(*·.¸(`·.¸ مملكة شريكة الحياة الراقية .....الزوجة الثانية¸.·´)¸.·*)

[عبره]

عبرة​

ماسة وحساسة​

أسولة أشوفكم تحت ماشاءالله الله لايغيرعلينا​

أستأذن ياحلوات بروح أزبط حالي حبيب قلبي بيجي بعدشوي الليلة ليلتك ياعروسة:blushing:​

يا ولد يا إنت يالي كلك حركات
خلاص بسميج الحلا كله ,,, وكلك حركات
الله معاج يا روح الروح ... روحي تظبطي
ما ينلاموووون لرجال والله فيكم يا عرايس :msn-wink:​

 

[سندس نجد]

ييييييييييوووووووو وش هذا وشحقه هذا الملف؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[عبره]

هذي هي الحقيقة يا عبووووووووورة مافي منك اثنين

لا تعليق
:cupidarrow: :blushing: :in_love:​

 

[عبره]

دايماً الثانيات صغنونات ودلوعات ​

وإلا كان ليه إختارهم الرجال وهم متزوجين أصلاً ؟!​

لأن الرجل المتزوج عندما يفكر بالزواج للمرة الثانية بيختار إمرأة أصغر وأجمل لكن أكثر دلع وحب وحنان ... ليبدأ معها من جديد :cupidarrow: ​

ده غير أهم سبب .......... :icon26::icon26::icon26: ( الحب ) :icon26::icon26::icon26:​

لا تعليق أيضا :msn-wink:​

 

[عبره]

قصة النخلة​

بينما كان الرسول محمد صلَّى الله عليه وآله جالساً وسط اصحابه​

إذ دخل عليه شابٌّ يتيمٌ يشكو إليه قائلاً ​

( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلةٌ هي لجاري طلبت​

منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور فرفض ، طلبت منه أن يبيعني إياها فرفض )​

فطلب الرسول أن يأتوه بالجار​

أُتي بالجار إلى الرسول صلى الله عليه وآله وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم​

فصدَّق الرجل على كلام الرسول​

فسأله الرسول صلى الله عليه وآله أن يترك له النخلة أو يبيعها له​

فرفض الرجل​

فأعاد الرسول قوله ( بِعْ له النخلة ولك نخلةٌ في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام )​

فذُهِلَ اصحاب رسول الله من العرض المغري جداً​

فمن يدخل النار وله نخلة كهذه في الجنة​

وما الذي تساويه نخلةٌ في الدنيا مقابل نخلةٍ في الجنة​

لكن الرجل رفض مرةً اخرى طمعاً في متاع الدنيا​

فتدخل أحد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح​

فقال للرسول الكريم​

إن أنا اشتريت تلك النخلة وتركتها للشاب إلي نخلة في الجنة يارسول الله ؟​

فأجاب الرسول نعم​

فقال أبو الدحداح للرجل​

أتعرف بستاني ياهذا ؟​

فقال الرجل نعم ، فمن في المدينة لا يعرف بستان أبي الدحداح​

ذا الستمائة نخلة والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله​

فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبي الدحداح من شدة جودته​

فقال أبو الدحداح بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي​

فنظر الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وآله غير مصدق ما يسمعه​

أيُعقل ان يقايض ستمائة نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلةً واحدةً​

فيا لها من صفقة ناجحة بكل المقاييس​

فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله والصحابة على البيع​

وتمت البيعة​

فنظر أبو الدحداح الى رسول الله سعيداً سائلاً​

(أليَّ نخلة في الجنة يا رسول الله ؟)​

فقال الرسول (لا) فبُهِتَ أبو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وآله​

ثم استكمل الرسول قائلاً ما معناه​

(الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله وَرَدَّ الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل يُعجز عن عدها من كثرتها​

وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الى ابي الدحداح )​

(( والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها ))​

وظل الرسول صلى الله عليه وآله يكرر جملته أكثر من مرة​

لدرجة أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح​

وتمنى كُلٌّ منهم لو كان أبا الدحداح​

وعندما عاد أبو الدحداح الى امرأته ، دعاها إلى خارج المنـزل وقال لها​

(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )​

فتهللت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجارة وسألت عن الثمن​

فقال لها (لقد بعتها بنخلة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام )​

فردت عليه متهللةً (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )​

فمن منا يقايض دنياه بالآخرة​

ومن منا مُستعد للتفريط في ثروته أو منـزله او سيارته في مقابل شيءٍ آجلٍ لم يره​

إنه الإيمان بالغيب وتلك درجة عالية لا تُنال إلا باليقين والثقة بالله الواحد الأحد​

لا الثقة بحطام الدنيا الفانية وهنا الامتحان والاختبار​

أرجو أن تكون هذه القصة عبرة لكل من يقرأها​

فالدنيا لا تساوي أن تحزن أو تقنط لأجلها​

أو يرتفع ضغط دمك من همومها​

ما عندكم ينفد وما عند الله باق​

 

[كلمات من ذهب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد قرأت ملخص لمقال عن التعدد خاص بالزوجه الاولى وبما اني زوجه ثانيه فلا اسمح لنفسي بالتطفل عليهم وقررت ان اكتبه لعلمي علم اليقين انهن يقرأن كل ما تخطه ايدينا هنا في هذا الملف
همسه في أذن كل زوجه اولى
نحن لا نطالب ان لا تغارالمرأه على زوجها وترضى بان زوجة اخرى تشاركها فيه فذاك امر فطري وطبيعي لا يمكن سلامة النفوس منه لكن ما نريده من الزوجة الاولى هو ان لا تدفعها الغيره لديهاالى المكر والكيد والظلم بشتى الوسائل لتحقيق إخفاق ذلك الزواج والضغط على الزوج ليطلق زوجته الثانيه او التصرف بطريقه تجبر الزوجه الاخري بالاحساس انها متطفله وانها قد سرقت زوجا من زوجته وابا من اطفاله
كذلك ينبغي ان تعرفي حدودك بما اباح الله لكي ولاتتجاوزي ذلك فتكوني ممن ظلم انفسهم وتحق عليك دعوة المظلوم ولتتصرفي مع زوجته وكأنك ترى الله وتخشيه من ان يراك ويسمع منك اقوال لا ترضيه اجعلي رضا ء الله هو دافعك انتي بزواجك من زوجك لم تمتلكيه ابدافأتخاذك للمواقف المعاديه والمكر والكيد وادعاء حب الزوج وغيره من الاكاذيب التي تفتعلينها لأهداف رخيصه لن تفلح طويلا ولن تجنى سوى ان اقترفتي ذنبا انتى في غنى عنه وربما اصابك بلاء من الله بسبب دعوة الزوجه الاخري الا تخشين على نفسك من غضب الله وان كنتى لا تخشين الا تتوقعين انه من الممكن ان تكوني انتي ايضا زوجه ثانيه او ثالثه او رابعه وقد حدثت كثيرا
الا تخشى على ابنتك من عاقبة تصرفاتك وظلمك ربما قد تكون زوجه ثانيه او ارمله او مطلقه كيف ستتصرفين ستبقيها عندك ام تقبلب بزواجه من رجل معدد إن لم يتقدم لها غير ذلك حتى وإن كانت بكر ولم يتقدم لها رجل كفؤ ماذا ستفعلين
اتفرحين لزرعك المشاكل بين زوجك وزوجته اتتوقعين ان كانت امرأه ذات عقل ودين ان تصغي لك ولما تحيكينه ضدها من كيد وافتراء ومن يدريك لعلها تعلم ما في صدرك من ضغينه وحقد وتأسف على ذلك لأجلك( قال الله تعالى يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا )صدق الله العظيم ولك في امهات المؤمنين زوجات النبى صلى الله عليه وسلم قدوة حسنه فبرغم غيرتهم الطبيعيه لم يندفعون للظلم والافتراء كما هوالحال عند بعض نساء هذا الزمن ممن قل علمهن وضعف إيمانهن

 

[كلمات من ذهب]

قصة النخلة​

بينما كان الرسول محمد صلَّى الله عليه وآله جالساً وسط اصحابه


إذ دخل عليه شابٌّ يتيمٌ يشكو إليه قائلاً


( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلةٌ هي لجاري طلبت


منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور فرفض ، طلبت منه أن يبيعني إياها فرفض )


فطلب الرسول أن يأتوه بالجار


أُتي بالجار إلى الرسول صلى الله عليه وآله وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم


فصدَّق الرجل على كلام الرسول


فسأله الرسول صلى الله عليه وآله أن يترك له النخلة أو يبيعها له


فرفض الرجل


فأعاد الرسول قوله ( بِعْ له النخلة ولك نخلةٌ في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام )


فذُهِلَ اصحاب رسول الله من العرض المغري جداً


فمن يدخل النار وله نخلة كهذه في الجنة


وما الذي تساويه نخلةٌ في الدنيا مقابل نخلةٍ في الجنة


لكن الرجل رفض مرةً اخرى طمعاً في متاع الدنيا


فتدخل أحد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح


فقال للرسول الكريم


إن أنا اشتريت تلك النخلة وتركتها للشاب إلي نخلة في الجنة يارسول الله ؟


فأجاب الرسول نعم


فقال أبو الدحداح للرجل


أتعرف بستاني ياهذا ؟


فقال الرجل نعم ، فمن في المدينة لا يعرف بستان أبي الدحداح


ذا الستمائة نخلة والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله


فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبي الدحداح من شدة جودته


فقال أبو الدحداح بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي


فنظر الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وآله غير مصدق ما يسمعه


أيُعقل ان يقايض ستمائة نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلةً واحدةً


فيا لها من صفقة ناجحة بكل المقاييس


فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله والصحابة على البيع


وتمت البيعة


فنظر أبو الدحداح الى رسول الله سعيداً سائلاً


(أليَّ نخلة في الجنة يارسول الله ؟)


فقال الرسول (لا) فبُهِتَ أبو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وآله


ثم استكمل الرسول قائلاً ما معناه


(الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله وَرَدَّ الله على كرمك وهو الكريم ذو الجودبأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل يُعجز عن عدها من كثرتها


وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الى ابي الدحداح )


(( والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها ))


وظل الرسول صلى الله عليه وآله يكرر جملته أكثر من مرة


لدرجة أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح


وتمنى كُلٌّ منهم لو كان أبا الدحداح


وعندما عاد أبو الدحداح الى امرأته ، دعاها إلى خارج المنـزل وقال لها


(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )


فتهللت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجارة وسألت عن الثمن


فقال لها (لقد بعتها بنخلة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام )


فردت عليه متهللةً (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )


فمن منا يقايض دنياه بالآخرة


ومن منا مُستعد للتفريط في ثروته أو منـزله او سيارته في مقابل شيءٍ آجلٍ لم يره


إنه الإيمان بالغيب وتلك درجة عالية لا تُنال إلا باليقين والثقة بالله الواحد الأحد


لا الثقة بحطام الدنيا الفانية وهنا الامتحان والاختبار


أرجو أن تكون هذه القصة عبرة لكل من يقرأها


فالدنيا لا تساوي أن تحزن أو تقنط لأجلها


أو يرتفع ضغط دمك من همومها

ما عندكم ينفد وما عند الله باق​

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

 

[بامبى]

الملف عامر بناسه و اهلا بكل وافده جديده و كمان كل وافده متجدده من السابقات

كلكوا وحشتونى جدا جدا :a025:وكنت ناويه ما ادخلش الا باخبار جديده بس يظهر انى محتاجه معجزه من معجزات ايام الانبياء:surrender:

بس انا ما زال ظنى بالله خير وهو رب كل زمان والاول و الاخر و القادر حتى لو محتاجه معجزه :c018:

فاتنى كـثـــــيـر........... كلمات من ذهب و ابيات بعبره و معانى روعه و هروب الدلوعه مع الفارس وصاحبة الدراسات الغاطسه بين الكتب و القلب المجبور واحلى حلى و الحنان كله و امرأه صامده و الطير المهاجر و الحلوه الولهانه و ام النونو الجديد و الماسه الحساسه و قمر 14 وكمان المتجدات وصاحبات الانوثه الطاغيه
طبعا ده كان كنايه عن الشخصيات الاصليه:msn-wink:




غيرت صورتى شوفتوا اد ايه حلوين ربنا ما يحرم حد منهم ابدا
ربى لا تذرنى فردا و انت خير الوارثين .........ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة اعين و اجعلنا للمتقين اماما:c016:


بس فى حاجه مش فهماهه :thumbdown::thumbdown::thumbdown:

ييييييييييوووووووو وش هذا وشحقه هذا الملف؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[لقيت روحي معك]

الملف عامر بناسه و اهلا بكل وافده جديده و كمان كل وافده متجدده من السابقات

كلكوا وحشتونى جدا جدا :a025:وكنت ناويه ما ادخلش الا باخبار جديده بس يظهر انى محتاجه معجزه من معجزات ايام الانبياء:surrender:

بس انا ما زال ظنى بالله خير وهو رب كل زمان والاول و الاخر و القادر حتى لو محتاجه معجزه :c018:

فاتنى كـثـــــيـر........... كلمات من ذهب و ابيات بعبره و معانى روعه و هروب الدلوعه مع الفارس وصاحبة الدراسات الغاطسه بين الكتب و القلب المجبور واحلى حلى و الحنان كله و امرأه صامده و الطير المهاجر و الحلوه الولهانه و ام النونو الجديد و الماسه الحساسه و قمر 14 وكمان المتجدات وصاحبات الانوثه الطاغيه
طبعا ده كان كنايه عن الشخصيات الاصليه:msn-wink:


بس فى حاجه مش فهماهه :thumbdown::thumbdown::thumbdown:



عربى عربى يو اسبيك عربى

يا سلام على الاقتبسات الحلوه يا حلو انتي
بس مين تقصدي ام النونو الجديد اصل فيه كتيييييييييييييير الايام دي فيه ناس اصلي اصلي وناس مش اصلي خالص ههههههههههههههههههههههه

 

[لقيت روحي معك]

ايش غايض الناس غير حبي وحبك
يا تاج راسي ما بناسي مادمت انا حي
بالصمت حنا نكيد العواذل ونكويهم كي
اطلب وامر وقول وتدلل ولا يهمك شي
تبقى حبيبي وانا حبيبك يا شمسي والفي
دعهم يقولون --------
حبك حبيبي بالروح يسري شوي بشوي
الماى انت ومن هو اللي يقدر يصبر عن الماي
ايش غايض الناس غير حبك وحبي
عبوره برد لك الاغنيه بهذي الاغنيه يا الغاليه لأنها اهداء لي اليوم

 

[ماسه وحساسه]

الاخيره

قصة النخلة​

بينما كان الرسول محمد صلَّى الله عليه وآله جالساً وسط اصحابه


إذ دخل عليه شابٌّ يتيمٌ يشكو إليه قائلاً


( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلةٌ هي لجاري طلبت


منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور فرفض ، طلبت منه أن يبيعني إياها فرفض )


فطلب الرسول أن يأتوه بالجار


أُتي بالجار إلى الرسول صلى الله عليه وآله وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم


فصدَّق الرجل على كلام الرسول


فسأله الرسول صلى الله عليه وآله أن يترك له النخلة أو يبيعها له


فرفض الرجل


فأعاد الرسول قوله ( بِعْ له النخلة ولك نخلةٌ في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام )


فذُهِلَ اصحاب رسول الله من العرض المغري جداً


فمن يدخل النار وله نخلة كهذه في الجنة


وما الذي تساويه نخلةٌ في الدنيا مقابل نخلةٍ في الجنة


لكن الرجل رفض مرةً اخرى طمعاً في متاع الدنيا


فتدخل أحد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح


فقال للرسول الكريم


إن أنا اشتريت تلك النخلة وتركتها للشاب إلي نخلة في الجنة يارسول الله ؟


فأجاب الرسول نعم


فقال أبو الدحداح للرجل


أتعرف بستاني ياهذا ؟


فقال الرجل نعم ، فمن في المدينة لا يعرف بستان أبي الدحداح


ذا الستمائة نخلة والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله


فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبي الدحداح من شدة جودته


فقال أبو الدحداح بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي


فنظر الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وآله غير مصدق ما يسمعه


أيُعقل ان يقايض ستمائة نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلةً واحدةً


فيا لها من صفقة ناجحة بكل المقاييس


فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله والصحابة على البيع


وتمت البيعة


فنظر أبو الدحداح الى رسول الله سعيداً سائلاً


(أليَّ نخلة في الجنة يارسول الله ؟)


فقال الرسول (لا) فبُهِتَ أبو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وآله


ثم استكمل الرسول قائلاً ما معناه


(الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله وَرَدَّ الله على كرمك وهو الكريم ذو الجودبأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل يُعجز عن عدها من كثرتها


وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الى ابي الدحداح )


(( والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها ))


وظل الرسول صلى الله عليه وآله يكرر جملته أكثر من مرة


لدرجة أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح


وتمنى كُلٌّ منهم لو كان أبا الدحداح


وعندما عاد أبو الدحداح الى امرأته ، دعاها إلى خارج المنـزل وقال لها


(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )


فتهللت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجارة وسألت عن الثمن


فقال لها (لقد بعتها بنخلة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام )


فردت عليه متهللةً (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )


فمن منا يقايض دنياه بالآخرة


ومن منا مُستعد للتفريط في ثروته أو منـزله او سيارته في مقابل شيءٍ آجلٍ لم يره


إنه الإيمان بالغيب وتلك درجة عالية لا تُنال إلا باليقين والثقة بالله الواحد الأحد


لا الثقة بحطام الدنيا الفانية وهنا الامتحان والاختبار


أرجو أن تكون هذه القصة عبرة لكل من يقرأها


فالدنيا لا تساوي أن تحزن أو تقنط لأجلها


أو يرتفع ضغط دمك من همومها

ما عندكم ينفد وما عند الله باق​

اختي عبره اسئل الله ان يجعله في موازين حسناتك فعلن قصه اللعبره ولو فكرنا فيها قليل راح نعرف ان الدنيه ماتسوا شي مقابل نخله في الجنه اثابكي الله ورفع قدرك انشاءالله

 

[بامبى]

يا سلام على الاقتبسات الحلوه يا حلو انتي
بس مين تقصدي ام النونو الجديد اصل فيه كتيييييييييييييير الايام دي فيه ناس اصلي اصلي وناس مش اصلي خالص ههههههههههههههههههههههه

لحقتينى قبل التعديل :shutup:...اقصد اسووووووله......هو بجد فى حاجات فاتتنى والا ايههههههههه:1eye:

 

[لقيت روحي معك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد قرأت ملخص لمقال عن التعدد خاص بالزوجه الاولى وبما اني زوجه ثانيه فلا اسمح لنفسي بالتطفل عليهم وقررت ان اكتبه لعلمي علم اليقين انهن يقرأن كل ما تخطه ايدينا هنا في هذا الملف
همسه في أذن كل زوجه اولى
نحن لا نطالب ان لا تغارالمرأه على زوجها وترضى بان زوجة اخرى تشاركها فيه فذاك امر فطري وطبيعي لا يمكن سلامة النفوس منه لكن ما نريده من الزوجة الاولى هو ان لا تدفعها الغيره لديهاالى المكر والكيد والظلم بشتى الوسائل لتحقيق إخفاق ذلك الزواج والضغط على الزوج ليطلق زوجته الثانيه او التصرف بطريقه تجبر الزوجه الاخري بالاحساس انها متطفله وانها قد سرقت زوجا من زوجته وابا من اطفاله
كذلك ينبغي ان تعرفي حدودك بما اباح الله لكي ولاتتجاوزي ذلك فتكوني ممن ظلم انفسهم وتحق عليك دعوة المظلوم ولتتصرفي مع زوجته وكأنك ترى الله وتخشيه من ان يراك ويسمع منك اقوال لا ترضيه اجعلي رضا ء الله هو دافعك انتي بزواجك من زوجك لم تمتلكيه ابدافأتخاذك للمواقف المعاديه والمكر والكيد وادعاء حب الزوج وغيره من الاكاذيب التي تفتعلينها لأهداف رخيصه لن تفلح طويلا ولن تجنى سوى ان اقترفتي ذنبا انتى في غنى عنه وربما اصابك بلاء من الله بسبب دعوة الزوجه الاخري الا تخشين على نفسك من غضب الله وان كنتى لا تخشين الا تتوقعين انه من الممكن ان تكوني انتي ايضا زوجه ثانيه او ثالثه او رابعه وقد حدثت كثيرا
الا تخشى على ابنتك من عاقبة تصرفاتك وظلمك ربما قد تكون زوجه ثانيه او ارمله او مطلقه كيف ستتصرفين ستبقيها عندك ام تقبلب بزواجه من رجل معدد إن لم يتقدم لها غير ذلك حتى وإن كانت بكر ولم يتقدم لها رجل كفؤ ماذا ستفعلين
اتفرحين لزرعك المشاكل بين زوجك وزوجته اتتوقعين ان كانت امرأه ذات عقل ودين ان تصغي لك ولما تحيكينه ضدها من كيد وافتراء ومن يدريك لعلها تعلم ما في صدرك من ضغينه وحقد وتأسف على ذلك لأجلك( قال الله تعالى يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا )صدق الله العظيم ولك في امهات المؤمنين زوجات النبى صلى الله عليه وسلم قدوة حسنه فبرغم غيرتهم الطبيعيه لم يندفعون للظلم والافتراء كما هوالحال عند بعض نساء هذا الزمن ممن قل علمهن وضعف إيمانهن

وش نقول يا الغاليه الله يعينهم على انفسهم عذابهم النفسي امر واصعب طبعا مو كلهم لا والله فيهم كثير طيبات لكن اللي تسوي مثل هالتصرفات انا برأئ تعاني من مرض نفسي وحب التملك عندها فاق كل تصور
خليها تتصرف وتقول اللي تبي اذا هذا الشي فيه شفاء لها عادي خير وبركه الله يشفيهم ويعافينا مما ابتلاهم والكل عارف ان الظلم ظلمات ما فيه جهل بهالأمور

 

[لقيت روحي معك]

لحقتينى قبل التعديل :shutup:...اقصد اسووووووله......هو بجد فى حاجات فاتتنى والا ايههههههههه:1eye:

اانتي قصدك اسوله اصلي افتكرت حد تاني غيرها
اه يا حبيبتي فاتتك حاجات ومحتاجات كتير بس ما تستعجليش
على فكره بامبي بحب اتكلم مصري بموت فيهم

 

[ماسه وحساسه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد قرأت ملخص لمقال عن التعدد خاص بالزوجه الاولى وبما اني زوجه ثانيه فلا اسمح لنفسي بالتطفل عليهم وقررت ان اكتبه لعلمي علم اليقين انهن يقرأن كل ما تخطه ايدينا هنا في هذا الملف
همسه في أذن كل زوجه اولى
نحن لا نطالب ان لا تغارالمرأه على زوجها وترضى بان زوجة اخرى تشاركها فيه فذاك امر فطري وطبيعي لا يمكن سلامة النفوس منه لكن ما نريده من الزوجة الاولى هو ان لا تدفعها الغيره لديهاالى المكر والكيد والظلم بشتى الوسائل لتحقيق إخفاق ذلك الزواج والضغط على الزوج ليطلق زوجته الثانيه او التصرف بطريقه تجبر الزوجه الاخري بالاحساس انها متطفله وانها قد سرقت زوجا من زوجته وابا من اطفاله
كذلك ينبغي ان تعرفي حدودك بما اباح الله لكي ولاتتجاوزي ذلك فتكوني ممن ظلم انفسهم وتحق عليك دعوة المظلوم ولتتصرفي مع زوجته وكأنك ترى الله وتخشيه من ان يراك ويسمع منك اقوال لا ترضيه اجعلي رضا ء الله هو دافعك انتي بزواجك من زوجك لم تمتلكيه ابدافأتخاذك للمواقف المعاديه والمكر والكيد وادعاء حب الزوج وغيره من الاكاذيب التي تفتعلينها لأهداف رخيصه لن تفلح طويلا ولن تجنى سوى ان اقترفتي ذنبا انتى في غنى عنه وربما اصابك بلاء من الله بسبب دعوة الزوجه الاخري الا تخشين على نفسك من غضب الله وان كنتى لا تخشين الا تتوقعين انه من الممكن ان تكوني انتي ايضا زوجه ثانيه او ثالثه او رابعه وقد حدثت كثيرا
الا تخشى على ابنتك من عاقبة تصرفاتك وظلمك ربما قد تكون زوجه ثانيه او ارمله او مطلقه كيف ستتصرفين ستبقيها عندك ام تقبلب بزواجه من رجل معدد إن لم يتقدم لها غير ذلك حتى وإن كانت بكر ولم يتقدم لها رجل كفؤ ماذا ستفعلين
اتفرحين لزرعك المشاكل بين زوجك وزوجته اتتوقعين ان كانت امرأه ذات عقل ودين ان تصغي لك ولما تحيكينه ضدها من كيد وافتراء ومن يدريك لعلها تعلم ما في صدرك من ضغينه وحقد وتأسف على ذلك لأجلك( قال الله تعالى يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا )صدق الله العظيم ولك في امهات المؤمنين زوجات النبى صلى الله عليه وسلم قدوة حسنه فبرغم غيرتهم الطبيعيه لم يندفعون للظلم والافتراء كما هوالحال عند بعض نساء هذا الزمن ممن قل علمهن وضعف إيمانهن

كلمات من ذهب ماشاءالله عليكي مبدعه واسئل الله لكي دوام الصحه ولعافيه والبداع وتميز
يالغاليه وتقبلي تحياتي :c014:

 

[بامبى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد قرأت ملخص لمقال عن التعدد خاص بالزوجه الاولى وبما اني زوجه ثانيه فلا اسمح لنفسي بالتطفل عليهم وقررت ان اكتبه لعلمي علم اليقين انهن يقرأن كل ما تخطه ايدينا هنا في هذا الملف
همسه في أذن كل زوجه اولى
نحن لا نطالب ان لا تغارالمرأه على زوجها وترضى بان زوجة اخرى تشاركها فيه فذاك امر فطري وطبيعي لا يمكن سلامة النفوس منه لكن ما نريده من الزوجة الاولى هو ان لا تدفعها الغيره لديهاالى المكر والكيد والظلم بشتى الوسائل لتحقيق إخفاق ذلك الزواج والضغط على الزوج ليطلق زوجته الثانيه او التصرف بطريقه تجبر الزوجه الاخري بالاحساس انها متطفله وانها قد سرقت زوجا من زوجته وابا من اطفاله
كذلك ينبغي ان تعرفي حدودك بما اباح الله لكي ولاتتجاوزي ذلك فتكوني ممن ظلم انفسهم وتحق عليك دعوة المظلوم ولتتصرفي مع زوجته وكأنك ترى الله وتخشيه من ان يراك ويسمع منك اقوال لا ترضيه اجعلي رضا ء الله هو دافعك انتي بزواجك من زوجك لم تمتلكيه ابدافأتخاذك للمواقف المعاديه والمكر والكيد وادعاء حب الزوج وغيره من الاكاذيب التي تفتعلينها لأهداف رخيصه لن تفلح طويلا ولن تجنى سوى ان اقترفتي ذنبا انتى في غنى عنه وربما اصابك بلاء من الله بسبب دعوة الزوجه الاخري الا تخشين على نفسك من غضب الله وان كنتى لا تخشين الا تتوقعين انه من الممكن ان تكوني انتي ايضا زوجه ثانيه او ثالثه او رابعه وقد حدثت كثيرا
الا تخشى على ابنتك من عاقبة تصرفاتك وظلمك ربما قد تكون زوجه ثانيه او ارمله او مطلقه كيف ستتصرفين ستبقيها عندك ام تقبلب بزواجه من رجل معدد إن لم يتقدم لها غير ذلك حتى وإن كانت بكر ولم يتقدم لها رجل كفؤ ماذا ستفعلين
اتفرحين لزرعك المشاكل بين زوجك وزوجته اتتوقعين ان كانت امرأه ذات عقل ودين ان تصغي لك ولما تحيكينه ضدها من كيد وافتراء ومن يدريك لعلها تعلم ما في صدرك من ضغينه وحقد وتأسف على ذلك لأجلك( قال الله تعالى يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا )صدق الله العظيم ولك في امهات المؤمنين زوجات النبى صلى الله عليه وسلم قدوة حسنه فبرغم غيرتهم الطبيعيه لم يندفعون للظلم والافتراء كما هوالحال عند بعض نساء هذا الزمن ممن قل علمهن وضعف إيمانهن

حسبى الله و نعم الوكيل ......... اللهم اجعل كيدهم فى نحرهم و تدبيرهم فى تدميرهم:shutup:

 

[بامبى]

اانتي قصدك اسوله اصلي افتكرت حد تاني غيرها
اه يا حبيبتي فاتتك حاجات ومحتاجات كتير بس ما تستعجليش
على فكره بامبي بحب اتكلم مصري بموت فيهم

حد تانى مين ههههههههه:nosweat:
هو كمان بيحبك قوى ......ياريت حبة مصرى لانى باحتاج احيانا لقواميس عربى علشان اترجم :1eye:

 

[لقيت روحي معك]

اشوف اخت مشاااارق متواجده دائما تحت معنا
هلا وغلا فيك يا اخت مشاااارق وانا حقيقه معجبه بك من اسلوبك الراقي في الكتابه

 

[ماسه وحساسه]

:a194:

الملف عامر بناسه و اهلا بكل وافده جديده و كمان كل وافده متجدده من السابقات

كلكوا وحشتونى جدا جدا :a025:وكنت ناويه ما ادخلش الا باخبار جديده بس يظهر انى محتاجه معجزه من معجزات ايام الانبياء:surrender:

بس انا ما زال ظنى بالله خير وهو رب كل زمان والاول و الاخر و القادر حتى لو محتاجه معجزه :c018:

فاتنى كـثـــــيـر........... كلمات من ذهب و ابيات بعبره و معانى روعه و هروب الدلوعه مع الفارس وصاحبة الدراسات الغاطسه بين الكتب و القلب المجبور واحلى حلى و الحنان كله و امرأه صامده و الطير المهاجر و الحلوه الولهانه و ام النونو الجديد و الماسه الحساسه و قمر 14 وكمان المتجدات وصاحبات الانوثه الطاغيه
طبعا ده كان كنايه عن الشخصيات الاصليه:msn-wink:




غيرت صورتى شوفتوا اد ايه حلوين ربنا ما يحرم حد منهم ابدا
ربى لا تذرنى فردا و انت خير الوارثين .........ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة اعين و اجعلنا للمتقين اماما:c016:



بانبي عزيزتي هلا والله فيكي غاليتي يسعدني انك ذكرتي اسمي واسئل الله العلي القدير ان يحققلك ماتمنبنه عاجلن غيراجل ويقر عينك في ماتتمنين

وعندي فكره قتراح بصيط لو كل وحده من خواتي تذكر مشكله حصلت لاهاء اواحد من قريباتها مع الزوجه الاوله او مع احد ابناه وعرفت كيف تصرف فيها بحكمه ولهدف ان كل وحده تاخذ معلومه جديده من زميلاتها وتثاب الجر انشاءالله واتمنا اني وصلت الفكره بشكلO ا لمطلوب وتمنا القي ردود جميله :a194:

 

[بامبى]

بامبي ياعمري وينك

طمنيني عليك

فديتك حبيبتى سألت عليكى العافيه

عذااااااااااابه وعشقي

بااااااااااااااااااااامبي

أين أنتن ؟؟؟ :dunno:​

مامتى حبيبتى و الصدر الحنون








http://www.sweetim.com/s.asp?im=gen&lpver=3&ref=12