ǁણಱಐ೩♥مشكلة و حل .الزوج المزواج و حقة الشرعي ♥೩ಐಱણǁ

[papero0o]

اخواتي نبي نتكلم عن نقطة انطلاق جديدة للزوجة اذا تزوج عليها زوجها

كثير من الزوجات لما يتزوج عليها زوجها تظلم الدنيا في عينها تشعر ان شبابها ذهب سدى تشعر انها كبرت او عجزت
تحتاج افكار لانطلا الزوجة في الحياة ولا تختبء خلف لقب زوجة أولى او متزوج عليها زوجها

نحتاج للثقة بالله تعالى و بلنفس

نحتاج نقاط لكسب الزوج

نحتاج الخوف من الله تعالي و تقوية الايمان بالله و الدين

نحتاج لنقطة للتغير مابلنفس و تبديل كل ماهوا سلبي في الشخصية و العلاقة و ايجاد الفجوات و اصلاحها

 

[روكماني]

الموضوع جدآ رائع بس هل يشمل زواج المسيار أو لا؟

 

[محبة الابتسام]

بصرااااااحة موضوع مافي وحدة ماراح ترد كلنا لنا وجهات نظر في هذا الموضوع بالنسبه لي لايحق لاي وحدة مننا الاعتراض وهذا شرع الله لاكن الاعتراض على عدم العدل في حالته النعدد وليس بشرط ان يكون بسبب سوء خلق الرجل ولكن لان العدل في هذا الموضوع صعب بسبب حساسية المرءة عند الزواج الثاني فتبدأ المفارنات والمحاسبة لزوجها على صغيرة وكبيرة وانها اعلنت التغيير والغيرة لها دور كبير وهو ما لايستطيع الرجل فهمه لذلك قال تعالى (فان خفتم الا تعدلوا تعدلوا فواحدة ...) لي عودة مطوله باذن الله في هذا الموضوع

 

[خلود بكر]

• اهلين اختي بيبرو انا اعرف النساء ثلاث انواع نوع قوي والي مايهزه ريح وهذي الواثقه بربها ثم بنفسها طبعا هذي ماتهتز لان عارفه ان امر المؤمن كله خير وثاني شئ عارفه انها ماقصرت بشئ يمكن مو كامله لان مافي احد كامل بس راضيه على نفسها ولانها عارفه بهذا الشئ فماتهتم يمكن تزعل يوم يومين بس ترضى لانها مو كله امرها لله وهذي طبعا تكمل مشوارها معاه من دون متغير لان حياتها معاه واسلوبها معاه رائع فليش التغير وهي صح ...................................اما النوع الثاني وهذي الي كانت مقصره وبزواجه صحاها من غفلتها وبدأت تهتم بنفسها وتتعلق بربها اكثر وطبعا تتغير للافضل بس لاتخرب بيتها بس تصلح غلطاتها وهذي الانسانه عاقله لانها ماخربت بيتها بلعكس كان يبغاله ترميم ورممت وكملت مشوارها معاه للافضل ...................................النوع الثالث هذا النساء فيه شخصيتين نوع مهمل لبيته ولنفسه ولزوجه وطبعا لربه والنوع الثاني مهتمه بنفسها بس بيتها وزوجها وربها مهمله فيهم وهذي اذا تزوج زوجها ماتروح تدور الاسباب وتصلح لا للاسف تتهرب من الموضوع وتخرب بيتها مع انه اساسه خطأ فتخليه ينهار وتطلب الطلاق وللاسف الخسران الاساسي اولادها وهي نفسها طبعا الاولاد بلطلاق ونفسها لانها ماعرفت تصلح بيتها .................لكن في نماذج رجال لمن يتزوجوا للاسف يكون القرار خطأ وخطأ جدا يمكن مايعدل وممكن هو مايكون اهل للزواج وكفايه انه ورط وحده وتعذبت معاه والله اوقات الغلط راكب الرجال في الاساس بس الله يصلح الامور .................انا من الواقع الي اشوفه وحده قريبتي صبرت على زوجها بس اهملت نفسها ولمن تزوج زعلت وراحت لاهلها وبعد ماطلق الثانيه رجعها بس الحلو فيها انها رجعت اهتمت بنفسها رجعت كملت دراستها يعني استفادت من اخطائها وحده ثانيه لمن عرفت بزواج زوجها راحت لاهلها بس كان كلامه انها ماتريحه من ناحية النوم وعذرا للكلمه هذي بس ابين السبب بس البنت كانت عاقله واحمدلله ورجعت لبيتها ونفس الشئ صارت افضل .................يمكن لو انا زوجي تزوج علي ماارضى مااعرف لاني ماجربت بس هذا الي اقوله العقل يقوله لكن القلب اكيد يقول شئ ثاني الله يهدينا ويغفر لنا يارب
  

 

[أم البيان]

نصايح لكل وحدة تزوج عليها زوجها :
* أعرفي دايما أنه هذا ابتلاء وانج مأجورة عليه فلا فحاولي ترفعين رصيد حسناتك بالتقرب الى الله اكثر والدعاء لنفسك انه تكونين قد الموقف وتصبرين وان رب العالمين ما يضيع صبرك
.
* دايما فكري في الموضوع بايجابية يعني ليش تزعلين وتنكدين الدنيا عشانه وهو ولا ساااااااائل لا يا عيوني فكري انه عطاكي يوم فررررري اجازة تهتمين فيه بنفسك وعيالك وتغيرين جو وتسوين اللي نفسك فيه بدون ما حد يحاسبك فاحسني استغلال هالميزة .
*لا تفكرين فيها ابدا ولا تغارين منها ولا تجيبنها على بالك من الاساس عشان لا يصدع راسك وتخسرين في النهاية واعرفي انج انتي الاكثر قدرة على التعامل مع زوجك لانك اعرف باللي يحبة واللي يكره .
* اذا حصل وصادفتيها ولا جاب طاريها قدامك - مثلا عشان يغيظك - ولا كأنه صاااير شي لا تبينين انج اتأثرتي وبعد فترة بيوقف من حاله يعني لا تقوليله لا تجيب طاريها ابدا .
* اعرفي انه الرجل تزوج لنقص فيه وليس لنقص في المرأة عشان كذا لا تفقدين ثقتك بنفسك .
* حثية على العدل بأسلوب حلو يعني مثلا اذا جا يومها قوليله من اللحين ما نسويلك شي الا بفلوس تراه مب يومنا ههههههههههه.
* احترميها ولا ترضين انه يغلط عليها قدامك لانه اذا غلط عليها قدامك بكرة بيغلط عليكي قدامها .
* نقطة ضعف الرجل المعدد ابناااااائه احبيهم مالهم ذنب حسني علاقتك فيهم اهديهم وحاولي تخلين علاقتك نعاهم حلوة لانه اخوان ابنائك .
* لا تقولين للزوج انا بشو قصرت معاك عشان تتزوج لانه حق شرعي وليس عيب أو غلط .
* أمام الناس امتحدي زوجك ولا تقللي من قدرة مهما حصل وطالبي بحقك ولا تتنازليييين عنه ابدا طبعا طالبية بالاسلوب اللي يحبة وفي الوقت المناسب مب اول ما يدخل هات وهات .
* كوني راقية جدا في تعاملك معاه ولا تخلينه يحس يوم انه قدر يحطم انوثتك ودلالك واخلاقك لانه اذا قدر يدمر هالشي بيطلع هو الصح وانتي الغلط وبيبعك برخيييص عشان كذا عزي بنفسك واذا ما قدرتي قوليله بروح بيت اهلي ارتاح وبرجع لا تخلين الجو يفضالهم مع بعض ابدا .

ماشاء الله تبارك الله ماقصرة الاخت كفت ووفت كلام عين العقل الله يجزاك
خير

 

[الـحـاالـمـه]

الحلووه
اكيد افدتينا كيف مافدتينا ياحلوه

الله يسعدك ويكتبلك الاجر ,, كلامك حلو مثلك


***


همم شامخه ,,

العفو والله يقدملك اللي فيه خير لك ولولدك



***


نساائم الوجدان ,,:30::30::30::30:

حرام عليكي اتاريها منقوووله وانا على بالي انتي واتاثرت فيكي كثير

وماعرف ايش ,, وجلست ادعيلك وامدحك وامدح عقلك وكبرت الخط من كثر ماانا متاثره

خليتيني اخد مقلب :31::31:

هههههههههههههههه

بس عن جد قصه جميله ومفيده جدا واكيد استفدنا منهاسواء مين ماكانت صاحبتها

ومشكووره انك نقلتيها ياعسل

وان شااء الله زوجك لمى يتزوجك عليكي تطبقي الكلام اللي بالقصه :22:



ههههههههههه عارفه بتضربيني:19:

 

[شذا الليل]

اخواتي نبي نتكلم عن نقطة انطلاق جديدة للزوجة اذا تزوج عليها زوجها

كثير من الزوجات لما يتزوج عليها زوجها تظلم الدنيا في عينها تشعر ان شبابها ذهب سدى تشعر انها كبرت او عجزت
تحتاج افكار لانطلا الزوجة في الحياة ولا تختبء خلف لقب زوجة أولى او متزوج عليها زوجها

نحتاج للثقة بالله تعالى و بلنفس

نحتاج نقاط لكسب الزوج

نحتاج الخوف من الله تعالي و تقوية الايمان بالله و الدين

نحتاج لنقطة للتغير مابلنفس و تبديل كل ماهوا سلبي في الشخصية و العلاقة و ايجاد الفجوات و اصلاحها

مرحبا بنات ،

الحالمة
مميزة دائما يا قلبي

الحلوة

ما شالله ،،،،تبارك الله،،، يحميج ربي من العين ،،،ويقويج ...ويثبتج

وردودج مميزة وتجربتك جدا جدا جدا رائعة

طيب خواتي رد على الأخت بابيييرو

تخيلوا معي الحين إنه الي زوجها نوى وعزم وقرر إنه يتزوج....الشر بره وبعيد إن شالله

وطبعا ساعات مو قصور فعلا من الزوجة وإنما رغبة من الزوج بالتعدد وتجربة الحياة الزوجية مع زوجة اخرى وبلحظات أخرى

وللأسف يا بنات يكتشف الزوج بعد ذلك إنه لم يجب أي شيء جديد فيصيبه الندم

وتظهر عنده نزعات الندم من اللي سواه

بس ما في فايدة الحين

نرجع للزوجة

لما اييج الزوج ويقول لج أبغي اتزوج هنا تنصدم الزوجة وتبدأ بالبكاء والحزن والهم وتدخل في حياتها الكآبة

وانا أقول لكل زوجة اصحي

مصر ما قلنا شي

لكن وقفي ....بثبات وعزيمة وثقة بالنفس ...تحاول إنها تمنعه ...تحاول ما فيها شي

وتسأله تبغي تتخلى عني

فيقول لا

فأقول له إذا نفذ رغباتي قبل عن تتزوج

تطلب أي شي هي تبغيه

تبدي تدلع نفسها

تطلع معاه ...تستغله ....تظهر له كل خفي كان عنه وهو ما داري

في هاي اللحظات يمكن يترك الفكرة بروحه لانه لاحظ إنه معه إنسانة رائعة وما عرف قيمتها

بس الي صار صار وتزوج.....ننهزم لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

خلاص انتهزي فرصة غيابه إنج تطورين نفسج

كيف تصبحي غنسانة مبدعة

في حياتك الزوجية

والعملية

خذي دورات

اشتغلي على نفسج بأي شي

غيري من حياتج ومن نمطها

غيري من تعاملج مع ابنائج

طلعي

تقربي من الله

أوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووه راح تصير حياتك مرة غيييييييييييييييير

ولا تنسي نصائح الحلوة الرائعة الي عطتكم إياها


كوني انسانة مختلفة لنفسك وليس له

تقربك من الله سيجعل منك محاطة بالإيمان وهالة الله يحفظك فيها وينور دربك للأمام


تحياتي لكل بلقيسية

وخاصة بابيييييرو​

 

[الزهر الجوري]

​

التعدد في الشرع .......
تعدد الزوجات مشروع في كتاب الله، قال تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا} [النساء: 3].​

قد سأل
عروة بن الزبير السيدة عائشة -رضي الله عنها- عن سبب نزول هذه الآية فقالت: (يا بن أختي، هذه اليتيمة تكون في حِجْر وليها تشركه في ماله، ويعجبه مالها وجمالها، فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره، فنهوا عن أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا لهن أعلى سنتهن في الصداق، فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن. [متفق عليه].
ويقول الإمام الغزالي: ومن الطباع ما تغلب عليه الشهوة، بحيث لا تحصنه المرأة الواحدة، فيستحب لصاحبها الزيادة عن واحدة إلى الأربع.
وقد سلك الإسلام طريقًا وسطًا في إباحة التعدد، حيث جعله إلى عدد محدود، وفي هذا منافع لا ينبغي لمشرِّع أن يتغافل عنها،
من اسباب التعدد.....
1-قد تكون طبيعة الرجل الجنسية قد تقوى فلا يقنع بامرأة واحدة، فإذا سددنا عليه باب التعدد فتح لنفسه باب الزنى، فتنتهك الأعراض، وتضيع الانساب جديرٌ به أن يفتح باب التعدد إطفاء للغريزة ودفعًا للشر،
2- أن المرأة قد تكون عقيمًا لا تلد أو تكون مصابة بما يمنعها من مزاولة الحياة الجنسية، ويرى الزوج أن من الوفاء لها ألا يتخلى عنها في محنتها، وألا يمنعها عطفه ومودته ورعايته، فلا ضير إذن أن يتزوج بأخرى، حتى لا يلجأ إلى سلوك آخر غير مشروع.
3-ولما كان عدد الرجال أقل -عادة من عدد النساء- وجب إباحة الزواج بأكثر من واحدة، حتى لا تصبح بعض النساء عرضة للفقر والاتجار بالأعراض.

ضوابط التعدد:

وإذا كان الإسلام قد أباح التعدد، فإنه قد وضع لذلك شروطًا وضوابط، منها:​

1-العدل بين الزوجات،
2-والقدرة على الإنفاق، فمن العبث أن يتزوج الرجل بأكثر من واحدة وهو لا يقدر على الإنفاق إلا على واحدة،
أما العدل في الحب والميل القلبي فليس بشرط في إباحة التعدد؛ لأن العدالة فيها منتفية، ولا يقدر عليها بشر، وفي هذا يقول الله تعالى: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل} [النساء: 129]. وكان النبي ( يحب عائشة أكثر من غيرها من زوجاته، فكان يعدل بينهن في القسمة ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك) يعني القلب

فاذا كان للتعدد مضار اجتماعية أو اقتصادية، فإن الشرع لا يبيحه، والشرع لم يحرم التعدد على إطلاقه كما تفعل النصرانية حاليًا، كما لا يسمح بالإسراف في عدد الزوجات كما هو الحال عند اليهود، بل جاء وسطًا بين التحريم والإباحة المطلقة، فقيده بالعدد، الذي تقتضيه مصلحة النسل، ويوافق استعداد الرجل.
والعجيب أن هؤلاء الذين يعيبون على الإسلام إباحة التعدد، والمحدد بأربع زوجات، يبيحون لأنفسهم مصاحبة النساء واتخاذ الخليلات (العشيقات)، دون التزام بأي حق من الحقوق، فالعلاقة بينهم علاقة جسدية شهوانية فقط، وليست علاقة أسرية كريمة، حتى نزلوا بالمرأة إلى مرتبة الحيوانية.

خصوصيات الأنبياء:

وقد خص الله -سبحانه وتعالى- الأنبياء بأمور دون غيرهم، حيث جعل مقام النبوة والرسالة فوق المقامات، وكان مما خص الله به رسوله ( أن أباح له الزواج بإثني عشرة زوجة هن أمهات المؤمنين؛ خديجة بنت خويلد، وسودة بنت زمعة، وعائشة بنت أبي بكر الصديق، وحفصة بنت عمر، وزينب بنت جحش الأسدية، وأم سلمة هند بنت أبي أمية المخزومية، وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، وميمونة بنت الحارث الهلالية، وجويرية بنت الحارث، وصفية بنت حيي، وزينب بن خزيمة -رضي الله عنهن أجمعين- هذا بالإضافة إلى مارية القبطية، وريحانة بنت زيد القرظية.

نقول: إن النبي ( لم يعدد زوجاته إلا بعد بلوغه سن الشيخوخة، أي بعد أن جاوز الخمسين من عمره، كما أن جميع زوجاته ثيبات، ما عدا السيدة عائشة -رضي الله عنها-، فهي الوحيدة من بين نسائه التي تزوجها بكرًا.
والحِكَم من تعدد زوجات النبي ( كثيرة ومتشعبة، منها:
1-تخريج معلمات للنساء يعلمْنَهن الأحكام الشرعية:
حيث فُرِض عليهن ما فرض على الرجال، وقد كانت الكثيرات منهن يستحيين من سؤال النبي ( عن بعض الأمور الشرعية.
كان النبي ( أشد حياء من العذراء في خدرها، فما كان يجيب عن كل سؤال يُعْرَض عليه من جهة النساء بالصراحة الكاملة، بل كان يكني في بعض الأحيان، ولربما لم تفهم المرأة مراده ( عن طريق الكناية.
فتروي السيدة عائشة -رضي الله عنها- أن امرأة من الأنصار سألت النبي ( عن غسلها من المحيض، فعلمها ( كيف تغتسل، ثم قال لها: (خذي فِرْصَة من مسك (أي قطعة من القطن بها أثر الطيب) فتطهَّري بها) قالت: كيف أتطهر؟ قال: (تطهَّري بها)، قالت: كيف؟ فقال لها: (سبحان الله تطهَّري) قالت السيدة عائشة: فاجتذبتها إليَّ، فقلت: (تتبعي بها أثر الدم) [البخاري].
وكان النساء يأتين إلى السيدة عائشة ويسألنها عن بعض أمور الدين، كما كان لزوجات النبي ( أكبر الفضل في نقل جميع أحواله وأفعاله داخل المنزل، واشتهرن بقوة الحفظ والنبوغ والذكاء، ولا سيما السيدة عائشة -رضي الله عنها-.

2- ومن الناحية الاجتماعية:

تظهر حكمة تعدد زوجات النبي ( واضحة في زواجه بابنة الصدِّيق أبي بكر، ثم بابنة الفاروق عمر -رضي الله عنهما- ثم باتصاله بقريش اتصال مصاهرة ونسب، مما ربط بين هذه البطون والقبائل برباط وثيق، وجعل القلوب تلتف حوله، وتلتقي حول دعوته في إيمان وإكبار وإجلال.

3-ومن الناحية السياسية:

أيضًا تظهر حكمة التعدد، فقد تزوج النبــي ( ببعض النسوة من أجل تأليف القلوب حوله، فمن المعلوم أن الإنسان إذا تزوج من قبيلة أو عشيرة يصبح بينه وبينهم قرابة ومصاهرة؛ لذلك كان زواجه ( بالسيدة جويرية بنت الحارث بركة عليها وعلى قومها وعشيرتها، فكان ذلك سببًا في إسلامهم وعتقهم، وكذلك زواجه ( بالسيدة صفية بنت
حيي بن أخطب، والسيدة رملة بنت أبي سفيان -رضي الله عنهن أجمعين -.


​

 

[الزهر الجوري]

نسائم الوجدان
بصراحة قصة رائعة وحزنت كثير وانا اقرائها ودعتلك بس الحمد لله انك مو انت ....

الحالمة
مشاء الله ما قصرت بالموضوع

الحلوة
مشكورة عزيزتي نتعلم وناخذ من خبرتك الواسعة
ماشاء الله نصائح جميلة
والله يوفقك وان شاء الله يثبت زوجك ولا يجيب طاري الزواج ...

شذا الليل
ابدعتي ومعلومات حلوة ...


والشكر الكبير للعزيزة بابيرو​

 

[الزهر الجوري]

تعدد مرفوض

يلاحظ في بعض المجتمعات لجوء الرجال إلى تعديد زوجاتهم
1-جريًّا وراء الشهوات
2-وإثباتا -في ظنهم- لكمال الرجولة، دون حاجة إلى ذلك الزواج.
3-الرجال الغير مبالين بما يستتبع ذلك من انشغال بالنساء والأولاد، عن القيام بالواجبات العامة وحمل أعباء الأمة، كالدعوة إلى الله، وتحقيق مسئولية .
​

 

[هجوسة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
كيف الحال بلقيسيات عساكم بصحة وسلامة
اسمحولي ع الغيبة بس كانت بسبب ظروف صحية
الموضوع ما شاء الله في الوقت المناسب
وعالجرح والله
وما شاء الله كل الأخوات ما قصرن وقامن بالواجب وزود وأفادونا الله يجزاهم خير ويجعله في ميزان حسناتهم

وأنا نصيحتي لكل زوجة بإنها لازم تهيأ نفسها لمثل هذا الموضوع
لأن أكثر الرجال يفضلوا التعدد وبعدين هذا شرع الله لا حرام ولا شيء
بعدين سبحان الله تعرفون إن كل شيء حلله الله له فائدة عظيمة وما حرم شي إلا له مضرة
خواتي يمكن تستغربون من كلامي وتقولون هذي يا زوجة ثانية أو غيره
لكن والله إني زوجة أولى بس تعرفون لما كان زوجي يجيب لي موضوع التعدد انقهر وأصيح
وتصير حالتي حاله بس الحمدلله لما الله انعم علي بالهداية والتقرب منه وقمت أفكر في الموضوع بجد
عرفت إن كل إلي أسويه غلط وإني أنانية وأعترض على حكمة ربي
خواتي تعرفوا أن الزوج إذا تزوج من الثانية طبعا مو كل واحد لا إلي يخاف ربه ويتقي نفسه ويختار الزوجة الصالحه
انه المستفيد الأول هي الزوجة الأولى
تبون تعرفون كيف مثلا انتي فبالج تسوين أشياء كثيرة فيها مصلحتج لكن ما تقدرين ليش لأنج لو سويتيه مثلا تدخلي دورة أو تحفيظ قرأن أو تكملي دراستج وفي بالج مشروع تبين تسوينه يمكن تقصري في بيتج انتي تقولين لا أنا الحمدلله موفقة بين بيتي والشغلة إلي تسويها لكن بيي يوم وتعرفين انج ما قصرتي فشي وقصرتي فشيء
حبيباتي ما في انسان كامل لكن الزوجة بالنسبة للزوج لازم تكون كاملة من ناحية الاهتمام في البيت في العيال في الزوج وحتى فنفسج
هذي بتكون فايدة انه هو لما بيكون عندها تقدري تمارسي هواياتج وتكملين الي ينقصج....
وفايدة ثانية تجنب الزوج بمجرد التفكير في الوقوع في الحرام لأن أكثر الأزواج ما تكفيهم وحدة والبعض يحب التغيير مو نقصا بك لكن زايدة في الرغبة عند الزوج .. وهذي فايدة عظيمة أظمن لزوجي بالحلال ولا الحرام....


دايما تكون كلمة الزوجة الثانية معناته مشكلة بتصير أو بتكون داهية .. لا خواتي لتجنب الشيء هذا مثلا إذا فاتحج زوجج فموضوع الزواج لا تعارضين بالعكس انصحيه بإنه يختار الزوجة الصالحة إلي تخاف ربها وتتقي الله في نفسها وفيكم ونبهيه بالعدل وقوليله إن موضوع العدل عظيم وانه الزوج بتآثم على تقصيره
قوي قلبج وعشان تقوي وكلي أمرج لرب العالمين حطي في بالج انه هذا الشيء بيصير آجلا أم عاجلا
والمؤمن عند الصدمة الأولى
حبيبتي إذا كل زوجة منا منعت زوجها من حق رب العالمين عطاه وأمر فيه مو وثنتين ولا ثلاث أربع زوجات
ليش نفضل إن أزواجنا يتزوجون بالسر أو يتزوجون مسيار
أو حتى يرضون انهم يلجأون للحرام ولا يجيبون وحدة عديله لهم
ليش تحرميه من الحلال وهو حق من حقوقه
لو الزوج نوى يتزوج صدق ما في شيء بيرده لا زعلج ولا طلبج للطلاق ولا شيء
لأن خلاص هو عزم وهذا من حقه
وهنا نوقف عند نقطة مهمة
وهي ان الكثير من النساء يطلبن الطلاق من أزواجهم إذا قرروا ياخذون الثانية تراها مسألة عظيمة يا أخواتي فالرسول صلى الله عليه وسلم قال :**أيما امرأة طلبت الطلاق من زوجها في غير ما بأس فالجنة عليها حرام)

فاتقوا الله وخلوا هدفكم الجنة كلنا رايحين من الدنيا ومردنا حفرة ضيقة لا زوج ولا زوجة ثانية عامليهم بالتي هي احسن عشان تحصلين أجر فرضى الزوج من رضى الرب**

والسموحة**
**

 

[هجوسة]

السموحة أقصد رضى الرب من رضى الزوج والوالدين

 

[هجوسة]

في مرة زوجي اتصل وقال لي إنه بيتدوج تعرفون سويت سالفة وقلبت الدنيا صياح وخيرني يا اني أرضى يا يطلقني وعقبها صارت سوالف وكل هذا هو في الدوام وطلبت الطلاق ( وهذا طبعا قبل لا أعرف الحديث) وربنا ستر وتسكر الموضوع
لكن بعدها كل مرة يحن علي ويفتح الموضوع لأنه ما يبغي يتزوج من دون علمي وموافقتي
ومرت الايام وكنت كل ما أكلم صديقة لي الله يذكرها بالخير كانت تنصحني حول الموضوع كثير وقالت لي احطي احتمالات كثيرة وأهيأ نفسي عشان إذا صار فعلا تكون الواقعة خفيفة عليج

حبيبتي تعرفين عقب ما فكرت في الموضوع صح عرفت مدى خطأي وقمت أقنع نفسي بأشياء كثيرة
ومنها انه شرع من رب العالمين وما يجوز أعارض وانها يمكن تكون خيرة لي
وبالتدريج هيأت نفسي ولله الحمد مع اني اتوقع احتمال كبير إذا زوجي خلاص قرر بيسكنا بيت واحد


مرة كنا جالسين أنا وصديقاتي
وجابوا هذا الموضوع قلت لهم إذا ربي قدر لزوجي
وتزوج وكانت صاحبة دين وخلق بصير أنا وياها صذيقات

استغربوا مني لكن وضحت لهم وقلت
إذا صار فيني شيء محد بيقوم في عيالي غيرها لا أمي ولا عمتي ما فيهم طاقة
وخواتي ومو دايمات لعيالي ونفس الشيى حمياتي كل وحدة عندها بيت وعيال
لكن إذا سوست عداوة زوجي بيضايق مني وما أظن بتعامل عيالي
زين

كل شيء بايدنا بس لازم نعرف كيف نتضرف

 

[شذا الليل]

هجوسة

ربي يشافيج ويعافيج ويحميج من كل شر

والله إنه فعلا كلامج صحيح لأني قلت قبل هالدنيا مرة فرح ومرة ترح وما نعرف شو ممكن يصير لنا

ولازم نكون ممن وصفهم الرسول

عجبت لأمر المؤمن كله امره خير إن أصابه خبر شكر وإن أصابه شر صبر فكان خيرا له

الله يصبرنا وإياكم

خلي بالج من نفسج يا قلبي ​

 

[هجوسة]

​

مشكورة حبيبتي وجوزيتي خيرا.
ووفقكنا الله لما يحب ويرضى.






صبر جميل والله المستعان

 

[جرح امريكا]

هلا حبيباتي
عندي نصيحة للزوجة الاولى
تبغين ترتاحين ابعدي عن الثانية بالسكن قد ما تقدرين
وضعي حد لكل من ينقل اخبارها لك
واعلمي ان الله لايضيع لك حقا وان ظلمك زوجك تأكدي ان مدد السماء لن يخذلك فقط قولي حسبنا الله ونعم الوكيل
فكري هل الصراخ العويل الشتم قد اراحك ........ لا والف لا
طبعا في البداية مجنون من يقول لك اهدئ اصبري فلكل فعل ردة فعل
ولكن تماسكي والله لايضيع اجر الصابرين
اعلمي ان الزوجة الاولى تشتكي والثانية ايضا الرجل اناني يجري وراء مصلحته فكما باعك يبيع غيرك
كوني ذكيه وجعليه تحدي لاسترداد زوجك ولكن اجعلي خوفك من الله امام عينيك رتبي اوراقك كوني قوية
لا يستحق من جرحك قسوتك على نفسك
اغرقي نفسك بالحب ان لم تحبي نفسك فلا تطلبي من غيرك ان يحبك

 

[الزهر الجوري]

اختي هجوسة فعلا الكلام الي قلتيه يفترض بنا نقنع نفسنا خاصة اذا كان الزوج يفكر بهالشيء .... ومن ناحية انك تكونون صديقات هو الصح لانه فعلا ينفع الطرفين كثير وتقل المشاكل وراح تطمنين ع اولادك تو احتجتي ......

 

[الحياه موجه]

حبيبتي نسائم الليل كلامك قمة العقل وهذا المفروض اللي يحصل لانه لو كل وحده جعلت همها رضا ربها لكفاه الله مااهمها والقصه اروع مثال على العقل والحكمه وحسن التصرف ومراقبة الله في جميع شؤن الحياه وحسن التبعل للزوج جزاك الله خير على هذا النقل الرائع الله يجعلها في موازين حسناتك قصتك اعجبتني كثيرا ولا يحتاج بعدها الى مشوره

 

[الـحـاالـمـه]

سبحاااان الله العظيم

من جد متفااجئه !!!!


يعني الموضوع مهم وحساااس مره

ومع هيك مااشوف البناات وتجوابهم مع الموضووع

لييييييييش هيك ؟؟؟


سبحان الله القسم يعج بالمشاااكل اللي من دا النوع
زوجي اتزوج عليا
ولا
زوجي بيتزوج عليا وتعالو الحقوني
ولا
مشاكل الزوجه الثانيه مع زوجها

يعني بس الله يهديكم تجو تستنجدو بالبنات وماتجو تشاركو بدا الموضوع

مو المفرووض انكم تجو تحكو تجااربكم وتقولولنا على اخطائكم وتعطونا نصاايحكم

لانو مو من المعقول الوحده تكون مرت بتجربه زي كده وماعندها نصااايح


أفيدو غيركم تعالو وشااركو واتفاعلو

الموضوع له اسبوع ولسى باقيلو اسبووع اتمنى اشووف تفااعلكم معانا

 

[الـحـاالـمـه]

الحلوووه

وربي نصاااائحك ممتاااااااازه جدا جدا الله يبارك فيكي ولا يحرمنا منك



***


شذا الليل

هلا بك والله يالغلا ليه ماصرنا نشوفك كثير



***


بابيروو ( نفسي اعرف انا قاعده اكتب اسمك صح ولا لا ,, ياخوفي تقعدي تضحكي عليا من ورا الشااشه ,,
اذا مو صح قوليلنا كيف تنكتب يالغاليه )


بالنسبه لاسئلتك :


اول شي بالنسبه للي اتزوج عليها زوجها

لازم تكون مقتنعه انو دا قضااء الله وقدرو وانو ربي كتب عليها انو تكون وحده
من النسااء اللي ازواجهم اتزوجو عليهم

والايمان بالقضااء والقدر وحده من انواع الايمان بالله
وعشان اؤمن بالله معناتو اؤمن بكل شي ربي قدره لنا
والله اذا الوحده فينا سلمت امرها لباريها ترتاح نفسيا

وثاني شي تكون واثقه من حالها جدا ولا تسمح للموضوع انو يهز ثقتها بنفسها ابدا
صح انو احنا عندنا نظره خاطئه للزوجه اللي اتزوج عليها زوجها وانو اكيد فيها عيب عشان هيك دور غيرها
بس انتي اتركي الكلام دا ورى ظهرك ولا تبيني زعلك للناس عشان لاتتشممت فيكي

خليكي واثقه جدا جدا جدا

والله اعرف وحده من قريبات مامتي اتزوج عليها زوجها
والله انها صارت فرفووشه اكثر من قبل وتضحك وتمزح وصار مافي مناسبه الا وتحضرها
وبالعكس ترقص وتفرفش عن حالها كثير
وبرغم اننا نعرف انها تمووت بزوجها استغربنا انها مانهارت
او حالتها النفسيه سيئه بالعكي كانت طبيعيه وكانو اللي اتزوج ولدها
وطبعا ماترحمت من الاسئله
وكانت تقوول بالعكس احس اني صرت حره اكثر وصارت في حريه اكثر بحياتي
صاار في يوم ليا لوحدي لاانشغل بطبخ لزوج ولا انشغل بهمو ولا شي
وسبحان الله بعدها راحت نظرات الشفقه اللي تحيط فيها قدرت تبعد عنها النظره دي

وتحسبوها بارده او مو مقهووره بالعكس مقهوووره مره وحاسه بالانكساار من جوه
اول ماتزوج زوجها حتى خالتي تقوول لانها مره قريبه منها
كانت تقعد تضرب في الجدار من القهر كان بداخلها بركان
بس مااستسلمت واستمرت حاولت ترجع تفوق من صدمتها
وقوت ايمانها بالله واستعادت ثقتها بنفسها لانها مو حابه تعيش مكسوره طول حياتها


وهو دا الصح

لاتجي وحده وتقول صعب ومانقدر

والله مافي شي صعب بدي الحياااه اذا تبغى نعيش وراسنا مرفوع فووق بنرفعو بنفسنا وبارداتنا
واذا نبغى نعيش مذلولين بنزل راسنا بالارض وبنستحي وبنخاف من نظرات الناس لنا

لازم تعرفي انو زواج زوجك مو مذله لك

بالعكس دام رايتك بيضا ومنتي مقصره فارفعي رااسك فوووق ولا تنكسري
واتمسكي بحبل الله اللي ممدود لكل النااس بس في مننا الي يمسكو بقوه
وفي مننا اللي يرخيه ويمهمل فيه

وكمان في نقطه مهمه مهمه

مو بس قدام النااس حتى قدام ازواجكم لا تبينو انكسااركم او حتى زعلكم
كونو طبيعين حتى هما يستغربو من ردة الفعل
ويصير الف علامة استفهام برااسو ويصير ينشغل بالو في التفكير فيكي
وبقوتك وبقوة مشااعرك لانو كان يتوقع انهيارك لكن انتي فاجأتي ببرود
وحتى لو سالك قوولي ليه ازعل صاار في يوم صرت حره فيه
والمفروض انا ازعل عليك لانك جبت الشقا لنفسك وحملت نفسك مسئوليه ثاانيه

ولازم تعرف اني مابسامحك لو ماعدلت
حتى لو مو طايقه تشووفيه لاتعوديه انو مايتحمل مسئوليتك او يتخلى عن ليلتك لازم تضغطي على نفسك
واليوم الثاني فكي عن نفسك شويه وارتاحي فيه
الين تبدا نفسك تتعود ع الموضوع


بقولكم على وحده تقول بعد سبعه سنوات عرفت انو زواج زوجي كان رحمة من رب العالمين ليا
لانو زوجها كل ماكبر في السن كل ماتغيرت طباعو وصار عنيد وعبيط
وصار التعامل معاه اصعب
وتقول الحمدلله انو وحده غيري متحمله مسئوليتو معايا ولا لوحدي كان اتجننت



وكمان اخواااتي لازم جديا تفكرو بشي يشغلكم
لانك صرتي حره لمدة 3 الى اربع ايام بالاسبوع
فشوفي نفسك ايش ممكن تسووي هل تتفرغي لزيارة اقااربك وصحباتك
ولا هل تبغي تسجلي بتحفيظ قران
ولا ولا ولا في امووور كثيره انتي اعرف فيها مننا
شوفي من ايش كنتي محرومه وعوضي نفسك

وادللي على زوجك واتدلعي عليه
دام هوه اتزوج وشافلو وحده ثانيه خلاص
اطلبيه انو من حقك تعوضي نفسك وتديها كل شي نفسها فيه

خللي من زواجو عليكي نعمه تستفدي منها بدل ماتكون نقمه تنقهري منها


في وحده لمن زوجها اتزوج وسافر لماليزيا شهر عسل
سافرت هيا وعيالها لمصر
طلبت من زوجها تسافر عشان ماتحس بالوحده وعشان عيالها مايحسو بالطفش
قالت اذا بتروح مع زوجك تسافر وتنبسط ايش ذنبنا نقعد محروومين ومحبوسين بالبيت



حاولي تستفيدي منو بذكاااء وباسلوووب وخلي الموضوع يكون لصاالحك




اتمنى اكون قدرت افيدكم حبيباتي