[[ الفِطْــــــــــــــــنة تحسب لك أم عليك ]] ؟؟!!

[ينابيع الحكمة]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

تجاوزت التصنيفات ... واصبحت الصفات نسبية...

تعالت عندي ارادة الله عزوجل فوقها...

فان اراد سبحانه لامر ان يتم ...تتفتح البصائر .. وتتحول الافئدة

والا .... اعميت البصائر ... حتى لاتكاد تتبين نور الشمس

وجهة نظري الشخصية...

تحياتي

مرحبا بك .. ​

​

​

​

بالتأكيد أن هذا الكون لا يسير دقيقه وجليله وما هو أخفى وأدق​

​

​

​

أن يحيط المرء بكنهه فضلا عن تفاصيله , ومجمله ​

​

​

​

[[ إلا بأمر الله مدبر الأمور ]] ! ​

​

​

​

أوافقك في هذا المقصد , وأحسب أني وكل مسلم يؤمن به بفضل الله وتوفيقه .. ​

​

​

​

بل أي أرض ٍتقلّ العبد , وأي سماء تظله إن تجاوز العبد - عياذا بالله - ذلك ! ​

​

​

​

إنه لأمر مدرك بالفطرة , ومعلوم بالنقل الصحيح من الكتاب والسنة , ​

​

​

​

ومدرك بالمشاهدة من آيات الله في هذا الكون .. ​

​

​

​

غير أن سطرك الأول غُيَب عن ذهني فهم مقاصده , فإن شئت مزيدا من التوضيح فمرحبا ​

​

​

​

فهنا سطـــــور عطشى لفكر نير , وطرح هادف ! ​

​

​

​

وإن اكتفيت بما دُوَن , فلعل به خيرا ومنفعــــــــــــة ..​

​

​

​

سلمت ِ ,, ​

​

​

​

 

[frabitchino]

قد حآولت وحآولت الإيجآز قدر آلإمكآن~..
لأن حديثكـ~.. يآينبوعـة ذو شجـون .. وفصووول~..
فآختصرت~.. آلقول في كل سؤآل~.. بمآ قل ربمآ دل أو لآآآ:19:~..
( عآد الله يستر)..​

عـنـدمـآ عرضت تسآؤلآتـكـ~.. !!!!
أمـر قـد ذكـرتيه~ في إستهلآل بـوحـكـ~..
.. ولم تسهبي فيه~..
بل رميتي~.. طعمآ محيرآ~ في عبآب آلذآكرة.. ومموهآ~.. يسبر
صلآدةآلحيرة~.. تـشربني~~ وأعـآدنـي لـسـآبق عـهـدٍ~.. مميز
أرآه~ يـحـآكـي مـرآهقتـي~..عنـدمـآ عـزفـت على أقلآمـي~..
تـرآنـيـم وجـدآنـي~.. وشـأن آلـنـآفـذة ~.. وفـوهـة آلـبـآب~ آلمـتـخـشـب~..
سـر يـحـتـضـن ~.. كـل تـفـآصـيل حـزنـ ,, وتـوهـآن دفـآتري~..​

آلـكـبـت~.. يـحـآصـر آلـصمـت~.. آلطويل~..
وآللـيـل شكـوى~.. آلنـفـوس آلمتـوآريـه~..
خـلف نـوآفــذ آلأمل~.. وآلـخـلآص.. وآلإنـطلآق~..
هـو لـيـس هـروبـآ~.. بـل فـلسـفـة نـفـسـية لـرؤيـة
فـوهـة الخروج.. لـلنـور ومعـآنـقـة نسيم آلحـريـةوآلتحـليق بعيدآ
عـن آلزوآيـآ آلمنحسـرة .. فـثـمـة عـلاقـة أعتبرهـآ فطريـة في آلنفس آلبشرية وبين آلخطـوب وآلمصآعب آلتـي تـصـآحـبه~..
.. ومنـآجـآة مـن عـروشـه فـوق سبـع سمـوآآت~..
فمـآورآء~.. آلشـرفـآت~.. ومـآخـلف آلبوآبـآت~..
إمتدآد روحـآنـي~.. تردده آيــآت آلآستغـآثـة بـآلله آلكريم~..
وعيون محـلقـة ~.. تمخـر بضعف دمـوعـهـآ~.. أستـآر آلأقـدآر~..وإستعجـآل آلفرج~..
وهـي تشمل كل شخص سليم آلعقل~.. وعلى أي دين كـآن~..
***​

# أمـآ آلـفطـنـة حتمـآ وأكيد~.. تحسب لكـ وتـسقـط منهـو ضدكـ~..
فهـي ملكآت~ خـآصـة.. من وهب بهـآ~.. فهـو في خير~..
إذآ مـآعرج بهـآ بنية آلخير~.. كمآ تحضرني آلأية آلكريمة في قول الله تعآلى:
{ فلتعرفهم بسيمآهم ولتعرفنهم في لحن آلقول}..
ولآ أجـد فيهـآ اي مسببٍ لأوجـآعٍ مستقبلية~..
ولآ لصدآمـآتٍ.. قـد تؤجج وتشحـن ~.. آلعوآطف قبل~.. ظهـور آلمسببآت على مسرح آلوآقع ~..
فهي وآلله لكرآمـة للمرء أن يتفطن بوآطـن ~.. ومخـآرج آلأمـور~..ويستحكم~.. عقله وضميره~..
قـآرنـآ بهـآ مخـآفـة الله~.. وآلعمل على مآيستوجب رضـآه~..
وأن يشـآهـد سينآريوآلأحـدآث بعينـه~ خيــرآ .. قبل أن يضرب بالقفآء~..
وقـد لآيأتـي بعـدهـآ مـن يسعفه~..ويعينه~..​

وهي أيضـآ~..ميزة ذآت هيبة إذآ مآوصف بهـآ آلشخص~.. وهي..جـزء لآيتجـزأ~.. من ثقـة الإنسـآن بنفسـه~..
توحـي لمـن حـولكـ~.. بسيطـرتكـ~.. عـلى زمـآم أعصآبكـ~..ووضعيتكـ~..أو أي حـآدثـة أوموقف يستثآر~..ضدكـ
وهـي~.. عملة لوجهي~.. آلحذر+ آلذكآء~..= آلمسـآر آلمستقيم~.. آلخـآلي من آلمنحنيآت~ آلنفسية...
...( وخير آلفطنـة)~.. من كـآنت فطنته~.. مـوجـهة حول ذآتــه
يعـرف كيف يحـآسبهـآ إذآ مـآقصرت~.. تجـآه أمور آلدين ومن لـه عليه حقووق~..
وكيف~.. يكآفئهـآ للـوصول بهـآ~.. إلى أعــآلي~.. آلقمم~..
#أمـآ آلسذآجـة~.. ( لعبة آلمتفطنين ).. أو قل((حيلة آلوصوليين) ..
فهي آلنقيض في آلمعنى~.. وعيب في آلشخصية قطعـآ~ لآإختلآف .. إذآ مآأقتآتت من عقول آلبشر~..
ولكن من منآ لم يمآرس دور آلسذآجــه~..ومن يطبق فنونه بإحترآف~..
مع زحمـة آلدنـيـآ ووجـود أشخآصـ من حولكـ~.. يزيدون في تعقيد وتيرة آلحيآة~..
أو يتبنون~.. متشدقين موآضيع يهدرون صفوكـ في منآحيهـآ~.. تستلزم آلحيل وآلفذلكة
آلإجتمآعية أن تلآعبهم بمآ تشتهي~.. أو بمآ يشتهـوآ أن يسمعوآ~.. او حتـى لتستكشف
أورآقــآ~ معكـ .. تكملتهـآ~.. بين أنـآملهـم ~.. تستخلصهآ منهم حيث لآيشعرون بـإنعكـآس ظلآلكـ على مرآءتهم..
لتفرد في آلنهآية كـآمل أورآقكـ~.. لتنجوآ بهدوء~.. أو بصخبٍ يعتبرون منهـآ~..
وعلى مـآ أظن~..أن لهـآ مسمـى آخر في أوسآطنـآ الإجتمآعية~
.. ( آلتسليكـ~..).أو.0(آلزحلقة)~..:34:!!؟؟​

يـآآآآه ..كم هـو جميل ذآكـ آلتغآفل~.. آلـذي نشتري به
جـزيرة لنـريح بهـآ أعصآب~..مسير آلحوآرآآت آلمـلغمـة عـن سـآبق حقد وترصد مضمر~..
والدسـآئـس آلكيدية آلحآسدة~.. آلتي بآآلكآد لم يسلم منهآ أحد
في هذه آلأيــآم~..
وفي ختآم آلكلآم~..~.. يقول آلشآعر :​

أرى آلنـآس خــدآعـــآ إلــى جـآنـب خـدآعـي..
يـأكـلون مـع آلـذئـب ويـبـكـون مع آلرآعـي..
:22::22:​

​

 

[عائدة الى الله]

قرات ما خطت اناملك

اخذت نفسا عميق.....وتوقفت عن القراءة...

تسمرت عيناي عند كلمة {{ السذاجة}}.........فانهمرت دموعي

لا تستغربي يا ينابيع

نعم بكى قلبي قبل عيني

كنت اتوسم الخير في كل الناس حتى وان ابدوا ما يؤذيني....التمس العذر لاعزز جانب الخير فيهم

واوقظ الضمير النائم فيهم لكن..........

تلقيت اللكمة تلو الاخرى و انا اقول في نفسي المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف

و انا اعاشر الناس و اصبر على اذاهم فليكن اجري على رب العالمين

لكني في النهاية ضعفت و ضعفت نفسي و اصابني حزن شديد ....نزع مني توازني النفسي

خبريني يا ينابيع وحاوريني علني اخرج من خيوط عنكبوت الحزن و الحيرة و الضياع التي تشابكت على نوافذ

قلبي واردت ذاخله ضباب

ربي هذه كلماتي تشهد علي انني ابحث عن مخرج مما انا فيه فسخر لي عبادك

 

[ينابيع الحكمة]

يا مرحباً بالتغابي
جلّ ما أرددهـ الآن !!
.
.

مرحبا بالرائعـــــــــــــــة / مكان القمر .. مجددا ​

شعرت بآلااامك تنطــــــــوي من خلف سطورك .. ​

لا بأس يا مكان القمر , كم نتعلم من المواقف , ونتدرب فن التعامل , ​

ونكتسب مهارات الصبر والحكمة من خلال تجرع الأحداث ! ​

نحن مدينون للمسيئين إلينا سواءا كانوا - مدركين ذلك أو لم يكونوا مدركين - تماما كما نحن مدينون للمحسنين ! ​

فكم ارتفعنا بسببهم في مصاعد الوعي / والفهم / والمرونة / والعفــــــــــو !! ​

يا مرحبا بالتغاااافل ​

ختام عبقــــــــــري ختمت به سطورك !​

ألمح من خلاله نفس فطنة ذكية , فإن من الذكاء القدرة على حل المشكلات والتأقلم معها ​

بأقرب الطرق وأيسرها !! ​

ولعل التغاااابي هو الجرعة التي تساهم في تسكين الوجــــــــــــع إلى حين ! ​

بل لعل هناك أمور تواجهنا في رحلة العمر لا حل للتأقلم معها سوى​

الولوج من بوابة (( التغاااابي )) وهو محمود في ذات الحين !​

كما قال الشاعر :- ​

ليس الغبي بسيد ٍ في قومه ***** لكن سيد قومه المتغابي ​

كم هو [ خلق سامي ] يملكه المرء دون أن يفطن له .. ​

عندما يكون المرء مدركا جيدا ومتنبها لكل ما يدور حوله لكنه مع كل ذلك الإدراك والعلم​

فإنه يتكلف التغافل تكرما وترفعا , فإن ذلك بلاشك دلالة حسن الخلق ..​

وقد قيل تسعة أعشار العافية في التغافل .. ​

لأنه بذلك يختصر مساااحات شاسعة من الأكدار , والمشاكل , ​

والجدال الذي لا طائل من ورائه .. ​

بل إن التغااافل في بعض المواقف يكون طريق لابد من اكتساحه بقوة وثبات ! ​

لذا أفسحي لي يا مكان القمر جانبا للعبور معك من بوابة التغافل​

فكم نحتاجها كثيرا للتعايش بسلااااام في هذه الحياة ​

[[ يا مرحـــــــــــــــــبا بالتغافل ]] ​

,, سلمتِ ,, ​

 

[frabitchino]

ولأن آلفطنـة تـدآركـتــنـي~.. مـن بعـد فترة~ تغـآفل ســآفر
مـع آللغـة وقـوآعـدهــآ~..
تـحـتـم عـلـي تصحيح مسـآر آلخـطـأ الإصبعي~..

ليكـون شكل البيت آلذي حـآس أبو آلمعنى~..


أرى آلنـآس خــدآعـــآ إلـى جـآنـب خـدٌآعِ..
يـأكـلون مـع آلـذئـب ويبـكـون مع آلرآعـي..


آسـفـة ~.. يــآلغتنـآ آلأم~...
هههآي... أووش.. مآتضحـكـ~..
​

 

[لا مبالية]

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم .. ​

 

[عاشقة لذاتي]

ينابيع اسجل لك اول فائدة لهذا النقاش الرائع
((التغافل مهارة يجب ان يجيدها الفطناء))
وهي فكرة عامة يتجزأ منها
ان التغافل لا يعني التطنيش
بل هو حسن الخلق في احسن صوره
لانه حاجز منيع وقوي ضد منغصات الحياة
ويحافظ على من نحبهم وتسلم به قلوبنا
[ويامرحـــــبا بالتغافل]
سنتخذها شعار يامكان القمر​

 

[أمل وألم السنين]

ينابيع اسجل لك اول فائدة لهذا النقاش الرائع

((التغافل مهارة يجب ان يجيدها الفطناء))
وهي فكرة عامة يتجزأ منها
ان التغافل لا يعني التطنيش
بل هو حسن الخلق في احسن صوره
لانه حاجز منيع وقوي ضد منغصات الحياة
ويحافظ على من نحبهم وتسلم به قلوبنا
[ويامرحـــــبا بالتغافل]

سنتخذها شعار يامكان القمر​

أتعلمين ياعاشقة ... فائدتك هذه ... أتخذتها في آواخر حياتي شعاار ..مع ذاك الزوج ... لأرتااح من منغصاات الحياة ... اعرف مايدور حولي وبكل تفاصيله ... ولكن الأسلم التغافل عنه ... وصرت أنصح كل أحبابي وبالذات من يريد العيش بسلام .... ولكن مع هذا لم نسلم ياعاشقة
​

 

[ينابيع الحكمة]

عـنـدمـآ عرضت تسآؤلآتـكـ~.. !!!!
أمـر قـد ذكـرتيه~ في إستهلآل بـوحـكـ~..
.. ولم تسهبي فيه~..
بل رميتي~.. طعمآ محيرآ~ في عبآب آلذآكرة.. ومموهآ~.. يسبر
صلآدةآلحيرة~.. تـشربني~~ وأعـآدنـي لـسـآبق عـهـدٍ~.. مميز
أرآه~ يـحـآكـي مـرآهقتـي~..عنـدمـآ عـزفـت على أقلآمـي~..
تـرآنـيـم وجـدآنـي~.. وشـأن آلـنـآفـذة ~.. وفـوهـة آلـبـآب~ آلمـتـخـشـب~..
سـر يـحـتـضـن ~.. كـل تـفـآصـيل حـزنـ ,, وتـوهـآن دفـآتري~..​

آلـكـبـت~.. يـحـآصـر آلـصمـت~.. آلطويل~..
وآللـيـل شكـوى~.. آلنـفـوس آلمتـوآريـه~..
خـلف نـوآفــذ آلأمل~.. وآلـخـلآص.. وآلإنـطلآق~..
هـو لـيـس هـروبـآ~.. بـل فـلسـفـة نـفـسـية لـرؤيـة
فـوهـة الخروج.. لـلنـور ومعـآنـقـة نسيم آلحـريـةوآلتحـليق بعيدآ
عـن آلزوآيـآ آلمنحسـرة .. فـثـمـة عـلاقـة أعتبرهـآ فطريـة في آلنفس آلبشرية وبين آلخطـوب وآلمصآعب آلتـي تـصـآحـبه~..
.. ومنـآجـآة مـن عـروشـه فـوق سبـع سمـوآآت~..
فمـآورآء~.. آلشـرفـآت~.. ومـآخـلف آلبوآبـآت~..
إمتدآد روحـآنـي~.. تردده آيــآت آلآستغـآثـة بـآلله آلكريم~..
وعيون محـلقـة ~.. تمخـر بضعف دمـوعـهـآ~.. أستـآر آلأقـدآر~..وإستعجـآل آلفرج~..
وهـي تشمل كل شخص سليم آلعقل~.. وعلى أي دين كـآن~..
***​

ما شاء الله لا قوة إلا بالله .. ​

أراااااك تضلعت باستيعاب ما وراء الصورة المادية , بصورة أحسبها مذهلة ​

تستحق التأمل , والدهشـــــــــــة !! ​

خيل لي أن كلماتي ذابت وسط أفكاااارك , وامتلك بنانك زمام القلم ! ​

فهنيئا لكلماتي !! ​

وهنيئا لموضوعي هذا القلم وهذا الفكر .. ​

frabitchino;​

متعك الله بما وهبك وحفظك ,, ​

أعزم أن أعود - بإذن الله - لاستكمال الإبحار من بوابات أناملك لما تبقــــــى من إضافات ثرية ​

تستحق الوقوف عند كثير من سطورها ..​

 

[صادق الود]

فطنة

حذر

حكمة

كلمات حبيتها واااااايد

(( قدر الله لامراد له .. والحذر والدعاء بعدم او اللطف من وقوع القدر لايرد ماكتب الله لنا اوعلينا .. ولذا دائما نقول ان الأنسان مخير إلا فيما قدره الله .. والحذر هام جدا لان المؤمن كيس فطن فهو يحمي من قدر البشر ويحمينا من اخطاؤنا ..))

منقول للفائدة​

 

[ღ لحن الحياة ღ]

بكل ماخطه حرفك​

وبكل ماجمعه فكرك​

تبقى مميزة ينابيع الحكمة بل هي الحكمة بعينهـــــا ​

ثقي بأني أستمتعت كثيرا من بين السطور​

كذلك كان موضوعكـ ممتـع وليس غريب على حكيمتنــا​

​

​

*****************************​

لكن كثير ما يقارن اسم الطيبة المبالغ فيها بالضعف في الشخصية
او كثير ماتترقى قليلا لتصير سذاجة..اليس كذلك ؟؟​

لماذا لا ينظر لطيب انه انسان سما خلقه
في التفاعل مع الآخرين والحرص على مشاعرهم ومساعدتهم قدر الإمكان
وفي حين يبدأ الناس في الإساءة له واستغلال طيبته لمصالحهم الشخصية
وهو يعلم ذلك ويتقبله !!!
فهنا من الممكن ان تصير سذاجة وليست طيبة قلب،
صرنا في زمن صعب لابعد حد غلبت الماديات على الروحيات
وضربت بعرض الحائط الاخلاق ..,,,​

أنـــــا وصلت الآن الى تشتت وتطرف !!!
لابد من حضور شخصية تعادل الجبل للمواجهة والدفاع...
هل اقوياء الشخصية والفطناء ناس متجردون من طيبتهم؟؟
وهل طيبوا القلوب ناس سذجاء لا حول لهم ولا قوة؟؟​

 

[سـمـو الآمـيـرة]

نعم .... صحيحُ مآ أبهرتيني به
وصآدِقٌ إحسآسًكِ يآ حبيبة ....

والرب مآأطلت الغيآب عن هنآ إلا وقد عضيتُ إصبعِي خجلاً
ربآه هل سأصعد سمآئها بعد ترآتيل جعلتني أغفو هنآإآ
وبين حين وآخر أعآود الـ قرآءة لأجد حرفك يرتدي حلة جديده تلغي الأخرى
ومن غيرك يمغنط عقلي ويبيح لي الـتوسد على النجومّ
أكذوبة أنتي لو كنت في قصص الـ خيآل تركنين
كيف ووآقع قلمك ينتثر هنآ بجنون حقيقه

تصفيقي بحب لآيكفي لـ سخآئك يآرفيقه

تقبلِي توآضُعّ حضوري وعظيم محبتي











​

 

[أمووول99]

كلمات راااائعه ومضمون اروع
تذكرت ابيات ربما تكون رد لموضوعك
من الذكاء انك تسوي نفسك أحيانا غبي
بس الغباء انك تذيكالك على ناس أذكياء

بالفعل احيانا الفطنه ربما توقعنا فيما نحن في غنا عنه
لذلك الافضل اننا نظل الى حد ما سذج

وجهة نظر ربما لاتقنع الكثير

 

[الناصحه الامينه]

الفطنه
تلك النعمه
الهبة العظيمه

وككل نعمه
قد تتحول الى نقمه
ان لم ننقى السرائر
وأسأنا النوايا
لتنحرف عن مسارها
لتتحول الى سوء الظن
والنظرة التي يكسوها الشك والاتهام للآخرين
الفطنه
حاسة جديدة وخاصة
يهبها الله لأشخاص قلة

مامواصفاتهم
تغليب جانب العقل على جانب المتعه والماديات أي تنعيم الجسد
على حساب الروح
الفطنه
حاسة لايملكها الكثيرون
ولا يشاركون البهائم وسائر الدواب في اهدافهم
لذا فهي مرتبة اعلى
ولا ينالها الجميع
متى تكون نعمه
عندما توظف لنفس الأهداف السامية التى وهبنا الله إياها من أجلها
الفطنه
أول درجة من درجات عالم آخر من السمو الروحي
قد نراها عظيمه
ولكن...

لانعي ابدا...
أنها
لاشئ ...


عندما نعلم ماهي المرتبه الأعلى منها
ومن ثم المراتب الأكثر علوا
عندما نتوجة لمصدر الفطنه
وهو العقل والقلب معا
اللذان يعملان بتكاتف لا معهود في هذة الحاله
قلب يشعر بما سيكون علية الحال لو تقدم الحدث
وعقل يصدر القرار والتوجية مباشرة
لاحسان التصرف في هذة الحاله
فعندما يعمل القلب وحدة بدون عقل
يصبح احساسا فقط وقد يطلق علية البعض الحاسة السادسة أو السابعة أو حتى الثامنه
بينما تصبح فطنه
عندما يصحبها تصرف ملازم من العقل يأمر صاحبها بالأوامر اللازمة
للنجاة من الخطر أو التحضير ولو نفسيا لما سيحدث

من أعداءها وماهي مثبطاتها
الإسراف
في الشهوات

بمافيها النوم والكل والشراب وإطلاق البصر والسمع
ومحبتها وتغليب جانب المادة والمتعه
على جانب العقل
الحكمة مرتبطة بالفطنه
والحكمة وهي مرتبة أعلى منها
توجب النظرة البعيدة للأمور
واتساع الأفق
وشمول المصلحة وتغليب الخير والفائدة
ولو أدى الى تجاهل النفس وحاجاتها
وهذا مايجعلنا نشعر بسمو الحكماء وبعدهم عن لهو الدنيا وشغلها
واستمتاعهم بغذاء العقل والروح وهو العلم والتأمل
فاعتبروا ي وتفضيله على متع الحياة الزائله أولي الالباب
عندما تصقل الفطنه الهبة
لتكون فعاله
وتوظف في الصالح
سنرتقي الى درجة الحكمة
وهي مراتب وطبقات
تتدرج بصاحبها
الى أن يتخلص من اشياء كثيرة من صفات البشر
أولها الغضب
والفرح بل قد يرتقي الى درجة عدم الاحساس بالجوع والالم
لانه يعيش في عالم آخر عالم تجاوز الاجساد الى الأرواح
يؤدى الى تصور يفوق العالم الذي نعيشة
الحكيم عندة تصوره لكل الأحوال ونهاياتها
يوقن تماما أنه إنما يعيش ضمن سلسلة حلقات مدبرة وتسير الى قدر معلوم
كماكتب لها في لوح القدر
فلا مجال لفرح بموهوب ولاحزن لمسلوب
لأنه إنما يسير في نظام كونى مرسوم
عندما يتدرج الإنسان في الحكمة
سيصل الى مرتبة عليا
تجعله من أولياء الله الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون

نعم
فهو يمشي بنور الله
ونور الله لايؤتاة عاصي
سيجد تلقائيا بين جنبية
طمأنينة تجعلة يعيش بسكينه وراحة ورضا مهما كان
وسيجد ثقة تجعلة يعلم
ان كل ماسيواجهه فسيجعل له الله منه له مخرجا
سيجد اليقين الذي يجعلة لا يخشى الخطر
لو اقتحمة بنفسة
سيجد في داخله من يدله على كل خطواته
نور الله هو مايجعل العالم يعرف قبل العابد
الفتنه
ويعلم كيف يتقيها ولكن العامة
لايرون سوى الأبعاد المادية
والتى كثيرا ماتجعلنا نخطئ الحسابات للنجاة منها
متى تصبح هذة الهبة نقمة

غالبا
يبدأ بتحولها الى نقمة
وهي في مرحلة الفطنه
عندما تتصارع رغبات النفس وإنسانيتها مع معرفة الحقيقة
ليجعل الإنسان حبة لنفسة والبحث عن راحتها الزائله
فيستغل الفطنه لهذاالهدف
فتتحول إلى النقمة
لانها لاتعدو أن تكون كجهاز متطور كاشف
يعبث به جهلة وأطفال لايعرفون قيمته
فيؤذون به أنفسهم والآخرين
الحكمة
يملكها الكثير ممن يختلفون معنا
ومع ذلك لايعادوننا
حتى وإن كانوا ذوو ثقافات وحضارات ومعتقدات مختلفة
وعندما يوظفونها لخدمة أهداف غير سامية
تسلب منهم الحكمة
الحكمة
تقود الإنسان لمعرفة قيمة الجسد قياسا الى قيمة الروح
وعندما نغلب قيمة الجسد تسلب منا خاصية الحكمة
كثيرا ماقادت الحكمة أصحابها
لمعرفة الله مدبر الكون وخالقة وواهب الحكمة
لذا
نجد العلماء بعد مرحلة من العلم
الحكماء منهم
يعودون للبحث بحكمتهم عن خالق الكون
,,,إنما يخشى الله من عباده العلماء,,
عندما لايقود العلم
الى خشيه الخالق
فهو ممحوق ممقوت
لابركة فية
وعندما تتحقق الخشيه الحقيقة لله
سنوهب الطمانينه به والانس بخشيته
فمامن خشية تورث اطمئناناوسكينه ابدا
الا خشية الله فهو بحق سبحانه من كلما ازددت خوفا منه كلماازددت قربا منه ....

كما أسلفت
مرحلة النور واليقين تأتي بعد الحكمة
وهنا تضعف فرص الغواية
ويقل تسلط الشيطان على ابن آدم
إلا من سبق علية القول
ولذا فقد كان حبيبي محمد علية الصلاة والسلام يقوول
ان قلوب البشر بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء
وكان يكثر من قول
اللهم يامقلب القلوب
ثبت قلبي على دينك

عندما نفرح بالفطنه
ونراها هبة
ولا نعلم هل هي لنا أم علينا
فلنتاكد
اننا مازلنا في طور الفتنه
والإختبار
هل سنرتقي
ام سنسقط الى عالم الاجساد والشهوات واالمشاعر التى يشاركنا اياها كثير من الدواب
والتي طالما جعلتنا نجعل اجسادنا وانفسنا وقودا لجهنم
الفطنه
أول عتبة
من عتبات الرقي
وأصعب عتبة
لأنه لامجال بعدها لأن نكون في الوسط
فهي كحد السيف
لايمكن البقاء علية
اما ذات اليمين ........
واماذات الشمال


وشتاان بينهما

الحكيم

يحتوى الجميع

لكن غيرة
لايستطيع حتى احتواء نفسة

​

 

[الناصحه الامينه]

السذاجة
والتغافل

الفرق بينهما
شعرة
يجعل احدهما في اقصى اليمين والآخر في اقصى اليساار
احدهما لك
والآخر عليك

السذاجة عليك
تجعلك انت الضحية
والتغافل
لك
ومنك
يجعلك انت المضحي
وشتان
بين أن تفعل الفعل إارادتك لتثبت انك سيطرت على حواسك
لتملك انفعالاتك
وبين أن تفعل الفعل
بشهادة منك على نفسك
أنك لاتملك من الإحساس ألا مايكفيك لتعيش
ولو كانت عيشة مررة تجعلك تقلب كل موازين الأمور بعدم توظيفك لهبة العقل
عندما تعيش السذاجة
فأنت تجعل الأخرين يشفقون عليك
وعندما تعيش التغافل
فأنت من تشفق على الآخرين
وهم من يعجبون من طيبتك
لا
غباءك

قال عمر بن الخطااب
رضي الله عنه
لست بالخب
ولا الخب يخدعنى ​

 

[نغمات النجاح]

للرفع