غاليتي مستغربة
جزاك الله خير عن كل حرف قرأتيه وكل حرف كتبتيه ومثله معه بإذن الله
مجهود رائع ماشاء الله أهنئك عليه وموضوع مهم يمس حياة الكثيرات في مجتمعنا وقد تجهل بعضهن انها واقعة في مثله
كنت متابعة بصمت منذ بداية الموضوع ولكني الآن أحببت أن أضيف بعض الأفكار والتعليقات بالذات كوني في نقاش عن هذا الموضوع مع مجموعة من الأشخاص
من أهم الأفكار التي كانت تجول في ذهني والذي أرى أنها أحد أسباب تسلط كثير من الأزواج بالذات وبعض الآباء في مجتمعاتنا الاسلامية هي وقوع المرأة بين نارين (نار الدنيا ونار الآخرة)
فديننا الحنيف يحثنا على الطاعة التامة للزوج في غير معصية الله
والأدلة في ذلك كثيرة يحفظها الأزواج عن ظهر قلب منها
" اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها و صانت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي من أي ابواب الجنة شئت"
"لو كنت آمرا احد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"
"زوجك جنتك ونارك"
وحديث "لا أذوق غمضا ختى ترضى"
وغيرها
ومايفعله الأزواج للأسف هو استغلال هذه الحقوق أسوأ استغلال مخيرا المرأة كما ذكرت سابقا بين خيارين أحلهما مر
فأحببت أن أعرف آراء الأخوات في هذه النقطة ولي عودة بإذن الله لأذكر تفصيل أكثر من نقاشاتي مع بعض النساء
لم يكن اي دين في تاريخ البشريه سببا في شقاء الانسان ...الا اذا كان باطلا!!!!!!!!!!!
وديننا لا يلقي بنا الى التهلكه ولو بقيد انمله....
ولم يكن دين مر على البشريه ..رفع من قدر الانسان بصوره عامه ..والمرأه بصوره خاصه مثل الاسلام...
الدين غاليتي هو " طريقه راقيه يعيش بها الانسان ويموت... بكرامه"
ولكن ماذا لو كان الوسط لا يعتبر المرأه اصلا انسان ...." يادوب " مواطن من الدرجه الثانيه!!
ما تعانينه غاليتي ..وما تعانيه الكثير من النساء ..ليس بسبب نار الدنيا والاخره ...
ولكن بسبب المجتمع الذكوري الي نشأن به ...والذي يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض ...
اضيفي الى ذلك ولا حرج الجهل المدقع ...والجفاف الفكري للكثير من النساء بأمر دينها ...
فهي لا تعرف مكانتها في دينها ...وتجهل حقوقها ..بل تتدهور لديها الحاله في بعض الاحيان الى ان تدعوا الى موجات من القمع والتسلط على ذاتها وعلى بنات جنسها ...
ولا يخفى عليك اختي ان الموضوع لا يعود الى نظام اجتماعي متسلط ...بثوب الناصح الواعظ فحسب... بل نظام تعليمي متعسف ...يدخل المرأه حصص الخياطه والتفصيل والطبخ مبكرا...رغم انها شرعا غير مكلفه بذلك!!! ...ويعلمها انه في فتنه في العالم " فتش عن المرأه " ... وان النساء هن سبب البلاء ..
ما يررده المتسلط عن نيران الدنيا والاخره ...هو السوط الذي يجلد به الضحيه التي لا تعرف مكانها من الاعراب...
رجل متسلط ..مجتمع متسلط ..تعليم متسلط ...وقضاء متسلط ..وكله باسم الدين!!!!!!!!!!
والدين منهم براء.
المتسلط غاليتي ..شخص لم يقدر ان يكون قويا بطرق مشروعه...فشل في ذلك فشلا ذريعا ..لا يملك المقومات التي تجعل الاخرين يحبوه ويحترموه ببداهه...وليس لديه المؤهلات التي تجعل الاخرين يحبوه لذاته ..هو ببساطه فاشل ..يخاف الوحده ...والرفض ...
ولن يتوانى ان يتبع كل الاساليب التي تروي لديه احساسه بالهيمنه التي يعرف في قراره نفسه انه لا يملكها ..بل لا يستحقها ...حتى لو كانت هذه الاساليب التلاعب بمفاهيم الدين!!
عزيزتي الغالية هدهد ......
أوافقك تماما في كل ما ذكرتيه ويبدو أنك أسأتي فهمي عندما ظننتي أنني ألقي باللوم على ديننا في سبب شقاء المرأة وتعاستها
وأنا أعلم تمام العلم أن ديننا كفل للمرأة كامل حقوقها وشرفها وكرمها كما لم تحلم أي امرأة أخرى في أي مكان و زمان
ولكنني أقول كما سبق أن قلتي أن بعض الرجال (ازواج و أباء) لا يحفظون من الدين الا ما يناسب هواهم ومصلحتهم وكما أيضا ذكرتي هو وسيلتهم الوحيدة للسيطرة و التسلط
ولكن هذا وحده لا يعطي المرأة حق العصيان لأوامر زوجها " كعدم رغبته لذهابها لأماكن معينة أو المشاركة بأنشطة معينة أو حتى استقبال أشخاص معينين في منزلها"
قد لا يفعل كل ذلك لأسباب دينية ولكن لأسباب خاصة به وتحقق مآربه
وماقاله علماء الدين في هذا أن على المرأة طاعة زوجها ان لم يكن في معصية حتى وان لم يكن هو في نفسه انسان يحمل سمات الصلاح والتدين فلم تذكر الأحاديث شرط أن يكون الزوج ملتزم و متدين لتحقيق الطاعة
أرجو أن يكون صدرك رحب و تتقبلي مني وجهات نظر سمعتها كثيرا وتطبق كثيرا و ما فعلت ذلك الا لأثري موضوع الأخت مستغربة وأعرض بعض مما يجول في أذهان الكثيرات ممن هن واقعات تحت وطأة التسلط و نبين ما لهن و ما عليهن
واعذريني عزيزتي مستغربة ان كنت قد خرجت بالموضوع عن سياقه
اتسأل لماذا لم يقولوا للزوج انه ليس من حقه ان يمنعها من شيء لم تأتي فيه بمعصيه؟؟؟؟
عزيزتي ما رايك في قوله تعالى الذي خلقنا و شرع لنا الاسلام و انزل لنا القران نستقي منه الهدى ان قرئتيه وجدتي انه قال " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف " و هناك ايات اخرى تبين ان الرجل و المرأة متساون عند الله و ان الرجل ميزه الله بدرجة القوامة و هي درجة التكليف اي انه مكلف بامور اخرى اكثر من المرأة اي دليل بعدها ستبحثين اقرئي معي
وَقَالَ وَكِيع عَنْ بَشِير بْن سُلَيْمَان عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنِّي لَأُحِبّ أَنْ أَتَزَيَّن لِلْمَرْأَةِ كَمَا أُحِبّ أَنْ تَتَزَيَّن لِي الْمَرْأَة لِأَنَّ اللَّه يَقُول : " وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ " . رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم اخذت هذا المقطع من تفسير ابن الكثير
ثم يقول الجلاليين في تفسير الاية
وَلَهُنَّ" لَهُنَّ عَلَى الْأَزْوَاج "مِثْل الَّذِي" لَهُمْ "عَلَيْهِنَّ" مِنْ الْحُقُوق "بِالْمَعْرُوفِ" شَرْعًا مِنْ حُسْن الْعِشْرَة وَتَرْك الْإِضْرَار وَنَحْو ذَلِكَ "وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة" فَضِيلَة فِي الْحَقّ مِنْ وُجُوب طَاعَتهنَّ لَهُمْ لِمَا سَاقُوهُ مِنْ الْمَهْر وَالْإِنْفَاق "وَاَللَّه عَزِيز" فِي مُلْكه "حَكِيم" فِيمَا دَبَّرَهُ لِخَلْقِهِ
اما عن الدرجة في قوله تعالى الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَى الدَّرَجَة الَّتِي جَعَلَ اللَّه لِلرِّجَالِ عَلَى النِّسَاء الْفَضْل الَّذِي فَضَّلَهُمْ اللَّه عَلَيْهِنَّ فِي الْمِيرَاث وَالْجِهَاد وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 3766 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , عَنْ عِيسَى , عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } قَالَ : فَضْل مَا فَضَّلَهُ اللَّه بِهِ عَلَيْهَا مِنْ الْجِهَاد , وَفَضْل مِيرَاثه , وَكُلّ مَا فَضَّلَ بِهِ عَلَيْهَا * حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا أَبُو حُذَيْفَة , قَالَ : ثنا شِبْل , عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , مِثْله . 3767 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر : عَنْ قَتَادَة : { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة } قَالَ : لِلرِّجَالِ دَرَجَة فِي الْفَضْل عَلَى النِّسَاء وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ تِلْكَ الدَّرَجَة : الْإِمْرَة وَالطَّاعَة .
ما اردت قوله يتفنن الرجال في استخدام الايات و تفسيرها حسب هواه فهو يطالبك ان تطيعيه غصبا في كل ما يقول و الله لم يخلقك امه بل حرة ثم يتحجج انه له القوامة لذلك يحق له ان يوجهك اينما شاء و الله ينهانا ان نؤذي الناس بالكلام فما بالك بالافعال ثم يمد يده و يضرب و يقول تاديب و قد بين الله اولا خطوات التاديب حيث كان الضرب اخرها ثم بين رسوله نوع الضرب فماذا نصف ما يفعلونه
ثم يهجرك من المنزل و يقول انه يؤدبك و الله امره ان يهجر المضجع و ليس المنزل اي السرير
ثم يرميك بيت اهلك فلا انت مطلقه ولا انت متزوجة و الله امرهم ان يمسكوا بالمعروف او يسرحوا بالاحسان
و فوق كل هذا تسمعين من النساء من تسكت و تقول ادلة شرعيه يا اخواتي القران منذ ان قرئته الى الان لم اقرء فيها ايه تدل على ان المرأة مخلوقة من الدرجة الثانية بل كل الايات تساوي بين الرجل و المراة و تميز الرجل في بعض العبادات و الفروض وليس في الحقوق .
ولم اسمع للرسول حديث يقول اباك ثم اباك ثم اباك بل العكس قال امك ثم امك ثم امك ليبين لنا مكانة المرأة
لي رجاء اريد معرفة مدى صحة حديث السجود للرجل و حديث الجنة و النار او هو جنتك و نارك
فالنكف الان في منحهم ما ليس لهم و لنثقف انفسنا حتى لا نقع ضحايا لاستغلالهم لنا .