تأملات شخصيه في منهجنا في مسألة الصحه والمرض .. مع بعض التجارب ...

[الناصحه الامينه]

بسم الله الرحمن الرحيم​

​

​

​

​

والحمد لله رب العالمين​

​

​

​

​

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين​

​

تأملات شخصيه في منهجنا في مسألة الصحه والمرض
وملحق بتجارب ومعلومات شخصيه لمواد تستخدم في علاج والوقاية من بعض المشاكل ​

في الحقيقه
اننى لم أنوي يوماان افتح موضوع بخصوص فوائد بعض الأعشاب والمواد التى استخدمها أنا والكثير من قريباتى ومعارفي
والتي حاولت ان اجمع عنها اكبر قدر من المعلومات الموثقة بعد أبحاث وتجارب علميه وطبيه
وبعضها لم تجرى علية تلك الابحاث لكن اجمع الكثير من المجربين على فوائد معينه فية وكذلك بعض الخبره من التجربة الخاصة
وكما سبق لم اكن أريد تجميعها في موضوع
لانى اعلم تمام العلم ان بعضها تعتبر أدوية ولا يجوز استخدامها عشوائيا
ولكن الكثيرات
طلبن منى ان اكتب عنها وكثرت الرسائل والاستشارات التى تسألنى ذلك ​

وهاأنا ذا أقدم خبرتي وبحثي المتواضع في اشياء اعتقد أنها مفيدة بإذن الله
وأشرح استخداماتها وماأملك من معلومات عنها
لذا لاأريد ان تعتقد احداكن اني خبيرة أو طبيبه
فكل مالدي لايعدو كونه علماأحببته وبحثت عنه بأشكال شتى
أي تساؤل توردنه هنا سأجيب بماأعرف فقط ومالا أعرفة سأعتذر عنه ​

​

 

[$دمعه غلا$]

جزاك الله خير نصوحه ماشاءالله تحاولين تفيدين الاخوات بكل معلومه عندك المهم يالغاليه ابي اعرف من تجربتك عن القسط الهندي اضراره ليش يستخدم فوائده طريقة الاستخدام وكم مره باليوم سويت عنه بحث حسيت ان مبالغ فيه لو صح مثل ماكتب عنه ماكان فيه احد مرضان وحتى المستشفيات مالها داعي كان قفلوها ابي خبره في هالموضوع

 

[الناصحه الامينه]

أولا فلنعلم ان الانسان هو طبيب نفسه قبل كل شي
وأي شخص آخر حتى لو كان خبيرا ويملك شهادات عليا
لن يكون علمه العام
مثل علمك الخاص بجسدك ونفسك وظروفك وبيئتك
التى يترتب عليها
حالتك الصحية والنفسية عموما
لذا
نجد ان كثيرا من الاطباء لايزيدون مرضاهم الا سوءا
يجب أن تكون ثقتنا بالطبيب في حدود علمه الذي يختص به
ولا يجب أبدا ان تكون مطلقة
نضيف نصائحة وخبرته الى معلوماتنا عن انفسنا ونقيسها ونزنها ونأخذ منها مايفيد
لنعلم دائما
ان الطبيب بشر
وليس كاملا ولا منزها
وهو قابل لأن يخطئ في التشخيص وتقدير العلاج
ولاأدل على ذلك من أنك لو ذهبتى لطبيبين أو أكثر
فإن اراءهما ستختلف وقد تكون تمام التضاد
وهذا مايجعلنى أؤكد لك أنك يجب أن تكوني الطبيبه الأولى لنفسك

​

 

[الناصحه الامينه]

شئ مهم آخر ​

​

هناك حاسة لا ملموسة ​

​

تعتمد على صدق الشعور ​

​

وهي التى تنبئك بوضعك وحاجة جسمك وهي أهم من تشخيص الأطباء ​

​

هذة الحاسة هبة جليله من الله ​

​

تقوى وترسخ وتصقل عندما تترسخ التقوى ويكمل الايمان ​

​

لأنها هبة عظيمه لا يهبها المولى لأي احد ​

​

ومن معوقاتها ومثبطاتها ​

​

الإسراف في الذنوب والشهوات وإطلاق الحواس للذنوب والمنكرات ​

​

مثلا...​

​

إطلاق البصر ​

​

يجعل النظر يضعف ​

​

إطلاق السمع يجعل القلب والإحساس يتبلد ​

​

أكل الحرام والمشبوه يورث الطمع والشرة في الدنيا وماليس في أيدينا ​

​

اطلاق الفرج ومعه النظر لما حرم الله ​

​

يحرم الإنسان الاستمتاع بنعمة الحلال ​

​

التي هي إعفاف له ولزوجه ​

​

وفيها متعه وجوانب من الفائدة الصحية والنفسية الكثيرة ​

​

​

​

​

​

​

​

 

[الناصحه الامينه]

إذن ...​

​

فأي نعمه بالشكر تدوم ​

​

ومن ضمن هذه النعم التي لاتحصى الصحه بكل أشكالها ​

​

ولنحافظ عليها ​

​

علينا أن لانعصي الله بها ​

​

​

​

كما يجب أن نكون علية ​

فنحن كيان يتكون من جسد وروح
إذن حتى في العلاج والمحافظة على الصحة
لانرتكز الى الماده على حساب الروح والأسباب الموصوله بقوة الله
الشافي الأول
والمعافي من كل داء

مثلا
عندماأمرض
وأتوجه لتحديد الداء وتشخيصه
يجب علي أولا
الإعتراف بأن هذااابتلاء ولم يحصل إلابقدر الله
بعدها أعزز اليقين لدي بأنني لاأستطيع أن أنفع نفسي أوغيري بدون عون المولى عز وجل
أيضا أعلم أن علمي قاصر ولاأدري أين الخيره
ولربما صح جسدي بعد هذاالداء ولربما كان سببا في كشف داء اكثر خطوره
ولربما جعلنى أعيد النظر في حياتي وذنوبي
ولربما كان مرض الموت
لكن المولى تكرم علي لينذرني ويترك لي فرصة لأتوب وأؤدى الحقوق الى أهلها
ولأتعلق به
لتحسن الخاتمه
إذن ليست الأمور كلها كما نفسرها
فعقولنا قاصره عن الإحاطه بكل شئ

​

 

[احترف الحزن]

السلام عليكم شكرا لكى على الموضوع الجميل اريد اعرف فوائد عباءة السيدة وهى تضيق فعلا وعدد ايام استعمالها وهل اسمها ايضا رجل الاسد وشكرا

 

[نبراس الشرق]

يعطيك العافيه تعجبني نصائحك متابعه معك

 

[الناصحه الامينه]

علينا أن نتوجه مباشرة للرقيه الشرعيه قبل كل شئ ونستمر عليها مهما استخدمنا من أدويه
فهي بحد ذاتها دواء
وعلاج اختص الله به أمة محمد
ولمس أثره حتى كثير من الكفار عندما عولجوا بها
أيضا الدعاء والتوكل
فبهما وحدهما شفي أيوب من ابتلاءه
,,,,,,, رب انى مسنى الضر وأنت ارحم الراحمين
فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر,,,,

​

 

[ام الفتايات]

اختى الغالية البسنا الله و اياك ثوب الصحة والعافية بخاصة فى عصرنا الملئ بالامراض من امراض قلوب الى امراض الاجساد .
اختى الغالية بعض الامراض تكون نفسجسمية اى لامنشأ عضوى للمرض و لكنه بسبب الازمات النفسية ثم ينتج عنه اثار تؤدى للاضرار بالجسد فوقانا الله و اياكم من كل سوء و ليت كل انسان يدرك ان صحته امانة محاسب بها فلا مبرر لفقدها بسبب حزن او تعلق بغير الله انصح نفسى و اياكم و اواسى نفسى على ما فرطت حتى اصبحت مريضة ضغط عصبى اسفة على الاطالة بارك الله فيك

 

[omjoda]

جزاكى الله خيرا يارب

 

[انثى صوفيه]

علينا ان نتوجه مباشرةللرقيه الشرعيه قبل كل شي
هذا ماافعله انا دائماوالحمد لله
وللاسف كثير منا من يذهب الى الطبيب مباشرة قبل الرقيه

 

[OM ZEYAD]

جزيتي خيرا
موضوع مميز وغير مكرر
تابعي

 

[الاميــره]

جزاك الله خير الجزااء

 

[الناصحه الامينه]

الإنسان يتعرض لانواع من الإعتلالات ​

وهي أقسام ثلاثه
أحدها بدني وعضوي
والآخر نفسي ​

وثالثهما أمراض القلب والعياذ بالله
القلب المريض والقلب السليم ​

سأبدأبالأخير ​

وهو أمراض القلوب
نعرف ان القلب هو ماكان يقدم له الخطاب والنقد والتوجيه
في الاسلام
وهو ماتنطوي عليه كل اعتقادات الانسان ويعرف بانه مكان الفساد والصلاح
واي خلل يكون في الجوارح واداءها وسلوكها
فمنبعه القلب
الا ان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب ​

اعتلالات القلب لاتتكون مره واحده ولادفعه واحده
بل تبدأ بالنكت
والنكت هي نقطه سوداء لاترى وهي حسيه في مانقل الينا من منهج الاسلام
تحصل بسبب الذنب
حتى اذا ماتراكمت وكثرت
اصبحت غليظه
عازله لهذه المضغه عن سماع كل خير
ليتكون الغطاء الغليظ وهو الران
الذي يمنع الاستماع لتحصل الاستجابه
في القرآن كانت وسيلة القلب الأولى للإحساس ووصول الموعظه هي السمع
ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد
فإذا ماتكون الران وهو مايجنيه الانسان على نفسه
بدون ان يكون ظلما من احد الا منه هو لنفسه
ليصبح القلب كالكوز مجخيه
أي مقلوبه
كالكأس المقلوب
لايستقر فيه شئ
فهذاالقلب لم يعد يستقر فيه شئ
وصاحبه أضل من الأنعاام
وههو في خطر من سوء الخاتمه واخذ عزيز مقتدر ​

ماهي موانع تكون الران
هي الإتصال بالله تعالى باستمرار
بالحفاظ على الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر وكثرة الذكر
وحفظ الله
احفظ الله يحفظك
والابتعاد عن الذنوب وان وقعنا فيها فالاستعجال بالتوبه وعدم الاصرار
وكثرة الاستغفار
احد الأمانين الذين لم يبقى فينا الا هو
بعد وفاة رسولنا صلى الله عليه وسلم
وماكان الله ليعذبهم وانت فيهم وماكان الله معذبهم وهو يستغفرون​

إذن إن أردنا سلامة قلوبنا من المرض
فيجب علينا الحفاظ عليها من النكت السوداء وبالتالي الران
وعلينا ان ننضفها باستمرار بالاستغفار وتعهدها بالموعظه والمحاسبه للنفس
وتعزيز التقوى ​

عندما يتكون الران
ويزداد على القلب
فالإنسان عرضة لأن تصيبه القوارع او تحل قريبا منه
لان القلب
لم يعد يستجيب للمؤثرات الطبيعيه
صم بكم عمي فهم لايعقلون
صم بكم عمي فهم لايرجعون
صم بكم عمي فهم لايفقهون
اذن كل منافذ الوعي اقفلت ​

لنحذر من الوصول الى هذه المرحله
ولنعلم ان هناك شئ اسمه العقوبه بالذنب
وهي مايؤدي الى الران
عندما نستصغر بعض الذنوب لنعاقب باخرى وهكذا حتى تتراكم ​

ولنعلم ان الرجوع من قريب
اهون من الرجوع بعد انقطاع اشواط كبيره في الذنوب
للاسف مرضى القلوب لايعرفون بمرضهم حتى يصلوا لمرحله متأخره ولربما ماتوا وهم على أسوأ حال
وصلاحهم هو بيد الله سبحانه وتعالى ان اراد بهم خيرا
لكن من حولهم يتأذون منهم كثيرا ويحصل لهم منهم معاناه عظيمه لربما اظطرتهم للدعاء عليهم والنهايه مزيد من البعد عن اسباب الخير واحتماليه اكبر لاستحقاق القوارع واخذ العزيز المقتدر وسوء الخاتمه ​

مرض القلب لايستولي مباشره وانما يتدرج
لذا فمن الممكن ان يكون الشخص
في قلبه مرض
لكنه لم يستولي تماما على قلبه ​

فيطمع الذي في قلبه مرض
أمرنا بتجنب هذاالنوع من المرضى لانه خطر علينا
لانه لارادع له ولازاجر
ولانه جليس سوء ان جالسناه
فلا نامنه لاعلى ديننا ولا على انفسنا ومصالحنا وعوراتنا ​

 

[الناصحه الامينه]

آيه في الإعجاز سبق لها القرآن الكريم قبل أكثر من اربعة عشر قرنا
كنا كثيرا مانعتقد ان العقل هو في الدماغ والراس
ولكن سبق القران الكريم المعجزه الخالده بانالعقل يكون بالقلب
كما اوردت في الايات الثلاث الاخيره من ردي السابق
يفقهون بالعقل
يعقلون بالعقل
وكلها مرتبطه بالقلوب
كنت قد سمعت حوارا لعلامتنا ابن عثيمين رحمة الله عليه اسال الله ان يرفع منزلته ويجمعنا به في جوار خير البشر
عندما اصر على ان موقع العقل هو القلب
كنت قد عجبت من اصراره على فتوى عدم جواز نقل الاعضاء وله وجهة دعمها بالادله الشرعيه في عدم ملكية الانسان لبدنه كي يتبرع باعضائه

لازلت اراجع واحفظ هذاالحوار جيدا واذكر ان الشيخ الدكتور خالد الجبير طبيب القلب المعروف وجراحه الشهير
هو من كان يناقش الشيخ مع المذيع
علمت من خلال مشاهدتي للحلقه
كم ان الدكتور اظطر ان يعيد حساباته ويقف مع نفسه وقفه اخرى
سافر الدكتور الجبير بعد نهاية الحلقه مباشرة للعلامه بن عثيمين في بريده وزاره في منزله
ليزداد فهما واقناعا برؤية الشيخ
ولكي يكون في تمام الأدب عند الحوار فلايظن السامع في البرنامج انهما يختلفان في الوقت الذي هو بحاجه لان يفهم امرا كان يعتقد خلافه
ولكن لامجال لاعتقاده مادام اهل العلم قد قالوا بغير ذلك

المهم

بقيت هذه الرؤيه والحوار والحلقه عالقه في ذهني
حتى استطعت قبل اشهر استخراجها من اليوتيوب وحفظها عندي

عجبت كثيرا
عندما قرأت خبرا من الغرب
يتحدث عن اعجوبه حصلت
لم يكونوا يعتقدون بها
جعلتهم يعيدون النظر في دراسة موضع العقل من جسد الإنسان
ليصلوا الى حقيقة بعد بحث ودراسه
مفادها
أن قلب الإنسان
يحتوي على خلايا عصبيه وفيها جزء كبير من الذاكره
اللااراديه للانسان
هذه الحادثه سأذكرها في المقطع التالي
​

 

[فله14]

موضوع اكثر من راااااااااااااااااائع بارك الله فيك ونفع بك
في انتظار المزيد !!!!!!!!!

 

[الناصحه الامينه]

الحادثه كمايلي ​

شااب من اسرة متدينه نصرانيه لم يكن له علاقات ولاسلوك شائن ولم يشرب الخمر في حياته​

حصل عنده مرض في القلب أدى إلى حاجته لزراعة قلب
بقي فتره طويله في معاناه ومكوث في المستشفى حتى اخبر الطبيب والديه
بأن هناك أسره توفي ابنهم الشاب قريبا بحادث سير وأنهم يودون التبرع بأعضائه
فرح الأبوين وشكرا والدي الشاب المتوفى وعبرا لهما عن خالص امتنانهما لهذا العمل الإنساني
أجريت عملية الزراعه خلال فتره وجيزه
ونجحت وتقبل جسم الشاب ذلك القلب
واستعاد صحته وعافيته
سعد الوالدين جدا بهذا الشئ
لكن ​

ماأن استرد عافيته ونشاطه
حتى بدأت تظهر عليه علامات انحراف
وضلال
هجر الشاب كتابه المقدس
وصلواته ولم يعد يذهب ايام الآحاد الى الكنيسه
والأسوأ انه صاحب رفقه سيئه
بعد فتره بدأ الوالدين يلاحظون أنه يشرب الخمور
فيما بعد اصبح له صديقه
هذه الصديقه سيئه
ولم يستطيعوا فصله عنها
حزن الأبوين لذلك
لكن
دهشتهما ودهشة من حولهما كانت أكبر
عندما علموا
أن هذه الصديقه
كانت هي صديقة الشاب الذي توفي بحادث السير !!!!!!!!!!!!!!​

كان هائما قبل أن يجدها
وكأنه يبحث عنها
وماان التقاها حتى اقام معها علاقه وكانه يعرفها منذ زمن
!!!!!!!!!!!!!!!!!​

 

[فله14]

سبحان الله هذا ممايدل على ان القلب له ذاكره وقد يكون العقل هناك
اما سمعنا في القران قوله تعالى ( يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور)
يعلم ماتخفي الصدور اي القلوب لان القلوب في الصدور وفيها يجري الفهم والتدبر ﴿ أفلمْ يسيرُوا في الْأرْض فتكُون لهُمْ قُلُوب يعْقلُون بها أوْ آذان يسْمعُون بها فإنها لا تعْمى الْأبْصارُ ولكن تعْمى الْقُلُوبُ التي في الصُدُور (46) ﴾

 

[يارب ارزقني طفل]

حرم الله اناملك على النار ورحم الله والدينا ووالديك...
اللهم صلي وسلم على أفضل خلقك محمد عدد ماذكره الذاكرون.....

لااله الا الله
​

والله اكبر وسبحان الله والحمدلله ولاحول ولاقوةالا بالله.................................................. .....​

1*غراس الجنه*
2*الباقيات الصالحات**
3*احب الكلام الى الله تعالى***
ماذا تنتظري هلمي واهتفي بها ليل نهار واكثري من غراسك في الجنه؟؟؟؟؟




اللهم اغفر ذنبي وذنب زوجي ووالدينا ووالديهم والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات​

۞وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا۞




اللهم أحسن لهما كما أحسنا إليّ و ارفق بهماكما رفقا بي

اللهم جازهم بالإحسان إحساناً و بالسيئات عفواً و غفراناً
اللهم اجعلني باراً بهما في حياتهما و بعد وفاتهما
اللهم أقر أعينهما بما يتمنياه في الدنيا والاخره
اللهم ارزقهما عيشاً و رزقاً داراً و عملاً باراً في الدنيا وارحمها واغفر لهم بعد موتهم
اللهم اجعلهما من الشاكرين لك الذاكرين لك الطائعين لك
اللهم أعنا على برّهما حتى يرضيا عنّا فترضى​

ومن كان منهم ميتا فاغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنه

‏​‏​‏​اللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ‬‬‫‫ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ‬‬‫‫
وَلا سُقْماً إلا شَفَيْتَهُ‬‬‫‫ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ‬‬‫‫

وَلا رِزْقاً إلا بَسَطْتَهُ‬‬‫‫ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ‬‬‫‫ وَلا سُوءاًاِلاّ صَرَفْتَهُ‬‬‫‫
وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها‬‬‫‫
يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ آمينَ ​

​

 

[الناصحه الامينه]

هناك جزء لاإرادي من العقل وهو مايسمى بالعقل الباطن
سبحان الله هذا العقل يعتبر مصيده لكل مايتعود عليه الانسان أو يخشاه او يقلق منه او يحبه او يتعلق فيه
يسقط فيه ويغيب في عالم النسياان
حتى اذا ماصادف سببا لاستخراجه بدا يظهر في شكل سلوك او عقد نفسيه

ثم بقدرة الله التي نعجز عن تفسيرها
ماأن تأتي سكرات الموت
حتى يستخرج كل ماسقط في ذلك العالم من النسيان
ليمر أمامنا بسرعه خارقه لكنها لاتمنع من وعي كل لحظه من لحظاته
وتذكرها وانطباع اما مؤلم أو سعيد لماقدمنا ورسخ في هذاالشريط ليتحول الى مبشر بجنه او مخبر بجحيم وسوء مآل
مما ينعكس على وجه صاحبها في تلك اللحظات
وكما أن هذاالعقل لاإرادي
فالتحكم فيه وفي مايصدر عنه لاارادي إذن في هذه اللحظات
سيخرج كل ماتعلقنا به وتعودناه وشببنا عليه
على شكل عبارات
إما سيئه او

شهادة ان لااله الاالله

هي ايضا مايرسخ في العقل الباطن ويستخرج عند سؤال الملكين
ولا تحكم لنا فيه
فالعاقل يخزن في هذا العقل مايريد ان يسترجعه قبل الموت وبعد الموت
ولايسمح لاي شئ يكرهه ان يراه في ذلك اليوم ان يسقط في عالم عقله اللا واعي


الله يحسن خواتيمنا ويكفينا فتنة القبر وعذابه ​