العنايه بالنيات وصلاحها

[ق و ت]

العناية بالنيات وصلاحها شأن أولياء الله المتقين000
فقد كان من دعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولاتجعل لأحد منه شيئا000)
ويقول الحسن البصري رحمه الله : (ان المؤمن والله ماتراه الا يلوم نفسه : ما أردت بكلمتي ؟ ما أردت بأكلتي ؟ ما أردت بحديث نفسي ؟ 000
وان الفاجر يمضي قدمآ مايعاتب نفسه)
اللهم أصلح نياتنا وذرياتنا
وارزقنا حسن القول والعمل يارب العالمين
من جوال مجدها

 

[RedRose]

:icon30::icon30:

عجبني كلامك .. لان للأسف كثيييييييير ناس صارت نياتهم خبيثة ..

واحب اضيف لكلامك ,, حسن الظن ايضا

ياليت الناس يحسنوا الظن بالاخرين ,, وما يفسرون اللي يشوفونه بعيونهم زي ما هو قدامهم ,, لان الله وحده يعلم مافي القلوب :icon26:

وللأسف هذا شي منتشر في مجتمعنا بشكل كبير

تلاقين مثلا وحدة لابسة عريان والا عباية كتف والا تسمع اغاني والا اي شي ثاني ,, ونظرة بعض النساء لهن تكون انها ما تخاف الله ,, وانا متبرجة او اي شي ثاني ,, ولا يعلمون انها قد تكون عند ربها افضل منهم ,,
قد تكون انسانة لا تغتاب ,, قد تكون باره بوالديها ,, كثيرة الصدقة <<< قد تتكون من من يفعلون الخير الكثير.

لذلك اقول صفوا نياتكم ,, واحسنوا الظن بالاخرين

تحياتي :bye1:

 

[ق و ت]

صادقه اختي
جزاك الله خير
والا لماذا ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم (انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوى 000 الخ)

 

[أم آلاء السلفية]

°° جزاك الله خيرا °°
أصلح الله نياتنا وهدانا وثبت قلوبنا

 

[أحب بناتي]

جزاك الله خير

الله يهدينا على الحق ويحسن نيتنا

 

[ام...مرام...]

الأخت ق و ت / جزاك الله خيراً​

النية أمرها خطير فقد تورد (قارئ القرآن، الشهيد، المنفق) إلى المهالك عن


أبي هريرة رضي الله عنه -قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-(( إن أول الناس يقضى عليه يوم

القيامة رجل استشهد في سبيل الله فأتى به فعرفه نعمة فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال قاتلت فيك

حتى استشهدت قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جريء وقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى

ألقي في النار. ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما

عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال: كذبت ولكن فعلت

ليقال هو جواد فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه،

وقرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك

القرآن. قال: كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم وقرأت ليقال هو قارئ، ثم أمر به فسحب على

وجهه حتى ألقي في النار)).

وقد تعطي ( من مات على فراشه) أجر الشهيد إذا كان يتمنى بنية صادقة أن يستشهد في سبيل الله

ولكن منعته الظروف من الجهاد أو قله ذات اليد كما حدث مع صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم -​

وهم الذين سموا البكائين وذلك لأنهم ارادوا الخروج مع الرسول في احدى الغزوات ولم يجد - صلى​

الله عليه وسلم- ما يحملهم عليه قال تعالى (( ولا على الذين إذا مآأتوك لتحملهم قلت لآأجد ما ​

أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزناً ألا يجدوا ما ينفقون))​

أخيتي /RED ROSE​

لا نختلف أن حسن الظن مطلوب بل ومطلب أساسي في تعاملنا مع الناس​

ولكن لا ننسى بأننا يجب ألا نضع انفسنا في موضع الشبهات​

أي بمعنى لا أرتدي ملابس كاشفه أو عارية​

وأطلب من الناس ألا يسيئوا الظن بي​

ولنا في رسولنا قدوة حسنة عندما كان معتكفاً وأتته أحدى نسائة فأراد توصيلها فرأه اثنان من​

الصحابة فمروا سريعاً فأخبرهم بأن هذه أمهم (من امهات المؤمنين) وذلك حتى لايدع -صلى الله​

عليه وسلم- مجالاً للشيطان ليوسوس على أصحابه ولكي لا يضع نفسه موضع شك​

اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة​

اللهم ارزقنا الإخلاص في العمل​

أللهم اصلح سرنا وعلانيتنا​

 

[ق و ت]

جزاكن الله خير
واشكرك ام مرام على مداخلتك

 

[RedRose]

لا نختلف أن حسن الظن مطلوب بل ومطلب أساسي في تعاملنا مع الناس​

ولكن لا ننسى بأننا يجب ألا نضع انفسنا في موضع الشبهات​

أي بمعنى لا أرتدي ملابس كاشفه أو عارية​

وأطلب من الناس ألا يسيئوا الظن بي​

لا اتفق معك ابدا

لان من يسئ الظن بالاخرين يأثم ( ان بعض الظن اثم )

فحتى لو كانت المرأة ترتدي ملابس عارية او او او ,,,, فهذا شي يخصها وحدها ولا احد يعلم ما هي علاقتها بربها ,,, كما انه من المتعارف عليه ان المرأة ترتدي ملابس عارية احيانا اذا كانت بين النساء ( بغض النظر عن ان هناك من يحرم ذلك فليس هذا موضوع حديثنا ) ولكن ما اريد ان اوصل له ,,, هو ان لا نسئ الظن بمن ترتدي ملابس عارية بين النساء لان هذا طبيعي في مجتمعنا ,,, اي ان التي ترتدي لبس عاري لا يدل ذلك على انها سئية او ماشابة

وسوء الظن لا يجوز بغض النظر عن ما ترينه اماممك ,,, لان ما تظن ظن سئ بالاخرين اثمة

اتمنى وصلت الفكرة

 

[أم آلاء السلفية]

أختي ردروز

صلاح الباطن يؤثر على صلاح الظاهر

بل من صلح ظاهرها يرجى صلاح باطنها ولا يساء الظن بها

وقد يفيدك هذا المقطع من كلام الالباني رحمه الله
(الاهتمام بإصلاح الظاهر سبب في إصلاح الباطن ) .
http://www.alalbany.name/audio/445/445_02.rm

 

[RedRose]

انا ما اختلف على كلامك

بس اللي انا اقصده ,, ان الظاهر ليس دليل اطلاقااااااااااااااااااااا على ان هذه الفتاة سئية او لا

احيانا تشوفين بنت محتشمة وما يبان منها شي ,, بس يمكن ما يكون هذا تدين منها !! يمكن تكون مغصوبة مثلا

ويمكن تشوفين وحدة لابسة عريان بس تلاقينها انسانة عملها صالح وحريصة على صلاتها وحريصة انها ما تغتاب مثلا ,, والخ

ما اقصده ان الظاهر ل يدل بشكل مطلق ,,, وما اريد ان اقوله لا تسئيوا الظن بالشخص ولا تحكموا عليه من مظهره الخارجي ابداااااااااااااااااااا فلا احد يعلم ما في القلوب غير الله سبحانه وتعالى ,, وسوء الظن بالاخرين غير جائز مهما كان شكل الشخص الخارجي .

 

[أم آلاء السلفية]

الآن فهمتك يا اختي ردروز
تقصدين ان تكون عارية تجهل الحكم؟

صحيح كلامك
وكنت في ايام الثانوية اعرف فتاة من هذا الصنف
تحافظ على الصلاة لكنها متبرجة تبرج الله المستعان
بمعنى لا ترتدي حتى غطاء الشعر

ولكن يظهر انها ليست شريرة او ربما هكذا بدا لي
وبدأت بصداقتها وتكليمها حتى صارت تحب قربي
وعرفت منها انها ابنة سفير سابقا،فمجتمعها خال تماما من الحجاب بل امها لا ترتديه!!
والذين يروننا يقولون كيف هذه مع هذه؟؟ للتناقض العجيب في المظهر!

والحمدلله في آخر السنة ارتدت غطاء الرأس "على الاقل وإن كان ليس حجابا" وبشرتني انها لم تعد تصافح الرجال..

وأرجو ان تكون قد زادها الله هدى وتحجبت..

حفظك ربي يا ردروز وشكرا لشرحك وتفهمك