قطرات الورد
New member
- إنضم
- 2007/07/31
- المشاركات
- 784
الطب العربي الشعبي .. تراث وملاذ
قد يكون تتبع نشأة وتطور أي ظاهرة اجتماعية أو سياسية أو اقتصادية أمر لا تكــتنفه العديد
من الصعوبات كما هو الحال عند محاولة تتبع تاريخ أو نشأة وتطور أي مجال من مجالات العلوم،
كمحاولة تتبع تاريخ الطب بصفة عامة أو تاريخ الطب عند العرب.
من الصعوبات كما هو الحال عند محاولة تتبع تاريخ أو نشأة وتطور أي مجال من مجالات العلوم،
كمحاولة تتبع تاريخ الطب بصفة عامة أو تاريخ الطب عند العرب.
منذ وجدالإنسان على ظهر الأرض وهو يهتدي – بإلهام ربه – وقــد أشتهرالعرب بالطب، وذلك منذ فجر الإسلام؛ حيث أن أول من مارس الطب هو آدم عليه السلام عندما
ساعد حواء وهي تضع مولودها الأول.أي بدءا من أول طبيب عربي بعد الإسلام وهو الحارث بن كلدة الثقفي مرورا بالرازي وابن سينا و الزهراوي وحتى وقتنا الحاضر..
ساعد حواء وهي تضع مولودها الأول.أي بدءا من أول طبيب عربي بعد الإسلام وهو الحارث بن كلدة الثقفي مرورا بالرازي وابن سينا و الزهراوي وحتى وقتنا الحاضر..
عندما جـاءالإسلام كان للعرب في الجاهلية مثل هذا الطب، فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم
على التداوي فقال فيما رواه أبو داود عن أسامة بن شريك رضي الله عنه: تداووا.. فإن الله تعالى
لم يضع داء إلا وضع له دواء إلاالهرم ..وقد وردت الكثير من الأحاديث الشريفة عن الأعشاب
ومثال على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (عليكم بأربع، فإن فيهن شفاء من كل داء الا السام( الموت) ،
السنا و السنوت والثفاء والحبةالسوداء) إذن فالتداوى بالأعشاب من الظواهر العريقة عند العرب
منذ قديم الزمان، حيث كان الأطباء العرب القدماء يؤمنون بأنه لايوجد مرض إلا وله علاجه بالنباتات. .
على التداوي فقال فيما رواه أبو داود عن أسامة بن شريك رضي الله عنه: تداووا.. فإن الله تعالى
لم يضع داء إلا وضع له دواء إلاالهرم ..وقد وردت الكثير من الأحاديث الشريفة عن الأعشاب
ومثال على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (عليكم بأربع، فإن فيهن شفاء من كل داء الا السام( الموت) ،
السنا و السنوت والثفاء والحبةالسوداء) إذن فالتداوى بالأعشاب من الظواهر العريقة عند العرب
منذ قديم الزمان، حيث كان الأطباء العرب القدماء يؤمنون بأنه لايوجد مرض إلا وله علاجه بالنباتات. .
و على الرغم من تقدم وتطور الطب الحديث المستمر.. إلا أن الكثير منا لا يستغني عن الطب الشعبي العربي.. غالباً في الأمراض العارضة البسيطة .. كالأنفلونزا والسعال وغيرها ..
وكثيرا ما سمعنا وقرئنا عن مضار و مخاطر الإكثار من الأدوية الطبية خصوصا المستهلكة باستمرار على المدى البعيد .. كالمسكنات و الفيتامينات
وأفضلية استبدالها بما هو طبيعي .. كمصادر الفيتامين في الطبيعة.. والأعشاب المسكنة و المعززة لمناعة الجسم ..
أيضا لا يخفى علينا مساوئ الإكثار من بعض أنواع الأدوية الشعبية .. فــلا إفـــراط ولا تفــــريط ..
وكثيرا ما سمعنا وقرئنا عن مضار و مخاطر الإكثار من الأدوية الطبية خصوصا المستهلكة باستمرار على المدى البعيد .. كالمسكنات و الفيتامينات
وأفضلية استبدالها بما هو طبيعي .. كمصادر الفيتامين في الطبيعة.. والأعشاب المسكنة و المعززة لمناعة الجسم ..
أيضا لا يخفى علينا مساوئ الإكثار من بعض أنواع الأدوية الشعبية .. فــلا إفـــراط ولا تفــــريط ..
جرى حوار بيني و بين مجموعة من الصديقات في هذا المجال ، حيث تقول (ج. ع) :
من وجهة نظري أجد أن الطب الشعبي أفضل بكثير من الطب المعروف والمتداول حاليا .. لأن الطب الشعبي
هو عباره عن مواد طبيعيه تدخل في صنع ومركب الدواء وهذا لصالح المريض .. فالطبيعي أفضل
وبلا شك من المواد المصنعة التي تدخل فيها المركبات الكيميائية .. وهذا بشهادة أجدادنا ... والله العالم
هو عباره عن مواد طبيعيه تدخل في صنع ومركب الدواء وهذا لصالح المريض .. فالطبيعي أفضل
وبلا شك من المواد المصنعة التي تدخل فيها المركبات الكيميائية .. وهذا بشهادة أجدادنا ... والله العالم
وحيث وافقتها الرأي (م . ح) وأضافت قائله :
أنا بصراحة أؤمن بالطب الشعبي لأنه طبيعي وصحي و أنا أفضله ، و يدير بعض المرضى ظهورهم
لدور الاستشفاءالحديثة ويتوجهون إلى الطب الشعبي أو صيدلية الطبيعة..أما حكماء الطب الشعبي
يدافعون عنه ويهاجمون الطب الحديث باعتبار أن آثاره الجانبية السلبية قد تكون اكبر من فائدته
العلاجية فيما يدافع الأطباء عن منجزات العلم في الطب الحديث ويطالبون بإخضاع الأعشاب الطبية
لبحوث ودراسات مستفيضة تقيم آثارها العلاجية وفعاليتها ومدى خطورتها أحيانا..
لدور الاستشفاءالحديثة ويتوجهون إلى الطب الشعبي أو صيدلية الطبيعة..أما حكماء الطب الشعبي
يدافعون عنه ويهاجمون الطب الحديث باعتبار أن آثاره الجانبية السلبية قد تكون اكبر من فائدته
العلاجية فيما يدافع الأطباء عن منجزات العلم في الطب الحديث ويطالبون بإخضاع الأعشاب الطبية
لبحوث ودراسات مستفيضة تقيم آثارها العلاجية وفعاليتها ومدى خطورتها أحيانا..
في حين أن (ف. ه) كان لها رأيها الخاص :
الطب الشعبي أداة ذو حدين متى ما كانت مبنية على أسس وركائز وعلم فهي قد تؤدي منافع أفضل
بإذن الله من الطب الحديث [ كما جاء بالطب النبوي ] .. أما إن كانت بلا علم أي خزعبلات أناس
أرادوا منها المال فهي بذلك تؤدي إلى الموت البطيء .. وكثيرمن القصص نسمعها مات أصحابها
بسبب تجاربهم لعلاجات شعبيه لا أساس لها وقد يؤثر عشب على عشب كيميائيا فينتج سما ..
بإذن الله من الطب الحديث [ كما جاء بالطب النبوي ] .. أما إن كانت بلا علم أي خزعبلات أناس
أرادوا منها المال فهي بذلك تؤدي إلى الموت البطيء .. وكثيرمن القصص نسمعها مات أصحابها
بسبب تجاربهم لعلاجات شعبيه لا أساس لها وقد يؤثر عشب على عشب كيميائيا فينتج سما ..
وحين سؤالي لوالدتي عن التداوي بالطب الشعبي أجابت بإيجاز :
أنا ولله الحمد لم أذهب يوماً إلى المستشفى أو أخذت علاج منهم ,, سألتها ماذا تفعلين إذاً عند المرض
قالت: إذا أصبت بالبرد أشرب مغلي الزنجبيل و أدهن بطني بزيت زيتون وكمون وإذا آلمني بطني أشرب منقوع الكمون .
قالت: إذا أصبت بالبرد أشرب مغلي الزنجبيل و أدهن بطني بزيت زيتون وكمون وإذا آلمني بطني أشرب منقوع الكمون .
و هناك الكثيرين ممن يتخصصون في هذا المجال لأهميته الصحية على المجتمع، و يبقى التساؤل ..
هل سيتم تطوير الطب الشعبي أكثر و أكثر في السنوات القادمة ،
أم انه سيندثر كما اندثرت أشياء كثيرة قبله ليحل محله الطب الحديث ؟
هل سيتم تطوير الطب الشعبي أكثر و أكثر في السنوات القادمة ،
أم انه سيندثر كما اندثرت أشياء كثيرة قبله ليحل محله الطب الحديث ؟
التعديل الأخير:
![[ معجبة بـأبي ]](/forums/data/avatars/m/18/18004.jpg?1582896983){kind=avatar}
