؤه أو أمراض أخرى كالعقم لأن النساء يردن الإنجاب كما يريده الرجال. احبك اختي دانة واتمنى من الله ان يجمعني بك والاخوات تحت ظله يوم لا ظل الا ظله

 
عادي كل الرقاله كذا أمي حاطه أبوي وأهله بعيونها وكل الديره تتكلم عن معامله أمي لأبوي وجدتي مع أن جدتي قشرا الله يهديها

وتزوج يوم سألته قال شوفي أمك لو أدووووور العالم كله مالقيت مثلها بس أنتم تفكيركم يالحريم غبي :( إذا مرتاح خلاص مايعرس عندكم يقول الرجال غير عن تفكيركم
 
والله يااختي دلوعة من صغري معاها حق لوكنا رجال كان عددنا
ولو كان الحريم مسموح ليهم التتعداد كان عددو ازواج وانا اولهم ههههههههههه ومو 2 الا اربعة كمان
هذه فطرة ولو ماكانت فطرة ماكان الاجانب يتزوج وحدة ويصاحب عشرة
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل