تعالي واجمعي معنا الجواهر(حملة جواهري )

السلام عليكم
اشكرك اختي النااصحة الامينة
فأنت اسم على مسمى....

اختي الكريمة....كتيرا ما يقاال
ان الحسد والحقد من الامراااض التى لا دوااء لها
وانا اختلف مع هذا الكلام
واقول : لم ينزل الله من دااء الا انزل معه الدوااء الا الموت
فليس له دوااء
فكلنا الى ربنا راجعون
ومن الدنيا رااحلون
ولاعمااالنا الصاالحة حاملون

اختي
من وجهة نظري علاج هاتين الصفتين المذموتين
هو كسر العزة التي تأخذ الانسان بالاثم
فمتى كسرت عزته بنفسه المذمومة
وتواضع لله وقنع بما عند الله
ورضي بحاله وتذكر نعم الله عليه.........
وجد نفسه وقد تخلص من هذه الشوااائب
التي محلها القلب
وبذلك يزول سوااد القلب وظلمته........

بالنية الصااادقة
والدعاااااااااء
والبعد عن الكبر والخيلاء
و البعد عن مفارقة الناس في اجناسهم والوانهم واعراااقهم
والصبر على أذية البشر بالصبر والحلم وحسن الظن

من العوااامل المساعده على نشر الحب والخير بين الناس
والتخلص من الحقد والحسد

عذرا على الاطالة....
لك مني ارق التحايا واعذبها
​
 

سحابه
وام بشر

كنت بناام
مدري اش خلاني افتح عالموضوع بعد مااعتقدت ان الناس نامت ومحد بيرد قبل صباح بكره
بس الحين اعتقد مااقدر اقفل قبل ارد

سحابه فهمت ماتقصدين
تتسائلين
عن النفس
وكيف نجعلها كريمة الخلق
طيبة السجايا
معافاة من كل مايمكن ان يرديها
او يجعلها وضيعة بغيضه

للنفس تربيه
وهي اولى بالتربيه من كل احد
تبدأ في صغرنا بتربية والدينا ومن يحيط بنا من بيئه واقارب
وهذه تربية القدوة والظروف
التي نتلقاها في صغرنا
لكن
هل يعني هذا عندما نكبر ان نسلم بما تلقيناه ونشانا عليه بغض النظر عن صحته وخطأه
لا طبعا
خلق الله الانسان متاملا
وامرة بالتامل والتفكر
ووهبه الالات الازمة لذلك
فيتامل ويعتبر ويقيس
وجعل له مرجعا في ذلك
هو منهج الاسلام

لن القي باللوم على والدي وعلى مجتمعي عندمااكتشف اني اسيئت تربيتي
ولن اعيش دور الضحيه
ولن اعذر في ضلالي
هذا في مايخص عقيدتي وحياتي وعبادتي
فكيف بمايخص تربيتي لذاتي
وعندى كل المثل والقيم التي تعتبر مرجعا لي
إذن من الأجدر ان اتوجه لتربية ذاتي واؤدى دوري تجاه من انا مسؤوله عن رعايتهم
لن انتظر من الاخرين اصلاح انفسهم لان هذا الامر

لو بقيت انتظرة فلن يغير شي فالجميع مثلي ينتظرون ان اصلح ليصلحوا
فلماذا لاابدا أنا
فابدا بنفسك ومن تعول

تتسائلين ياسحابه بالاجبار اجعل هذه النفس كريمه
أقول لك نعم نحتاج للقوة تارة في مجاهدتها
وللترغيب تاارة
وللترهيب تارة

ومن حكمة المولى عز وجل
ان جعل تكاملا بين اقسام النفس الطبيعيه
فكل انسان
لية انفس الامارة بالسوء
وهي مالايجب ان تتعدى حدودها الى الوسوسه
وماان يطيعها الجسد فيحقق ماامرت به
او يبدا العقل بمجرد التفكير في تنفيذ امرها
حتى يأتي دور النفس اللوامة
تلك النفس الي بين جنبي المؤمن
عبه وتؤنبه عند خطاه وان كان لايتعدى حديث النفس
وماان يستغفر ويعود لرشده او تمنعه نفسة اللوامه من ممارسة ماامرته به نفسة الامارة بالسوء
فيقنع بالحق ويثوب اليه
حتى يجد راحة وطمانينة لايعادلها راحة
مجرد ان يشعر بها
سيشتريها بكل ماوتي ولو كان المقابل
قتل هذه النفس الامارة بالسوء وازهاقها بعنادها ومخالفتها
فالمؤمن قد عرفها وعرف صوتها في داخله
فهو يمشي بنور الله
ولن تغويه هذه النفس التي ركبها الشيطان واغراها بجميع الشهوات

كيف ننجح في ازهاق هذه النفس او حتى اصغارها واذلالها كي لاتستحوذ علينا
وتوردنا المهالك
عندما نجالس اهل الخير
نملك لجامها
عندما نامل بالحياه الابديه سنلجمها وسنملك قيادها
عندما نكثر من الخير
سنعلو عن عالمها الذي تدعونا للعيش فيه
عندما اخبر الصحابه حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم انهم عندما يجلسون في مجالس الذكر انهم يشعرون بشعورا يخلصهم من حب الدنيا وملهياها
وماان يعودوا ليخالطوا الاهل والزوجات حتى يعودوا لحياتهم فخشيوا على انفسهم من النفاق
لكن حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام
اخبرهم ان هذا نوع من السمو تجلى في هذه اللحظات عندما صلح الجليس وعظم الامل وهو الجنه وجوار الرحمن
الجليس ياسحابه لنا ممكن يكون كتب العلم والقران وكتب الحديث
لن نتربى ياسحابه ونربي انفسنا ونحن نخضعها لاول واعظم الشهوات بمجالس الغيبه والجلوس على المنكرات
عندما تعلقت النفس بامور ساميه
اخبرهم صلى الله عليه وسلم انهم لو بقيوا على مثل هذاالشعوور فستصافحهم الملائكة في الطرقاات
ولكنهم بشر
ومن كمال بشريتهم
انهم لايكونوا كعالم الملائكة الخالي من هذه الزلات والشهوات
وهذا هو ماكرم بني ادم حتى على الملائكة
وهو مجاهدة الشهوات التي فطروا عليها
إذن فككل بداية تكون صعبه
ثم تصبح هينه
ثم تصبح شيئا طبيعيا
ثم تحول لحاجه لايستطيع الانسان الاستغناء عنها
نحن عندماانرى اهل العلم
لانجدهم يبذلون جهدا في مقاومة الشهوات
بل يعجبون من ان غيرهم يكون اسيرا لها
والسبب انهم غادروا هذاالعالم من الانحطااط وارتفعوا عنه ومااعتادوا عليه
هذا يعني انهم فطموا النفس
واستجابت للفطام
والنفس التي لاتفطم
تطلب المزيد والتجديد
باختصار ياسحابه
سيكون في البدايه الامر اطرا للنفس بالقوة
بعدها سيكون من الذ الملذات
ولاادل على ذلك من سيرة الزهاااااد

للنفس حواس وادوات
امرنا بحفظها والا فهي ادله جنائيه علينا يوم القيامه
تشهد علينا
عندما نرفهها ونطلق لها العنان فهي اول اعدائنا الذين يتبرأون منا
ولنحفظ هذه النفس ونصلحها
يجب ان نصلح وسائل اتصالها
وكل اطلاق لها
سيحرمنا خير عظيم بشؤم المعصيه
ان اطلقت سمعي للغناء وفاحش القول
فحرمت القران والعلم ونورة وبركته وهداه
لايجتمع القران والغناء بقلب مؤمن


ان اطلقت بصري لكل فاحش وممنوع
حرمت بركته في كل خير واوله قراءة وحب كتب العلم والتامل في ملكوت الوهاب
بديع السماوات والارض كل اسخدام لي لألات النفس في منكر وممنوع
يجعلنى افقد زمام السيطرة على هذه النفس
وبالتالي لن أربيها


​
 
ام بشرالقعقاع قال:
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اشكرك اختي النااصحة الامينة
فأنت اسم على مسمى....​

اختي الكريمة....كتيرا ما يقاال
ان الحسد والحقد من الامراااض التى لا دوااء لها
وانا اختلف مع هذا الكلام
واقول : لم ينزل الله من دااء الا انزل معه الدوااء الا الموت
عندما يكون الداء فينا ونريد علاجه فعلاجه موجودوسهل لان الاراده متوفرة
لكن ان اردنا ان نعالج غيرنا عن طريق اجبارهم على الدواء فهذا هو المستحيل
عندما نتناول الدواء ويرى اثره الناجع علينا واقتناعنا به ينتشر شذانا العطر لمن حولنافسنكون قد ارسلنا حبوب لقاح في المحيط حولنا
لتثمر خيرا طبيعيا لامصطنعا ومجبرا
فليس له دوااء
فكلنا الى ربنا راجعون
ومن الدنيا رااحلون
ولاعمااالنا الصاالحة حاملون​

اختي
من وجهة نظري علاج هاتين الصفتين المذموتين
هو كسر العزة التي تأخذ الانسان بالاثم
فمتى كسرت عزته بنفسه المذمومة
وتواضع لله وقنع بما عند الله
ورضي بحاله وتذكر نعم الله عليه.........
للنفوس جماح
يجب علينا السيطره عليه
وتركة بلا قياد يتسبب في انفلاتها واشد انفلاتاتها هو الاعتزاز بالاثم والغرور
وهذه عواقبها خطيره تودى الى الضلال والانحراف وعلاجها الرجوع بعد ان تقع
والتذكير بالتقوى يفيد من اراد الله به خيرا
وجد نفسه وقد تخلص من هذه الشوااائب
التي محلها القلب
وبذلك يزول سوااد القلب وظلمته........​

بالنية الصااادقة
والدعاااااااااء
والبعد عن الكبر والخيلاء
و البعد عن مفارقة الناس في اجناسهم والوانهم واعراااقهم
والصبر على أذية البشر بالصبر والحلم وحسن الظن​

من العوااامل المساعده على نشر الحب والخير بين الناس
والتخلص من الحقد والحسد​

عذرا على الاطالة....
لك مني ارق التحايا واعذبها​
أنقر للتوسيع...


تسلمين ياقلبي

النفس عندما نسيطر عليها ونقيدها
ونترك لها قليل من الحريه لممارسة انسانيتها
فستكون اشبه بحيوان داجن
يبقى في حماه ومكان تدجينه الذي روضته على العيش فيه
وقبل ذلك
تكون كحيوان بري منفلت لانظام له ولاقيود تحكمه وتنظم حياته الا مافطر عليها ليعيش لوحده
وعيشه مع الناس يتطلب ترويضة كي ينفعهم ولايؤذيهم
وهذه هي مكارم الاخلاق
الصفات التي تعينه على التعايش مع الآخرين بمستوى راقي يرتضيه الله للبشر
يحتاج الى القيد
حتى نتمكن من تدجينه
وماان نننتهي من هذه المهمه الشاقه في البدايه
حتى يصبح منظما ذا سلووك مهذب
ولوحصل انه عرضت له نزوه او خرج خارج حدود الحمى فلا يلبث ان يعود سريعا

وهذه آلية التقوى
التي تعيده الى الصواب عندما يحتاج الى التذكير سواء من ذاته او من الاخرين
 
الجوهرة الثانية .. السلوك مع الأطفال الغرباء ..

( يا أبا عمير ما فعل النغير )

عبارة شكلت لي بقعة ضوء على طريقة التعامل مع الأطفال .. استلهمتها في اسلوب جذب انتباه طفل غريب أو قريب أراه .. أفضل وسيلة هي سؤاله عن لعبته المفضلة .. أو حيوانه المدلل . تختصر لك طريق طويل لحمله على التجاوب .. ولو بحثت في الكتب الحديثة في تنمية الذات لوجدت قانون محادثة الناس عما يجذبهم ويفضلونه أقصر وسيلة لنيل حبهم ..
قبل أن أكمل ..
أشعر أنني في مسار والآخرون هنا بمسار .. الا ترون معي أن كتابة مواقف استلهمت منها وتعلمت منها أخلاقا أو وسيلة تعامل أفضل من اعطاء نصائح نظرية .. أوافق واثقة في رأيها أن الحديث عن الخلق سهل ولكن تطبيقه يستلزم مسارا طويلا من المجالدة ومغالبة الهوى والنفس ..
تحياتي ..​
 
لا مبالية قال:
حياك ياصاحبة الكوتاله
سررت بمعرفتك

قبل أن أكمل ..
أشعر أنني في مسار والآخرون هنا بمسار .. الا ترون معي أن كتابة مواقف استلهمت منها وتعلمت منها أخلاقا أو وسيلة تعامل أفضل من اعطاء نصائح نظرية .. أوافق واثقة في رأيها أن الحديث عن الخلق سهل ولكن تطبيقه يستلزم مسارا طويلا من المجالدة ومغالبة الهوى والنفس ..

وهذا ماجعل المسار يتجه باتجاه النفس وترويضها ومغالبتها

تحياتي ..​
أنقر للتوسيع...


بلى ياغاليه ماقلته هو الافضل

المواقف كتبت في اكثر من موضوع وكانت رائعه

وحاولت بعد اسئلة الاخوات ان نتأهل جميعا لهذه المواقف بازالة العقبات من امامنا

أفكارك للتواصل مع الاخرين
وكسبهم
ترتكز الى اساس ثابت
مضمون النتيجه
مفتاح كل النفوس

وقدوة فريده

بدليل
وانك لعلى خلق عظيم
 
لا مبالية قال:
الجوهرة الثانية .. السلوك مع الأطفال الغرباء ..​


( يا أبا عمير ما فعل النغير )​

عبارة شكلت لي بقعة ضوء على طريقة التعامل مع الأطفال .. استلهمتها في اسلوب جذب انتباه طفل غريب أو قريب أراه .. أفضل وسيلة هي سؤاله عن لعبته المفضلة .. أو حيوانه المدلل . تختصر لك طريق طويل لحمله على التجاوب .. ولو بحثت في الكتب الحديثة في تنمية الذات لوجدت قانون محادثة الناس عما يجذبهم ويفضلونه أقصر وسيلة لنيل حبهم ..
قبل أن أكمل ..


أشعر أنني في مسار والآخرون هنا بمسار .. الا ترون معي أن كتابة مواقف استلهمت منها وتعلمت منها أخلاقا أو وسيلة تعامل أفضل من اعطاء نصائح نظرية .. أوافق واثقة في رأيها أن الحديث عن الخلق سهل ولكن تطبيقه يستلزم مسارا طويلا من المجالدة ومغالبة الهوى والنفس ..

تحياتي ..​
أنقر للتوسيع...
اكملي عزيزتي بطريقتك الخاصة والتي اخترتها للوصول لهدفك
والمسارات الموجودة للكاتبات هنا
هي طرق عرض للوصول الى هدف الموضوع
ولكل كاتبة طريقتها الخاصة في عرض مالديها
ولابد ان لها متذوقين
لك اسلوب ميز كتاباتك جعل محبينها يترقبون حضورها
لانه لامست ذائقتهم لطرح المواضيع
ننتظر بشوق مالديك
ولك فائق التقدير والاحترام
 
لا مبالية قال:
الجوهرة الثانية .. السلوك مع الأطفال الغرباء ..

( يا أبا عمير ما فعل النغير )

عبارة شكلت لي بقعة ضوء على طريقة التعامل مع الأطفال .. استلهمتها في اسلوب جذب انتباه طفل غريب أو قريب أراه .. أفضل وسيلة هي سؤاله عن لعبته المفضلة .. أو حيوانه المدلل . تختصر لك طريق طويل لحمله على التجاوب .. ولو بحثت في الكتب الحديثة في تنمية الذات لوجدت قانون محادثة الناس عما يجذبهم ويفضلونه أقصر وسيلة لنيل حبهم ..
قبل أن أكمل ..
أشعر أنني في مسار والآخرون هنا بمسار .. الا ترون معي أن كتابة مواقف استلهمت منها وتعلمت منها أخلاقا أو وسيلة تعامل أفضل من اعطاء نصائح نظرية .. أوافق واثقة في رأيها أن الحديث عن الخلق سهل ولكن تطبيقه يستلزم مسارا طويلا من المجالدة ومغالبة الهوى والنفس ..
تحياتي ..​
أنقر للتوسيع...


-نعم أنها طريقه المواقف ..وتعلم الاخلاق منها ... وووسيله أفضضل من أعطاء نصائح ...
والحدبث سسهل .. لاكن التطبيق يستلزم مسسارا طوبلا وجهادا مستمرا ..

-لاننسئ انه سبحانه حين خلق آآدم ..وجعله خليقته في الأرض -كي يثبت هذا الانسسان أنه قادر على أن يكوون قدووة ومثالا ... وانه العقل هو من ميزة بين كأفه المخلووقات ..
-وانها الصفات في النفسس البششريه تعلوو ووتتدنئ ...
وكم من خلق ..استبدل بخلق أأخر سئ ...
أأو العكسس وكم من خلق سئ -أستبدل بأخر حسسن ...

-كنت أأقول أنها التهّياأأءة النفسسيه أذا أردت أن تكوون لك اخلاق حسسنه تهذب بها نفسسك ومن غييرك ... التهيأأءة النفسسيه بالتدرييج ...
لاكنها الناصحه الأميينه ووضعت يدي على الجرح (وقالت أنها النفس لا تأأتى الا -بالاجبار ..)
لجعل هذة النفسس كريمه ...هذا الكلام صحيح ...؟؟؟؟
-(حفت الجنه بالمكارة ووحفت النار بالششهوات )
نعم هذا الكلام صحيح ...لابد من أجبار النفسس لخضوعها لك ووتتحكم فيها بالبعد عن الاشياء التى تسئ لها دنييا وآآخرة ...
وهذا الشئ علاج قوي لتربيه النفسس ...
(مثال: أأماكن الغيبه كثيرة حولنا ...وأنا أعرف ناس صديقات لى في التحفيظ ... أأذا جأاء موضوع غيبع أأو ذكر أأحد بشئ .. فأأنهم يقوولون صرااحه ..لايجووز غيروا موضوع الحديث )

-المجاهرة بالنصيحه ومن دوون مراعاة للخواطر أحد ...وأن كأأن هذا العصر من أكثر العصصور خيبه لا أمالنا في كل شئ ...حتى في مووضوع النصيحه لوجه الله
وموضوع الحّسسبه ... وهو موضوع جداا حسساس ...
وقد تتدهوور علاقات كانت معك في يووم ما ...

-وتسسألتى أختى (الناصحه )-كيف نزهق هذة النفسس... وأأذلالها حتى لاتوردنا للمهالك ...
ليس بأأعطاء النصائح ... والتعلييم العالى لتهذيب النفسس ...فقط
ولاكنها بالتجربه ...واالخووض بالتجربه ...
حين نصصوم تطووعا لله بغييه الأجر ... هل نعطي مبررات ليش الييوم نصصوم ؟؟؟
أم أنها تأأتى بالتووكل على الله (ونصووم الييوم أحتسسابا لما عند الله ...)
وونرى ثمار ونتيجه هذا العمل .. سوى نتيجه نفسسيه أو معنوويه ...

-حين يأتى الانسان وويعزم على الجهااد في سبيل الله (ايام أألصحابه )
هل يعطوون مبررات لماذا أنا أأٌقوم واذهب للجهاد؟؟؟
أم أنى أعقلها في قلبي ووعقلى ... واتوكل على اللله في ذالك؟؟؟
ومن دوون أعطاءء أى مبرر ... المبرر الاكبر موجود أأنا استششعربه ...في داخل نفسي


-النفسس تريد ن يغالبها ويجاهدها ... والتروويضها على ذالك ...لاأنها النفسس تأأمرك بالششهوات ...
الله ووضع العقل أعلى جزء في الانسسان ..رفعه لا أنها من أكرم الاعضاءء عند الله
ولكي يعلم الانسسان التفكر ..والتأأمل.في كل شئ ؟؟؟
حتى في ششهوتك ؟؟؟
فكر أأين تضعها في حلال أأم حرام ...
شهوة الانسان : هي كل شئ تتلذذ به نفسسه وتطيب به خاطرة ويستأأنس به فؤادة ...وشهوة الانسان هي التى توردة للمهالك اذا لا تراعي حق الله فييها ...
لابد من ميزاان للنفسس ...

ومن الناس من يرى أجمل مايستمتع به هو ( الغيبه )...
شئ مو طبيعي وهو يتحدث في الناس وأعرااض الناس (والعقل غائب عن شئ اسمه حلال وحرام )
ولاننسئ الحديث القدسي ...(عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة)) .

-العلاج هو بأأجبار النفس على كراهه ذالك بالدرجه الاولى ...
وتأتى الكراهه في ذالك -بالخووف من العذاب وأستششعار الجنه والخلوود فييها ...
وتطبيق ذالك على النفسس وتروويضها أأشد تروويض ...
أول العلاج ... اجبار النفسس على ذالك من دوون مانقع اللوم على أحد ...
اللوم الاول والاخيير على نفسسك

كتبت البارحه رد طويل ووطار .. رجعت اليوم وكتيته مرة ثانييه
 
الناصحه الامينه قال:
تسلمين ياقلبي

النفس عندما نسيطر عليها ونقيدها
ونترك لها قليل من الحريه لممارسة انسانيتها
فستكون اشبه بحيوان داجن
يبقى في حماه ومكان تدجينه الذي روضته على العيش فيه
وقبل ذلك
تكون كحيوان بري منفلت لانظام له ولاقيود تحكمه وتنظم حياته الا مافطر عليها ليعيش لوحده
وعيشه مع الناس يتطلب ترويضة كي ينفعهم ولايؤذيهم
وهذه هي مكارم الاخلاق
الصفات التي تعينه على التعايش مع الآخرين بمستوى راقي يرتضيه الله للبشر
يحتاج الى القيد
حتى نتمكن من تدجينه
وماان نننتهي من هذه المهمه الشاقه في البدايه
حتى يصبح منظما ذا سلووك مهذب
ولوحصل انه عرضت له نزوه او خرج خارج حدود الحمى فلا يلبث ان يعود سريعا

وهذه آلية التقوى
التي تعيده الى الصواب عندما يحتاج الى التذكير سواء من ذاته او من الاخرين
أنقر للتوسيع...

جزاك الله خيرا
وزادك الله من فضله ​
 
شكرا الناصحة الامينة
والشكر موصول للاخت...نغمات النجااح

لم أشئ ان امر على هذا الموضوع مرور الكراام
فهو موضوع يهمني جدا....ويعني لي الكثير
أحب ان اشارككم بجوااهري ...وأكسب المزيد من حسن أخلاقكن
فالانساان ولو كان متعلما ...فهو يتعلم الى اخر يوم من حياااته

والشكر للأعضاء المشاركين في هذه الحملة
واانا هنا اجعل من كلام الرسول ( صلى الله عليه وسلم) شعارا لي
ونبراسا مضيئا يضيء لنا طريق الخير جميعا
واعتبرها جوهرة ثمينة...وهي من اوائل جوااهري التي اتخلق بها
لانها الاساااس في نشر المحبة بين المسلمين وتبعد كل شحنااء وبغضاااء
او حقد او حسد....
هذا هو رسولنا الكريم الذي لا ينطق عن الهوى
ان هو الا وحي يوحى...ينشر جواهره للعالمين
وعلى مر الازمااان والعصوور
انه مصبااح الدجى ونور الهدى
انه قدوتنا
قال عليه الصلاة السلام
؛ ألا أدلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم...أفشوا السلام بينكم~~

هنا القي السلام عليكن جميعااا
واذا حييتم بتحية...فحيوا بأحسن منها ..أو ردوها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااته


اولى جواااهري


~~~ إفشاااء السلام بين المسلمين~~~~

لي عودة بإذن الله
​
​
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحيتهم فيها يوم يلقونه سلاما
تحية اهل الجنه

​
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...... اختي ام البشر

جزاكن الله خيرا على جواهركن والتي استفدت منها كثيرا ويعلم الله حبي لكم ...........
 


(الناصحه الأمينه )
نحن عندماانرى اهل العلم
لانجدهم يبذلون جهدا في مقاومة الشهوات
بل يعجبون من ان غيرهم يكون اسيرا لها
والسبب انهم غادروا هذاالعالم من الانحطااط وارتفعوا عنه ومااعتادوا عليه
هذا يعني انهم فطموا النفس
واستجابت للفطام
والنفس التي لاتفطم
تطلب المزيد والتجديد
باختصار ياسحابه
سيكون في البدايه الامر اطرا للنفس بالقوة
بعدها سيكون من الذ الملذات
ولاادل على ذلك من سيرة الزهاااااد

للنفس حواس وادوات
امرنا بحفظها والا فهي ادله جنائيه علينا يوم القيامه
تشهد علينا


الاقتباس ...
مكتوب في حكمة آل داود: حق على العاقل أن لا يغفل عن اربع ساعات، فساعة فيها يناجي ربه، وساعة فيها يحاسب نفسه، وساعة فيها يفضي إلى أخوانه الذين يصدقونه عن عيوب نفسه، وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل، فإن في هذه الساعة عونا لتلك الساعات وأجماما للقلوب.

-أولا ..سأأعه يناجي فيها ربه ,,(تأأمل ووتفكر ووأستخلاص لهذة النفسس من براثن ودونيه هذة الحياة الدنييا .. فأنها سمييت (دنييا : من الدنوو ... اى لا تعطييها شئ أكبر من هذا )

-ثانيا :ساعه فيها يحاسب نفسسه ...لابد من محاسسبه النفسس حتى لا تتفاجئ بحساب أنت تتسسأل فييه ؟؟؟من أاين هذا ؟؟
وبعقاب ... من الله دنيا وآآخرة
وهذا الحسساب من...هو نجاح لك وليس فششل ...(حين تمسسك ثووب نفسسك وتنفضه ممما علق به ...
وهذا بالدرجه الاولى يعوود الى تحسسين أخلاقك (والخلق ديين )...

-وساعه يفضي فيها اأألى أخوانه ويصدقوونه عن عيوب نفسسه ...
وهذا الاختلاط بالناس وبالصحبه الطيبه التى تخبرك عن عييوب نفسسك ...
وهذا من الجواهر النادرة ..انه الصديق يقوول لى عن أخطاءء نفسي ...
وهذة الجوهرة (الاختلاط بالناس ...)لابد من حسن التعلم حسسن التعامل مع الناس ...

-وسساعه يخل فيها بينه وبين لذاته مع نفسسه (معنى أنه يعطي ششهوة نفسسه ,,,لحظاات )
ولماذا ؟؟ فأنها الغايه تبرر العمل ...
كي تعينه على بااقي ماسبق ذكرة ...
ولذالك فأأنها النفسس تنقسسم الى أربعه ...
لنفسسك لحظان تأأمل ...
ولربك ... منأأجا’ ...
ولاأهلك واصحابك .الاختلاط الحسن ...والمفييد
ولنفسسك ووشهواتها الدنييويه ...وعدم التسسويف في هذا كله (غدا لا يطعمنى في شئ أأذا لم تبداء الان ... ولا يغنينى من جووع .)
الحسن: يا ابن آدم إلى متى هذا التسويف، فإنك ليومك ولست لغدك، فإن يكن غد لك فكسسست ، كما كست في يومك، وأن لم يكن غد لك لم تندم على ما فرطته في يومك. لقد أدركت أقواما ما كان أحدهم أشح على عمره منه على درهمه ولا ديناره.


ومن جواهرى في هذا كله ... تربيه نفسسي على هذة الاموور ...وأنها خيير لى في الدنيا ... ونجّملها خيير في الاخرة ...ولا نؤؤيد التأأخيير في ذالك ..
عرفت الخطاءء فأأبداء الان ...



 
بحثنا عن جوهرة ياسحابه ​

ولـــــــــــــكـــــــــــنـــــــــــــــــــــــا ​

وجدنا الكنز ​

نغمات
لقد وجدنا الكنز المفقوود ​

الكنز في تعاليم ديننا واخلاق معلم البشريه اللهم صل وسلم عليه ​

بس الحين
نبي من يشيل معنا الكنز
نبي نحفظه
نبي نصوغ منه الدرر
نبي نخرج زكاته
نبي نحل به ازماتنا
نبي العصبه اولوا القوه
نبيهم يحملون معنا مفاتحه ​



نغمات
سحاب
أعذرووني
فمن البارحه
وانا لست على مايراام
جمعتني الصدفه بشخص
على غير ميعااد
اثار فضولي
لاتتبعه
وارصد شيئا عنه
تعلقت به
لكنه غاب كالحلم
عندما نستيقظ منه
مازلت اقلب في آثاره
ازددت اعجابا به
لاادري ماذا فعل بي
ياويلي لاايكون الحب من اول نظره ​

:33::33::33:​

اثار في شجونا ​

وتساؤلاات والاما وآهات
جعلني اقوول لنفسي
وماذا بعد؟؟؟
والى اين ؟؟؟
وكيف ستكون النهاية ؟؟؟
:35::35::35:​

زارني طيفه كما طيف النسيم
جدد الاشواق والعهد القديم ​

كيف ابصبر وانا للهم دار
وان طلبت الصبر ماجاله قرار ​
 
الناصحه الامينه قال:
بحثنا عن جوهرة ياسحابه ​

ولـــــــــــــكـــــــــــنـــــــــــــــــــــــا ​

وجدنا الكنز ​

نغمات
لقد وجدنا الكنز المفقوود ​

الكنز في تعاليم ديننا واخلاق معلم البشريه اللهم صل وسلم عليه ​

بس الحين
نبي من يشيل معنا الكنز
نبي نحفظه
نبي نصوغ منه الدرر
نبي نخرج زكاته
نبي نحل به ازماتنا
نبي العصبه اولوا القوه
نبيهم يحملون معنا مفاتحه ​



نغمات
سحاب
أعذرووني
فمن البارحه
وانا لست على مايراام
جمعتني الصدفه بشخص
على غير ميعااد
اثار فضولي
لاتتبعه
وارصد شيئا عنه
تعلقت به
لكنه غاب كالحلم
عندما نستيقظ منه
مازلت اقلب في آثاره
ازددت اعجابا به
لاادري ماذا فعل بي
ياويلي لاايكون الحب من اول نظره ​

:33::33::33:​

اثار في شجونا ​

وتساؤلاات والاما وآهات
جعلني اقوول لنفسي
وماذا بعد؟؟؟
والى اين ؟؟؟
وكيف ستكون النهاية ؟؟؟
:35::35::35:​

زارني طيفه كما طيف النسيم
جدد الاشواق والعهد القديم ​

كيف ابصبر وانا للهم دار
وان طلبت الصبر ماجاله قرار ​
أنقر للتوسيع...


كلك جواهرة يالناصصحه ...


لابأأس علييك !!!
ربما هو حب من أول نظرة ...ههههههههههههههه-ليش لا ..
خبّرينى عنه ...فينى فضضول ...
أأذا هو حب -نعم ابي اعرف عنه ...


عندى ششك انه كتاب قديم -وتاأليفه قديمه من ششخص غالى ...له معزة خاصه في نفسسك
هذا الى جعلك تتبعيينه مثل الحلم -بلييا ششعور ... وّجدد علييك الاأهأأت والالام ...
 
أردت هنا....في هذا المقاام الطيب
ان اقووول وبكل ثقة ووضوح:
اننا وان تحدثنا عن الاخلاق بأقواال ووقااائع
وامثلة وبراااهين
وادلة و نصوص
فيجب علينا ان نترجمها الى افعاال
ونجعلها واااقعا عمليا......
كيف لي ان اجمح نفسي واسيطر عليها؟؟
علي ان افكر بوعي وبوضوح
افكر اني مخلوق لم اخلق الا لعباده الله
والسعي الى مرضاته......
افكر اني بشر .....والبشر كلهم يخطئووون
افكر اننا البشر سواااسية
والتقوى هي الميزاااان

اتذكر ذاك الصحاابي الذي شهد له الرسول
صلى الله عليه وسلم
بأنه ممن يدخلون الجنة من غير حسااب ولا عقاااب
لانه لم يجعل في قلبه غل او حسد على مؤمن


هذه هي الركااائز الرئيسية
التي تتطلب من كل انسان العمل بمنظورها

ولا ننسى ان افشاااء السلام
هو من خير الامور واعظمها في ديننا الحنيف........

أقرأ السلام ....على من عرفت
ومن لم تعرف............


دمتم بخير​
 
لا والله ياسحابه
الا شخص شخص
ماهو كتاب
ياكل ويشرب مثلنا
وان الله اراد بتعرفينه


سحابه وام بشر
منتم ملاحظين الربع راحوا وخلونا لحالنا

يالله
الين يرجعون على خير ان شاء الله
ونلتقي مجددا


 
الناصحه الامينه قال:
لا والله ياسحابه
الا شخص شخص
ماهو كتاب
ياكل ويشرب مثلنا
وان الله اراد بتعرفينه


سحابه وام بشر
منتم ملاحظين الربع راحوا وخلونا لحالنا

يالله
الين يرجعون على خير ان شاء الله
ونلتقي مجددا


أنقر للتوسيع...


سسعدت يالغالييه ..بتواجدك هنا في هذاا المكان ..دفاتر الييوميات
أأقولها صدقا لك : لك معزة خااصه في قلبي ...
ووجودك اثراءء للمكان ..بكلمات انسسانه ذات تفكيير رااقي جداا
اتمنى ان لاتغيبي عن هنا ...
أما هذا الشخص الحبيب الذي .. أنتى معه في حب ...
أنا اغّبطه صرااحه ...لاأنه ملك شغووف قلبك ..
دمتى بخيير ...
ومسسأتك دوما .. مسسأأت الحب والششوق والحنين -المستمر ..

في أأمأأن الله ووحفظه
.
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الانسان يكون له من اسمه. نصيب. وانت ايتها الناصحة. أخذت من اسمك اوفر النصيب. تبارك الرحمن
موضوع. جداً رائع. واعتذر. لتقصيري. في المشاركه
بارك الله. في الجميع.
​
 
​


لامبالية جوهرتك
هي قدرتك على استلهام العبر من القصص النبوية
والسير على طريق افضل الخلق
وتسخير كل الامكانيات للوصول للهدف بذكاء
فعلا جوهرة غالية الثمن
ماشاء الله زادك الله من فضله
بكل شوق ننتظر المزيد ​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل