ساعديني يادكتورة ناعمة ارجوكي قبل ان اتطلق من زوجي

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع حب ودلع
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
الله يعينك اختي الحين ماهو وقت لوم للأخت الضعيفه وقعت الفاس في الراس
اعتبري ما راح يصيبك مصيبه واحتسبيها عند ربك
فعلا زوجك يحب الاولى وزواجه منك يمكن نزوه او متعه يمارسها في الخفاء بلذه عجيبه وماهو خسران شي
اقل شي يسويه يطلقك ويتفرغ لام الاولاد
الزواج الثاني احيانا يكون مغامره بالنسبه للمرأه لانه ياتصيب ياتخيب وبالنسبه للرجل تجربه وتغيير قد يعود منها الى احضان زوجته اشد شغفا وتعلقا
من رأيي ان تقطعين العرق وتسيحين دمه يعني يا اشهار يا طلاق مافيه شي في ديننا اسمه مسيار هذي فتاوى اطلقها من يلائم هذا الوضع ميوله وشهواته والرجل يعاقب على عدم العدل في النار ويكون شقه مائل عند لقاء ربه وفي القرأن الكريم ايه "فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه"فالوضع ليس قضاء وطر وحسب وها انت لم تشعري بالاستقرار ولم يشبع رغبتك في الامومه ولم يوفر لك الاحساس بالسكن وانما هيج مشاعر هوجاء وعواطف ملتهبه وكان اكيد وضعك النفسي اكثر استقرارا قبل ان تتزوجيه والله يقول" جعل بينهما مودة ورحمه"
المسيار يمسك المرأه مع اليد التي توجعها ويستغل حاجتها للستر والعفه ولا يقدم عليه الا الانذال واشباه الرجال
 
انتي رضيتي على نفسج تحملي وياما مطلقات تزوجو من شباب ماسبق لهم الزواج من قبل ..من اللي ترضا على نفسها تتزوج في السر ؟
هذا رايي وتقبلي مروري
 
ضيفة قال:
اختي انتي قلتي تزوجته عن حب يعني لاتقولين ماسويت شي غلط انا مثلا لاسمح الله الله لايقوله وش ذنبي اذا وحدة حبت زوجي على قولتك انتي حبيتيه وش ذنب زوجته وليش تحبين واحد متزوج او حتى مو متزوج
انتي الان تزوجتيه وسويتي اللي براسك ترضين بكرة وحدة تحبه بعد وتتزوجه فوقك ولو وحدة رابعة حبته بعد ويالله انتي فاتحة زوجك سبيل للي يبي يحبه
والله لو انك كنتي غافلة وببيت اهلك وجا خطبك وانتي ماتعرفينه بتعاطف معاكي بقوة لكن بصراحة مابي اجاملك ولا اتطاول عليكي بنفس الوقت بس انتي مو بريئة انتي قلتي بلسانك (عن حب) ممكن توضحين كيف يكون في حب بين رجال متزوج ووحدة غريبة عنه وببلد ثاني يعني انتي تشوفينها مو حرام التعارف على الاجنبي والحب لاتقولين لي حب طاهر اكيد طاهر من وجهة نظرك لان ماصار شي بينكم بس في الاسلام اي نوع من العلاقات بين اجنبي عنك وبينك ماتجوز لو مكالمة الله يهديك
المهم خلينا في مشكلتك الحين حلها سهل جدا مثل مانتي يوم تزوجتيه مافكرتي دقيقة في زوجته الاولى ولاهمك انه متزوج نفس الشي الحين لاتفكرين فيها نهائي وانسي انه متزوج صح كلامي ولا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنقر للتوسيع...

نعم كلام صحيح وانصحك لا تحطين نفسك في مقارنه مع زوجته علشان ترتاحين
وبعدين انتي رضيتي من الاول خلاص خليك على الوعد
 
الله يوفقك يا أختي ولا تنسين الدعاء والإستغفار وقيام الليل.
إشهار الزواج من شروط النكاح وإلا يبطل النكاح إسألي أحد المشايخ واتأكدي أفضل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سنديان قال:
الله يعينك اختي الحين ماهو وقت لوم للأخت الضعيفه وقعت الفاس في الراس
اعتبري ما راح يصيبك مصيبه واحتسبيها عند ربك
فعلا زوجك يحب الاولى وزواجه منك يمكن نزوه او متعه يمارسها في الخفاء بلذه عجيبه وماهو خسران شي
اقل شي يسويه يطلقك ويتفرغ لام الاولاد
الزواج الثاني احيانا يكون مغامره بالنسبه للمرأه لانه ياتصيب ياتخيب وبالنسبه للرجل تجربه وتغيير قد يعود منها الى احضان زوجته اشد شغفا وتعلقا
من رأيي ان تقطعين العرق وتسيحين دمه يعني يا اشهار يا طلاق مافيه شي في ديننا اسمه مسيار هذي فتاوى اطلقها من يلائم هذا الوضع ميوله وشهواته والرجل يعاقب على عدم العدل في النار ويكون شقه مائل عند لقاء ربه وفي القرأن الكريم ايه "فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه"فالوضع ليس قضاء وطر وحسب وها انت لم تشعري بالاستقرار ولم يشبع رغبتك في الامومه ولم يوفر لك الاحساس بالسكن وانما هيج مشاعر هوجاء وعواطف ملتهبه وكان اكيد وضعك النفسي اكثر استقرارا قبل ان تتزوجيه والله يقول" جعل بينهما مودة ورحمه"
المسيار يمسك المرأه مع اليد التي توجعها ويستغل حاجتها للستر والعفه ولا يقدم عليه الا الانذال واشباه الرجال
أنقر للتوسيع...

جزاك الله خيرا على نصحك لأختنا لكن أخطأت.
حبيبتي أتمنى ما تتكلمين في الشرع بدون ما تطلعين على الأدله وإليك هذه الفتوى وأتمنى ما يخرب بيت أختنا بسبب كلامك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكم زواج المسيار ، وأجر صبر الزوجة على كثرة زواج زوجها​
هل زواج المسيار أن تكون الزوجة متنازلة عن حقوقها ؟ أنا زوجي متزوج ثالثة ، ولا يعدل بيننا ، ويقول : زواج المسيار ليس له عدل بينكن ، وهل لي أجر على تحمل زوجي بتعدده للزوجات وإلا طلبت الطلاق منه لأنه مفتون بالنساء ؟ مع العلم أني زوجته الأولى وأم أولاده وبناته ، هل لنا أجر على تحملنا الهم والعذاب الذي نراه ؟


الحمد لله
أولاً:
لا بدَّ من توفر شروط وأركان حتى يكون النكاح صحيحاً ، ومنها :
تعيين الزوجين ، ورضاهما ، وموافقة ولي المرأة وتوليه العقد ، والإشهاد أو الإشهار....
وتجد تفصيل ذلك في جواب السؤال رقم : ( 2127 ) .
ثانياً:
وزواج " المسيار" يصح إذا توفرت فيه شروط عقد النكاح وأركانه ، وصورة هذا الزواج موجودة في القديم ، وفيه يَشترط الزوج على المرأة التي يرغب بالتزوج منها أن لا يقسم بينها وبين نسائه بالتساوي ، أو لا ينفق عليها ، أو لا يسكنها ، وقد يشترط أن يكون لها النهار دون الليل ، وهو ما يسمى " النهاريات " ، وقد تكون المرأة هي المبادرة بإسقاط حقوقها ، فقد تكون صاحبة مال ومسكن فتُسقطهما عنه ، وقد ترضى بالنهار دون الليل ، وقد ترضى بعدد أيام دون أيام ضرائرها ، وهذا هو المشهور في زماننا .
وهذا الإسقاط للحقوق من كلا الطرفين لا يجعل النكاح محرَّماً ، وإن كرهه بعض أهل العلم لكنه لا يخرج عن الجواز من حيث شروطه وأركانه .
وفي " مصنف ابن أبي شيبة " ( 3 / 337 ) :
عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح أنهما كانا لا يريان بأسا بتزويج النهاريات .
وفي ( 3 / 338 ) :
عن عامر الشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة ، فيشترط لهذه يوماً ولهذه يومين ؟ قال : لا بأس به . انتهى
وفي المرجع السابق ذَكَر أنه كرهه محمد بن سيرين ، وحماد بن أبي سليمان ، والزهري .
وقد أفتى كثير من علمائنا المعاصرين بإباحته .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
عن زواج المسيار ، وهذا الزواج هو أن يتزوج الرجل ثانية أو ثالثة أو رابعة ، وهذه الزوجة يكون عندها ظروف تجبرها على البقاء عند والديها أو أحدهما في بيتها ، فيذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما ، فما حكم الشريعة في مثل هذا الزواج ؟ .
فأجاب - رحمه الله - :
" لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه " .
" فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 450 ، 451 ) .
لكن لما أسيء استعماله من قبَل كثيرين توقف بعض أولئك العلماء الذين كانوا يفتون بجوازه ، توقفوا عن القول بالجواز ، ومن أبرز هؤلاء الشيخان عبد العزيز بن باز والعثيمين رحمهما الله .
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي ، وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟
فأجاب :
" الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي ، وأن يحذر ما يخالف ذلك ، سواء سمي " زواج مسيار " ، أو غير ذلك ، ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان ، فإذا كتمه الزوجان : لم يصح ؛ لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنى " انتهى .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 20 / 431 ، 432 ) .
والحقيقة أن هذا النكاح حل لكثير من مشكلات العنوسة التي تفشت في المجتمعات الإسلامية ، فلا يستطيع الرجل أن يلتزم بالقسْم بين نسائه ، أو لا يستطيع النفقة على زوجتين ، ويوجد من النساء من تملك مالاً ومسكناً وترغب في إعفاف نفسها ، فيأتيها الزوج في أيامٍ من الأسبوع ، أو في فترة من الشهر ، وقد يقدِّر الله بينهما من الألفة والعشرة وحسن الظروف ما يتغير حال زواجه منها إلى الأفضل ، فيقسم بالعدل ، وينفق عليها بنفسه ويسكنها .
وفيه أيضاً مفاسد لا تخفى ، من الاختلاف بعد وفاة الزوج على التركة ، ومن إخفائه وعدم إعلانه ، ومن التذرع بهذا الزواج من قبَل بعض المفسدين والمفسدات ، فتكون علاقتهما محرَّمة ، ويسكنان بعيداً عن أعين الأقرباء والجيران ، فإذا رآهما أحد قالا : هذا زواج مسيار!
وبعد هذا يتبين لك أختنا السائلة أنه لا يجوز لزوجك أن يقتطع حقك ويظلمك في حقوقك ؛ لأنه لم يتزوجك بتلك الشروط ، وأنتِ زوجته الأولى ، وإن كان هناك نقص في أيام البيات فليكن عند نسائه الأخريات لا عندك ، فمن تزوجها منهن زواج مسيار هي التي تسقط حقها في النفقة أو السكن أو المبيت ( حسب ما تم الاتفاق عليه ) ، ولا يحل له أن يمكث أيامه ولياليه عند نسائه ظالماً لك ، وخاصة أنك لم تتنازلي عن حقك .
ثالثاً:
تزوج الرجل بامرأة أخرى قد يكون سببه الزوج ، وقد يكون سببه الزوجة ، فقد يكون الزوج قوي الشهوة ولا تكفيه واحدة ، وقد يكون كثير الأسفار لبلد معيَّن ، فيحتاج لزوجة تعفه ، وتخدمه .
وقد يكون السبب من المرأة ؛ وذلك بتقصيرها في نظافة بيتها ، والعناية بأولادها ، وتجملها لزوجها وإعفافه ، فإن كان الأمر هو الثاني فعليكِ مراجعة نفسك ، والبحث عن الخلل الذي كان سبباً لزوجك لأن يتزوج من أخرى ، وإن كان الأمر هو الأول : فليس لك إلا الصبر ، والصبر له منزلة عظيمة في الشرع ، والصابر على طاعة الله ، وعن معصيته ، وعلى قضاء الله تعالى له من الأجور العظيمة عند الله تعالى بغير حساب ، كما قال تعالى : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) الزمر/10 .
وأنت لك من الأجر العظيم عند الله تعالى إن اتقيتيه في حياتك الزوجية ، وفي القيام بحقوق الزوج ، والعناية بالأولاد وتربيتهم ، كما لك أجر عند الله إن صبرتِ على زوجك في تزوجه بأخرى غيرك .
وانظري جواب السؤال رقم ( 21421 ) ففيه تفصيل هذا الأمر .
نسال الله تعالى أن يرزقك الصبر والرضى ويصلح لك زوجك .

​
 
اولا احب ارد على البنات الى قالو لج ... ((سرقتي الرجال من زوجته)) اي سرقه واي خرابيط .. ليش هو محفظه والا عقد الماس عشان تسرقه .. يا حبيبتي الانسان ميزه الله عن سائر المخلوقات بالعقل ... يعني الرجال فكر وقرر ان يتزوجها ... وين السرقه في الموضوع .. الحين هيه وقفت قدام بيته وقعدت تستناه لين ما طلع من البيت وبعدين ربطت ايدينه ورجليه وقالت له غصبن عنك اتزوجني .... هذا الكلام غلط .. يعني لما الرجال يتزوج على زوجته تخلون الرجال وتستقون على الحرمه ... هذا الي يقول .. ما قدرعلى الحمار اتشطر على البردعه .. ما احترامي للرجل ..
((( على فكره انا ابدا ما اايد زواج الرجل ما زوجه ثانيه واذا زوجي لا قدر الله سواها مستحيل اقعد معاه ولا دقيقه .. بس انا اظن ان الزوج لما يتزوج مره ثانيه يكون هو المسؤؤل الاول والاخير .. اما الزوجه الثانيه مالها دخل ... يعني اذا ما زوجها بيتزوج غيرها .. والسموحه )))

المهم نرجع للمشكله الاساسيه ولصاحبه المشكله .. عزيزتي اولا انتي انسانه مسلمه يعني ابدا ابدا ابدا لازم ما تنطقين هذي الكلمه على السانج ... الانتحار ...

ثانيا ... انتي متزوجه انسان متزوج ... يعني فكرت الف مره قبل ما تاخذينه وعارفه ان عنده زوجه اولى .. انتبهي اولى يعني انتي الثانيه ... يعني انتي على راسها ... يعني الرجال لو ماكان يريدك كان ما اتزوجك .. انا اقول اذا انتي تحبينه وهو كارمنك خلك معاه وانسي ان في زوجه ثانيه وحالي تخلين حياتج معاه شهر عسل ... بس اذا كان من شروط الزواج عدم الانجاب ..هنيه اسمحي لي اقولج انه يلعب عليج .. ولازم تحددين موقفج معاه ... كله ولا الاولاد .. والله يوفقج
 
يااختى الله يصبرك بس تاكدى لو حطيتى زوجج بالاختيار

اكيد وانا متاكدة انة بيختار زوجتة وام عيالة

ممكن اعرف انتى ليش ماجبتى منة عيال اكيد هو رافض هالشيء

يااختى انتى خسرتى كثير

والله يعينج على مابلاج
 
اختي انتي تقولين انج تزوجتيه عن حب بعد 3 سنوات وترجعين تقولين هو اللي ركض ولهث وراج لحد ماتزوجتيه
انتي ساعدتيه في خيانة زوجته لانج تواصلتي معاه وحب وغرام وزوجته ياغافلين لكم الله
لو هو تقدم لج وانتي زوجه ثانيه بدون ماتكونون عارفين بعض جان تعاطفنا معاج بس انتي وياه تعرفون بعض زين يعني الحين لازم ترضين بهالوظع ولاتطرين الانتحار تراه حرام......... والله يوفق لج بالخير وياه.
 
يااختي لالا تتضايقين من بعض الردود السلبية
خوذي اللي يناسبك وتجاهلي الباقي
..........بالتوفيق
 
اشكرك اختي مملكة بلقيس
بس انا مالي نفس ارد واهاجم احد
وقريت كل الردود عسى ولعل استفاد
وفعلا استفدت من البعض واذاني ردود البعض الاخر
بس اني اكل لكل وحدة تحط نفسها مكاني وتشوف اشلون كانت راح تتصرف
على العموم انا دعائي لكل امرأة انها تسعد بحياتها
وانا ارى ان المراة كان ضعيف وتتصرف وفق مايمليه عليها عواطفها
وان كنت قد اذنبت كما قالت بعض الاخوات في حبي له
فأنه ماضي وانا الان اتكلم عن الحاضر
وجل من لايخ
 
جدا اشكرك على تفهمك لمشاعر الاخرين
فهذه صفة قد افتقدها الكثيرين في زمننا
في زمن الانانية
 
عزيزتي حب و دلع
كتبتي في رد لكي اليوم ان تفهم مشاعر الناس يعني نفي الأنانية فأرجو أن تتفهمي مشاعر ضرتك ولا تكوني انانية ولا تجرحيها :no: بزواج زوجها عليها إلى أن يشاء الله ويجي الإعلان منه إذا أراد وأعود وأقول لك
الصبر الصبر الصبر:icon30:
 
حطي نفسك مكان الاولى ده عقااااااااااااب الله لكي ودعوه المظلوم مستجابه:no:
 
صبر جميل والله المستعان
يمكن هي تدري بس ذكيه ماتفتح معاه الموضوع ، المره امبير لزوجها تحس فيه اذا سوى اقل شي
بس في المقابل ممكن تكون تحسبت عليج (والله اعلم)
اصبري وتمهلي يمكن تتحسن اوظاعج معاه ولاتفكرين في شي اسمه انتحار خليها علا ربج وتوكلي
 
ظلمت قبلها حين تطلقت من غير سبب بعد شهرين من زواجي ظلمت قبلها حين نلت لقب المطلقة وانا في العشرين من عمري ظلمت قبلها حي بدأ الرجال من حولي بالتحرش بي كوني مطلقة وجميلة وصغيرفتحسبت الله وتزوجت زوجي الحالي هي ليست مظلومة فهي معززة مكرمة في بيتهاانا من عرف طعم الظلم الحقيقي حين تطلقت من زوجي الاول من غير اي سبب ورجعت الى بيت اهلي بعد ان نلت لقب المطلقة
 
ليش انتو تحطون في بالكم لقب مطلقه عيب او اهانه بالعكس المطلقه تبدا حياة حلوه واغلب اللمطلقات تطلقو بدون اي ذنب وكانو مظلومات بس خذوا الطلاق لصالحهم وعاشو حياة حلوه بعد الطلاق ابتعدوا عن فكرة الحب هو الملاذ الوحيد نحو السعاده.. ترا الطلاق مش ظلم الطلاق حريه وسعاده الطلاق =(العدل)=(الإنصاف).. مطلقات وايد انتظروا نصيبهم سنوات طويله ماحبوا قبل الزواج كان زواجهم صدفه وهم من اسعد الزوجات حاليا.مو وقت اللوم الحين، اصبري وقوي ايمانج بالله وبتتعدل اوظاعج انشالله وفي حالتج الطلاق مو حل.
 
يعني تعترفي انك بتنتقمي بسبب طلاقك الاول هي ايش ذنبها بس ربنا يمهل ولا يهمل الله يحفظ كل الازواج كن نساء بتفكيرك انا متاكده ان كل زوجه تقول امين الحين كل وجده فينا داخله للمنتدى ده بهدف الحفاظ على زوجها من امثالك
 
ليش الاساءة يااختي الباحثة
من امثالي
تتكلمين وكاني بلااخلاق
لن زوجة ثانية
وان كنت تخافين على زوجك ان يتزوج غيرك فهذا ليس ذنبي
ارجو ان تتراجعي من كلامج

حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل

اقسم انني لن ادخل على هذا الموضوع ابدا

لانني تأذيت نفسيا من قبل بعض الاخوات
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل