انا غير والله انا غيــــــــــــــــر

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع منتهى..
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
زهره الرمان ... هذه هي الاشياء بالظبط اللي ابي اسويهاا

وفعلا العلم بالتعلم

والكتاب رااح اسوي عنه بحث واقراء
 
اتعبني غيابك... احرجتيني بكلامك فعلا انا كذا نظرتي لنفسي وللحياه سوداء

يمكن باللي شفته في حياتي وخيانه زوجي لي

انا احاول اقضي وقت فراغي ودحين اتعلم انقلش بالبيت

وانتم فعلا اخوات والشخص ماايخااف يقول لكم اسراره
 
انثى تعشق رجل ...

كم مرره احاول اكتب بورق فتره وامل

مرره قريت عبااره معناها اذا سرك ماوسع صدرك فما راح يوسع لقلب اي شخص اخر

اما مع اهلي هذا الشيء بديت اسوويه بس احس لسه في شويه بقلوبهم عليييه

لكن احااول لاني انا المسؤله فعلا



 
عادي لايدري زوجك..اتفقي مع احد يوديك من غير احد يدري...صديقني رااح يتفـاجاء زوجك والناس بشخصيتك الجديده..وبعدين انتي بتروحين لاسشتارة اجتماعيه مو مرض نفسي..يعني مافيه علاجات ولا شي..بس نصايح من ذهب وتطبقينها بحياتك..المستقبل قدامك طويل وانتي لسه صغيرة.فكري بحياتك ..والى متى وانتي تبغين تغيرين شخصيتك ولا قدرتي.. اتمنى لك التوفيق حبيبتي
 
ياااحيااتي حطي في بااالك ان بقااء الحاال من المحااال
كل شي يتغيرر ياماا ناااس تغيرووو للحسن وناااس للأسف تغيروو للأسواء

يااقلبي في البداايه توكلي على الله وادعيه من قلب صاادق وصدقيني لازم تسعين في هااالموضوع وتحااولين
اسعي يااعبدي وانا اسعى معااك

الخطوه الاولى منك بعد التوكل على الله
صدقيني انتي مشكلتك انتي كتبتيهااا بيدك انك متسررعه بكل شي وبعدين تحسين باالندم وش يفيد الندم
لازم تحااولي تدربي على الاتزان والنت راح يسااعدك

بعدين ترا كلناا تمر عليناا فترات نستعجل في امور ونقول لييييش ليتني ماقلت او مااسويت
وعشاان نقلل من هاالشي هوو ان احناا نمسك الكلمه او التصرف اللي راح نسويه او نقوله ونحطه بعقلناا ونفكر فيه بعدين نتخذ القرار بحكمه وبااسلوووب حلوو

اتمنى اكوون سااعدتك لوو شووي
 
خلده والله ماادري افكر بموضوعك انا من مكه وين ممكن الاقي استشاريه اجتماعيه

مذوبه الورد
ايه ساعدتيني بكلامك وقرييت اللي كتبتيه اكثر من مررره

 
اتعوذي من الشيطان ما فيكي شي
انتي في فكرة بعقلك الباطن
عشان كذا اقنعتي نفسك انك دايما تخربي على الناس
تعوذي من الشيطان
وخليكي واثقة من نفسك وما راح يصير الا الخير
وحاولي انك ما تتدخلي في امور اخواتك واهل زوجك
ترى مرررررررررررررررة تجيب مشاكل انا جربتها
خليكي بس في بيتك وعيالك
 
كرمه

ان شاء الله يااارب مايكون فيني شيء

وانا ماكتبت الموضوع الا بسبب المشاكل مع اهلي
 
جربي هذا التدريب وانشاء الله ينفع اذا شفتي نفسك بتقولين سالفه اسكتي وعدي من واحد الى عشره وفكري لها داعي تنقال ولا لا احد بيستفيد منها ولا لا وكمان لو بغيتي تسوين اي شي وكمان حطي في بالك ان حياتك ماتخص احد سواء سالفه عاديه او مهمه استغفري في الجلسه بدال السوالف واذا سولفتي تكلمي عن الموضه عن الطبخ عن الاثاث عن السوق الاخبار اي شي والله يساعدك يارب
 
اشكرك على موضوعك استفدت من ردود البنات

وانصحك بالقرأه عن تدريبات لزيادة التركيز ..
 

اختي الكريمة لااحد من الناس يستطيع اعطاءك الحكمة والفهم فهذا كله توفيق من الله ,, لذا الجأي الى من بيده ذلك سبحانه والقائل { يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ } ..

ففي تفسير الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
قوله تعالى : { يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ } :
{ يُؤتِي } : بمعنى ؛ يعطي ؛ وهي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر ، فالمفعول الأول هنا : { الْحِكْمَةَ } ، والمفعول الثاني : { مَنْ } في قوله تعالى : { من يشاء } ، والمعنى : أن الله يعطي الحكمة من يشاء ، و { الْحِكْمَةَ } :
من أحْكَمَ ؛ بمعنى أتقن ، وهي وضع الأشياء في مواضعها اللائقة بها ، وتستلزم علما ورشدا ، فالجاهل لا تاتي منه حكمة إلا مصادفة ، والسفيه لا تأتي منه الحكمة إلا مصادفة .
قوله تعالى : { وَمَنْ يُؤْتَى الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا } : أي من يعطه الله سبحانه وتعالى الحكمة ؛ فقد أعطاه خيرا كثيرا .
فإن قال قائل : ما وجه اختلاف التعبير بين قوله تعالى : { يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ } ، وقوله تعالى : { وَمَنْ يُؤْتَى الْحِكْمَةَ } ؟
فالجواب : ـ والله أعلم ـ أن الحكمة قد تكون غريزة ، وقد تكون مكتسبة .
بمعنى أن الإنسان قد يحصل له مع المران ومخالطة الناس من الحكمة وحسن التصرف ما لا يحصل له لو كان منعزلا عن الناس ؛ ولهذا أتى بالفعل المضارع المبني للمفعول ؛ ليعم كل طرق الحكمة التي تأتي ـ سواء أوتي الحكمة من قبل الله عز وجل ، أو من قبل الممارسة والتجارب ـ ، على أن ما يحصل من الحكمة بالممارسة والتجارب ؛ فهو من الله عز وجل ، هو الذي قيض لك من يفتح لك أبواب الحكمة ، وأبواب الخير ...


الفوائد :
1 ـ من فوائد الآية : إثبات أفعال الله المتعلقة بمشيئته ؛ لقوله تعالى : { يُؤتِي الْحِكْمَةَ } ، وهذه من الصفات الفعلية .
2 ـ ومنها : أن ما في الإنسان من العلم والرشد ؛ فهو فضل من الله عز وجل ؛ لقوله تعالى : { وَمَنْ يُؤْتَى الْحِكْمَةَ } ؛ فإذا من الله سبحانه وتعالى على العبد بعلم ، ورشد ، وقوة ، وقدرة ، وسمع ، وبصر ؛ فلا يترفع ؛ لأن هذه الصفات من الله عز وجل ، ولو شاء الله لحرمه إياها ، أو لسلبه إياها بعد أن أعطاه إياها ، فقد يسلب الله العلم من الإنسان بعد أن أعطاه إياه ؛ وربما يسلب منه الحكمة ؛ فتكون كل تصرفاته طيشا ، وضلالا ، وهدرا .
ومنها : إثبات المشيئة لله سبحانه وتعالى ؛ لقوله تعالى : { من يشاء } ؛ واعلم أن كل شيء علقه الله سبحانه وتعالى بمشيئته ؛ فإنه تابع لحكمته البالغة ؛ وليس لمجرد المشيئة . لكن قد نعلم الحكمة ، وقد لا نعلمها . قال تعالى : { وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } [الإنسان : 30] .
4 ـ ومنها : إثبات الحكمة لله عز وجل ؛ لأن الحكمة كمال ، ومعطي الكمال أولى به ، فنأخذ من الآية إثبات الحكمة لله بهذا الطريق .
5 ـ ومنها : الفخر العظيم لمن آتاه الله الحكمة ؛ لقوله تعالى : { وَمَنْ يُؤْتَى الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا } .
6ـ ومنها : وجوب الشكر على من آتاه الله الحكمة ؛ لأن هذا الخير الكثير يستوجب الشكر .
7ـ ومنها : أن بلوغ الحكمة متعدد الطرق ؛ فقد يكون غريزيا جبل اللهُ العبدَ عليه . وقد يكون كسبيا يحصل بالمران ، ومصاحبة الحكماء ...
[تفسير القرآن الكريم لابن عثيمين].


اذن خالطي وصاحبي من ترين انهم من اهل الحكمة والصلاح والاستشارة حتى تأخذي منهم ,,
وان كان لايمكنك ذلك في الواقع ففي عالم النت ستجدين باذن الله ولكن اعرفي لمن ستلجأين من اهل الثقة ,, ادخلي مواقع استشارات الشبكة الاسلامية وموقع تصافينا الاسري وغيره من المنتديات النسائية والاسلامية وتناقشي مع غيرك وتحاوري واطرحي مايفيد واقرأي ماتستفيدين ,,

اسألي الله دائما واستعيني به في امورك كلها حتى وان رددتي دعاء الاستخارة قبل كل قول وعمل فستجدين ماهو خير ,,
ألحي بالدعااء وقولي : اللهم يامفهم سليمان فهمني ويامعلم ابراهيم علمني :

فقد ذَكَر ابن عبد الهادي أن شيخ الإسلام ابن تيمية كان يَسأل الله الفهم ، ويقول : يا مُعَلِّم آدم وإبراهيم عَلِّمني . قال : وكنت أذهب إلى المساجد المهجورة ونحوها وأمَرِّغ وجهي في التراب ، وأسأل الله تعالى وأقول : يا مُعَلِّم إبراهيم فَهِّمْنِي .

وقال ابن القيم : وكان شيخنا كثير الدعاء بذلك ، وكان إذا أشكلت عليه المسائل يقول : يا مُعَلِّم إبراهيم عَلِّمْنِي ، ويُكْثِر الاستعانة بذلك

وبالنهاية اليك فن التعامل مع الناس ان شاءالله بيفيدك ..
http://www.saaid.net/Doat/aljarallh/2.htm

 
الله يهديك بس ...
ان شاء الله ما فيك الا كل خير ..

كونك تعرفي اخطائك .. وتعرفي ان عندك بعض التصرفات غلط هذا يعني انك عاقله وعندك استعداد تتحسني ..

(( احسن من الناس اللي تصرفاتهم غلط وحياتهم قائمه عالنفاق والكذب والنميمه .. ويشوفون انفسهم ملائكه وما فيه زيهم ))

انتي عارفه مشكلتك .. وهي التسرع والكلام الزائد اللي ما منه فايده وقد يسبب مشاكل ...

معناته جاهدي نفسك انك تكوني اكثر هدوء .. والتزمي الصمت غالبا ,,, وكوني مبتسمه ...

ولا تقولي عن نفسك انا مو واثقه في نفسي وانا وانا وانا ,,, لا بالعكس .. اعطي لنفسك ايحاءات ايجابيه ..
انا عاقله ورزينه .. انا تغيرت للافضل
انا اقدر احسّن شخصيتي وتصرفاتي ...الخ

تأنيب النفس يزيد المشاااكل ...


الله ييسر لك أمرك ..​
 
غدا نلتقي الاحبه

جزاك الله خير فعلا الحكمه هي توفيق من الله

استفدت كثير من كلامك

وسجلت بموقع تصافينا
 
اشرف القبائل

انا كثيرت اللوم على نفسي اي كلمه اقولها اندم اشد الندم

جزاك الله خير

 
عساني فداكم

التدريب هذا اعرفه بس مادوامت علييه

والسوالف العاديه هذي يبالي اتعلمهاا احسن من القيل والقااااااااال

بس الناس اللي معااك لازم يجيبوا السيره

الله المستعاان
 
اشكر كل من دخلت موضوعي وردت علي

واليوم احتجت اني اقرء الكلام مره ثانيه فدخلت اقراءه

اللهم يا مفهم سليمان فهمني ويامعلم ابراهيم علمني

دعواتكن لي
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل