ردود اسمهان وعبدالرحمن

[فراشه زرقاء]

الله يعطيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج الــــــــــــــــــــــــــــف عافيه ياجيونـــــــــــــــــــــــه الحلوووه

 

[دمعة بلا دمعة]

مبدعة ياجيانة بكل ماتحمله الكلمة من معنى
تصدقين اسلوبك مشوق وتجذبينا حتى نتوقع ماذا سيحدث وتحمسينا
يله الان ننتظر زواج افنان ورانية احس ابداع
والسلفات الثلاث بيحضرون الله يعين ع المقارنات والغيرة

 

[راجية المغفره]

كيقك عزيزتي جيانه
وحشتيني
من زمان مادخلت ورديت بس متابعه
لوما اللي خبرك متعبني حتى النت توحمت فيه
بس تعالي اش رايك معاي بهالجمله
لو أدري إن قلبك رهيف هاللون
كان كلمة هاللون مو تبع لهجة القصه ليكون ذي لهجتك يالله عاد اعترفي:22:

 

[~ على نياتها ~]

مشكوره جيونه على القصه

الله يعطيك العافيه

 

[استفاقة عطر]

ملحوظة للفائدة:
رضا الله وطاعته مقدم على رضا وطاعة الزوج!!
ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق..فكم من النساء تنمص وتوصل لارضاء زوجها!!ضاربة بـ رضا الرحمن عرض الحائط!!!
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
كلاااااااااام في الصميييييييييم وسلييييييييم 100%
الله يسعدك ويبارك فيك وتسلمي يا احاى جيووووووووونه..

 

[فارسة الحق]

قمة في الإبداع
ماشاء الله تبارك الله​

 

[سلة خوخ]

جيانة بصراحة أول مرة اختلف معاك بالرأي

الحجاب الإسلامي هو الحجاب الساتر .. سواء كان بالعباءة أو باللباس

يعني لو مسلمة تلبس تنورة طويلة وقميص ساتر ومتحجبة حجاب شرعي في بلاد الغرب فلا يعني هذا أنها فرطت في دينها ..

وليست العباءة هي الشرط ..

مجرد وجهة نظر شخصية احببت طرحها لتوضيح رأيي ..

موفقة عزيزتي

 

[نعم ولكن]

أنا مع رأي سلة خوخ
الشرط الأساسي في الحجاب و الستر سواء بعباية او باللبس العادي
والوجة ليس من ضمن الحجاب الشرعي أنما العادات والتقالدي هي من فرضته في مجتمعنا الخليجي بشكل عام والسعودي بشكل خاص


مبدعة جيانة
الله يعطيك العافية
وننتظر مواقف السلايف عندنا نسميهم نسوان حمي ما ادري اذا عندكم كذا بعد







​

 

[ربى * المجد]

يا انا فديتك جنو على هيك أجزاء

من جد روعه روعه روعه

خصوصا الملاحظه اللي وضعتيها بالأخير

وصراحة ما حبيت أبد أقرأ الردود ولا أرد على أختي الغاليه ( نعم ولكن ) وإن كنت دائما أتجنب النقاشات

ولكن من حبي لها أردت توضيح ذلك

غاليتي ( نعم ولكن ) من قال بأن غطاء الوجه هو عادة وليست عبادة

بل يا أخيتي من فرض علينا الحجاب الساتر فرض علينا غطاء الوجه لا سيما اننا نعلم بأن الفتنة تكون في الوجه

وليس في اليد أو القدم أو حتى في اللبس الساتر الذي تلبسه المرأة فالرجل عندما ينظر الى أي من هذه الأشياء

لن يفتتن إلا بوجهها وليس بلبسها الساتر اليس كذلك

اتمنى منك يا حبيبة أن تفهمي كلامي ولا تعتقدين بأنني اتعمد الرد عليك لأغيظك لا والله ولكني أحببت توضيح ذلك والله

الموفق

 

[ملكه الجليد]

ملحوظة للفائدة:
رضا الله وطاعته مقدم على رضا وطاعة الزوج!!
ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق..فكم من النساء تنمص وتوصل لارضاء زوجها!!ضاربة بـ رضا الرحمن عرض الحائط!!!


:icon30:ما شاء الله عليك تكتبي وتسلينا وترسمي الابتسامه علي وجوهنا وما تنسي تذكرينا في طاعه الله من جد قصه علي قد ما هي ممتعه علي قد ما فيها ايفاده بارك الله فيك:icon26:

 

[شريكة الحب]

الله يسلم يمينك ياجيانه
ماعدنا نقدر نستغني عن كتاباتك....

 

[تهاميه بس فاهمه]

اش تقرب لك هايدي؟؟!ههههههه
انتي من الجنوب صح؟؟؟؟؟؟

اما هايدي تقرب لي يوم كنت صغيرة ..اتفرج لها دائماً وابكي اذا انتهت:8:

اي نعم من الجنوب.....دار الكرم والعز......الله يعيد الأيام الحلوة


تسلمي ياجيانة .........الله يجزاك خير........لا تحرمينا من اطلالتك

 

[تهاميه بس فاهمه]

أنا مع رأي سلة خوخ​

الشرط الأساسي في الحجاب و الستر سواء بعباية او باللبس العادي
والوجة ليس من ضمن الحجاب الشرعي أنما العادات والتقالدي هي من فرضته في مجتمعنا الخليجي بشكل عام والسعودي بشكل خاص ​

مبدعة جيانة
الله يعطيك العافية
وننتظر مواقف السلايف عندنا نسميهم نسوان حمي ما ادري اذا عندكم كذا بعد​

أدلة سَتر الوجه من الكتاب والسنة

أولاً: قوله تعالى: وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن [النور:30].

قال العلامة ابن عثيمين: ( فإن الخمار ما تخمِّر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدقة، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها ).

ثانياً: قوله تعالى: يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ… [الأحزاب:59].

قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلاليب ). قال الشيخ ابن عثيمين: ( وتفسير الصحابي حجة، بل قال بعض العلماء إنه في حكم المرفوع إلى النبي ).

ثالثاً: عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي قال: { لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين } [رواه البخاري].

قال القاضي أبو بكر بن العربي: ( قوله في حديث ابن عمر: { لا تنتقب المرأة المحرمة } وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج، فإنها ترخي شيئاً من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها ).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وهذا مما يدلّ على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن ).

رابعاً: في قوله : { المرأة عورة } دليل على مشروعية ستر الوجه. قال الشيخ حمود التويجري: ( وهذا الحديث دالّ على أن جميع أجزاء المرأة عورة في حق الرجال الأجانب، وسواءٌ في ذلك وجهها وغيره من أعضائها ).



الله يصلحك يا اختي الغالية من قال لك انه عادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

بل على العكس تماما انا سعودية وكانت تذكر لي امي انه من عاداتهم في القديم قبل انتشار العلم الشرعي كشف وجوههن وان بعض كبار السن اول مابدأت الصحوة الإسلامية في الانتشار كانوا يحاربون تغطية النساء لوجوههن ويقاطعون من تفعل ذلك وينعتونهم بالمتشددين وكانوا الناس يتخوفون ان يظهرون نساءهم متحجبات حتى لا يخرجن عن العادات والتقاليد ويكتفين بغطاء الرأس ومع انتشار الصحوة الإسلامية ولله الحمد اخذنا في التحجب شيئاً فشيئا ولا أنكر اني كنت اطلع على بعض الأسر التي لا تزال تبيح كشف الوجه مع تستير جميع الجسد وكنا يتذمرنا النساء ويجدنا حرجاً كبيراً
إحداهن تقول :اخو زوجي يتفحص وجهي في كل وقت والأخرى تقول زوجي ينظر طوال الوقت الى زوجة اخيه ويبدأ في المقارنة بيني وبينها وثالثة تقول:سئمت من هذه الحياة لا استطيع ان آخذ حريتي أثناء الأكل يراقبني ان تكلمت نظر الي ان مشيت مقبلة او مدبرة عينه مسمرة عليَ لا يكاد يرفع بصره عني.

والكثييييييييييير من المصائب التي تكون بسبب كشف المراءة لوجهها فاتقي الله وتذكري قوله تعالى{مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }ق18

 

[جيانة]

شروط الحجاب الشرعي
..كما وضعها العلماء:
نتحدث عن شروط الحجاب الشرعي حتى تعلم المرأة أنه ليس كل ثوب يجوز أن تخرج به خارج البيت، فإن للحجاب الشرعي شروطاً، ينبغي أن تتعلمها كل امرأة:
الشرط الأول: أن يكون الحجاب أو الثوب ساتراً لجميع البدن. فلا يجوز بحال أن تغطي المرأة رأسها، وأن تغطي المرأة بدنها، ثم يكون الثوب قصيراً لتظهر قدميها أو لتظهر ساقيها، ومن النساء من تتفنن في ذلك لستر هذا الجزء الباقي من أسفل؛ فتلبس حذاء برقبة طويلة لتستر هذا الجزء ثم تدعي وتزعم أنها محجبة.

الشرط الثاني: ألا يكون الثوب زينة في ذاته. فلا تلفت المرأة الأنظار إلى ثوبها بألوانه الفاقعة، التي تجذب الأنظار، فلا ينبغي أن يكون الثوب في حد ذاته زينة، ولا ينبغي أن يكون معطراً يلفت إليه الأنظار، وهذا شرط مستقل من شروط الحجاب الشرعي.



الشرط الثالث: ألا يكون الثوب شفافاً. بل يجب أن يكون الثوب صفيقاً أي: سميكاً لا يشف على بدن المرأة، ومن النساء من تلبس ثوباً صفيقاً أي: سميكاً، وتجعل في محاذاة الصدر أو على الذراعين ثوباً شفافاً يظهر ما تحته، وهذه هي قمة الفتنة، والرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الذي رواه مسلم من حديث أبي هريرة : (صنفان من أهل النار لم أرهما .. وذكر منهما: ونساء كاسيات عاريات) ومن أوجه التفسير لهذا الحديث: أن تلبس المرأة ثوباً شفافاً يظهر ما تحته.



الشرط الرابع: ألا يكون الثوب ضيقاً؛ لأن الثوب الضيق من أعظم الفتن، ومن أعظم ما يثير الشهوات؛ لأن الثوب الضيق وإن كان صفيقاً وسميكاً لا يشف فإنه يبين حجم عظام المرأة، وهذه قمة الفتنة التي ترسل بها النساء اللائي يلبسن مثل هذه الثياب الضيقة إلى قلوب الشباب، وقلوب الرجال، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.



الشروط الخامس: ألا يكون الثوب مبخراً أو معطراً أو مطيباً. والمراد الثوب الذي تخرج به المرأة إلى الشارع، أما أن تتعطر وتتطيب وتتزين لزوجها في بيتها، فالإسلام يأمرها بذلك، وإن همت بالخروج فلا يجوز أن يكون الثوب معطراً؛ لأن العطر من ألطف وسائل المخابرة بين الرجل والمرأة، وفي الحديث الذي رواه مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيباً) فما ظنكم إذا خرجت إلى الأسواق والشوارع والطرقات؟! وروى الترمذي وقال: حديث حسن صحيح من حديث أبي موسى الأشعري أنه صلى الله عليه وسلم قال: (أيما امرأة استعطرت فخرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا -أي: زانية- وكل عين زانية) أي: وكل عين تنظر إليها بشهوة فهي زانية، وأسلفنا أن العينين تزنيان وزناهما النظر.



الشرط السادس: ألا يكون ثوب المرأة لباس شهرة. كأن تلبس المرأة ثياباً غالية جداً في الثمن، ليشار إلى ثوبها بالبنان ويقال: إن فلانة بنت فلان تلبس من الثياب ما قيمته كذا وكذا، فهذا ثوب شهرة، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الذي حسنه شيخنا الألباني وحسنة الإمام المنذري في الترغيب والترهيب: (من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة، ثم ألهب عليه ناراً). ولا يشترط بالضرورة أن يكون ثوب الشهرة غالياً، فمن الممكن أن يكون ثوب الشهرة رخيصاً جداً يلبسه الرجل ليظهر التواضع وليظهر المسكنة وليظهر الذل، وهذا من ثوب الشهرة أيضاً. وكذلك المرأة.



الشرط السابع: ألا يشبه ثوب المرأة ثياب الرجل، فلا يجوز أن تتشبه المرأة بالرجال في لباسها، أو في صوتها، أو في مشيتها، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول -والحديث رواه البخاري -: (لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء) هذا ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه ملعونة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عباس : (لعن النبي صلى الله عليه وسلم المرأة تلبس لبسة الرجل، والرجل يلبس لبسة المرأة، ولعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء) فالمرأة التي تريد أن تظهر كرجل، بل وتسعد إن أشير إليها بذلك؛ ملعونة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، أما الرجل الذي يتشبه بالمرأة، فهو رجل مخنث يتكسر في مشيته، ويتغنج في لفظه، ويلبس من الثياب ما لا يليق أن تلبسه إلا المرأة، فهذا ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.



الشرط الثامن: ألا يشبه ثوب المرأة لباس الكافرات. وهذه من النكسات النفسية التي أصبنا بها، حتى أصبحت المسلمة تقلد الكافرة في كل شيء، حتى في قصة شعرها، وهذه من الهزيمة النفسية التي أصابت قلوب كثير من النساء، لا يجوز للمسلمة أن تقلد الكافرة في أي شيء أبداً، وفي الحديث الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: (من تشبه بقوم فهو منهم) الحديث حسنه الألباني، وحسنه الحافظ ابن حجر في الفتح، وصححه الحافظ العراقي.

----------------------------------------------------------------------

الأخوات اللواتي استدللن بالأعلى بالأدلة..جزاكن الله خير وجعله بميزان حسناتكن..

ولاتنسين عزيزاتي إن مجمع الجمال في الوجه وهو المقياس..فإذا سترتي كل بدنك وكشفتي وجهك فما الفائدة من ذلك..؟أي شخص يستطيع الحكم على جمالك عن طريق النظر إلى وجهك..

وتذكرن أن عصرنا الحالي كثر فيه الفساق فمن الأوجب والأحوط أن تصوني نفسك بما يسترك ويبعدك عن كل فتنة..وعن أعين الفضوليين!!!!

 

[جيانة]

كيقك عزيزتي جيانه
وحشتيني
من زمان مادخلت ورديت بس متابعه
لوما اللي خبرك متعبني حتى النت توحمت فيه
بس تعالي اش رايك معاي بهالجمله
لو أدري إن قلبك رهيف هاللون
كان كلمة هاللون مو تبع لهجة القصه ليكون ذي لهجتك يالله عاد اعترفي:22:

أنا أقر واعترف..إن القصة كلها من أولها لآخرها لاتمت للهجتي الحقيقية بـ صلة!!!
استخدمت اللهجة هذي للتمويه بس!!ههههههه أمزح..!فعلاً مو لهجتي بس راعيت إنه معانا أخوات خليجيات وعربيات في المنتدى فهذي اللهجة راح تكون واضحة للجميع تقريباً واستخدمتها

 

[حديقة زهور]

قولي امين الله يجزاك الفردوس الاعلى ويسخر لك كل من تحبين ...صراحه قصه ممتعه بالحيل وهادفه الله يزيدك من فضله أغبطك على هالدررررررررررررر ......الله يحفظك يارب.

 

[استفاقة عطر]

الله يجزاك خير ويكتب اجرك يا جيانه,
كلااااااامك ميه ميه , الله يجعله في ميزان حسناتك..

 

[حنونه الحلوه]

احب الناس لله انفعهم للناس...اللهم ان اختنا جيانه نفعتنا باسلوبها القصصي الشيق دينا ودنيا..اللهم فاجعلها من احبابك في الدنيا والاخره..وارفع عنها كل بلاء..واجعلها من السعداء الاتقياء..آميييييين

 

[شازل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد :
الأخت جيانة ... فتح الله عليك وزادك علما وبصيرة ...
بعد مدة من الزمن رأيت قصتك تكتمل فسعدة بذلك ، ليس من أجل القصة بل من أجل بنيتك ، فقد تأملت في عودتك شفاء إبنتك ...
وكأنني من بين الردود عرفت أن إبنتك مصابة بعين منذو الصغر - جعل الله ما سمعته خطأ في القرأة وتكون إبنتك بخير وعافية - ...
أخيتي لماذا لا تأتين بزيت زيتون وماء زمزم وأقرئي فيهما رقية العين وانفثي ، ثم اقرئي عليهما سورة البقرة وبعد كل وجهين إنفثين ، إستخدمي الزيت للتدليك ، وزمزم للمسح على الأطراف وأن تشربي إبنتك وبإذن المولى سترين إبنتك تشفى وتلعب أمامك ...
أسألى الله أن يهبك ما تتمنين ويكتب لك فيه الخير الكثير ...
أخيتي أما عن قصة فهي كانت ولازالت الأفضل في نظري من جميع القصص التي قرأتها في المنتديات ، والأجمل فيها أسلوبك البسيط ، ومعلوماتك القيمة ، وبساطة طرحك لها ، مع أنها طالت وتشعبت والكثير منا لا يحب ذلك ، لكنك سحرتينا بسحرك الحلال ، وتجذبينا إليها ونرى أنفسنا في ميدان قصتك...
جعل الله ما تكتبين في ميزان حسناتك وجمعنا الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ...

 

[الدمعة ونيسي]

روعه روعه ورعه

قد ما نقولك مشطوره ما بنوفيكي حقك

الله يجزاك الف خير على تعبك معنا