آآآآآآآآه منك يابوي ماراح اسامحك زوجتني عقيم ولاحسيت بذنبك الا ماتبي شوفتي

[حبكـ أنا]

مايجوز تدعين على ابووك عقووووووق ادعي ان ربي يهديه ويسخره لك

 

[bado0our]

(عسى ان تكرهوا شي وهو خير لكم ؛)

كرهتي تعامل ابيك خير لك صبرك ربي م يضيع صبرك
اعرفي ان ربي م ابتلى شخص الا لانه يحبه وبيعوضك
لو مـا عوضك بدنياك يعوضك باخرتك
ربك كريم ..ابوك قاسي ادعي له وشش غير الدعاء ينفع
الجأي لربك كل ليله ادعي لربك بالهدايه
وادعي لنفسك بالذريه الصالحه
اذا م استجابت في الدنيا اعرفي انك تلاقينها في الاخره


الله يسهل امورك ويشرح صدرك
ويكتب لك الخير في كل امورك ويغنيك عن عباده
الله يهدي ابو وزوجك
ويرزقك الذريـــه الصالحه
اللهم اميييييييييييييييييييين

 

[ام صبا الاموره]

الله يشرح لك صدرك ويفرح نظرك بالذريه الصالحه
ويسخرلك عباده الله الصالحين ويعينك علي طاعته

 

[اسيره همومها]

الموضوع قديم

 

[حلا الخفجي]

"لاإله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين " الله يرزقك الذريه الصالحه ويسخر زوجك لك ان شاء الله ويهدي ابوك

 

[خلود بكر]

ادعي له بالهدايه لايحق لك الدعاء عليه فسبحانه من قائل حينا قال لابراهيم عليه السلام واليكم هذا من خطبه الشيخ سعد الغامدي فااتمنى لكم الفائده ومانقلتها الا لاني اريد من الاخت السائله الفائده
فيجب على المسلم أن يبرَّ والِدَيْهِ وإن كانا مُشْرِكَيْنِ أو يَدْعُوَانِهِ إلى الشرك، ويصاحبهما بالمعروف، ويقوم بواجبه نحوهما، فضلاً عما إذا كانا مسلميْن ولكنهما يرتكبان بعض الآثام والمعاصي، فيجب عليه القيام بالواجب عليه وشكرهما والإحسان إليهما إلى جانب الاشتراك في الدين الإسلامي الذي لم يَخْرُجَا منه بسبب ذنب أو معصية، وهذا هو المنصوص عليه في القرآن الكريم والمأمور به في آيات القرآن الكريم، فالله يأمرنا ويوصينا بالإحسان إلى الوالدين مع الشكر لهما المقرون بشكر الله حتى ولو أَمَرَاهُ بالإشراك بالله جل جلاله وبَذَلا كل ما في وسعهما لئلا يُسلم لله رب العالمين، فالواجب عليه أن لا يطيعهما في هذه المعصية ولا في غيرها من المعاصي؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولكنَّ الواجب عليه أن يصاحبهما بالمعروف في هذه الدنيا، قال تعالى:

وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

[العنكبوت: 8]، وقال تعالى:

وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ

وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

[لقمان: 14، 15].
وقد جاء الأمر بالإحسان إليهما والوصية بهما من الله جل جلاله في عدد من الآيات، قال تعالى:

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنْ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

[الإسراء: 23، 24]، وقال تعالى:

وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ

وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ

وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

[الأحقاف: 15-19].
وقد ذكرت الآيات كاملة ولم أقتصر على مكان الشاهد من أجل الاستفادة والعمل بما ورد فيها، أما في الآيات التالية فأذكر بدايتها إلى مكان الشاهد لمعرفة وجوب الإحسان إلى الوالدين، قال الله عز وجل:

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

[النساء: 36]، وقال عز وجل:

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

[الأنعام: 151].

 

[اسيره همومها]

بليز خواتي اغلقوا الموضوع لانه قديم ماابي نفسيتي تتعب في هالشهر انت نسيته هالموقف ماابي اتذكره بليز اغلقوه

 

[ياعاشقه الورد]

يارب يعوض صبرك خير و يرزقك بالذريه الصالحه ويهديلك زوجك ويسخره لك ويجعله ما يشوف غيرك امين يارب

 

[نجوم نص اليل]

ان الله مع الصابرين
ياختي الله ماخلق الدنيا علشان نرتاح ونجيب اعيال الله خلقها لتعب والامتحاااان يمتحن صبر المؤمن فيها
الراحه ونا اختك في الاخره يوم لا ينفع مال ولا بنون
تعوذي من ابليس مافي شي بدنيا يدوم لاابوك ولا انتي كلنا تحت الترااااب
الي يبي الدنيا راحه وحياه مستقره هااااذا غلطان
قولي الله لا يجعل الدنيا اكبر همي
وقومي صلي واطلبي ربك راحت الباااال وحسن الخاتمه
واتركي بكره لبكره
الله يسترعليك ويرزقك الي تتمنينه