اريد منكم الدعاااااء000قمرررر

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع mo000m
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
فرج الله همك إن شاء الله
 
حبيبتي موم ..

يا روح قلب اختك .. فعلا نحن هنا لنواسي بعضنا و نفيد بعضنا غاليتي ..

ويشهد الله وحده اننا لم ننساك يا حبيبة ..

حبيبتي واخيتي جيد بانك عرفتي نوعية زوجك ( شمالي شرقي ) وعلى حد علمي بان الشمالي يكره الضعف ..

ويصبح اكثر سيطرة وتسلط .. لذا لا تهتمي ولا تخافي ولا تظهري خوفك منه لن يحصل الا ما كتبه الله ..

غاليتي انتي متخوفة جدا لانك لا تعلمين قوانين الحضانة في مدينتكم .. انصحك بالاستفسار جيدا عنها لتقر نفسك

وترتاح ولا تهتزين امام اي تهديد عابر في لحظة غضب من زوجك ..

انا اعلم قوانين الحضانة هنا في الامارات واعتقد بانها مختلفة عن التي لديكم والا كنت افتدتك حبيبتي ..

وامر الحمل ليس بيدك لذا ادعي ربك ووكليه امرك ولا تابهي يا حبيبة فتلك الامور لا تستدعي كثرة تفكير انما تحتاج

الى دعاء وتوكل و(( استغفاااااااااااار )) ويقين برحمة الله ..

اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يهب لك الذرية الصالحة ويصلح لك حال زوجك ويهديه ويرطب قلبه ويحننه

انه على كل شيء قدير .. واسال الجبار المتكبر ان يقر عينك بطفلك و يجنبك فراقه ..

ويجنبك فراقه

ويجنبك فراقه

بحوله وقوله .. اللهم انك سميع الدعاء

ولن انساك باذن الليل في وقت السحر حبيبتي ...

موفقة
 
أخية....عليك بالدعاء (اللهم اكفني ما أهمني بما شئت وكيفما شئت انك على كل شيء قدير)


(اللهم اجعل غضب زوجي بردا وسلاما كما جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم)
قمر يا بعد حيي صدقت اختي نفحا ت هذا الدعاء له اثر عجيب سبحان الله لو تدرين وش كثر يفرج عني هموم ويشيل من تسلط زوجي ويخفف من شره اللهم لك الحمد الذي جعلت لنا السن تلهج بذكرك وحمدك وندعوك ونتضرع لك وحدك دون سواك يارب ارزقنا اجابتك وحنن قلب زوج قمر عليها والدها ورفع عنها قوته وجبروته وبدله بمحبه وموده ورحمه لها يا حي يا قيوم ورزقها الحمل عاجل غير اجل يا من بقدرته كل شي
 
أولا أسال الله أن يفرج همك وأن يرزقك ذرية صالحة
ثانيا :
الرجل غالبا عندما يريد أن يغيض زوجته يأتيها من حيث لا تشتهي
موضوع الانجاب يضايقك لانه أمر ليس بيدك حتى تستطيعي تغيره كما تغيرين سلوك سلبي مثلا
لهذا زوجك اراد إستثارة غضبك بموضوع لا تريدين سيرته وليس لك حيلة به
ماعليك أختي الفاضلة إلا أن تحاولي ان لا تجعلي هذا الموضوع يؤثر في علاقتك مع زوجك
فالرجل المؤمن لا يعترض على قضاء الله بل فقط أستخدمها كوسيلة لتفريغ غضبه عليك
نصيحتي لا تدققي بكل كلمة وبكل عمل يقوم به
لا تكوني ضعيفة وحساسة
فالمرأة الضعيفة تستحقر من قبل الرجال في كل الانماط من وجهة نظري لكن الاختلاف في الاسلوب فقط
لا تكثري البكاء لان الشمالي يطلق عليها (النكديه)
لا تفسري كلامه بناءا على فهمك فنحن لا ندخل بالنوايا لذا لا تسئ الظن غاليتي مهما كانت الكلمة قويه عليك لاتجعليها عائق لسعادتك
بسطي الموضوع وحليه بطريقة ذكية وأنثويه وستجدين النتيجة الطيبة بإذن الله تعالى
من خلال كلامك أحستت أنك جنوبية ومن وجهة نظري الجنوبيات يعظمنً الامور ويجعلن من الحبة قبة مثلما يقولون
فيتحسسن من كلام بسيط لكنهن سريعة الرضا الله يرضى عليهن يارب :)
قمورتي الحلوة أتمنى لك حياة سعيده بعيده عن النكد والهم
يارب
تقبلي مروري




 
حبيبتي موم
كلما ضاق الأمر اتسع..
وكلما اظلم الليل انقشع
وسيجعل الله بعد العسر يسرا
قالها عزوجل في كتابه(إن مع العسر يسرا**إن مع العسر يسرا)
تأمليها لم يذكرها عز وجل مرة واحدة
بل كررها
ياااااه لكم تهدأ نفسي حينما اسشعر وعد الله تعالى فيها
ومن اصدق من الله قيلاً؟؟؟؟!!

(اللهم اني اسألك بأني اشهد انك انت الله لإله إلاانت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد اسألك في الثلث الأخير من الليل ان ترفع مصاب اختنا موم وتبدل مكان حرنها فرحاً
وان تختار لها الخيرة التي ترضى بها عنها وتسعد بها قلبها وتحفظ لها ولدها بقربها يااارب العالمين)

 
الغاليه موووم فرحت كثيرا عندما رايت موضوعا باسمك لكن ماان قرات المحتوى حتى تحول الفرح الى حزن غاليتي لاتحزني واصبري واحتسبي ووكلي امرك الى الله غاليتي ان الله اذا احب عبدا ابتلاه تذكري ان لك رب رحيم رؤف بعباده ارحم من الام بابنها اسال الله العلي العظيم ان يسخر لك زوجك ويصلح لك شانك كله والا يكلكي الى نفسك طرفة عين اللهم اني اسالك بعزتك وجلالك ان تبدل حزنها فرحا وان تحفظ لها ابنها وان تجعله ولدا صالحا بارا بها اللهم اجعله قرة عين لها اللهم اسعدها وارضى عنها ياحي ياقيوم
 
الله يفرج همك لكن خليك قوية فموقفك بهذه الطريقة سيزيده تسلطلآ
شكلك جنوبية قوي قلبك شوي وبقولك شي ادري انك ماراح تسوينه لكن صدقين بيحاول يدور شي ثاني يلوي ذراعك فية
قولي خذالولد وخلني اشوف نفسي
وطمنينا عليك
 
المسلم متعرض للمصائب والكرب عليك بالدعاء في السجود اللهم فرج كربتها
 
والله مااقال انه يبي منك اعيال الا هو اكيد يحبج ريلج حبيبتي راعيه وسمعي كلامه انتي ماتضمنين الدنيا

خليه همج الوحيد ودوري رضااه وين ماكان

الله يهديه لج ويسخره وينزل حبه في قلبج

الله يهنيج ويوفقج يااقمر
 
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك وكربك ويسخر لك زوجك ويرزقني وإياك بذرية صالحة طيبه ,
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك وكربك ويسخر لك زوجك ويرزقني وإياك بذرية صالحة طيبه ,
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك وكربك ويسخر لك زوجك ويرزقني وإياك بذرية صالحة طيبه ,
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك وكربك ويسخر لك زوجك ويرزقني وإياك بذرية صالحة طيبه ,
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك وكربك ويسخر لك زوجك ويرزقني وإياك بذرية صالحة طيبه ,
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك وكربك ويسخر لك زوجك ويرزقني وإياك بذرية صالحة طيبه ,
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك وكربك ويسخر لك زوجك ويرزقني وإياك بذرية صالحة طيبه ,
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك وكربك ويسخر لك زوجك ويرزقني وإياك بذرية صالحة طيبه ,
 
فديتك لا تزعلين ولا تشيلين هم ..

شوفي

انا من راي تتصلين على محامي وتشوفين مسالة الحضانه في وضعك..

مو للطلاق .. لااااااااا بس عشان ترتاحين داخليا.. وتقتنعين وتصيرين قويييه وماتهزك اي كلمه منه..

شوفي ياااقلبي انتي ماشاء الله نحسبك والله حسيبك مؤمنه .. لاتخلين الافكار تاخذك وتوديك..
شوفي هالرابط
http://www.ejabh.com/arabic_article_57762.html

وهنا اذا ممنوع وضع روابط


مسائل تتعلق بحضانة الطفل بعد طلاق الأبوين


لمن حق حضانة الطفل أو الطفلة في حالة افتراق الأبوين بالطلاق، وإذا كان للأم فهل يحق لها منع والد طفلتها من أخذها ولو يوما في الأسبوع، وهل هذا الفعل يعتبر اقتطاعاً من حق الأم للحضانة، ووالدها يرحب بأب الطفلة لزيارتها في منزله؟


الفتوى :



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن أهل العلم لم يختلفوا في أن الحضانة في حال افتراق الزوجين تكون للأم، لحديث عبد الله بن عمر: أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم أبوه أنه ينزعه مني، فقال: أنت أحق به ما لم تنكحي. أخرجه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي.

وأما السن التي تنتهي عندها أولوية الأم في الحضانة، فقد اختلف الفقهاء فيها اختلافاً كثيراً، والراجح أن الأم أحق بها حتى يبلغ الأولاد سن التمييز والاختيار، فإن بلغوها خيروا وذلك للأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ولعمل الصحابة. قال ابن القيم معلقاً على حديث ابن عمر المتقدم: ودل الحديث على أنه إذا افترق الأبوان وبينهما ولد، فالأم أحق به من الأب ما لم يقم بها ما يمنع تقديمها أو بالولد وصف يقتضي تخييره، وهذا ما لا يعرف وفيه نزاع، وقد قضى به خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبوبكر على عمر بن الخطاب فلم ينكر عليه منكر فلما ولى عمر قضى بمثله. انتهى.
ولأئمة المذاهب الأربعة أقوال في حضانة البنت ذكرها ابن قدامة في المغني عند قول الخرقي: وإذا بلغت الجارية سبع سنين فالأب أحق بها قال. وقال الشافعي: تخير كالغلام لأن كل سن خير فيه الغلام خيرت فيه الجارية. وقال أبو حنيفة: الأم أحق بها ما لم تتزوج أو تحيض. وقال مالك: الأم أحق بها حتى تتزوج ويدخل بها الزوج. انتهى.
وقد اتفق الفقهاء على أنه ليس لمن له الحضانة أن يمنع الآخر من زيارة المحضون. قال في المغني: ولا يمنع أحدهما من زيارتها عند الآخر. انتهى.
أما المبيت، فإن الظاهر من كلام أهل العلم أنه حق لمن له الحضانة، فإن سمح به فلا مانع منه، وإلا فإنه حق له، ففي الموسوعة الفقهية يرى الشافعية والحنابلة أن المحضون إذا كان أنثى فإنها تكون عند حاضنها أماً أو أباً ليلاً ونهاراً. انتهى.
وبعد هذا النص بقليل: ولا يمنع أحد الأبوين زيارتها عند الآخر لأن المنع من ذلك فيه حمل على قطيعة الرحم. انتهى.
وقال في الغرر البهية في فقه الشافعية: ولا يمنعه من زيارتها (أي لا يمنع الأب إذا كانت الحضانة له الولد من زيارة والدته) لئلا يكلفها الخروج لزيارته إلا أن يكون المحضون انثى له منعها من زيارتها لتألف الصيانة وعدم البروز. انتهى.
وقال في مواهب الجليل في فقه المالكية وفي المدونة: وللأب تعاهد ولده عند أمه وأدبه وبعثه للمكتب ولا يبيت إلا عند أمه. انتهى، وإذا كان هذا في الولد فالبنت أولى ألا تبيت إلا عند أمها، وللفائدة راجع الفتوى رقم: 10233. والحاصل أن هذا هو كلام أهل العلم في المسألة، لكن إذا حصل نزاع بين الطرفين ولم يمكن حله على ضوء هذه النصوص فلا بد من الرجوع إلى المحاكم الشرعية، لأنها ذات الاختصاص في البت في مثل هذه المسائل. والله أعلم.


هو شاف خوفك وقام يزيد من جرعاته..

شوفي ياحبيبتي انا احبك وربي يشهد..

استخيري وشوفي وضعك يمكن ربي رايد لك ماتجيبين اطفال زياده وتتدبسين عنده..

لاتبكين والله قطعتي قلبي ..

واعلمي أن الأم أحق بولدها ما لم تتزوج، فالأم أعطف وألطف وأرحم وأحني وأخير وأرأف، فالأم أحق بالولد من أبيه وفي الحديث: "أنت أحق به ما لم تنكحي" (أخرجه أحمد وأبو داود والبيهقي والحاكم وصححه)، وقرابة الأم تُقدَّم على قرابة الأب، ولا تثبت الحضانة للحاضنة الكافرة، فإذا لم توجد للصغير قريبات من المحارم أو وجدت وليست أهلاً للحضانة، انتقلت الحضانة إلى العصبات من المحارم من الرجال على حسب الترتيب في الإرث، فينتقل حق الحضانة إلي الأب... وقد يتنازل الأب عن حقه في الحضانة للأم رغم زواجها ولا حرج في ذلك.

والدخول بالأمهات يحرم البنات تحريماً مؤبداً، فيصير زوج الأم محرماً لابنة زوجته المدخول بها ويكون للبنت حكم الربيبة بالنسبة لزوج أمها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام.



إذا طلقت المرأة وكان لها ولد، ثم تزوجت، هل تنتقل حضانة الولد إلى الأب؟ مع العلم أن الابن لم يتجاوز3 سنوات، وفي صورة بقاء الولد مع والدته، إلى متى يستمر الأب في دفع النفقة؟ وفي أي عمر يترك الولد أمه؟ وجزاكم الله خيراً.

المفتي: خالد عبد المنعم الرفاعي الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الأحق بحضانة الطفل بعد الأم أم الأم عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة وغيرهم، وعليه فلا يحق لأبي الطفل أن ينازع فيه ما دامت جدة الطفل سالمة متوفرة فيها مؤهلات الحضانة، فإن كانت غير موجودة أو لا تريد الطفل وما شابه فتنتقل الحضانة للأب، ثم أمهات الأب، ثم الجد، ثم أمهات الجد، ثم الأخت، ثم الخالة، ثم العمة، ثم بنات إخوته وبنات أخواته -تُقدَّم من ذلك من كانت لأبوين، ثم من كانت لأم-، وبالجملة يُقدم النساء على الرجال، لأنهن أشفق وأرفق، وأهدى إلى تربية الصغار.

أما سؤالك: متى ينتهي زمن الحضانة الشرعية؟ ففي نهايته خلاف بين العلماء، والراجح أنه سن التمييز (السنة السابعة)، وإذا انتهت الحضانة فإن الولد يخير بين أبويه، فإن اختار أحدهما كان عنده، وإن لم يختر أقرع بينهما، هذا فيما إذا لم يوجد في أحدهما مانع من الحضانة كالفسق مثلاً، مع العلم أن الأم إذا تزوجت في فترة الحضانة، فإن حقها في الحضانة يسقط.

أما مؤنة الحضانة فتكون في مال المحضون، فإن لم يكن له مال، فعلى من تلزمه نفقته.الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الأحق بحضانة الطفل بعد الأم أم الأم عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة وغيرهم، وعليه فلا يحق لأبي الطفل أن ينازع فيه ما دامت جدة الطفل سالمة متوفرة فيها مؤهلات الحضانة، فإن كانت غير موجودة أو لا تريد الطفل وما شابه فتنتقل الحضانة للأب، ثم أمهات الأب، ثم الجد، ثم أمهات الجد، ثم الأخت، ثم الخالة، ثم العمة، ثم بنات إخوته وبنات أخواته -تُقدَّم من ذلك من كانت لأبوين، ثم من كانت لأم-، وبالجملة يُقدم النساء على الرجال، لأنهن أشفق وأرفق، وأهدى إلى تربية الصغار.

أما سؤالك: متى ينتهي زمن الحضانة الشرعية؟ ففي نهايته خلاف بين العلماء، والراجح أنه سن التمييز (السنة السابعة)، وإذا انتهت الحضانة فإن الولد يخير بين أبويه، فإن اختار أحدهما كان عنده، وإن لم يختر أقرع بينهما، هذا فيما إذا لم يوجد في أحدهما مانع من الحضانة كالفسق مثلاً، مع العلم أن الأم إذا تزوجت في فترة الحضانة، فإن حقها في الحضانة يسقط.

أما مؤنة الحضانة فتكون في مال المحضون، فإن لم يكن له مال، فعلى من تلزمه نفقته.الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الأحق بحضانة الطفل بعد الأم أم الأم عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة وغيرهم، وعليه فلا يحق لأبي الطفل أن ينازع فيه ما دامت جدة الطفل سالمة متوفرة فيها مؤهلات الحضانة، فإن كانت غير موجودة أو لا تريد الطفل وما شابه فتنتقل الحضانة للأب، ثم أمهات الأب، ثم الجد، ثم أمهات الجد، ثم الأخت، ثم الخالة، ثم العمة، ثم بنات إخوته وبنات أخواته -تُقدَّم من ذلك من كانت لأبوين، ثم من كانت لأم-، وبالجملة يُقدم النساء على الرجال، لأنهن أشفق وأرفق، وأهدى إلى تربية الصغار.

أما سؤالك: متى ينتهي زمن الحضانة الشرعية؟ ففي نهايته خلاف بين العلماء، والراجح أنه سن التمييز (السنة السابعة)، وإذا انتهت الحضانة فإن الولد يخير بين أبويه، فإن اختار أحدهما كان عنده، وإن لم يختر أقرع بينهما، هذا فيما إذا لم يوجد في أحدهما مانع من الحضانة كالفسق مثلاً، مع العلم أن الأم إذا تزوجت في فترة الحضانة، فإن حقها في الحضانة يسقط.

أما مؤنة الحضانة فتكون في مال المحضون، فإن لم يكن له مال، فعلى من تلزمه نفقته.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام.
السؤال:
امرأة تسأل عن حضانة الأطفال إذا طلق أبوهم أمهم، وخشيت أمهم إذا تزوجت أن يأخذهم أبوهم... إلى آخر ما شرحته.

الأحق بحضانة الطفل أمه، سواء كان الطفل ذكراً أو أنثى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أنت أحق به ما لم تَنْكِحِي" (1)، ثم أمهاتها القربى فالقربى، ثم الأب، ثم أمهاته القربى فالقربى.

فعلى هذا: إذا تزوجت أمه بأجنبي انتقلت الحضانة إلى جدته من قِبَلِ الأم إن كانت موجودة، وبعدها تنتقل الحضانة إلى الأب ثم أمهاته. وهذا الحكم ما دام الطفل صغيراً دون السبع، سواء كان ذكراً أو أنثى. فإذا بلغ الطفل سبع سنين نظرت: فإن كان أنثى فأبوها أحق بحضانتها- هذا المشهور من المذهب، وفيه رواية أخرى عن الإمام أحمد: أن الأم أحق ببنت سبع سنين. قدمها في (الفروع) وفاقاً لأبي حنيفة، قال في (الهدي): وهي الأشهر عن الإمام أحمد، وأصح دليلاً. وقيل: تُخَيَّرُ، وفاقاً للشافعي. وذكره في (الهدي) رواية، وقال: نص عليها.
قال في (الفروع): والمذهب: الأب أحق (2). ومذهب مالك الأم أحق بها حتى تتزوج أو تحيض.​

وإن كان الطفل ذكراً عاقلاً، فإنه بعد بلوغه السبع يخير بين أبويه، فيكون مع من اختاره منهما. فإن اختار أباه كان عنده ليلاً ونهاراً، ولا يمنعه من زيارة أمه، وإن اختار أمه كان عندها ليلاً وعند أبيه نهاراً؛ لِيُعَلِّمَه ويُؤدّبه فإن عاد فاختار الآخر نُقِلَ إليه، ولا يَقَرّ بيد من لا يصونه ويصلحه، والله أعلم.​

___________________________________________​

1 - أبو داود (2276)، وأحمد (2/ 182) عن عبد الله بن عمرو: أن امرأة قالت: يا رسول الله ... الحديث.
2 - (الفروع) (5/ 620).​






:tears:
 
اسأل الله لك الذريه الصالحه عاجلا غير اجل اللهم امين .. وان يسخر لك زوجك اللهم اميييين
 
اهلين اختي الله يهديه لك ويسخره ويحنن قلبه عليك ويبعده عن الحرام
الله يرزقك با الذريه الصالحه المعافاة ويرزقني ويرزق كل محرومه
الله يفرج همك وكربتك ويسرلك جميع اموورك
 
من كرم البارئ-جل وعلا-انه لايخيب من رجاه ولا يضيع من دعاه00وبقدر حاجة الانسان اليه وانطراحه بين يديه ولجوئه اليه بقدر ماتكون الاجابه والفرج000
ومن كرم الله انه يستجيب للكفارفي حالة تضرعهم اليه وثقتهم به فيكشف السوء عنهم كرما منه00
فاذا حل الهم وخيم الغم واشتد الكرب وعظم الخطب وضاقت السبل وبارت الحيل نادى المنادي يالله يالله00لااله الله العظيم الحليم؛لااله الا الله رب العرش العظيم؛لااله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم00
فيفرج الهم وينفس الكرب ويذلل الصعاب <فاستجبنا له ونجينه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين>
كوني صاحبة افق واسع تفهمي الامور00هذه طبيعة الحياة ما عليها مستريح وقد نكره امرا فيكون فيه خير كثير ونفرح لامر فيكون فيه شر كثير00
في هذا الكون الواسع كل ينال نصيبه من الالم والاحزان فلانتفجأوننفجع00
لاتستسلمي للاحباط ادحري القلق 00تخيلي ان المصيبه اكبر مما كانت عليه واسواء عاقبه00لتخف المصيبه وتهون على النفس00اجعلي ايمانك بالله قوي فالله لطيف بعباده يريد بهم اليسر00فهو حكيم خبير يدخر لهم بالاخره فيعطي الصابرين اجرهم وافيا بغير حساب00
اظن زوجك يستخدم هذا الاسلوب كوسيله للضغط عليك فلا يعقل ان مؤمن بقضاء الله وقدره يطلب منك امر ليس بيدك فالذريه بمشيئة الله 00
موقفه يقطع الشك باليقين بانه يحبك ويريد البقاء معك ويقوي العلاقه بالابناء منك فهو ليس بحاجه ماسه فعنده ما يكفيه00فربما يوسوس له الشيطان بأنك لاتحبيه وستتركيه وتأخذي ابنه فيقطع الامل ويقوي اليأس لكي لا تعودي لزوجك السابق او تفكري به مجرد تفكير00 فنار الغيرة تكويه ويعبربطريقه غير مباشره بالعنف والتهديد والوعيد بحرمانك من ابنك فهو نقطة ضعفك وتنازلك لجبروته 000عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم 000ماتدري وش الخيره فيه من تاخير الحمل لعل فيه خير كثيرتأكدي ان في ذلك حكمه لاتراها ابصار00الله اعلم بذلك00
غاليتي لاتوضحين له ضعفك مثل ما قالوا الاخوات اضغطي على نفسك تظاهري بالقوه من اجل ما يستغل ضعفك ويمارس سلطته وهو واثق انه الرابح تجاه ضعفك00
الحي على الله بالدعاء فانه يحب العبد الحوح00
فأجرك محفوظ عند الله 000تفألي فالله معك والملائكه يستغفرون لك والجنه تنتظرك00امسحي دموعك بحسن الظن بربك 00لاتظني ان الدنيا كملت لاحدفليس على ظهر الارض من حصل على كل مطلوب وسلم من اي كدر00
اجعلي قدوتك امرأة فرعون بالصبر والتحمل والجلد رضي الله عنها وخديجه وعائشه واسماء وفاطمه رضي الله عنهن 00
مختارات طيبات كوني على منهجهن وطالعي سيرهن تجدي الخير والبركه والسكينه00

000 حفظك البارئ من كل سوء000
 
اللهم اصلح حال اختنا الحبيبه قمر...
واهدي زوجهاا ...وفرج كربتهاااا...اللهم امييييييين
اللهم لاتفرق بين ابن قمر وامه...اللهم اميييين اللهم اميييين

استهدي بالله اختي قمر...
ان الله يجعل من كل ضيقااا مخرجاااا..ومن كل هما فرجاااا
الله يحفظج ويخليلج ولدج....
حسبي الله علييييييه ...هذا شكله شي في نفسه...يمكن يدري
عن سالفة فارس...؟؟!!!
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى أسفل