المـــــــره --------> للحمــــــــل ...., بإذن الله ماراااااح تندمون ,,,,,,,,,,,,,

[الجواااان]

اللي تقول المره خرابيط انا ماجربت ولاسمعت احد يحط مرره بالسره .....بس اعرف ثنتين كانوا يشربون المره شرب فنجال صباحا وفنجال مساء وحده كانت تجهض ووحده مدري وش سبب عدم حملها وكلهم ماااشاء الله حملوا واولادهم باحضانهم الان الله يخليهم لهم يااارب ويرزقني وكل من يتمناهم ..ومن ناحية الاستغفار فيه فتوى لفضيلة الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد


بتاريخ : 19/12/1429


س : السلام عليكم .. أتمنى الجواب عاجلاً .. ما حكم الاستغفار بنية الشفاء مثلاً ؟

ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. يشرع للمسلم أن يعمل أي عمل صالح رجاء أن يوفقه الله في دينه ودنياه ، قال الله تعالى : (من عمل منكم صالحاً من ذكر أو أنثى فلنحينه حياة طيبة) . ومن ذلك الشفاء . والله أعلم .

المصدر :-
http://www.salmajed.com/ar/node/6254
وفيه بعد قصة الامام احمد بن حنبل مع الخباز والشيخ العريفي بعد قال ذا القصه
والله يجزااااك الف خير ياااصاحبة الموضوع ويجعل ماكتبتيه بميزان حسناتك

 

[كتكوتة 2009]

ارجوحة الفرح _ جسر الاحزان


اعرف انها غريبه .. ومااحد مصدق

انا كنت مثلكم مو مصدقه واضحك


لكن !

بعد التجربه يختفي كل التعجب


ومع استخدامها تحس الوحده بالم بالبطن

دليل ان لها تاثير


نورتوا يالغاليات بتواجدكم

..

دانة القصيم

يعافيك ربي .. منوره

والله انك صادقه انا حسيت بي اللام فضيعه لما حطيتها والله الين حفى رجلي الم وربط على بطني من قوة لالم كائني نفاس
ولما تغيريها شكلها يتغير ونفخة البطن تتحسن
جزاك الله خير

 

[سومه ..]

من جد شئ غريب
لكن كيف اليوم غسلت وحطيت المرة اجلس انتظر كم ؟؟ لين تجيني الدورة والا قبل ماتجيني بيومين
لان الدورة مش تمام مضبوطه
وجزيتي خيرا

لحد مايجي موعدها الثاني .. وانتي توقعي موعدها الثاني ووقفيها

 

[سومه ..]

أختي العزيزة :
المرة ليس لها دخل بالحمل غير أن المرة مضاد حيوي فمن كان عندها مثلا التهاب في الحوض بسبب التهابات تطورت عندها فهذا جيد لها ويساعد في علاجه
لأن الالتهابات الشديدة تمنع من حدوث الحمل

أما بالنسبة للأستغفار بنية الحمل فهذا لا يجوز
والتفاصيل اقرئي هنا في هذا الرابط :
[URL="http://www.niswh.com/vb/showthread.php?t=222493"]http://www.niswh.com/vb/showthread.php?t=222493[/URL]

الطريقه عن تجربه ..

وبالنسبه للاستفار تكفيك الايه ...

} فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبّكُمْ إِنّهُ كَانَ غَفّاراً * يُرْسِلِ السّمَآءَ عَلَيْكُمْ مّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لّكُمْ جَنّاتٍ وَيَجْعَل لّكُمْ أَنْهَاراً {[نوح:10-12]

 

[سومه ..]

ايــــــــش الخرفااااااااات هذه​

السره اذا دخلتي
فيها شي حتى الحلتيته اللي تنظف تسبب جرووح لانه مكاااان وسخ تتجمع الوساخه بسرررعه​

ايش ذا​

اعذريني صاحبة الموضوع كل شي بأمر الله بس مو كل شي ينقل لانه ممكن يضر خواتنا​

وبعديين الاستغفار بنية الحمل حذروا منه الشيوخ ​

ليه السره مكان وسخ ؟ :33:

ولا جروح ولا حاجه

اكييييد كل شي بامر الله اولا واخيرا حنا نبذل الاسباب

والموضوع مو منقووول

معلومه عندي وحبيت افيد بها

شكرا لك




} فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبّكُمْ إِنّهُ كَانَ غَفّاراً * يُرْسِلِ السّمَآءَ عَلَيْكُمْ مّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لّكُمْ جَنّاتٍ وَيَجْعَل لّكُمْ أَنْهَاراً {[نوح:10-12]

 

[سومه ..]

اللي تقول المره خرابيط انا ماجربت ولاسمعت احد يحط مرره بالسره .....بس اعرف ثنتين كانوا يشربون المره شرب فنجال صباحا وفنجال مساء وحده كانت تجهض ووحده مدري وش سبب عدم حملها وكلهم ماااشاء الله حملوا واولادهم باحضانهم الان الله يخليهم لهم يااارب ويرزقني وكل من يتمناهم ..ومن ناحية الاستغفار فيه فتوى لفضيلة الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد


بتاريخ : 19/12/1429


س : السلام عليكم .. أتمنى الجواب عاجلاً .. ما حكم الاستغفار بنية الشفاء مثلاً ؟

ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. يشرع للمسلم أن يعمل أي عمل صالح رجاء أن يوفقه الله في دينه ودنياه ، قال الله تعالى : (من عمل منكم صالحاً من ذكر أو أنثى فلنحينه حياة طيبة) . ومن ذلك الشفاء . والله أعلم .

المصدر :-
http://www.salmajed.com/ar/node/6254
وفيه بعد قصة الامام احمد بن حنبل مع الخباز والشيخ العريفي بعد قال ذا القصه
والله يجزااااك الف خير ياااصاحبة الموضوع ويجعل ماكتبتيه بميزان حسناتك

يسلم بؤك :32:

الف شكر لمرورك وافادتك

 

[سومه ..]

والله انك صادقه انا حسيت بي اللام فضيعه لما حطيتها والله الين حفى رجلي الم وربط على بطني من قوة لالم كائني نفاس
ولما تغيريها شكلها يتغير ونفخة البطن تتحسن
جزاك الله خير

وايااااااكي يارب

انا اتوقع الالام لانها تسحب الضرر من الجسم ان شاء الله

استمري وياااارب تجي تبشرينا بحملك قريب

:32:

 

[الدلع مني وفيني]

سبحان الله

 

[انوار المحبه]

الله يثبت حملك ويقر عيني وعينك بالذريه الصالحة عاجلاً غير اجل

 

[نارينا]

معليش اخذوني على قد عقلي من دخلت هالمنتدى والكل يقول المره
وش هذي؟ وين يبيعونها وكيف شكلها ؟

 

[أم حميدة]

عزيزتي انظري لتفسير الآيات :
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ )
تفسير الآية من ابن كثير :
ثم أمرهم بالاستغفار الذي فيه تكفير الذنوب السالفة ، وبالتوبة عما يستقبلون [ من الأعمال السابقة ] ومن اتصف بهذه الصفةيسر الله عليه رزقه ، وسهل عليه أمره وحفظ [ عليه ] شأنه [ وقوته ] ; ولهذا قال : ( يرسل السماء عليكم مدرارا ) [ نوح
______________________________

قال القرطبي في قوله تعالى ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا )
وقوله : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) يقول : فقلت لهم : سلوا ربكم غفران ذنوبكم ، وتوبوا إليه من كفركم ، وعبادة ما سواه من الآلهة ووحدوه ، وأخلصوا له العبادة ، يغفر لكم ، إنه كان غفارا لذنوب من أناب إليه ، وتاب إليه من ذنوبه .

وقوله : ( يرسل السماء عليكم مدرارا ) يقول : يسقيكم ربكم - إن تبتم ووحدتموه وأخلصتم له العبادة - الغيث ، فيرسل به السماء عليكم مدرارا متتابعا

______________________________________

يعني من استغفر خالصا لله من ذنوبه ، كان ثمرة الاستغفار أن يمده الله بالأموال والأولادد وووو فهي تأتي تبعا وليس بأن يكون قصدي من عملي هذا أن أحصل على الحمل أو أحصل على المال ،، أتمنى فهمتي الأمر الخطير .


لذلك قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
للشيخ ابن عثيمين رحمه :
ولا شك أن الاستغفار سبب لمحو الذنوب ،
وإذا محيت الذنوب تخلفت آثارها المرتبة عليها ،
وحينئذٍ يحصل للإنسان الرزق والفرج من كل كرب ، ومن كل هم ، .

"فتاوى نور على الدرب" (شروح الحديث والحكم عليها) ( شريط 238 ، وجه أ )
والله أعلم .


وهذه فتوى أخرى للشيخ /الشيخ العلامة عبدالله بن غنيمان حفظه الله

نقل من موقع صيد الفوائد ...
س4/ إذا عمل العامل عملاً ابتغى به ثواب الله تعالى في الدنيا،مثل حصول طول العمر بصلة الرحم،وسعة الرزق،ولم يرد ثواب الآخرة،ولكنه أيضاً لم يرد ثواب المخلوقين،فهل يعد هنا من الشرك،وهل له ثواب في الآخرة؟

ج4/ من عمل عملاً مما هو عبادة يراد به وجه الله،وليست له رغبة في الآخرة وإنما رغبته ومقصوده ونيته الدنيا،فإن ذلك من الشرك،كما قال تعالى: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون)

______________________
قال الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في شرحه اعانة المستفيد :
مؤمن عمل العمل الصالح مخلصا لله عز وجل لا يريد به مالا أو متاعا من متاع الدنيا ولا وظيفة، لكن يريد أن يجازيه الله به، بأن يشفيه الله من المرض، ويدفع عنه العين، ويدفع عنه الأعداء . فإذا كان هذا قصده فهذا قصد سيئ، ويكون عمله هذا داخلا في قوله:

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ

والمفروض في المسلم:أن يرجو ثواب الآخرة، يرجو أعلى مما في الدنيا، وتكون همته عالية . وإذا أراد الآخرة أعانه الله على أمور الدنيا، ويسرها له:

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )
___________________________
ملاحظة مهمة :
يعني أهم شيء مالذي دفعك وحركك لأن تستغفرين ،؟؟؟هل هو لأجل هم الآخرة( خوف من عذاب الله وطلبا للجنة وطلبا لرضا الله هذا اسمه الاخلاص )
أم الذي حركك لأن تستغفري هو عشان الحمل أو عشان تريدين مالا أو وظيفة ؟؟؟
قال تعالى ( من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا )سورة الاسراء
فمن أراد بعمله سواء الاستغفار أو الصدقة أو غيره ، فأراد به ثواب الدنيا من مال أو ولد أو ،،، ممكن يعطيه الله ما يريده وممكن يمنعه عنه ، لأن الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب وعطاء الله لشخص أن منعه لا يعني رضا الله عن ذلك الشخص
لذلك قال الله في الآية ( عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا جهنم يصلاها مذموما مدحورا ) ثم قال ( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا )
فمن أراد في عمله وكانت مقصده هو هم الآخرة فهؤلاء يشكر الله سعيه ويجازيه في الدنيا والآخرة خير الجزاء .

والفتوى يؤخذ من العلماء الكبار الربانين ( لعلمه الذين يستبطونه منهم ) سورة النساء ، وأهل الاستنباط هم العلماء الكبار
وجاء في الحديث ( إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم من الأصاغر )

أسأل الله أن يريكم الحق حقا ويرزقكم اتباعه ويريكم الباطل باطلا ويرزقكم اجتنابه

وبالله التوفيق

 

[حلمي امل]

الله يعطيك العافيه
هل ولدت صاحبه الموضوع

 

[سومه ..]

انوار المحبه


اميييين يارب

تسلمين

 

[سومه ..]

نارينا
يالغلا هذي صورتها





وتلاقينها عند العطار قولي ابغى مره

بيعطيك اياها

 

[سومه ..]

ام حميده


مشكووووره يالغلا على التوضيح


والافضل النيه بالاستغفار لطلب خيري الدنيا والاخره


لاهنتي

 

[أم حميدة]

ام حميده


مشكووووره يالغلا على التوضيح


والافضل النيه بالاستغفار لطلب خيري الدنيا والاخره


لاهنتي

العفو ياغالية

والأفضل هو الاستغفار من أجل هم الآخرة فقط وهذا هو الاخلاص
ولكن لو استغفرت للدنيا والآخرة فهذا ينقص من أجرك بقدر ما مال قلبها لثواب الدنيا وينقص من إيمانك ومن إخلاصك ، اقرئي شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الله القصر ( جمع أقوال العلماء ، باب ارادة العبد بعمله الدنيا )
وللإمام عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله تفصيل مهم في ذلك حيث قال :

وأما العمل لأجل الدنيا وتحصيل أعراضها فإن كانت إرادة العبد كلها لهذا القصد ولم يكن له إرادة لوجه الله والدار الآخرة فهذا ليس له في الآخرة من نصيب ، وهذا العمل على هذا الوصف لا يصدر من مؤمن فإن المؤمن وإن كان ضعيف الإيمان لابد أن يريد الله والدار الآخرة .
وأما من عمل العمل لوجه الله ولأجل الدنيا والقصدان متساويان أو متقاربان فهذا وإن كان مؤمناً فإنه ناقص الإيمان والتوحيد والإخلاص ، وعمله ناقص لفقده كمال الإخلاص .
____________________________
والتوحيد الخالص الكامل سبب في دخول الجنة بدون حساب ولا عذاب ، قال تعالى ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون )

 

[زوجه بلا زوج]

جززززززززززاكى الله خير ام حميده على التوضيح
اختى كاتبت الموضوع احس انها خرافاات صدقيني كل شي بارادت الله سبحانه وتعالى ولو كان كلامك صحيح كان من زمان انكشف الموضوع وكل الخلق حملو
تقبلي ودي

 

[سومه ..]

^
مشكورين

اختي زوجه بلا زوج

ماقلنا اللي تستخدمه اكيييد بتحمل

هذا سبب ومجرب فيه احد نفع معه وحمل ماشاء الله

وفيه احد لا

وكل شي بارادة الله

القائل جل علاه :

اسعى ياعبدي وانا اسعى معاك ;

 

[ابوي اغلا ناسي]

انا جربتها وماصار حمل

بس بعدها عملت سونار داخلي حصلت عندي تكيس

 

[خوخه أم تولاي]

مستحيل التكيس يصير من المرة