العذاب ليس له طبقة

[سيكرت ليدي]

*********
******
****
***
**​

العذاب ليس له طبقة​

من روائع الدكتور مصطفي محمود​

الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر
الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب. ​

و ساكن الحي الراقي الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون
لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر
و الضغط ​

و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به،
يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة
و الوسواس و الأرق و القلق.​

و الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة
يشك في زوجته الجميلة
و لا يعرف طعم الراحة.​

و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة
لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر
فأدمن الكوكايين
و انتهى إلى الدمار.​

و السيد أو الرئيس أو الملك الذي يملك الأقدار و المصائر و الرقاب
تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته. ​

و بطل المصارعة أصابه تضخم في القلب
نتيجة تضخم في العضلات.​

كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق.​

و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء
فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي
متقارب. ​

فالله يأخذ بقدر ما يعطي
و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر..
و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية
برغم اختلال الموازين الظاهرية..
و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور. ​

إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ
مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب..
و في داخل القلوب التي ترقد فيها
تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة. ​

و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق. ​

و لو أدرك السارق هذا الإدراك
لما سرق
و لو أدركه القاتل
لما قتل
و لو عرفه الكذاب
لما كذب. ​

و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس
و لسعينا في العيش بالضمير
و لتعاشرنا بالفضيلة​

فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة ​

و الحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن الأمر
و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب
برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات..​

فالعذاب ليس له طبقة
و إنما هو قاسم مشترك بين الكل..
يتجرع منه كل واحد كأسا وافية
ثم في النهاية تتساوى الكؤوس
برغم اختلاف المناظر
و تباين الدرجات
و الهيئات ​

و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء
و إنما اختلاف مواقف..
فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه
و ترى فيه الحكمة و العبرة
و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء
و تحب الخالق في كل أفعاله..
و هناك نفوس تمضغ شقاءها
و تجتره
و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال..​

و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها
المتمردة على أفعاله. ​

و كل نفس تمهد بموقفها لمصيرها النهائي
في العالم الآخر..
حيث يكون الشقاء الحقيقي..
أو السعادة الحقيقية..
فأهل الرضا
إلى النعيم
و أهل الحقد
إلى الجحيم. ​

أما الدنيا فليس فيها نعيم و لا جحيم
إلا بحكم الظاهر فقط
بينما في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل..
و الكل في تعب. ​

إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف..
فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها
و ما تفاضلت إلا بمواقفها. ​

و ليس بالشقاء و النعيم اختلفت
و لا بالحظوظ المتفاوتة تفاضلت
و لا بما يبدو على الوجوه من ضحك و بكاء
تنوعت. ​

فذلك هو المسرح الظاهر الخادع. ​

و تلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية
التي يرتديها الأبطال
حيث يبدو أحدنا ملكا و الآخر صعلوكا
و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم. ​

أما وراء الكواليس..... ​

أما على مسرح القلوب....​

أما في كوامن الأسرار
و على مسرح الحق و الحقيقة..
فلا يوجد ظالم
و لا مظلوم
و لا متخم
و لا محروم.. ​

و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه
يجري على سنن ثابتة
لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية
يحنو بها على المحروم
و ينير بها ضمائر العميان
و يلاطف أهل المسكنة
و يؤنس الأيتام و المتوحدين في الخلوات
و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم..​

ثم يميل بيد القبض و الخفض
فيطمس على بصائر المترفين
و يوهن قلوب المتخمين
و يؤرق عيون الظالمين
و يرهل أبدان المسرفين..​

و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم ​

و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة.. ​

و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود.. ​

يوم تنكشف الأستار
و تهتك الحجب
و تفترق المصائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق.. ​

يوم لا تنفع معذرة..
و لا تجدي تذكرة. ​

و أهل الحكمة في راحة
لأنهم أدركوا هذا
بعقولهم ​

و أهل الله في راحة
لأنهم أسلموا إلى الله
في ثقة
و قبلوا ما يجريه عليهم
و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا
دون أن يتعبوا عقولهم
فأراحو عقولهم أيضا،
فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين
راحة القلب
و راحة العقل ​

فأثمرت الراحتان راحة ثالثة
هي راحة البدن..​

بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم. ​

أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة
فمازالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل
اللقمة
و المرأة
و الدرهم
و أمتاراً من الأرض،​

ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا
و ظمأً لا يرتوي
و جوعا لا يشبع. ​

فانظري من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلقي عليك بابك و ابك على خطيئتك. ​

*********
*******
****
***
**
*​

مبارك عليكم الشهر
عزيزاتي
البلقيسيات ​

أعاده الله عليكن باليمن والبركات ​

وجعله شهر خير وبركة وفتح ​

لا تنسوني من دعوه
بظر الغيب ​

احبكن في الله​

:icon26::icon26::icon26:
:icon26::icon26:
:icon26:​

 

[واثقة]

مقال رائع ومتميز..

شكرا على النقل المفيد..

 

[حلى باتشي]

جزاك الله خير

 

[ينابيع الحكمة]

(( وما ربك بظلام للعبيد )) ​

سبحانك ربي ما أعظمك !!! ​

العذاب ليس له طبقــــــــــــــــــة !!! ​

كلام راااائع يستحق القراءة بتفكر طويل !!! ​

ويحتاج منا التأمل بدراااااسة كي تستقر معانيه في أنفسنا ,,, ​

كم وفق هذا الكاتب لمعرفة حقائق قد تغيب عنا وقت الأزمات ,

فنغفل عن النعم و تضيق لنا زاوية الرؤية فلا نرى الكون إلا من ثقب إبرة .. ​

هنيئا لك هذه الذائقة الفائقة في حسن الانتقاااااء .. ​

وفتح الله بصائرنا لنشهد الأمور على حقيقتها .. ​

ونوفق للوسطية في كل شيء , فلا حزن يؤسي , ولا فرح يطغي !! ​

وإنما الحمد والشكر لله على الدوام : (( وقليل من عبادي الشكور )) !!!! ​

** وفقك الله ونور قلوبنا وقلبك ** ​

 

[حزن عميق]

جزاك الله خيرا​

 

[فراوله كول]

كلام جميل ومميز سلمتى غلاي

 

[أنثى تعشق المطر]

سـيكرت ليدي ..

الله يسسلم هالأنآمل ..

منقوول مميز بآآآرك الله فيكِ عزيزتي ..

ودي ..~​