الغسل الصحيح من الجنابة

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
جزاك الله خير
 
مايجوز تطلعين من البيت وانتي على جنااابه ...تخيلي متي ..
انا سمعت لو مات الشخص واهو على جنابه يغسلونه عن الجنابه وبعدين غسل الميت
وبعدين اهي صار لها كذا من خروج سااعه بس
طيب مافيه صلاه اسال الله العافيه .....
 
معليش أختي,,,
بس سؤال؟؟
انتوا اللحين بتفهمونا انه دايم تغسلون بعد الجنابه ع طووووووول
إذا كنتو كذا فعزالله انقطع النســـــــــــــــــل
وبعدين إذا ع حكايه الصلاة
مو شرط ممكن تكون طالعه لمشوار ضروري ومن بعد صلاة العشاء
ياما صارت لي
يصير الجماع بعد العشاء
ويكون عندنا مشوار سرررريع
اروح وارجع
وماعمري شفت شيء غررريب
وفوق هذا لاتحطونها فتوووووى مني
وتمشوا عليها
اللي بقوله انه القدر مكتوب
يعني ممكن ما اطلع من البيت
واموت ببيتي وانا ع جنابه
مافي مفر من المقدر
بس اللي بفهمكم انه اغلب الحررريم يناموا بالجنابه ويغتسلووا بعد اكثرر من 4 ساعات
ومو شرط اللي صار لوحده يصير لغيرها,,,,,,,,,
تسلمي اختي ع الموضوع والتحذير ::

 
ما يصير يا اختي .. اشها القصة ما اصدق بصراااحه ..
ننام على جناااااااااابة ولا نقوم الا قبل الصلاة وما صار لنا الا الخير ..

حدث العاقل بما يعقل ..
صاحبة الموضوع انا ما اوجه الكلام لك بس على اللي كاتب هالقصة ايش يبغي يوصله ابغي اعرف ..
​
 
مااكذب القصه ,بس مسألة تطويل الغسل بعد الجنابه مضر هذا لااساس له من الصحه واللي تقول مايجوز

ارجوا منها ان تأتي بالدليل للتأكد والله المستعان
 
أنا لا أغتسل من الجنابة فوراً!! كثير من الأحيان أنتظر لليوم الثاني أو حين موعد الصلاة!
 
استغفر الله العظيم الله يصلحكن المراءة تقول انك ماتخرجين وانت جنب واعتقد ان مثل هذه الاشياء مايحتاج ان يكذب فيها الانسان احسن الظن غفر الله للجميع ولاحول ولاقوة الابالله
 
لا حول ولا قوة الا بالله ....الحين المرة منزله الموضوع والقصه للعبرة والفايدة مو علشان تصدقون ولا تكذبون الناس ..
سبحان الله ...
 
انا ماصدق لان التاخير مافيه شي بس المفروض الواحد مايطلع بجنابة الله يسترنا
 
السلام عليكم
الحين لو احد شرب عصير تفاح وبعدين خرج من البيت وتزحلق في مويه وطاح وانكسرت رجله مع انه كان يمشي بشويش وكان لابس حذاء وااااطي
نقول للناس لا تشربوا عصير تفاح قبل ماتطلعوا من البيت ؟ لأ طبعا
احنا ما نقول ان القصه كذب لكن نقول قضاء وقدر ويمكن تكون الست هذي شافت شيء خوفها في الحمام او اي سبب أخر
اما اننا نربطه بالجنابه فهذا غير صحيح
لابد علشان نعمم شيء انه يكون خاضع للتجربه فتره طويله وعلى شريحه كبيره من الناس لا تقل عن الف شخص ويمروا بنفس الظروف وفي نفس السن ونفس وضع الطقس وحاجات من ذي
بعدين اللي امر به الرسول صلى الله عليه وسلم هو الاغتسال لاداء الصلاه على وقتها واستحب العلماء الوضوء قبل النوم او قبل تكرار الجماع مره اخرى
سأحكي لكم ماحصل مع ابو هريره رضي الله عنه
عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه وهو جنب قال : فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جئت . فقال : اين كنت يا ابا هريره ؟
فقلت كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا على غير طهاره
فقال : (سبحان الله ان المسلم - وفي روايه المؤمن - لا ينجس )
هذا الحديث ذكر فيه اباهريره انه دخل السوق وهو على جنابه دون ان يغتسل ولو كان ذلك ضارا به هل تتوقعون ان الرسول صلى الله عليه وسلم لن يخبره بذلك او ان الدين الاسلامي لن يحرم هذا الشيء وهو ضااار
وقوله صلى الله عليه وسلم ( ان المؤمن لاينجس ) يعني حتى وهو على جنابه فهو طاهر معنويا ولايمنع ذلك من مجالسه الناس والنجس الدائم انما هو للمشركين كما قال تعالى ( انما المشركون نجس )
والواجب هو الاغتسال عند الحاجه لذلك للتطهر للصلاه او القرآن او الطواف
وقد روي عن بعض الصحابه انهم ان لو يتمكنوا من غسل الجنابه في بعض الاحيان وليس وقت صلاه مفروضه فإنهم يتوضؤن ويحضرون مجالس الذكر لئلا يفوتهم الخير
وسلامتكم وكل القارئات
دمتم بود
 
السلام عليكم
الحين لو احد شرب عصير تفاح وبعدين خرج من البيت وتزحلق في مويه وطاح وانكسرت رجله مع انه كان يمشي بشويش وكان لابس حذاء وااااطي
نقول للناس لا تشربوا عصير تفاح قبل ماتطلعوا من البيت ؟ لأ طبعا
احنا ما نقول ان القصه كذب لكن نقول قضاء وقدر ويمكن تكون الست هذي شافت شيء خوفها في الحمام او اي سبب أخر
اما اننا نربطه بالجنابه فهذا غير صحيح
لابد علشان نعمم شيء انه يكون خاضع للتجربه فتره طويله وعلى شريحه كبيره من الناس لا تقل عن الف شخص ويمروا بنفس الظروف وفي نفس السن ونفس وضع الطقس وحاجات من ذي
بعدين اللي امر به الرسول صلى الله عليه وسلم هو الاغتسال لاداء الصلاه على وقتها واستحب العلماء الوضوء قبل النوم او قبل تكرار الجماع مره اخرى
سأحكي لكم ماحصل مع ابو هريره رضي الله عنه
عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينهوهو جنب قال : فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جئت . فقال : اين كنت يا ابا هريره ؟
فقلت كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا على غير طهاره
فقال : (سبحان الله ان المسلم - وفي روايه المؤمن - لا ينجس )
هذا الحديث ذكر فيه اباهريره انه دخل السوق وهو على جنابه دون ان يغتسل ولو كان ذلك ضارا به هل تتوقعون ان الرسول صلى الله عليه وسلم لن يخبره بذلك او ان الدين الاسلامي لن يحرم هذا الشيء وهو ضااار
وقوله صلى الله عليه وسلم ( ان المؤمن لاينجس ) يعني حتى وهو على جنابه فهو طاهر معنويا ولايمنع ذلك من مجالسه الناس والنجس الدائم انما هو للمشركين كما قال تعالى ( انما المشركون نجس )
والواجب هو الغتسال عند الحاجه لذلك للتطهر للصلاه او القرآن او الطواف
وقد روي عن بعض الصحابه انهم ان لو يتمكنوا من غسل الجنابه في بعض الاحيان وليس وقت صلاه مفروضه فإنهم يتوضؤن ويضرون مجالس الذكر لئلا يفوتهم الخير
وسلامتكم وكل القارئات
دمتم بود
أنقر للتوسيع...

بارك الله فيكي هذا هو الكلام الصحيح
 
مراحب الله يعطيك العافيه هي خاايفه عليكم وقالت اللفائده هاذاجزاها الله يجززاك خخير وماقصرتي عسى ايدينك ماتمسهن النار مدري احس اطلع وانا على جنابه قوووويه حدي سااعتين واتروش اطهر واحسن مستحيل انام تاادبت اقوم سبع واخر الصلاه اكسل اقوم عشان اتروش
 
شي غريب صراحه!
فيه شي يدخل العقل وفيه شي مايدخل!أحس صاحبه الموضوع بس تبي تمت الأنتباه مشكوره أختي على نقلك!
 
الغالية انا احس عادي ترقدين بعد الجماع بدون ما تسبحين ،بس إذا سبحتي احسن وإذا ماقدرتي تسبحين بس اتوضي وارقدي لأن يقولون هذا سنة ،والله العالم
 
انا لى قريت عنه فى الابحاث العلمية لى وصللها العلم حاليا كان قد جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم على فضل الغسل من الجنابة وان لم يكن بالغسل فالوضوء وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها ان النبي كان لا ينام بعد الجنابة إلا بعد ان يتوضئ ..... وقد اشار العلم ان هذا يؤثر كثيرا على العظام ومفاصل والفقرات ... فعند الوضوء او الغسل يعود الجسم على ماكان عليه
لا اعلم تماما كيف يحدث ذالك فالبحث كان يتحدث ببعض المصطلحات الطبية ولكن تحصلت على الفائدة من ذالك .... وانا منذ ان سمعت بهذا الخبر صرت اجتهد فى الوضوء او الغسل بعد الجنابة ... فقد يعود كثرة المصابين بالاحتكاك من المفاصل لهذا السبب
تحياتي واعتذر على الاطالة
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى أسفل