خلــــوهااا ....تفرح ..من غيـــركـ يايمــــــه جرح قلبي يضمـــــــــــه ..

سحابه غلاا

New member
إنضم
2009/10/25
المشاركات
330
احبك اعذب كلام الحب كلمه أحبك لاقـلتها لي ياهـوى النفس باحساس ..

وارق كلمه ياأمي بقلـبك انسى بها نفسي على طول والناس ..

احب تنطقها الى جيت جنبـك اربع حــروف عطـرها فـوق الانفاس..

ينـتابني مـنها شعـور بـقـربـك حـــروفها عـقـد ومـنـظوم مـن ماس ..

حنانك اللي شدنـي فـوق دربـــك يطرد عن أيامي معــك نظرهالـيأس..

ياطيبتك أمي .. اللـي يحــبــك فـيك الحلـى يا أمي مالـهاقيـاس..

من صادق إحساسي أحـبك وأحــبك مـن حافة اقدامـي الى هامة الـرأس..



..بسم الله الرحـــــــــــمن الرحيــم ..


اخـــوااتي الحبيباااات

حبيت اني اطــرح عليكـن هذهـ الفكــررهـ

<خلـوهــاا تفــرح>

بصــرااحه الفكـــرهـ مقتبســه من لقاء الشيخ :ســامي السبيعي


بصرااحـــه اعجبنـــي مــووضووع الشيخ <الله يجزااهـ خيير


وحبيـــت اطــــرح الفكــــرره للبنـــاات منتدااي الغااالي

مــااذاا فعلتـــــــي لامــكـ لكــي تفــــــررح ؟؟


دعــــووهـ الــى كـل فتــااهـ متـزوجــه اوغــير متزوجــه ..

ان تـــراااجــــع حساابااتهااا

ببر الواالديــــــــن

والله

والله

والله


الدنيـــــااا ماتسوى بدوونهــــم



(( فضل الام علينا !!! ))


يروى أنه في زمن النبى عليه أفضل الصلاة والسلام شاب يسمى علقمة

وكان كثير الاجتهاد في طاعة الله في الصلاة والصوم والصدقة فمرض

واشتد مرضه فأرسلت امرأته إلى رسول الله أن زوجي علقمة في النزع

فأردت أن أعلمك يا رسول الله بحاله ، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم

عمارا وصهيبا وبلالا وقال : امضوا إليه ولقنوه الشهادة ، فمضوا عليه

ودخلوا عليه فوجدوه فى النزع فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ولسانه لا

ينطق بها فأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبرونه أنه لا ينطق

لسانه بالشهادة ، فقال صلى الله عليه وسلم : هل من أبويه أحد حي ؟؟

قيل : يا رسول الله أم كبيرة بالسن .

فأرسل إليها رسول الله وقال الرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى

رسول الله وإلا فقري في المنزل حتى يأتيك .

فجاء إليها الرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقالت : نفسي له الفداء أنا أحق بإتيانه ، فتوكأت على عصا وأتت إلى رسول الله صلى الله عليه

وسلم فسلمت فرد عليها السلام وقال لها : يا أم علقمة

كيف كان حال ولدك علقمة ؟؟

قالت : يا رسول الله كثير الصلاة وكثير الصيام وكثير الصدقة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما حالك ؟

قالت : يا رسول الله أنا عليه ساخطة .

قال : ولم ؟

قالت : يا رسول الله يؤثر علي زوجته ويعصينى .

فقال رسول الله : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة من الشهادة ، ثم

قال : يا بلال انطلق واجمع لى حطبا كثيرا.

قالت : يا رسول الله وما تصنع به ؟

قال : احرقه بالنار بين يديك .

قالت : يا رسول الله لا يحتمل قلبي أن تحرق ولدي بالنار بين يدي .

قال : يا أم علقمة عذاب الله أشد وأبقى ، فإن سرك أن يغفر الله فارضي

عنه فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلاته ولا بصدقته ما دمت عليه

ساخطة .

فقالت : يا رسول الله إنى أشهد الله تعالى وملائكته ومن حضرنى من

المسلمين أنى رضيت عن ولدي علقمة.

فقال رسول الله : انطلق يا بلال إليه فانظر هل يستطيع أن يقول لاإله إلا

الله أم لا ؟ فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياء مني فانطلق بلال

فسمع علقمة من داخل الدار يقول لاإله إلا الله .

فدخل بلال وقال : يا هؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة

وإن رضاها أطلق لسانه .

ثم مات علقمة من يومه فحضر رسول الله فأمر بغسله وكفنه ثم صلى

عليه وحضر دفنه ، ثم قام على شفير قبره فقال : يا معشر المهاجرين

والأنصار من
[URL="http://vb.maas1.com/t53068.html"]فضل [/URL]زوجته على أمه فعليه لعنة الله وملائكته والناس

أجمعين .

لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عزوجل ويحسن إليها

ويطلب رضاها فرضى الله فى رضاها .



اللهم اكرمنا برضى أمهاتنا وآبائنا علينا


((اتقوا الله في الأمهات والآباء))
هذه رسالة لكل إنسان محب لوالديه.
اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
إذا دعيت به أجبت! ! ! ،

أن تبسط على والديني من بركاتك ورحمتك ورزقك

اللهم ألبسهم العافية حتى تهنئم بالمعيشة ، واختم لهم بالمغفرة حتى لا تضرهم الذنوب،

اللهم اكفيهم كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهم إياها .

برحمتك يا ارحم الراحمين

اللهم لا تجعل لهم ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ،

ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهم فيها صلاح إلا قضيتها,

اللهم ولا تجعل لهم حاجة عند أحد غيرك
اللهم و أقر أعينهم بما يتمنوه لنا في الدنيا

, اللهم إجعل أوقاتهم بذكرك معمورة, اللهم أسعدهم بتقواك
اللهم اجعلهم في ضمانك وأمانك وإحسانك

, اللهم ارزقهم عيشا قارا ، ورزقا دارا ، وعملا بارا
اللهم ارزقهم الجنة وما يقربها إليهم من قول أو عمل ،

وباعد بينهم وبين النار وبين ما يقربهم إليها من قول أو عمل

اللهم اجعلهم من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك

اللهم واجعل أوسع رزقهم عند كبر سنهم وانقطاع عمرهم

اللهم واغفر لهم جميع ما مضى من ذنوبهم ،

واعصمهم فيما بقي من عمرهم،

و ارزقهم عملا زاكيا ترضى به عنهم اللهم تقبل توبتهم ، وأجب دعوتهم
اللهم إنا نعوذ بك أن تردهم إلى أرذل العمر , اللهم واختم بالحسنات أعمالهم..... اللهم آمين
اللهم وأعنا على برهم حتى ترضى عنا فترضى ، اللهم اعنا على الإحسان إليهم في كبرهم
اللهم ورضهم علينا ، اللهم ولا تتوفاهم إلا وهم راضين عنا تمام الرضى،

اللهم و اعنا على خدمتهم كما ينبغي لهم علينا،

اللهم اجعلنا بارين طائعين لهم , اللهم ارزقنا رضاهم ونعوذ بك من عقوقهم
اللهم ارزقنا رضاهم ونعوذ بك من عقوقهم

اللهم ارزقنا رضاهم ونعوذ بك من عقوقهم

اللهم آمين .. اللهم آمين ... اللهم آمين

وصل الله على نبينا محمد وعلى آله و أصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اللهم اني أسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه و آله وسلم

واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه و آله وسلم

اللهم ارزق مرسل و قارئ الرسالة مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب

اللهم ارزقنا زهو جنانك ، وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك

اللهم لا تجعل لنا في هذه الدنيا همًا إلا فرجته

ولا دينًا إلا قضيته

ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا يسرتها برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان ... آمين


..فمـــــــــااذاا فعلتي لامكـ ..

بنااات اللي تدخل المووضوووع
تكتب دعاااء لامه ينفعه بالدنياء والاخره




مخــــــــــــــــــــــــــررج ..

من غيـــــــركـ يايمه جرح قلبي يضمـــــــــــه



..اللي بتنقل الموووضـــــووع تذكــــر المصدر ..





 
الله يجزاك الف الف خير بجد كلام حلو وجميل
 
يــــــــــاارب يااكــرريم تووفــــــــــق امــي بالداارين ..بالدنياا ...والاخــــرهـ
 
يا الله يا حي يا قيوم اسكن والدتي فسيح جناتك

يسلمو قلبو الله يجزاك الخير
 

الحمد للهِ والصلاةُ والسلام على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ...

تنتشر في المنتديات الحوارية والقوائم البريدية قصصٌ منسوبةٌ إلى النبي صلى اللهُ عليه وسلم أو إلى غيره من الصحابة والتابعين ، وبعد عرضها على ميزان النقد الحديثي تكون هباء منثورا ، ومن تلك القصص المشهور - والشهرة لا تعني الصحة - قصة علقمة مع أمه ، والتي يستدل بها على عقوبة عقوق الوالدين ، فما مدى صحة القصة ؟!

سألخص بتصرف تخريج القصة من كتاب " قصص لا تثبت : الجزء الثالث " ( ص 19 - 39 ) في نقاط :

أولاً : القصة بهذا السياق وبهذا التفصيل شائعة عند كثير من الناس ، ويتدالونها فيما بينهم عند حديثهم عن " عقوق الوالدين " تارةٍ ، أو عند " حسن الخاتمة " تارة أخرى ، وهي بالسياق المذكور لا أصل لها في دواوين السنة ، وإنما لها ذكر ووجود باختصار ، ولكن لا يفرح الحريص على دينه بهذه الأسانيد .

ثانيًا :
من الكتب التي ذكرت القصة بالسياق الذي ذكرته في مقالك كتاب " الكبائر " للذهبي في طبعة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة – رحمه الله - ، ولكن بعد التحقيق في النسخة المخطوطة ليس لها وجود فيها ، ومثل هذه الكذبة لا تنطلي على عالم مثل الإمام الذهبي – رحمه الله - ، ووردت القصة في كتاب " تنبيه الغافلين " للسمرقندي الذي قال عنه الإمام الذهبي في " السير " (16/323) عند ترجمة مؤلفه : " وتروج عليه الأحاديث الموضوعة " ، وقال في " تاريخ الإسلام " في ترجمته ( حوادث 351 – 380 هـ ، ص 583 ) : " وفي كتاب " تنبيه الغافلين موضوعات كثيرة " ، وقال أبو الفضل الغماري في " الحاوي " (3/4) : " وكتاب " تنبيه الغافلين " يشتمل على أحاديث ضعيفة وموضوعة ، فلا ينبغي قراءته للعامة ، لا يعرفون صحيحه من موضوعه " .

ثالثاً :
أخرج عبد الله ابن الإمام أحمد في " المسند " (4/382) : " ‏وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏، ‏أَخْبَرَنَا ‏‏فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ‏‏قَالَ :‏ " ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏فَقَالَ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَاهُنَا غُلَامًا قَدْ ‏ ‏احْتُضِرَ ،‏ ‏يُقَالُ لَهُ : " قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " ؛ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا . فَقَالَ : " أَلَيْسَ كَانَ يَقُولُها فِي حَيَاتِهِ ؟ " ، قَالَ : " بَلَى " ، قَالَ : " فَمَا مَنَعَهُ مِنْهَا عِنْدَ مَوْتِهِ ؟ " ( فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ‏) ، ‏فَلَمْ يُحَدِّثْنَا أَبِي بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ‏، ‏ضَرَبَ ‏‏عَلَيْهِمَا مِنْ كِتَابِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ حَدِيثَ‏ ‏فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،‏ ‏أوَ كَانَ‏ عِنْدَهُ مَتْرُوكَ الْحَدِيثِ " .

رابعًا :
أخرجها البيهقي في " شعب الإيمان " (6/197 – 198 / رقم 7892) ، و " دلائل النبوة " (6/205 – 206) ، والقزويني في " التدوين في تاريخ قزوين " (2/369 – 370) ، وأخرجها العقيلي في " الضعفاء الكبير " (3/461) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " (3/87) ، والخرائطي في " مساوىء الأخلاق ومذمومها " ( رقم 251 ) .

خامسًا :
مدار القصة على أبي الورقاء فائد بن عبد الرحمن العطار ، وقد صرح بذلك البيهقي في " الشعب " (6/198) فقال : " تفرد فائد أبو الورقاء ، وليس بالقوي ، والله أعلم . وفائد هذا متروك الحديث ، وهو متهم فلا يفرح بروايته ، ولا سيما عن ابن أبي أوفى كما في هذه القصة .

سادسا :
ضعف القصة غير واحد من الحفاظ والعلماء ، منهم :

1 - الإمام أحمد كما جاء عن ابنه عبد الله في النقطة الثالثة .

2 – العقيلي في " الضعفاء الكبير " (3/461) وقال عقبه : " ولا يتابعه إلا من هو نحوه " .

3 – البيهقي في " الشعب " (6/198) فقال : " تفرد فائد أبو الورقاء ، وليس بالقوي ، والله أعلم " .

4 – ابن الجوزي في " الموضوعات " (3/87) فقال : " هذا لا يصح عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، وفي طريقه فائد ، قال أحمد بن حنبل : " فائد متروك الحديث " ، وقال يحيى : " ليس بشيء " ، وقال بن حبان : " لا يجوز الاحتجاج به " ، وقال العقيلي : " ولا يتابعه إلا من هو مثله " ، وفي الإسناد داود بن إبراهيم ، قال أبو حاتم الرازي : " كان يكذب " .

5 – المنذري في " الترغيب والترهيب " (3/222) وصدرها بقوله : " وروي " بصيغة التمريض .

6 – الذهبي في " ترتيب الموضوعات " ( رقم 874 ) .

7 – الهيثمي في " مجمع الزوائد " (8/148) قال بعد عزوها لأحمد والطبراني : " وفيها فائد أبو الورقاء ، وهو متروك " .

8 - ابن عراق في " تنزيه الشريعة " (2/296 – 297 رقم 51) .

9 – الشوكاني في " الفوائد المجموعة " (231) وقال : " وفي إسنادها متروك وكذاب ، ولها طرق أخرى " ، وعلق عليه المحقق – وهو الشيخ عبد الرحمن المعلمي – بقوله : " مدارها على المتروك ، وهو فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء العطار " .

سابعًا :
لم يرد في أي رواية من الروايات – وهي المسندة لهذه القصة ، على الرغم من ضعفها - تسمية الشاب بعلقمة ، ولم يرد أنه كان يفضل زوجته على أمه ، ولم ترد التفصيلات الدارجة على ألسنة العوام في أي مصدر من مصادر السنة المسندة .

ثامنًا :
الخلاصة : هذه القصة لم تثبت ، ولا يوجد لها إسناد صحيح ، فلا تحل روايتها ، ولا إذاعتها في مجلس أو خطبة ، أو تدوينها في كتاب أو سفر أو رسالة ، ومن يفعل ذلك فإنه يعمل على نشر الأحاديث والقصص الواهية ، وفي صحيح السنة وآي الكتاب في بابتها ما يغني .ا.هـ. كلام مخرج القصة بتصرف .

• المصدر : ملخصا من قصص لا تثبت - الجزء الثالث 21 - 30 ، تأليف أبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان


جزاك الله خيرا على الموضوع ..
و لكن يجب التأكد أولا من صحة الأحااديـــث قبل نشرهاااا
 
الحمد للهِ والصلاةُ والسلام على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ...

تنتشر في المنتديات الحوارية والقوائم البريدية قصصٌ منسوبةٌ إلى النبي صلى اللهُ عليه وسلم أو إلى غيره من الصحابة والتابعين ، وبعد عرضها على ميزان النقد الحديثي تكون هباء منثورا ، ومن تلك القصص المشهور - والشهرة لا تعني الصحة - قصة علقمة مع أمه ، والتي يستدل بها على عقوبة عقوق الوالدين ، فما مدى صحة القصة ؟!

سألخص بتصرف تخريج القصة من كتاب " قصص لا تثبت : الجزء الثالث " ( ص 19 - 39 ) في نقاط :

أولاً : القصة بهذا السياق وبهذا التفصيل شائعة عند كثير من الناس ، ويتدالونها فيما بينهم عند حديثهم عن " عقوق الوالدين " تارةٍ ، أو عند " حسن الخاتمة " تارة أخرى ، وهي بالسياق المذكور لا أصل لها في دواوين السنة ، وإنما لها ذكر ووجود باختصار ، ولكن لا يفرح الحريص على دينه بهذه الأسانيد .

ثانيًا : من الكتب التي ذكرت القصة بالسياق الذي ذكرته في مقالك كتاب " الكبائر " للذهبي في طبعة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة – رحمه الله - ، ولكن بعد التحقيق في النسخة المخطوطة ليس لها وجود فيها ، ومثل هذه الكذبة لا تنطلي على عالم مثل الإمام الذهبي – رحمه الله - ، ووردت القصة في كتاب " تنبيه الغافلين " للسمرقندي الذي قال عنه الإمام الذهبي في " السير " (16/323) عند ترجمة مؤلفه : " وتروج عليه الأحاديث الموضوعة " ، وقال في " تاريخ الإسلام " في ترجمته ( حوادث 351 – 380 هـ ، ص 583 ) : " وفي كتاب " تنبيه الغافلين موضوعات كثيرة " ، وقال أبو الفضل الغماري في " الحاوي " (3/4) : " وكتاب " تنبيه الغافلين " يشتمل على أحاديث ضعيفة وموضوعة ، فلا ينبغي قراءته للعامة ، لا يعرفون صحيحه من موضوعه " .

ثالثاً : أخرج عبد الله ابن الإمام أحمد في " المسند " (4/382) : " ‏وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏، ‏أَخْبَرَنَا ‏‏فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ‏‏قَالَ :‏ " ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏فَقَالَ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَاهُنَا غُلَامًا قَدْ ‏ ‏احْتُضِرَ ،‏ ‏يُقَالُ لَهُ : " قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " ؛ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا . فَقَالَ : " أَلَيْسَ كَانَ يَقُولُها فِي حَيَاتِهِ ؟ " ، قَالَ : " بَلَى " ، قَالَ : " فَمَا مَنَعَهُ مِنْهَا عِنْدَ مَوْتِهِ ؟ " ( فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ‏) ، ‏فَلَمْ يُحَدِّثْنَا أَبِي بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ‏، ‏ضَرَبَ ‏‏عَلَيْهِمَا مِنْ كِتَابِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ حَدِيثَ‏ ‏فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،‏ ‏أوَ كَانَ‏ عِنْدَهُ مَتْرُوكَ الْحَدِيثِ " .

رابعًا : أخرجها البيهقي في " شعب الإيمان " (6/197 – 198 / رقم 7892) ، و " دلائل النبوة " (6/205 – 206) ، والقزويني في " التدوين في تاريخ قزوين " (2/369 – 370) ، وأخرجها العقيلي في " الضعفاء الكبير " (3/461) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " (3/87) ، والخرائطي في " مساوىء الأخلاق ومذمومها " ( رقم 251 ) .

خامسًا : مدار القصة على أبي الورقاء فائد بن عبد الرحمن العطار ، وقد صرح بذلك البيهقي في " الشعب " (6/198) فقال : " تفرد فائد أبو الورقاء ، وليس بالقوي ، والله أعلم . وفائد هذا متروك الحديث ، وهو متهم فلا يفرح بروايته ، ولا سيما عن ابن أبي أوفى كما في هذه القصة .

سادسا : ضعف القصة غير واحد من الحفاظ والعلماء ، منهم :

1 - الإمام أحمد كما جاء عن ابنه عبد الله في النقطة الثالثة .

2 – العقيلي في " الضعفاء الكبير " (3/461) وقال عقبه : " ولا يتابعه إلا من هو نحوه " .

3 – البيهقي في " الشعب " (6/198) فقال : " تفرد فائد أبو الورقاء ، وليس بالقوي ، والله أعلم " .

4 – ابن الجوزي في " الموضوعات " (3/87) فقال : " هذا لا يصح عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، وفي طريقه فائد ، قال أحمد بن حنبل : " فائد متروك الحديث " ، وقال يحيى : " ليس بشيء " ، وقال بن حبان : " لا يجوز الاحتجاج به " ، وقال العقيلي : " ولا يتابعه إلا من هو مثله " ، وفي الإسناد داود بن إبراهيم ، قال أبو حاتم الرازي : " كان يكذب " .

5 – المنذري في " الترغيب والترهيب " (3/222) وصدرها بقوله : " وروي " بصيغة التمريض .

6 – الذهبي في " ترتيب الموضوعات " ( رقم 874 ) .

7 – الهيثمي في " مجمع الزوائد " (8/148) قال بعد عزوها لأحمد والطبراني : " وفيها فائد أبو الورقاء ، وهو متروك " .

8 - ابن عراق في " تنزيه الشريعة " (2/296 – 297 رقم 51) .

9 – الشوكاني في " الفوائد المجموعة " (231) وقال : " وفي إسنادها متروك وكذاب ، ولها طرق أخرى " ، وعلق عليه المحقق – وهو الشيخ عبد الرحمن المعلمي – بقوله : " مدارها على المتروك ، وهو فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء العطار " .

سابعًا : لم يرد في أي رواية من الروايات – وهي المسندة لهذه القصة ، على الرغم من ضعفها - تسمية الشاب بعلقمة ، ولم يرد أنه كان يفضل زوجته على أمه ، ولم ترد التفصيلات الدارجة على ألسنة العوام في أي مصدر من مصادر السنة المسندة .

ثامنًا : الخلاصة : هذه القصة لم تثبت ، ولا يوجد لها إسناد صحيح ، فلا تحل روايتها ، ولا إذاعتها في مجلس أو خطبة ، أو تدوينها في كتاب أو سفر أو رسالة ، ومن يفعل ذلك فإنه يعمل على نشر الأحاديث والقصص الواهية ، وفي صحيح السنة وآي الكتاب في بابتها ما يغني .ا.هـ. كلام مخرج القصة بتصرف .

• المصدر : ملخصا من قصص لا تثبت - الجزء الثالث 21 - 30 ، تأليف أبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان

جزاك الله خيرا على الموضوع ..
و لكن يجب التأكد أولا من صحة الأحااديـــث قبل نشرهاااا

الف شكـــــــــــــــــرر اختي ع المعـــــــــــــــلومـــــــــه
واالله يجزاااكـ الف خيـــــــــــــــرر ...
 
اللهم اني أسالك رضــــــــاك ثم رضــــــــــا والدي علـــــــــــــي .. ثــــــــم الجنه
اللهم لا تأخذ امانتــــــــك مني الا وانتــــــــــــي راضي عني و والــــــــــــــدي ..!

مشكووووووووووووورة أختي !
جـــــــــــزاك الله خيــــــــــــــــــــــر
مهما عملنا وتعبنا لأرضائهم .. فهو لا يستحق الذكـــــــــــــر مقابل ..
ما فعلوه لنــــــــــــــــا !
الله يرزقنــــــــــــي رضاهم !
 
اللهم اني أسالك رضــــــــاك ثم رضــــــــــا والدي علـــــــــــــي .. ثــــــــم الجنه

اللهم لا تأخذ امانتــــــــك مني الا وانتــــــــــــي راضي عني و والــــــــــــــدي ..!

مشكووووووووووووورة أختي !
جـــــــــــزاك الله خيــــــــــــــــــــــر
مهما عملنا وتعبنا لأرضائهم .. فهو لا يستحق الذكـــــــــــــر مقابل ..
ما فعلوه لنــــــــــــــــا !

الله يرزقنــــــــــــي رضاهم !

الف شكـــرر اختي ع المروووووور العطــرر

وجزااااااك الله الف خيييير ع الدعـــــــــاااء ...
اميييييييييييين ياارب ..يرزقنا رضاهم ..
 
اللهم أرزق أمي بما تتمناه يارب

وتسلميـــن يالغلا على الموضوع الرائع
 
اللهم أرزق أمي بما تتمناه يارب

وتسلميـــن يالغلا على الموضوع الرائع

الله يسلمكـ يالغلاااااا من كــــــــل شــــــــــرر

وتسلميين غلااااااااتي ع المروووووور ...
 
عودة
أعلى أسفل