امل المستقبل
الفائزة بالمركز الثاني لمسابقة القلم الذهبي ( خطر
- إنضم
- 14 يناير 2008
- المشاركات
- 1,430
سئل بعض العلمـاء عن العشق فقال :
- قلوب غفلت عن ذكر الله فابتلاها الله بعبودية غيره : فالقلب الغافل مأوى الشيطان .
- أهل العشق مـن أشقى النـاس ، وأذلهمـ ، وأشغلهمـ وأبعدهمـ عن ربهمـ .
قال ابن القيم في العشق : " فالذي عليه الأطباء قاطبةً ، أنه " مرض وسواسي " .. إلى أن قال :" وسببه النفساني الاستحسان والفكر ".
علامة العشق الكفري الشركي :
أن يقدمـ رضـا معشوقة على رضى ربه ، وإذا تعارض عنده حق معشوقه
وحق ربه وطاعته - قدم حق معشوقه على حق ربه . " الإمام ابن القيم "
أســباب العشـق:
- الفراغ الروحـي وخلو النفس من ذكر الله ومحبته ، وإلا فمن ملىء قلبه
مكاناً لمحبة غيره .. وذلك أن في الله عوضاً عن كل شيء .
- قال ابن القيم : " وعشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله تعالى ".
وسـائل الإعلام : فتعرض هذه الأجهزه أفلاماً خبيثة ماجنة وقصصا غراميه مثيرة ذات أثر مفسد
تؤدي إلى الانحراف والانحلال وهدمـ الفضيلة وشيوع الرذيلة .
الانحراف في مفهوم الحب والعشق : حيث يظن أن لا عشق ولا حب إلا
ذلك الذي يعمـي صاحبـه ، ويجعلـه لايكــاد يفيق مـن سكره .
- لقد غاب عن هؤلاء أن أعظم الحب وأشرفه وأنفعه " حب الله ورسوله "
والوالدين والمساكين وحب الطهر والعفة وحب الزوجه ومكارم الاخلاق.
المعاكســات الهاتفيــه : فهـي مـن أعظمـ مـايجــر إلى العشق.
إطلاق البصــر : فبدايـة العشق في الأغلب تكـون عند النظـر إلى المحاسن.
التقليد الأعمـى : فمـن الناس من يقرأ قصص أهل العشق ويستمع إلى الأغاني المشتمله على ذكر العشق
ومـاهي إلا مدة حتى يتمادى بـه الأمــر ... فيقع في العشق .
العـــلاج ..
- الدعـاء : التضرع إلى الله - عزوجل - وصدق اللجــوء إليه والإخلاص له
أن الله يعافيك من هذا المرض
- البعد عن المحبوب : فليبتعد عن المحبوب ، فلا يراه ، ولايسمع كلامه
ولايرى مايذكره به .
الزواج : ولو بغير من عشقها ، فإن في الزواج كفاية وبركة وسلوة ...
المحافظة على الأعمـال الصالحـة وكثرة الذكــر : قال الله تعالى : " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ".
التفكــر والتذكيــر : يتذكـر المـوت وشدتـه ، والقبر وظلمتـه ، والوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى .
الاشتغال بمـا ينفع : لأن مـن أسباب العشق الفراغ .. وقد قيـل " والعشق شغل الفارغ " فإذا تشاغل بما يوجب
اشتغال القلب بغير المحبوب درس الحب وحصل التناسي .
مــنقول من كتيب : أكثر من 1000 جواب للمرأه .
للكاتب .. خالد الحسينان
لاتنسوني بخالص دعائكم الصالح ..
- قلوب غفلت عن ذكر الله فابتلاها الله بعبودية غيره : فالقلب الغافل مأوى الشيطان .
- أهل العشق مـن أشقى النـاس ، وأذلهمـ ، وأشغلهمـ وأبعدهمـ عن ربهمـ .
قال ابن القيم في العشق : " فالذي عليه الأطباء قاطبةً ، أنه " مرض وسواسي " .. إلى أن قال :" وسببه النفساني الاستحسان والفكر ".
أن يقدمـ رضـا معشوقة على رضى ربه ، وإذا تعارض عنده حق معشوقه
وحق ربه وطاعته - قدم حق معشوقه على حق ربه . " الإمام ابن القيم "
- الفراغ الروحـي وخلو النفس من ذكر الله ومحبته ، وإلا فمن ملىء قلبه
مكاناً لمحبة غيره .. وذلك أن في الله عوضاً عن كل شيء .
- قال ابن القيم : " وعشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله تعالى ".
وسـائل الإعلام : فتعرض هذه الأجهزه أفلاماً خبيثة ماجنة وقصصا غراميه مثيرة ذات أثر مفسد
تؤدي إلى الانحراف والانحلال وهدمـ الفضيلة وشيوع الرذيلة .
الانحراف في مفهوم الحب والعشق : حيث يظن أن لا عشق ولا حب إلا
ذلك الذي يعمـي صاحبـه ، ويجعلـه لايكــاد يفيق مـن سكره .
- لقد غاب عن هؤلاء أن أعظم الحب وأشرفه وأنفعه " حب الله ورسوله "
والوالدين والمساكين وحب الطهر والعفة وحب الزوجه ومكارم الاخلاق.
إطلاق البصــر : فبدايـة العشق في الأغلب تكـون عند النظـر إلى المحاسن.
التقليد الأعمـى : فمـن الناس من يقرأ قصص أهل العشق ويستمع إلى الأغاني المشتمله على ذكر العشق
ومـاهي إلا مدة حتى يتمادى بـه الأمــر ... فيقع في العشق .
- الدعـاء : التضرع إلى الله - عزوجل - وصدق اللجــوء إليه والإخلاص له
أن الله يعافيك من هذا المرض
- البعد عن المحبوب : فليبتعد عن المحبوب ، فلا يراه ، ولايسمع كلامه
ولايرى مايذكره به .
الزواج : ولو بغير من عشقها ، فإن في الزواج كفاية وبركة وسلوة ...
المحافظة على الأعمـال الصالحـة وكثرة الذكــر : قال الله تعالى : " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ".
التفكــر والتذكيــر : يتذكـر المـوت وشدتـه ، والقبر وظلمتـه ، والوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى .
الاشتغال بمـا ينفع : لأن مـن أسباب العشق الفراغ .. وقد قيـل " والعشق شغل الفارغ " فإذا تشاغل بما يوجب
اشتغال القلب بغير المحبوب درس الحب وحصل التناسي .
مــنقول من كتيب : أكثر من 1000 جواب للمرأه .
للكاتب .. خالد الحسينان
لاتنسوني بخالص دعائكم الصالح ..
